【實(shí)用】規(guī)則的作文三篇
在我們平凡的日常里，大家都跟作文打過交道吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，以下是小編整理的規(guī)則的作文4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
規(guī)則的作文 篇1
家有家規(guī)，校有校紀(jì)，國有國法，我們每一個(gè)人都要遵守規(guī)則，任何人都不例外。而我每當(dāng)想到這里，我就會(huì)記得一見我永遠(yuǎn)都忘不了事……
在某一個(gè)星期天，我做完老師布置的家庭作業(yè)，又完成了父母給我的練習(xí)題，而且得了“檢察官”媽媽的通過，媽媽請(qǐng)我去吃德克士。而在這里，這件事發(fā)生了……
到了德克士，找好位置之后，點(diǎn)完我最喜歡吃的東西以后，就在給阿姨付錢的時(shí)候，因?yàn)槿硕�，阿姨多給我找了二十元。當(dāng)時(shí)也沒有數(shù)，就走了�；氐郊視r(shí)才發(fā)現(xiàn)，我心想：趕快給人還回去。但媽媽說：“不要去了，你看，天很黑了，何況離那很遠(yuǎn)，再說你白拿錢有什么壞處啊!可我還是自己走下來，騎著自行車去德克士那里還錢。我錢還回后。阿姨夸我，媽媽夸我，連老爺爺家養(yǎng)的小狗見我就叫，并向我跑來。天晴了，鳥兒叫聲也更好聽。我整個(gè)人高興起來。
在規(guī)則面前，我堅(jiān)持正義，堅(jiān)持了做人的原則，判斷出了正確的道德問題，就像《釣魚的'啟示》中的小詹姆斯一樣，可以驕傲的告訴別人。
規(guī)則的作文 篇2
無規(guī)則欲念與有規(guī)則道德
“當(dāng)一切的規(guī)范和禁忌都不存在的時(shí)候，你離邪惡有多遠(yuǎn)？”這是恐怖片《隱身人》海報(bào)上的一句話。一個(gè)透明的人面對(duì)那不透明的世界時(shí)，潛伏在其心底沉睡的欲望開始蘇醒，于是，就有了那個(gè)邪惡的隱身人以及這部驚悚的影片。
真正的不安并不來自于片中的可怕情節(jié)，而是來自于我對(duì)自我的拷問，“當(dāng)沒有任何規(guī)則制約時(shí)，你會(huì)做壞事嗎？”我的答案竟是：我會(huì)！這是源自人性之下的潛伏的欲念，也許外面每個(gè)人心底都靜置著邪惡，而禁錮邪惡的束縛一旦開啟，那么就有了人類歷史上諸多暴行。
我認(rèn)為，人類文明的根本象征在于控制欲望，這也是人類擺脫野蠻的標(biāo)志。起先對(duì)于欲念的壓制來源于道德，這是一種來自人類長(zhǎng)久社會(huì)活動(dòng)中積累的理念，明白什么事該做，什么事不該做。這是我國古代儒學(xué)的中心之道，但古人云：無德必之，唯德必危。這就是說，沒有強(qiáng)制的道德是蒼白無力的。從這一點(diǎn)上說，法家倡導(dǎo)的“以法治國”才是治理社會(huì)的方法，儒家所謂“以德治國”只是一種“烏托邦”式的理想。
我們無法抑制欲念的衍生和流動(dòng)，卻可以約束由欲念產(chǎn)生的行為，這就是建立在道德基礎(chǔ)上的規(guī)則。我們的邪念可能將某種道德顛覆了千次萬次，但帶有懲罰性的規(guī)則使得邪念無從迸發(fā)，并扶正著道德之樹，從而形成了法制社會(huì)�？芍^“人性本惡，而人行總善�！�
道德是規(guī)則的基礎(chǔ)構(gòu)建，但違背道德卻未違背規(guī)則，納撒尼爾?霍桑筆下的威克菲爾德就是這樣的人物，也許是出自對(duì)流浪的熱望，他在某一天離家出走，卻只到離家僅有一個(gè)街道之隔的旅店住下，并且一住便是二十年。這個(gè)離家出走的流浪者更引人注目，讀者不禁會(huì)由此丈量他距社會(huì)倫理道德間的距離，他違背了道德，脫離了本位，但我們不能說他有任何越軌行徑，而老練的霍桑為我們解答了難題，他在最后寫道：“在看似傷亂的世界中，我們每個(gè)人被規(guī)范地放在某一個(gè)位置，一旦脫離了這個(gè)位置，我們將被這個(gè)世界永遠(yuǎn)地地遺棄。”這個(gè)威克菲爾德將被事實(shí)上也的確為這個(gè)世界所遺棄。在這里，威克菲爾德違背的是另一種規(guī)則，一種社會(huì)法則。
正如《麥田守望者》中斯賓塞先生對(duì)霍爾頓所說：“人生就是一場(chǎng)球賽，我們卻要遵守每一項(xiàng)這樣或那樣的規(guī)則�！笔堑模覀兩嬖谶@個(gè)社會(huì)，參加這樣的“球賽”，就只有遵守所謂“規(guī)則”。
規(guī)則的作文 篇3
俗話說得好，“沒有規(guī)矩，不成方圓”。社會(huì)是無數(shù)人們。
通過不同形式的紐帶關(guān)系連結(jié)起來的活的有機(jī)體。要維持這種有機(jī)體的存在和發(fā)展，不僅要有動(dòng)力機(jī)制，還要有平衡機(jī)制，而規(guī)范動(dòng)力、實(shí)現(xiàn)平衡的主要手段有兩個(gè)，一個(gè)是法制，一個(gè)是道德。對(duì)我們中學(xué)生來說，講-法制就是要守紀(jì)律，講道德就是要講文明。
其實(shí)，紀(jì)律就在我們身邊，如平常接觸的《中學(xué)生守
則》、學(xué)校規(guī)章制度和課堂紀(jì)律等，這些都是我們學(xué)生所必須遵守的。記得在三年級(jí)的時(shí)候，學(xué)校就發(fā)給我們了一本書，叫《學(xué)紀(jì)律，講道德》，是一本教我們?nèi)绾巫鲆幻脤W(xué)生的指導(dǎo)書，這里邊講了很多做人的道理、為人的原則。作為小學(xué)生，不講衛(wèi)生，就是不講道德；不講道德，就會(huì)產(chǎn)生不良后果。
最后，我呼吁全國所有的小學(xué)生，從小做起，從小學(xué)起，努力做“學(xué)禮儀，守紀(jì)律，講文明”的好學(xué)生.
德；不講道德，就會(huì)產(chǎn)生不良后果。
最后，我呼吁全國所有的小學(xué)生，從小做起，從小學(xué)起，努力做“學(xué)禮儀，守紀(jì)律，講文明”的好學(xué)生.
聽到這個(gè)題目，你一定會(huì)以為我在自吹自擂。人生中誰有不犯這種錯(cuò)誤呢？可是，我又要清楚地告訴你我確實(shí)遵守了規(guī)則，人人都要遵守，只有遵守規(guī)則才能算是一個(gè)堅(jiān)持正義的人！堅(jiān)持正義可不是好做的，遵守規(guī)則一天簡(jiǎn)單容易，但遵守規(guī)則一世，那可不容易，所以，我們要從現(xiàn)在做起。
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