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國學(xué)經(jīng)典讀后感800字

時間:2021-08-14 17:30:08 國學(xué) 我要投稿

國學(xué)經(jīng)典讀后感800字范文兩篇

  國學(xué)經(jīng)典讀后感1

國學(xué)經(jīng)典讀后感800字范文兩篇

  周三下午,學(xué)校舉行了國學(xué)誦讀展示活動,邀請家長與同學(xué)們一同欣賞優(yōu)美的經(jīng)典詩文。精彩的誦讀表演,多彩的表現(xiàn)形式、撼人心魄的場面。同學(xué)們深情傾心的演繹,奏響了弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的和諧旋律,師生共同感受著民族精神的精髓。

  中華文化,博大精深,國學(xué)經(jīng)典,世界瑰寶。國學(xué)經(jīng)典是中華民族極具凝聚力和向心力的文化瑰寶,承載著民族基因中的最高智慧,記載著圣賢偉大的思想光輝。

  白居易的“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識;”李清照的“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚;”梁啟超的“少年智則國智,少年強(qiáng)則國強(qiáng);”辛棄疾的“了卻君王天下事,贏得生前身后名,可憐白發(fā)生。”更有木蘭代父從軍的感人故事。一首首悲壯豪情的詩詞,譜成了一篇篇美妙的樂章,仿佛把我們每個人都帶到了詩歌的世界,讓我們每個人都沉醉其中,再加上同學(xué)們精彩的表演,使這次誦讀活動變得更加引人注目。

  誦讀經(jīng)典活動,一首首震撼人心的詩詞,喚起了同學(xué)們心中滿腔熱情,我們將帶著這份熱情,投入學(xué)習(xí),為中華民族的偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)。

  通過這次活動,我感受到了中華文化的博大精深,也知道了學(xué)習(xí)詩詞 ,就要走進(jìn)作者的心里,了解作者的處境,這樣才能把詩詞演繹到極致。

  所以從現(xiàn)在開始,我要用心學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,用心體會其中的韻味,只有這樣我們才能掌握詩詞的精髓,掌握中華文化的精髓,弘揚(yáng)中華文化!

  國學(xué)經(jīng)典讀后感2

  最近,我書包里斯本又多了一份重量,是我最珍惜的國學(xué)經(jīng)典讀本,雖然它個很小,頂多就A4的2/3那么大,可講述的道理卻非常適用。

  比如,什么季文子行儉,講述的是季文子非常樸素,而仲孫它卻很瞧不起季文子的做法,便去譏諷他,而季文子仍認(rèn)為他的做法是正確的,經(jīng)過一番對話之后,季文子把這一件事告訴了仲孫它對的父親孟獻(xiàn)子,孟獻(xiàn)子聽了很生氣,于是讓仲孫它閉門思過七在,最后勤工作仲孫它受到了教育,并以季文子為榜樣,季文子便說:“知錯改錯,才能有所作為啊!”不久,仲孫它被升為大夫。這個故事告訴我們?nèi)瞬灰獝厶摌s,或是炫耀自己還有就是去奢侈,反而相互一點(diǎn)他的為人更高尚。

  再教育比如毛遂自薦,就是說平原君要帶20個賢能之士去向楚國求救,可只選了十九人,這時毛遂走了出來,他告訴平原君,他也愿意去,而平原群認(rèn)為沒有人稱贊過他,如果是賢能之士他自己就會在口袋里發(fā)現(xiàn)錐子一樣快,而毛遂卻認(rèn)為平原君不有將他放進(jìn)口袋里,于是平原君很是驚奇,便帶他去了,果然,毛遂立下了奇功。這個故事告訴我們要敢于推薦自己,自己才能有更多的機(jī)會去表現(xiàn)自己。這本書講的雖然都是些小故事,可是它們告訴我們的卻是大道理,我不僅會讀書避的故事,還會試著去理解文言文,我們應(yīng)該多讀一些古文,因?yàn)楣湃苏娴暮苈斆?

  《論語•為政》中講到,子曰:“人而無信,不知其可也”?鬃诱f:“一個人如果沒有信用,真的不知道他是怎樣的”。

  信用是人們能夠履行與他人約定的事情而取得的信任。是長時間接觸中形成的一種彼此之間的誠信。

  在工作生活中,我們說話、做事情只有講誠信,才能使人心悅誠服。說謊是對他人的一種欺騙,也會失去別人對自己的尊重。伊索寓言《狼來了》的故事相信大家都知道,故事中的小男孩就是利用人們的善良,一次、二次地說著謊話,終于有一天當(dāng)小男孩說實(shí)話時,再也得不到人們的信任了,他失去的是人最寶貴的生命。

  這則寓言告誡我們,信用一旦喪失就會使人長時間內(nèi)不再被信任,失信一時,往往會導(dǎo)致失信一世。因此,我們應(yīng)當(dāng)老老實(shí)實(shí)地做人,踏踏實(shí)實(shí)地做事,做一個誠實(shí)守信的人。

  傳統(tǒng)的文化理念,在許多情況下,是知行割裂的 。如《孫子兵法》乍讀之下,會覺得它很愛兵,體恤士卒,視如愛子,“視卒如嬰兒”、“視卒如赤子”,云云 。其實(shí)在孫子的眼里,士卒不過是牛羊而已,“若驅(qū)群羊,驅(qū)而來,驅(qū)而往”,所以,可以“上屋而抽其梯”,能夠“置之死地然后生,投之亡地然后存”,不存絲毫憐憫之心,只有赤裸裸的敲骨吸髓,還美其名曰“慈不掌兵”。

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