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以規(guī)則為話題的作文

時間:2023-01-11 04:51:55 規(guī)則 我要投稿
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以規(guī)則為話題的作文800字(通用10篇)

  大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,尤其是在寫作中有著很重要地位的話題作文,話題作文比命題作文和命意作文帶有更多的創(chuàng)造性,關(guān)鍵是對話題要有深刻的洞察力、敏銳的反映力、流暢的表達(dá)力。如何寫話題作文才更具感染力呢?以下是小編整理的以規(guī)則為話題的作文800字(通用10篇),歡迎閱讀與收藏。

以規(guī)則為話題的作文800字(通用10篇)

  以規(guī)則為話題的作文1

  生活在這世上,時時處處都有規(guī)則。面對規(guī)則,有的人抱怨它讓人放不開手腳,有的人對它不屑一顧,還有人遵守規(guī)則,并享受著規(guī)則帶來的有序生活。規(guī)則在人們心中的印象各不相同,我們要怎樣對待規(guī)則呢?

  規(guī)則應(yīng)該是張無形的網(wǎng),它在無形之中限制人們的活動。規(guī)則這張網(wǎng),大到國家的政策方針,小到日常行為規(guī)范,時時刻刻在我們左右。而我們,可能同時身處各種“網(wǎng)”之中,大大小小,隨時隨地。想象一下我們身處各種“網(wǎng)”中的情形,行動受阻,不禁有種窒息的感覺?墒,我們要知道,“沒有規(guī)矩,不成方圓”,規(guī)則亦是如此,沒有這么多規(guī)則參與我們的生活,我們現(xiàn)在可能早已處在一片荒蠻、混亂之中了。

  可是,有時規(guī)則又不是“規(guī)則”了。為什么有人面對規(guī)則會那么坦然?因?yàn)樗麄冄壑械囊?guī)則早已不是束縛人的網(wǎng)了,或許已經(jīng)融入了他們的生活,成為了他們生活的一部分。遵守交通規(guī)則的人,從不會覺得等紅燈是束縛他們的網(wǎng);守時的'人從不會認(rèn)為每日按時出勤是一種負(fù)擔(dān);年僅十歲的孩童,早已明白上完廁所后沖水是一種規(guī)則。因此,把規(guī)則當(dāng)成一種習(xí)慣,心中常有規(guī)則意識的人不會為規(guī)則所累,不會抱怨規(guī)則;蛟S,“路不拾遺,夜不閉戶”就是人人都有規(guī)則意識的社會之寫照。

  規(guī)則無論大小,它不會是完美的。規(guī)則,不可能是面面俱到、無一紕漏的,因此,我們不能做規(guī)則的“鉆空者”。投機(jī)取巧不會得來所謂的“自由”,反而會給自己帶來嚴(yán)重的后果。規(guī)則,不可能是感性的,它不會考慮每個人的感受,我們不做規(guī)則的“篡改者”。不要試圖為自己找理由辯解,不要用“規(guī)則是死的,人是活的”來為自己開脫。我們更不要做“犯規(guī)者”,明知規(guī)則卻要違反。但有時,規(guī)則并不是對人們行為的規(guī)范,或者已成了變了味兒的規(guī)則,這時,我們不能做規(guī)則的“盲從者”。

  規(guī)則不是為了束縛人而存在,它不是對我們的故意刁難;規(guī)則不是為了守規(guī)則的人而創(chuàng)造,它只是對規(guī)則意識淡薄的人的一種鞭策。要知道,我們不必為規(guī)則所累,不必為逃避規(guī)則而費(fèi)盡心思,只要規(guī)則在心中,生活也可以有序而輕松。

  以規(guī)則為話題的作文2

  我們所處的這個世界有有各種各樣的規(guī)則。小朋友做游戲時有規(guī)則,各種體育賽事都有規(guī)則;學(xué)校的校規(guī)、校紀(jì),國家的法律等無不可稱為規(guī)則。為什么有這么多規(guī)則呢?原因很簡單,就是因?yàn)槲覀冃枰鼈儭?/p>

  各種各樣的規(guī)則雖聽起來十分煩瑣,但仔細(xì)一想,它們絕大多數(shù)是合理的,符合盡可能多的人的利益,因?yàn)樗鼈兙褪菫榇硕恢贫ǔ龅摹?/p>

  也許有人會說:“啥是規(guī)則?純粹是戴在人們心上的精神枷鎖!倍@些人也常因我行我素而受到處罰。

  誠然,有些規(guī)則確應(yīng)被摒棄,比如婦女纏足等封建習(xí)俗。這樣的規(guī)則不利于人類的健康發(fā)展,不利于社會的正常運(yùn)行,我們當(dāng)然要把它們廢除掉。

  但是,我們不能僅憑個別不正確的規(guī)則便否定有規(guī)則的必要性。試想一下沒有規(guī)則的世界吧,那會是個什么樣子?

  沒有規(guī)則,體育賽事就無法進(jìn)行。因?yàn)闆]有規(guī)則,所以什么手段都可以用;因?yàn)闆]有規(guī)則,所以再怎么折騰也鬧不出個誰輸誰贏;因?yàn)闆]有規(guī)則,所以體育失去了存在的意義。

  沒有規(guī)則,人類就不可能生存發(fā)展。離開了道德、法律的束縛,別有用心的人便可為所欲為,最終被強(qiáng)大的人除掉,整個人類社會會因此變得處處混亂不堪。

  ……

  沒有規(guī)則,這個世界將會是混亂的.、倒退的?梢哉f,規(guī)則是我們生存發(fā)展的必要保障。

  或許有人會用一句軍事諺語來反駁:“戰(zhàn)鼓發(fā)言,法律沉默”即說規(guī)則是脆弱的。而我則認(rèn)為,此諺語本身就是一條規(guī)則!叭跞鈴(qiáng)食”是這個世界不變的法則。在這一規(guī)則下,我們只有不斷提升自身的實(shí)力,才能在激列的國際競爭中立于不敗之地。若是無視這一規(guī)則,我們將會重演近代的歷史。

  我們需要規(guī)則,需要有利于推進(jìn)歷史發(fā)展的規(guī)則。

  以規(guī)則為話題的作文3

  沒有規(guī)矩,不成方圓,這“規(guī)矩”,便是事物發(fā)展的規(guī)則。天地萬物都要遵循一定的規(guī)則,如日出而作,日落而息,對人而言,這不僅僅是一種規(guī)則,這更是一種習(xí)慣。

  規(guī)則不是法律條文,不需要明文規(guī)定,卻能規(guī)范人們的一言一行。從待人處世應(yīng)尊老愛幼、顧全大局,到日常生活中的自覺排隊、上廁所后沖水,都是規(guī)則意識的引導(dǎo),久而久之,我們便形成了習(xí)慣。然而,這規(guī)則意識本身也來源于習(xí)慣。

  習(xí)慣很奇妙,它會讓人下意識地做出一些舉動,它可以養(yǎng)成,卻很難改掉。有人也許覺得遵守規(guī)則是一種“束縛”,可是當(dāng)他將“不得不遵守規(guī)則”作為一種習(xí)慣后,遵守規(guī)則也就相應(yīng)變成了他的'活動準(zhǔn)則。

  我們都知道,“狼孩”在回到人類社會后很難按照正常人的行為原則生活,例如,吃飯時他會為了護(hù)食而表現(xiàn)出十足的警惕,而想要什么東西時,他會選擇直接撲上去爭搶。正是他成長的環(huán)境使他養(yǎng)成了靠力量和速度來得到一切的習(xí)慣,這樣的習(xí)慣應(yīng)該是由他幼時不得不遵守狼的生存規(guī)則所致。當(dāng)狼孩回到人類社會,雖然有專門的人在教育他,他仍舊會出于習(xí)慣去遵守動物社會的生存規(guī)則,因?yàn)檫@些規(guī)則早已化為習(xí)慣融入他的生命,無論他是否處于這個社會,他都會去遵守。而與之相對,有教養(yǎng)的人也會有他出世的習(xí)慣:習(xí)慣于不在公共場合喧嘩,習(xí)慣于遵守交通規(guī)則,習(xí)慣于待人謙和禮讓,習(xí)慣于讓自己的一切合乎規(guī)矩。他所處的環(huán)境使他清楚:要想做一個有教養(yǎng)的人,必須遵守規(guī)則,而要想時刻遵守規(guī)則,必須養(yǎng)成這樣的習(xí)慣。

  我們無法想象德國人有一天會“靈活變通”而去插隊,我們也無法期望一個從不遵守交通規(guī)則的人會突然轉(zhuǎn)性而開始走斑馬線。所謂“規(guī)則”,不過是人們對待事物的正確做法,而沒有遵守規(guī)則的習(xí)慣,便無所謂“規(guī)則意識”。

  看來,遵守規(guī)則確實(shí)是一種習(xí)慣,一種社會習(xí)慣。不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。如果人們都愿意花一小段時間讓自己遵守規(guī)則,那么個人就會在全社會的帶動下,在個人努力下,養(yǎng)成遵守規(guī)則的好習(xí)慣。到那時,我們的社會必將變得更加井然有序,我們的生活必將變得更加和諧美好。

  以規(guī)則為話題的作文4

  如果說,一個人、一個國家是樓房,那么規(guī)則便是它的磚瓦。沒有規(guī)則,人難以為人,國難以立國。

  沒有規(guī)則為尺度限制自己行為的人,不算是完整的人。規(guī)則是每個人心里的一把尺、一桿秤,每個人的所作所為都以此為準(zhǔn)。朱自清,寧死不接受美國的救濟(jì)糧,只因他心中有規(guī)則,名曰“愛國”;居里夫人,將提鐳方法公諸于世,只因她心中有規(guī)則,名曰“無私”。按規(guī)矩行事,會使整個人煥發(fā)出獨(dú)特的魅力,那是規(guī)則的魅力。因?yàn)閳允刈约盒闹械囊?guī)則,而做出對他人有益的事情,這種行為在任何時代都值得尊敬,只得景仰。漠視心中的規(guī)則,只會讓人喪失人格,在動亂中迷失自我,在安寧中甘于沉淪。因?yàn)閽仐壱?guī)則,他們或湮沒在歷史的長河中,或做出不當(dāng)之事,為后世所不齒。沒有規(guī)則于心的人,就像是沒有樹心的枯木,行尸走肉一般,沒有活力,也不完整。

  沒有以規(guī)則為準(zhǔn)繩的人難以完整,沒有以規(guī)則為依托的國家也難以長存。我們的國家曾經(jīng)有過一段動蕩的歷史,那時,人們可以投靠任何有權(quán)勢的人,可以無視現(xiàn)實(shí)做出不合實(shí)際的.言論。全社會的規(guī)則意識一點(diǎn)點(diǎn)泯滅,趨于崩潰的邊緣。這時,魯迅站了出來,以他犀利的文字為槍,擊碎了他們的偽裝;以他深刻的思考,挖掘出社會的不堪;以他振聾發(fā)聵的疾呼為火,拼命燃著全社會僅有的規(guī)則意識:正是因?yàn)樗推渌嗜酥臼康钠疵炀认,社會才開始走向覺醒,國家得以長存。沒有規(guī)則意識的國家,就像處在茹毛飲血的原始社會,沒有對、沒有錯,奪得便是好,可怕而殘酷,一片狼藉。此時此刻,談什么國?

  規(guī)則,本就是社會為維持自身正常運(yùn)行而制定的,隨著歷史的發(fā)展,漸漸深入忍心,成為每個人心中的一根弦,觸動它,便會引起人的警醒。因此,規(guī)則,不管對于個人或是社會都是至關(guān)重要的。

  可是,規(guī)則在現(xiàn)代社會有時會沾染到不正之氣,像所謂的一系列“潛規(guī)則”。要做人,要離過,還應(yīng)從根本上糾正規(guī)則,以正確健康的規(guī)則來教育個人,成就國家。

  以規(guī)則為準(zhǔn)繩的人才是完整的人,以規(guī)則為依托的國家才能長存。規(guī)則,給予人向善的力量,是社會的血液,是社會穩(wěn)定的依靠。

  以規(guī)則為話題的作文5

  毋庸置疑,瑞士社會的安定是其他國家不可同日而語的。具體原因,不僅僅在于瑞士與世無爭的國際政治境況,更在于瑞士社會本身的“規(guī)則意識”。一名不滿十歲的小孩尚有如此之規(guī)則意識,更何況舉國的瑞士人民呢?這樣的社會,即使沒有道德的約束,恪守規(guī)則的瑞士人也會把這里建設(shè)得穩(wěn)定、和諧。

  說起道德和規(guī)則到底哪個更重要,我無疑是傾向于規(guī)則的。美國憲法之父麥迪遜曾說:“如果所有的人民都是天使的話,我們就不需要政府了;如果政府是由天使來管理的話,我們就不需要權(quán)利的制約了。”很明顯,人不是天使,都會有私心雜念,那么僅僅依靠個人內(nèi)心的道德約束而控制整個社會,并使之繁榮昌盛的設(shè)想,簡直就是天方夜譚。我們需要一個客觀存在的約束來管理我們的社會,這就是現(xiàn)代理性的產(chǎn)物——規(guī)則。挪威曾經(jīng)是一個重視道德、秩序井然的人間天堂,甚至首相總理都在使用公共交通而且不需帶保鏢。可是就在前幾天,一個槍擊案使挪威社會的道德底線崩潰,使一個過分依賴道德而穩(wěn)定存在的社會產(chǎn)生了空前的恐慌。一個沒有完善規(guī)則的社會,猶如一棟沒有打穩(wěn)地基的高樓,道德的樓層越高,經(jīng)濟(jì)水平的裝飾越豪華,坍塌的風(fēng)險也就越大,坍塌的結(jié)果也就越令人難以接受。

  規(guī)則固然重要,但并不是一切。再完備的規(guī)則也必有其疏漏之處。道德,作為一種內(nèi)在的約束力,是很又存在價值的。比如南宋末年的徐珩,一句“梨雖無主,我心有主”就彰顯了道德在維持社會秩序與人際關(guān)系中的巨大作用。但是,道德就像遠(yuǎn)航水手眼里的.孤島,可以以它為依托,但不能以它為依靠。規(guī)則,才是真正可以依靠的港灣。

  總之,我的觀點(diǎn)就是“讓規(guī)則之橋架于道德之上”,在規(guī)則的嚴(yán)密保護(hù)下,再發(fā)揮道德的作用。久而久之,必然形成一種規(guī)則完備,觸犯規(guī)則的人卻少的趨勢。社會道德在規(guī)則的監(jiān)控下蔚然成風(fēng),最終達(dá)到一種規(guī)則即道德,道德即規(guī)則的境界。正如材料中的那名孩子,在規(guī)則的意識下其實(shí)展現(xiàn)了良好的道德素質(zhì)。

  以規(guī)則為話題的作文6

  如果有人問:“你是一個守規(guī)則的人嗎?”想必大部分人的答案都是肯定的。處在社會中,每時每刻,我們都在遵守著形形色色的規(guī)則。大到法律法規(guī),小到校規(guī)校紀(jì),一本一記錄在案的條文,無不規(guī)范著我們的一言一行。照此來看,既然我們現(xiàn)在都安然地坐在這里,既沒有被法律懲治,又沒有違犯校規(guī)校紀(jì)。那么,我們似乎都是守規(guī)則的人了。但我們真的都是守規(guī)則的人嗎?其實(shí)未必。

  我們所謂的守“規(guī)則”,守的是白底黑字印在紙上的。但是規(guī)則“無孔不入”,包羅萬象,那些約定俗成的規(guī)則你都遵守了嗎?

  行為規(guī)則靠習(xí)慣。沒有人會為上完廁所必須要沖廁所立一條法律,也沒有人會因?yàn)槟阍谫徫飼r不排隊而罰你款。便后沖廁,購物排隊,這些都是日常生活中的行為規(guī)則,卻不僅反映了個人的素質(zhì),也反映了整個國家的'文化軟實(shí)力。所謂廁所文化、購物文化不就由此而生嗎?

  社交規(guī)則靠氛圍。沒有法律規(guī)定接受別人幫助時要說“謝謝”,也沒有法律規(guī)定男女同行時要“女士優(yōu)先”,但是,這些規(guī)則卻潛移默化地影響著我們的生活。我們會對別人沒有表達(dá)謝意而耿耿于懷,覺得自己做得不值,也會在“男士優(yōu)先”時抱怨對方不夠紳士。一個良好社交氛圍的營造需要我們每一個人都遵守社交規(guī)則,而一個良好社交氛圍體現(xiàn)了一個國家的社會環(huán)境和人民生活水平的提高,同時也體現(xiàn)了國民素質(zhì)的提高。

  學(xué)會道謝,拾金不昧,誠信做人,每一條都不是法律條文,但每一條都是不成文的規(guī)則。沒有人會為這罰款,但是若你不守規(guī)則,你無形中失去的的好感、尊重、信任,會給你造成巨大的損失。

  “你是一個守規(guī)則的人嗎?”再一次問出這個問題,或者換一個問法:“你能遵守所有的規(guī)則嗎?”想必現(xiàn)在不會有人那么肯定。我們可能不去違犯法律、校規(guī),但那些約定俗成的“小”規(guī)則,卻會讓我們一時急而忘記了“守規(guī)則”。

  以小可以見大,“一屋不掃,何以掃天下”,同理,規(guī)則也要從“小”守起。

  以規(guī)則為話題的作文7

  規(guī)則,在我們的生活中處處可見。學(xué)校有校規(guī),軍隊有軍規(guī),工廠有廠規(guī)。由此可知,規(guī)則對于我們的生活有十分重要的作用。

  有了規(guī)則,社會才能安定有序。人人遵守交通規(guī)則,就不會發(fā)生橫穿馬路、逆向行駛等危險的違規(guī)行為;在公共場合,人人遵守規(guī)則,不大聲喧嘩、亂扔雜物,就能保持環(huán)境的文明整潔。試想,如果沒有規(guī)則的約束,想做什么全以自己的意志為準(zhǔn),不管是否會妨礙別人,那會是怎樣一種混亂的場景。規(guī)則的存在,就是為了給人們提供一個統(tǒng)一的是非標(biāo)準(zhǔn),人人都應(yīng)參照這個標(biāo)準(zhǔn)行事,用這個標(biāo)準(zhǔn)約束自己的行為。如果把所有的人比作一個交響樂團(tuán),那么規(guī)則便是這個樂團(tuán)的指揮。沒有規(guī)則,整個社會就會充斥著陣陣刺耳的噪音,聽從規(guī)則的指揮,我們才能奏出和諧優(yōu)美的樂章。

  有了規(guī)則,才能形成團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的力量。聯(lián)想集團(tuán)就有個規(guī)則,不論是誰,只要開會遲到,就必須當(dāng)眾罰站。這項(xiàng)“鐵規(guī)”使全體員工養(yǎng)成了守時、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧?xí)慣,每個人都能認(rèn)真努力工作,聯(lián)想也成為了世界聞名的大型跨國公司。如果沒有規(guī)則發(fā)揮它強(qiáng)大的凝聚力,人類必將是一盤散沙,肆意流動。規(guī)則能讓人類與社會相輔相融,并使人人盡最大的努力發(fā)揮自己的力量,將人類凝聚成一個充滿智慧與魄力的堅不可摧的集體。

  當(dāng)然,有時愚昧腐朽的規(guī)則反而會成為束縛我們的枷鎖!鞍斯扇∈俊倍髿⒘吮姸嘧x書人的創(chuàng)造力,“閉關(guān)鎖國”攔住了我們本應(yīng)加快發(fā)展的腳步,“兩個凡是”阻礙了我們對富強(qiáng)之路的探索。規(guī)則不是死的,不是一成不變的.,它要適時、適地、適人、適度。一方面,它要限定、制約人類的行為,另一方面,它也要促進(jìn)人類社會的發(fā)展與進(jìn)步。

  規(guī)則需要我們遵守,也同樣需要我們在世代的繁衍中不斷去舊取新,追尋最有利于社會進(jìn)步的規(guī)則,只有這樣,規(guī)則才能充分發(fā)揮它的作用,使我們的生活更加安定和諧。

  以規(guī)則為話題的作文8

  俗話說沒有規(guī)矩不成方圓,遵守規(guī)則的人可敬,違背規(guī)則的人可恥。一個人的品質(zhì)可以折射出一個人的品質(zhì)甚至一個國家的形象,而一個人的品質(zhì)卻是有種種規(guī)則體現(xiàn)出來的!而生活中,卻處處有人違背規(guī)則,卻手到了懲罰!

  又是討厭的星期天早上,我戀戀不舍的離開了那溫暖的`“巢”后,背著書包急匆匆的做上了公交車,此時,車上的喇叭響了起來一個甜美的聲音:“請主動為老弱病殘,孕婦,抱小孩的讓座謝謝合作!蔽胰〕隽丝,刷了后,坐上了座位。忽然,一個中年男子迅速踏進(jìn)車,利索的將正在投幣和等待頭幣的乘客推向一旁。

  眼睛掃視了車內(nèi),唉聲嘆氣的說:“哎差一點(diǎn)點(diǎn)就搶到了座位,真可惜!”大家將目光集中到了中年男子身上,只見他眼睛一亮發(fā)現(xiàn)了一個殘疾人座位,竟然一點(diǎn)也不知羞恥的坐了上去,臉上露出了得意洋洋的笑容,還悠然自得的抽起了香煙,嗆得我上氣不接下氣。

  車子里頓時議論紛紛“這男的真不知道什么叫尊老愛幼”“就是啊,殘疾人的座位都在搶。可大家敢怒而不敢言,因?yàn)樗求w格像是參過軍的!要是真鬧起來還賠了夫人又折兵!所以只得忍氣吞聲。一位高中大姐姐實(shí)在看不下去了,用憤怒的眼神看著中年男子,連汽車司機(jī)都不敢向他問車票錢。

  時間凝聚著,大姐姐忍不住了,走到中年男子面前鄭重其事的說:“大叔,麻煩您先去投幣行么?乘客都投了就你沒投,而且你還坐了一個殘疾人座位!”中年男子大量了一番大姐姐,見大姐姐是個女的,好欺負(fù)便說:“你管得著么?你哪只眼睛看我沒投幣?

  再說,即使我沒投下車投不行么?”大姐姐輕蔑的一笑,好像有十足的把握讓中年男子投票似的說:“行!看再您是殘疾人的份上,給你個特權(quán)吧!”車內(nèi)的空氣一下子熱起來,大家紛紛夸大姐姐聰明伶俐。大叔火冒三丈:“沒張眼啊,沒看見我很健全!”“我看是你沒張眼,你瞧瞧你的座位,難道不是殘疾人的座位么?”大叔面紅耳赤羞愧的將錢投進(jìn)箱子后,匆匆下車了

  沒有規(guī)則,不成方圓,讓大家一起自覺遵守規(guī)則,共創(chuàng)美好社會,讓明天更加美好!

  以規(guī)則為話題的作文9

  隨著網(wǎng)絡(luò)科技的迅猛發(fā)展,越來越多的共享資源與我們產(chǎn)生了密切的關(guān)系。就像大路旁的共享單車,給人們帶來了方便,卻時常給人一種障礙,甚至是一些可怕的安全隱患。

  上海某地,有一位四年級的小學(xué)騎著共享單車闖紅燈,卻被一輛執(zhí)行的大卡車軋死于車輪之下……這是多么慘痛的教訓(xùn)!由此可以看出,共享實(shí)在規(guī)則之下才產(chǎn)生了便利。大體來講,共享單車是有很多優(yōu)點(diǎn)的。比如在使用地鐵,到達(dá)目的地最后一公里時,可以使用共享單車來代替步行:共享單車廉價,比平時步行既省時又省力。共享單車有利于身心健康,利于綠色環(huán)!

  當(dāng)然得到共享的便利,前提是要有規(guī)則的心。但是人們大多都沒有這種責(zé)任感。路面上,人們將使用過的共性單車亂停放在路面上,給行人帶來不便;有人將共享單車停進(jìn)小區(qū),停進(jìn)家里,甚至改造、私藏、破壞:有人上街沿騎行,有人車欄里載小孩:還有孩子獨(dú)自騎共享單車橫穿馬路……共享單車是一面照妖鏡,人心的丑陋自私便體現(xiàn)在其中,缺乏勤奮與社會責(zé)任感。

  為了改變這種情況,我的學(xué)校里的小隊隊員便紛紛集合在我的小區(qū)門口,參加“身邊的共享單車”志愿活動。

  走進(jìn)小區(qū),我們發(fā)現(xiàn)每一棟樓的門口,都停放著形色各異的`共享單車。我們的任務(wù)就是將他們搬出來,再將它們整齊地排好隊。

  我們先分散性地搬,在集合到南門口。一下子走了好幾十步我獨(dú)自走到一棟樓的門口,搬起一輛就走。一開始體力比較充沛,而到了后面,就漸漸感到累了。我將它放在南門口的的大路邊,蹲下來仔細(xì)觀察它——我無意間看到了,那個鎖……我便馬上跑回原處。

  來到那兒,我抬起一輛共享單車的后輪,讓前輪著地。因?yàn)楹筝嗘i著,前輪著地就輕了一倍的重量。我始終抬著后輪,一步一步的走著。太陽在這個下午非常歡快,陽光照得我汗水直流。但我們不顧勞累,繼續(xù)地搬……2個小時過去了,大部分紅的,黃的,各種共享單車整齊地擺放在道路邊。這時,太陽為我們照耀,路人也紛紛投來贊賞的目光,我看著這一道美麗的風(fēng)景線,心里就特別有成就感。我們作為社會的小公民,應(yīng)該為和寫出一份力,為美好出一份力。

  共享,只要遵守了它的規(guī)則,世界將為它而華麗,為它而綻放!

  以規(guī)則為話題的作文10

  一名女子在北京八達(dá)嶺野生動物園猛獸區(qū)下車導(dǎo)致一死一傷這件事曾在網(wǎng)上引起熱議。而對于這場悲劇,園方與該女子均有一定的責(zé)任,我們不能因?yàn)椤八勒邽榇蟆边@個想法將責(zé)任都推到動物園管理者身上。

  的確,失去了一條鮮活的生命,令人惋惜,但這也是該名女子不顧自身安危,在猛獸區(qū)下車而引起的。倘若他們能考慮到身處猛獸區(qū),不應(yīng)該下車,或許也就不會造成最后的悲劇了。當(dāng)然,園方應(yīng)該切實(shí)保障游客的生命安全,加強(qiáng)安保措施,完善應(yīng)急制度,配備專業(yè)且足夠的醫(yī)護(hù)人員。游客的安全需要園方與自身共同努力來保障。

  在這件事發(fā)生后,八達(dá)嶺動物園,再次開園時,采取了許多措施。派安全員防守,用喇叭警告游客別下車等。但即便是如此,仍然有許多游客漠視規(guī)則。做出一些危險的舉動。園方努力采取措施,為了保障游客的生命安全。但如果游客還是漠視規(guī)則,依舊我行我素,能避免悲劇的發(fā)生嗎?答案是不能。園方的措施有一定幫助,可真正關(guān)鍵的在游客自身是否遵守規(guī)則。

  古人言:“沒有規(guī)矩,不成方圓”。古人尚且明白這個道理,而我們又怎么能將它拋之腦后呢?自古以來,國有國法,家有家規(guī)。而規(guī)則的意義就在于,它有明確的界限,為我們選定一個合適的范圍。讓我們可以在這個范圍內(nèi)自由的行駛權(quán)利。一旦越過了這個界限,哪怕只是一小步,我們要為自己的行為承擔(dān)苦果。最大的懲罰,無疑就是失去寶貴的.生命。

  許多人認(rèn)為生命中的一些小事,只是小事,不遵守規(guī)則都無所謂。其實(shí)不然。很多時候那些災(zāi)禍發(fā)生在一念之差而做出的錯誤選擇上。誰能預(yù)知給自己一個忽視規(guī)則的舉動,會帶來什么呢?既然如此,何不好好遵守規(guī)則呢?小到過馬路時,多停十幾秒,綠燈亮?xí)r再走;小到乘車時系好安全帶;小到出游時遵從景區(qū)守則。這些又有何難呢?

  八達(dá)嶺動物園中發(fā)生的慘劇,為我們敲了一個警鐘。漠視規(guī)則的后果,可能是失去生命。人生沒有如果,與其痛苦過后才再來悔不當(dāng)初。何不時時遵守好規(guī)則呢?若是繼續(xù)無視規(guī)則?峙轮粫耙嗍购笕硕鴱(fù)哀后人也”。

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