敬畏規(guī)則的作文（通用39篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那要怎么寫好作文呢？下面是小編收集整理的敬畏規(guī)則的作文，歡迎閱讀與收藏。
敬畏規(guī)則的作文1
我們常常說“沒有規(guī)矩，不成方圓”，是在強(qiáng)調(diào)規(guī)則的重要性。因?yàn)樵谖覀兊纳鐣�，每個人應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，這都是由相應(yīng)的社會規(guī)則確定的。我們每個人都應(yīng)該懷著一顆敬畏之心，去遵守這些規(guī)則。
你看那野馬與戰(zhàn)馬的價值，自然會明白他們之間的差別。野馬固然自由，沒有束縛，自由自在，但其終究只是飯桌上的一道菜而已，而戰(zhàn)馬馳騁疆場，幫助主人破得了敵軍的千軍萬馬，它自然是無價之寶。
同樣的道理，一個人遵守規(guī)則，按規(guī)則辦事，他就會對這個社會接納，造福于社會。如果一個人不遵守社會的規(guī)則，那他就不會被社會所認(rèn)可。
我們讀《西游記》，發(fā)現(xiàn)早期孫悟空無拘無束，發(fā)展到造玉皇大帝的反，大鬧天宮，孫悟空就是一個“破壞者”的形象；等到孫悟空頭上戴上了緊箍咒，一路除妖降魔，保護(hù)唐僧取得真經(jīng)，這時的孫悟空就成了一個造福人類的形象。
不要想當(dāng)然的認(rèn)為，社會規(guī)則是對你的自由的束縛，影響你個人的健康成長。
古代能成名成家者，多數(shù)出于所謂的豪門大族，為何？其中一個重要的原因，是因?yàn)楹篱T大族經(jīng)歷數(shù)百年，甚至上千年積淀，形成一套完善家風(fēng)，規(guī)矩多，而且非常嚴(yán)厲，良好的家風(fēng)，有助于他們能培養(yǎng)出更多的人才。
而當(dāng)今社會，規(guī)則越來越多，越來越完善，越來越細(xì)化。各行各業(yè)，都有其自己的規(guī)則。但是有些人認(rèn)為這不是他想要的生活，他想要自由自在、無束縛的生活。例如，不久前那封“世界那么大，我想去看看的”辭職信的想法，就很具有代表性。這樣的想法，看起來似乎很美妙，其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中，是行不通的。假如這種想法變成現(xiàn)實(shí)，我們的社會，就會變的危機(jī)四伏。
前不久，在重慶的公交車上，一位女乘客要求司機(jī)違規(guī)在家門口的站口停車，因?yàn)樵竿麤]有滿足，用東西砸開車的司機(jī)，導(dǎo)致公交車從大橋上翻入江中，造成同車15名乘客丟掉性命。無視交通規(guī)則，那位任性的女乘客害人害己，讓無辜的.人頃刻失去生命，后果極為慘痛。
由此觀之，規(guī)則不僅是我們頭上所戴的緊箍咒，他也是我們生活下去的保障。在規(guī)則之下活著，固然感到束縛，但更大的意義是保障了整個社會的正常秩序。
我們，21世紀(jì)的新生代，肩負(fù)者復(fù)興中華民族偉大的歷史使命，這既是一個重大機(jī)遇，也是一種責(zé)任，它驅(qū)使著我們不斷向前。
在前進(jìn)的道路上，我們應(yīng)該經(jīng)常懷有一顆敬畏規(guī)則之心，也只有這樣，我們的步子跨得更大，邁得更穩(wěn)，速度更快。
敬畏規(guī)則的作文2
《淮南子》說；“矩不正，不可為方；規(guī)不正，不可為圓�！�
——題記
“規(guī)則”穿越千古，綿延千年，在奔流不息的歷史長河中留下了深深的“印痕”。曹操是歷代人們吟誦的對象。一次，他帶領(lǐng)士兵穿過一片麥田時，曾這樣下令：“如果有誰違反軍規(guī)踏麥田的話，違者，斬！”可曹操沒有想到，自己的馬兒卻受驚踏入了麥田。于是曹操拔起寶劍，割去了自己的頭發(fā)，因?yàn)樽鳛榻y(tǒng)帥自己不能違反自己立下的規(guī)矩。在古代割發(fā)如同行刑，士兵們見狀，無一不信服，從此，曹操在軍隊(duì)中樹立遵守規(guī)則的榜樣。
可見，遵守規(guī)則不分地位高低貴賤，如曹操一般，只有自己也遵守，才使得他人信服。
回看今朝，規(guī)則是每個普通人必須去遵守的，就如一首曲子，彈錯一個音，必然毀掉整場表演。哈爾濱曾發(fā)生過這樣的`案子：在哈爾濱的一個冬天，兩個女人因?yàn)橐浑p滑冰鞋而發(fā)生爭執(zhí)�？赡请p滑冰鞋貨存只剩一雙了，兩個人誰也不讓誰，不愿意遵守“先來后到”的規(guī)則，不想最后竟打了起來。結(jié)果，滑冰鞋被摔壞，兩人扭打在一起，遍體鱗傷，其中一人身受重傷，還因?yàn)闅乃素?cái)產(chǎn)而被追求法律責(zé)任。
無獨(dú)有偶，在江蘇的一條街道上，一名女子正帶著一個孩子過馬路，當(dāng)人行道上閃爍著綠燈時，她們開始行走。突然，一輛貨車疾馳而來，女人猝不及防，她瞬間推開孩子，自己卻被碾在了輪子底下。這輛貨車的司機(jī)，因?yàn)檫`反交通規(guī)則，一條鮮紅的生命就此逝去，一個家庭就此毀滅。如此案例，不勝枚舉！
試想如果她們互相禮讓，遵守公共的行為規(guī)則，也不至于釀成最后的苦果了吧。由此可見，遵守日常生活的規(guī)則是有多么重要。車水馬龍的馬路上，正是因?yàn)橛辛私煌ú鸥挥行�；校園里的朗朗讀書聲，正是因?yàn)橛辛诵Ｒ?guī)才更美好。家有家風(fēng)，校有校規(guī)，國有國法。社會也因這些規(guī)則而美好。
規(guī)則是每個人必須遵守的，也是每個公民都需要去維護(hù)的。正如萊蒙特說：“世界上的一切都必須按照一定的規(guī)矩秩序各就各位�！币�，萬事萬物都有自己的規(guī)則，一旦你脫離了或破壞了它，可能就會給他們帶來意想不到的后果。
敬畏規(guī)則的作文3
孟子說：“沒有規(guī)矩，不成方圓。”自然有人挺身而出向這句自古老流傳的名言發(fā)出挑戰(zhàn)，“沒有規(guī)矩，自成方圓。”他們將對規(guī)則的突破視作人格的自由，精神的解脫。誠然，正是一顆追求自由的心讓人類社會擺脫了沉重的枷索。但是，他們眼中的自由一定要建立在所謂規(guī)則的打破之上嗎？
規(guī)則常常是無處不在的，小至“紅燈停，綠燈行”，大至國家頒布的法律，乃至國與國外之間必須遵循的方式，規(guī)則制約著人的一言一行，直至無意識地表現(xiàn)出作為一名社會個體應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的社會價值。規(guī)則并非總是無益，也并非是永遠(yuǎn)的桎梏，它主導(dǎo)著人的價值觀念，言行舉止。它使一個群體具有文化特點(diǎn)，具有普通認(rèn)同感，使人與人之間可以相互理解，進(jìn)而擁有一定的凝聚力。社會的秩序正是靠著一條條深深烙印在人們心中不成文的.規(guī)則得以維持。
正因?yàn)槿绱�，我們�?yīng)當(dāng)對規(guī)則抱有一種客觀公正的態(tài)度。越出規(guī)則之外并不是就等同于自由與解說，相反，它可能意味著更多的束縛或放蕩。規(guī)則之外恰恰是一個未經(jīng)探索的領(lǐng)域，需要重建與構(gòu)筑，需要真正富有智慧的人用知識與思考在茫茫黑暗中點(diǎn)亮希望的燈塔。自由應(yīng)當(dāng)是心靈的馳騁，精神的懷想，它需要的更多的是對己有觀念的打破與重塑。而規(guī)則是對人客觀行為的一種要求。莎翁說：“人生本是一場戲劇�！比嗽谶M(jìn)入社會后便應(yīng)當(dāng)遵守既有的規(guī)則，承擔(dān)責(zé)任與義務(wù)。有人崇尚阮藉的豪放灑脫，認(rèn)為這是對當(dāng)時封建社會規(guī)則的一種挑戰(zhàn)，其實(shí)，他實(shí)現(xiàn)的更多的是一種思想的解放，而在日常生活中，他依舊遵循著綱常倫理，并不存在所謂的打破規(guī)則。
我們不應(yīng)把規(guī)則視為對自己的制約，更應(yīng)當(dāng)是一種與外界相處的準(zhǔn)則。不要將規(guī)則的打破與自由混淆不清。前不久在網(wǎng)絡(luò)瘋傳的“中國式過馬路”，一群人無需信號燈即可浩蕩穿過鬧市的畫面正體現(xiàn)了國人對規(guī)則的蔑視。倘或這種對規(guī)則的打破即是對所謂自由的追求，那是否說明西方已毫無自由可談。而恰恰相反，西方人尊重規(guī)則，也崇尚心靈的自由，而社會正是由此得到和諧與井然。
規(guī)則應(yīng)常駐于人們心中，它應(yīng)當(dāng)是行為標(biāo)準(zhǔn)的底線，也是人們獲得真正自由的基礎(chǔ)。
敬畏規(guī)則的作文4
子曰：“君子本性，在乎敬畏�！比酥杂芯优c小人之分，在于君子對規(guī)則有敬畏之心，能照章辦事，自律于心，絕不心存僥幸。正如“讓校規(guī)看守哈佛，遠(yuǎn)比其他東西更有效�！�
1764年的一天深夜，一場大火燒毀了哈佛的圖書館，很多珍貴的古書毀于一炬，讓人痛心疾首。然而，突發(fā)火災(zāi)把一名普通的學(xué)生推到了一個特殊的位置，他在經(jīng)過痛苦的思想斗爭后，終于做出一個勇敢的.選擇。原來在這之前，他違法圖書館紀(jì)律，悄悄地把哈佛牧師捐贈的一本書帶出館外，準(zhǔn)備閱讀完后再歸還。誰能想到一場大火后，這本書成了唯一的留存。該學(xué)生懷著不安的心敲開了校長室的門，說明理由后鄭重地將書還給了學(xué)校。校長先是表示感激，并對學(xué)生的勇氣和誠實(shí)予以褒獎，但幾天后就把他開除出了學(xué)校。賞罰分明，一點(diǎn)也不拖泥帶水。對此很多人表示不解，校長沒有做解釋，他只是亮出哈佛的理念：“讓校規(guī)看守哈佛，遠(yuǎn)比其他東西更有效。”在規(guī)則面前，他們遵循的是人人平等，要公平就必須敬畏規(guī)則。
兩個月前，有一則新聞橫掃了大家的手機(jī)屏幕：重慶市萬州區(qū)公交車上，乘客劉某因錯過目的地站要求停車，司機(jī)以該處無公交車站拒絕，劉某不顧規(guī)則，對司機(jī)大加指責(zé)，大打出手，最終導(dǎo)致十五條鮮活的生命逝去。因?yàn)橐稽c(diǎn)怨氣危及公共安全傷及無辜，教訓(xùn)慘痛至極！逝者安息，生者警醒。生活中情緒難免起伏，但須時刻敬畏規(guī)則，敬畏秩序，敬畏生命！這血和淚的教訓(xùn)，好似鞭子抽打著我們的心，引人深思。
新加坡因國土面積小，環(huán)境優(yōu)美被稱為“花園城市”。但是這個國家仍在沿用著一種古老的懲罰方式：鞭刑。在新加坡，至少有三十多種罪名適用鞭刑，不僅監(jiān)獄用鞭刑，軍隊(duì)用鞭刑，連學(xué)校也用鞭刑。他們用這種方式來約束國民行為。誠然，鞭刑是監(jiān)督國民遵守規(guī)則的武力行為，但規(guī)則意識源于敬畏！人人敬畏規(guī)則，使得新加坡成為社會秩序最好的國家之一。
“敬畏之心”，是一種自我約束，是一種自我監(jiān)督，更是一種自我鞭策。如果每個人都強(qiáng)調(diào)自由，無視規(guī)則和紀(jì)律的約束，那么破壞規(guī)則只是逞一時之快，得到的是眾人的鄙夷與內(nèi)心的不安，當(dāng)規(guī)則消失之時自由也隨之消失。因此，遵守規(guī)則，敬畏規(guī)則，才會有真正意義上的自由。
規(guī)則是洶涌的浪濤，讓一切試圖褻瀆它的人束手無策；規(guī)則是一輪明月，我們在它的照耀下欣賞社會的美善；規(guī)則是芬芳的花朵，讓堅(jiān)守它的人分享到甘甜的蜂蜜。
讓我們敬畏規(guī)則。
敬畏規(guī)則的作文5
規(guī)則無處不在，正所謂：不以規(guī)則，不能成方圓。掙斷線的風(fēng)箏不僅不會得到自由，反而會一頭栽向大地，是規(guī)則就一定要遵守，不然就不能成以正果。
家庭生活中有家庭生活的規(guī)則，如作息制度、衛(wèi)生要求、禮貌習(xí)慣等：社會生活中有社會生活的規(guī)則，如交通規(guī)則、公共秩序等：規(guī)則，雖然不起眼，但它卻無處不在，時刻影響著我們的生活，時刻影響著我們的秩序。
在一次工作中，周總理需要看世界地圖和一些書籍，工作人員給文化館打電話，說有位領(lǐng)導(dǎo)要看時間地圖和其它一些書籍，接電話的同志回答：“我們有規(guī)定，圖書不外借，要看請自己來。”他便冒雨到圖書館借書，心里很懊悔，他便和藹的說：“無論誰都要遵守制度，遵守規(guī)則�！�
生活中，我們要遵守的規(guī)則很多，人之所以成熟，就取決于自覺與不自覺地把自己放進(jìn)“規(guī)則”當(dāng)中，不論是誰，規(guī)則就是規(guī)則，雷打不動，偉大的周總理用自己的行動告訴了我們遵守規(guī)則的重要性。
在一次理發(fā)中，很多人都在等候理發(fā)，但是時間寶貴的`他卻沒有接受別的同志讓他先理發(fā)的請求，微笑著對大家說：“謝謝同志們的好意，不過這樣做是不對的，每個人都在遵守公共秩序，按照先后次序理發(fā)”他說完后，就排到最后一位同志的后面，耐心等候理發(fā)了。
列寧這樣遵守規(guī)則的人，才有了一幅幅和諧的畫面，有了和諧的人們，有了我們今天和諧，美好的社會。
一位父親帶著年幼的孩子去釣魚，河邊的告示牌上寫著：“釣魚時間從上午九點(diǎn)至下午四點(diǎn)。”父子倆從上午釣了很長時間終于釣起了一條大魚，父子倆很高興，突然，父親看了一眼手表，嚴(yán)肅的對孩子說：“現(xiàn)在已經(jīng)四點(diǎn)二十分了，按規(guī)定我們只能釣到四點(diǎn)，因此我們必須把這條魚放回河里，雖然孩子很不情愿，但父親最終毅然把魚放回了河里。
規(guī)則本身無美感可言，但是有了人們自覺遵守規(guī)則，才擁有和諧有序的美好景觀，才能顯示規(guī)則的好處與美麗，這位父親用行動教育了孩子：每個人要遵守規(guī)則！
敬畏規(guī)則，就是敬畏自己，遵守規(guī)則就是遵守自然。
敬畏規(guī)則的作文6
八達(dá)嶺野生動物園老虎襲人事件，社會輿論不斷發(fā)酵，引起軒然大波�；蚴钦J(rèn)為游客不遵守景區(qū)規(guī)章制度，違規(guī)下車，自作自受；或是批評管理部門漏洞百出，難辭其咎；抑或雙方都有疏忽和責(zé)任……猛獸傷人事件并非第一次，再次暴露出了怎樣的問題？該如何防止悲劇再次上演？我認(rèn)為制度與規(guī)矩，不可褻玩。
縱觀大部分野生動物傷人事件，都是游客不遵守園區(qū)規(guī)定，擅自行動造成的。老虎吃人，世人皆知，為何會出現(xiàn)“明知山有虎，偏向虎山行”的狀況呢？“任性”而為，充分暴露了公民素質(zhì)問題。簽訂協(xié)議書，警示和廣播，但在有些人眼中視同兒戲，不以為然。無視和蔑視規(guī)則，終釀惡果。平心而論，無論制定規(guī)則還是提供保護(hù)預(yù)防措施，動物園方面已經(jīng)做得相對完善。對比之下，那位大搖大擺下車的女游客，則毫無疑問觸犯規(guī)則。即使原意為此自負(fù)其責(zé)，那母親的生命誰來負(fù)責(zé)？不守規(guī)則的代價，殘忍又慘痛，藐視規(guī)則猛于虎。
現(xiàn)實(shí)是悲劇事件不僅僅是意外，從某種程度講，更是對不守規(guī)矩之人的警告。隨意橫跨護(hù)欄，紅燈前飛速通過的'電動車，隨意變道、動輒逆行的汽車……對規(guī)則的無視早已內(nèi)化為一種壞習(xí)慣，一次次的僥幸讓他們忘記了潛在危機(jī)。甚至抱著我是女性我怕誰的心理，但壞習(xí)慣展現(xiàn)在老虎面前，老虎比你還任性，吃肉是它的天性。以其母虎口喪命為代價，雖過于殘忍，卻反向昭示了規(guī)則的價值和意義，這是重沖動的懲罰。
可是，當(dāng)游客用生命、健康為其付出代價的同時，野生動物園可免責(zé)嗎？我看不可以。
從事件本身講，動物園允許私家車進(jìn)入猛獸區(qū)，園區(qū)的一些列做法似乎到位了，實(shí)則卻成了園方單方規(guī)避了自己安全責(zé)任的借口。但絕不能成為推卸責(zé)任的借口。即便園方作了保護(hù)，可能會誤導(dǎo)工作人員，認(rèn)為出現(xiàn)意外與園區(qū)沒關(guān)系，從而疏于管理。作為管理方，動物園應(yīng)對潛在的危險應(yīng)充分考量并嚴(yán)防死守，因?yàn)閭黄穑嗣P(guān)天。除了履行各種義務(wù)外，還須做好設(shè)置防護(hù)隔離，保持安全距離等其它義務(wù)，單靠救險車也是杯水車薪。我不禁要問，允許私家車游園有無專業(yè)人員陪護(hù)？能否借鑒非洲野生動物保護(hù)區(qū)的做法，專門的車輛，專門的保護(hù)，完全可以避免悲劇發(fā)生，豈能一紙協(xié)議了事？
頻發(fā)猛獸傷人事故給人們敲響警鐘，也折射出游客規(guī)則意識淡薄，行業(yè)規(guī)范與安全保障的欠缺等問題。加強(qiáng)公眾安全教育，完善落實(shí)好安全管理措施。正視責(zé)任，敬畏規(guī)則，才是對生命的最大敬畏。
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