【實(shí)用】國(guó)學(xué)作文匯編10篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編整理的國(guó)學(xué)作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
國(guó)學(xué)作文 篇1
經(jīng)典如黑夜中的一顆明星，點(diǎn)綴了夜空；她又如沙漠中的一顆小草，點(diǎn)染了沙土；而在當(dāng)今，她似一個(gè)知識(shí)庫(kù)，點(diǎn)亮了我們的心靈。
——題記
經(jīng)典誦讀，她像是一位魔術(shù)師，變化莫測(cè)，委婉奇妙，在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，處處都能觸碰到她的芳蹤……
“漫步山間，潺潺的溪水踩著自然韻律的拍子，卷著紅紅的楓葉，擊打在凹凸不平的石塊上，叮叮咚咚、清清脆脆……”如此美麗的景色，如此飛珠濺玉的聲音！我認(rèn)為，這就是經(jīng)典誦讀特有的委婉、奇妙。
自古以來(lái)，五千年的傳統(tǒng)美德始終是中華民族的立足之本，從小，我們便在孔融讓梨的故事中學(xué)會(huì)謙讓?zhuān)谟薰粕降墓适轮忻靼讏?jiān)持，在二十四孝的故事中懂得回報(bào)，在將相和的故事中理解寬容。這些耳熟能詳?shù)墓适拢诓恢挥X(jué)中教會(huì)我們堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事。一個(gè)個(gè)看似普通而又平凡的小故事，卻擔(dān)負(fù)著傳承中華傳統(tǒng)美德的大使命�！吧仙迫羲评f(wàn)物而不爭(zhēng)�！币馑际钦f(shuō)，最高境界的善行，就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利，滴水穿石的堅(jiān)持不懈，滋潤(rùn)萬(wàn)物的慷慨無(wú)私，海納百川的博大胸懷。水，便是對(duì)中華民族五千年傳統(tǒng)美德的最好詮釋。
小時(shí)候，我較為喜歡做的事莫過(guò)于捧著那本《唐詩(shī)三百首》誦讀。詩(shī)詞中的蘊(yùn)味總能讓我揣摩許久，我能體會(huì)到“國(guó)破山河在，城春草木深”的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民；能體會(huì)到“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的愛(ài)國(guó)之心；更能體會(huì)到“莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的孤獨(dú)寂寞……
午后，絲絲縷縷的陽(yáng)光穿過(guò)玻璃鋪在書(shū)房的地板上，像是哪只饞貓不小心打翻了蜜罐，灑了一地金燦燦的甜蜜。我捧起《論語(yǔ)》，輕輕翻開(kāi)閱讀，曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”我反復(fù)地讀著，慢慢地領(lǐng)悟著。
不知不覺(jué)中，我沉浸在灑滿(mǎn)陽(yáng)光的書(shū)房中，沉浸在那亙古不變的濃郁墨香中，流連忘返，無(wú)法自拔……
正所謂“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江�！保覀冏鳛橹腥A千千萬(wàn)萬(wàn)兒女的一份子，就應(yīng)該盡自己的一份力量將這五千年的華夏文明傳承下去，雖然一個(gè)人的力量是渺小的，但大家心往一處想，勁往一處使，力量就會(huì)很大很大。將國(guó)學(xué)經(jīng)典傳承下去是我們義不容辭的責(zé)任，它是最璀璨的一顆星，照亮了中華文明。
國(guó)學(xué)作文 篇2
《經(jīng)典誦讀》是我們小學(xué)生必背的知識(shí)，可對(duì)于我們來(lái)說(shuō)只是死記硬背，根本不理解其中的含義，當(dāng)我看了一個(gè)《國(guó)學(xué)小名士》這個(gè)比賽節(jié)目，讓我感悟很深，受益匪淺。
在觀看“國(guó)學(xué)小名士”電視選拔大賽中，我不禁感嘆選手個(gè)個(gè)都是精英�？催x手們一個(gè)個(gè)自信地站在那里，他們一定做好了賽前的準(zhǔn)備，肯定讀了很多古書(shū)、詩(shī)文。不過(guò)，我還是在心里替他們捏了把汗，他們還不知道會(huì)面臨什么樣的難題呢！而當(dāng)他們卡殼的時(shí)候，我的心就像被手攥住了。當(dāng)他們思索了一秒鐘后，就說(shuō)出了一句句詩(shī)詞，我緊揪的心才放下來(lái)，同時(shí)也暗暗的佩服他們的詩(shī)詞背的真多。
通過(guò)觀看“國(guó)學(xué)小名士”電視大賽，使我對(duì)經(jīng)典詩(shī)詞有了新的理解，我發(fā)現(xiàn)詩(shī)詞中還有好多奧秘等著我們?nèi)ヌ剿鳌Ｏ瘛叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”這句詩(shī)強(qiáng)烈地表現(xiàn)了文天祥愛(ài)國(guó)的情感； “少壯不努力，老大徒傷悲”則向我們點(diǎn)明了要珍惜時(shí)間，好好學(xué)習(xí)的道理；“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”說(shuō)每個(gè)人都有自己的不足，每個(gè)人也有自己的長(zhǎng)處，要互相取長(zhǎng)補(bǔ)短……每一首古詩(shī)都有它自己的意境、韻味，需要我們仔仔細(xì)細(xì)地品味。
我們小學(xué)生更加應(yīng)該學(xué)會(huì)這些詩(shī)詞名句、傳統(tǒng)禮儀。一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力國(guó)學(xué)精髓高中作文國(guó)學(xué)精髓高中作文。國(guó)學(xué)就是我們中國(guó)的靈魂。我們一定要好好學(xué)習(xí)中華文化，把中華文化發(fā)揚(yáng)光大！
國(guó)學(xué)作文 篇3
你知道我國(guó)的四大名著是什么嗎，你肯定脫口而出，它們分別是：清朝作家曹雪芹的紅樓夢(mèng)，元末明初的羅貫中寫(xiě)的著作三國(guó)演義，有同樣是元末明初的作家施耐庵寫(xiě)的水滸傳，還有明朝吳承恩寫(xiě)的西游記。哪在你眼中的國(guó)學(xué)經(jīng)典是什么樣的，你百分之九十陷入了沉思，那讓我來(lái)告訴你我眼中的國(guó)學(xué)經(jīng)典吧。
《論語(yǔ)》教我們做人要政治磊落，要視仁德；《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨碌囊?guī)范；《孔記》告訴我們修身做人的準(zhǔn)則。其中我覺(jué)得《弟子規(guī)》給了我很大的啟發(fā)。
“德”是《弟子規(guī)》主要內(nèi)容，他教會(huì)你如何尊重長(zhǎng)輩，孝敬父母老師，關(guān)心兄弟姐妹。時(shí)時(shí)刻刻都要以“德”為先。“德”還可以讓你擁有跟多的伙伴，有了伙伴就你就掌握了人生的主動(dòng)權(quán)
《弟子規(guī)》里的一句話(huà)讓我感觸特別深，這句話(huà)是：“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶，父母教須敬聽(tīng)，父母責(zé)須順承”從這句話(huà)我想到了自己對(duì)父母的態(tài)度。
有一天，我正在玩電腦時(shí)，我早已把作業(yè)拋到了九霄云外去了，突然媽媽說(shuō)：“關(guān)了電腦去寫(xiě)作業(yè)�！蔽野褘寢尩脑�(huà)當(dāng)作了耳邊風(fēng)，媽媽又說(shuō)了一次，
我散漫無(wú)心的說(shuō)：“反正放暑假了，玩一玩沒(méi)關(guān)系的�！眿寢屢欢僭俣膩�(lái)催促。我才慢悠悠的關(guān)了電腦，不舍得向書(shū)房走去�，F(xiàn)在我覺(jué)得當(dāng)時(shí)是多不應(yīng)該呀！
國(guó)學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)，文化瑰寶，是我國(guó)的驕傲之一。使人在讀書(shū)中領(lǐng)悟自己的錯(cuò)誤，使人們明白中華傳統(tǒng)文化的精髓，我們一定要閱讀這經(jīng)典的國(guó)學(xué)，去品味其中的真情實(shí)感，學(xué)會(huì)其中的道理，學(xué)會(huì)做人。
國(guó)學(xué)作文 篇4
一說(shuō)國(guó)學(xué)，我就想起上幼兒園時(shí)學(xué)的《三字經(jīng)》，“子不學(xué)非所宜幼不學(xué)老何為，玉不琢不成器人不學(xué)不知義”，小朋友們都聲嘶力竭的跟著老師朗讀，我也大聲的讀著，當(dāng)然卻不知所云，直到現(xiàn)在，才理解了其中所蘊(yùn)含的意味深長(zhǎng)的道理，也理解了國(guó)學(xué)的魅力所在。
“入則孝”講的就是親情，“父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須敬承”告訴我們要認(rèn)真聽(tīng)取父母在教誨，“冬則溫夏則清晨則省昏則定”告訴人我們要善待、照顧父母。盡管現(xiàn)在家里有暖氣空調(diào)，不需要我們扇扇子暖被窩，但我們也應(yīng)該理解父母，尊重父母，去真心的愛(ài)我們的父母。
關(guān)于學(xué)習(xí)，孔子也告訴我們“溫故而知新”這個(gè)最好的學(xué)習(xí)方法。“知之為知之不知為不知，是知也”告訴我們?cè)趯W(xué)習(xí)上不能弄虛作假，會(huì)就是會(huì)不會(huì)就是不會(huì)，不要不懂裝懂，而且要做到學(xué)了新知識(shí)不忘舊知識(shí)，要不斷復(fù)習(xí)鞏固。
助人為樂(lè)、尊師愛(ài)教、愛(ài)護(hù)公物、勤儉節(jié)約都是好的優(yōu)良品德。作為我們新時(shí)代的小學(xué)生更要從小樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，要從身邊的一些所謂“小事”做起，嚴(yán)格要求自己，培養(yǎng)良好的習(xí)慣。
現(xiàn)在《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》已成為我成長(zhǎng)路上的向?qū)�，是我學(xué)習(xí)生活中的良師益友，它就像一位嚴(yán)肅的啟蒙老師，教給我怎樣做是對(duì)的，怎樣做是錯(cuò)的，不斷修正我的壞習(xí)慣，伴我成長(zhǎng)。
專(zhuān)家點(diǎn)評(píng):
本篇議論文圍繞“國(guó)學(xué)伴我成長(zhǎng)”進(jìn)行了論述，運(yùn)用《三字經(jīng)》引入論題，通過(guò)一系列豐富的道理論證進(jìn)行了富有說(shuō)服力的闡述。語(yǔ)言流暢而極有感染力，內(nèi)涵深刻，發(fā)人深省。
國(guó)學(xué)作文 篇5
黨的十七屆六中全會(huì)指出，我黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者。國(guó)學(xué)是傳統(tǒng)文化之魂，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化必然離不開(kāi)國(guó)學(xué)。著名紅學(xué)家，原中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)馮其庸對(duì)國(guó)學(xué)有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，他倡導(dǎo)大概念國(guó)學(xué)，這對(duì)深刻理解國(guó)學(xué)甚至中華文化具有重要參考意義:
我個(gè)人所理解的國(guó)學(xué)，是大概念的國(guó)學(xué)，也就是中國(guó)學(xué)術(shù)的簡(jiǎn)稱(chēng)，它應(yīng)該是包羅宏富的，其中，以孔孟為代表的儒學(xué)，以老莊為代表的道學(xué)和諸子學(xué)，以屈宋為代表的楚辭學(xué)，以左遷為代表的史學(xué)，以韓柳歐蘇為代表的文章學(xué)，以《詩(shī)經(jīng)》、樂(lè)府、李杜韓白蘇辛周姜為代表的詩(shī)詞學(xué)，以周程張朱為代表的理學(xué)，以關(guān)王白馬高孔洪為代表的曲學(xué)，以《三國(guó)演義》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》為代表的小說(shuō)學(xué)，還有其余相關(guān)的如古文字、音韻、訓(xùn)詁學(xué)、目錄版本學(xué)等諸種學(xué)問(wèn)，應(yīng)該是國(guó)學(xué)的主要內(nèi)涵。但是，我們現(xiàn)在的國(guó)學(xué)教學(xué)，只能循序漸進(jìn)，擇要取精，不可能同時(shí)全面并舉。
我還認(rèn)為國(guó)學(xué)并不是凝固的、僵化的，國(guó)學(xué)隨著歷史的進(jìn)展在不斷豐富發(fā)展，唐代的國(guó)學(xué)總比秦漢要豐富，而后代又勝于前代，國(guó)學(xué)經(jīng)典著作的解讀，也隨著時(shí)代的進(jìn)展而有所深化、有所革新，國(guó)學(xué)的典籍、文獻(xiàn)資料也有所擴(kuò)展增添。近百年來(lái)，大量甲骨文的發(fā)現(xiàn)，青銅銘文的發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)國(guó)秦漢魏晉南北朝簡(jiǎn)牘、古籍的發(fā)現(xiàn)，敦煌寶藏大量經(jīng)卷典籍的發(fā)現(xiàn)，西部大量古文書(shū)簡(jiǎn)帛的發(fā)現(xiàn)（已大量被外國(guó)人劫掠），不是使我們的國(guó)學(xué)、我們的傳統(tǒng)文化大大地豐富了嗎？我們的國(guó)家是偉大的多民族團(tuán)結(jié)融合的國(guó)家，我們不能把國(guó)學(xué)局限于某一局部，這是顯而易見(jiàn)的。
所以，國(guó)學(xué)是我們整個(gè)中華民族的民族精神、民族思想、民族意志的共同載體，是我們偉大中華民族的精神長(zhǎng)城，是我們偉大民族頂天立地的思想根基、力量根基，也是我們不可被戰(zhàn)勝的強(qiáng)大自信力量的源泉。（向原摘自《年度國(guó)學(xué)》，馮其庸文）
國(guó)學(xué)作文 篇6
從二年級(jí)，我就開(kāi)始學(xué)國(guó)學(xué)，它使我受益匪淺。
在二年級(jí)里，有一課我仍記憶猶新，在那一次國(guó)學(xué)課上，老師給我講了扇枕溫席的故事：黃香是漢朝江夏人，從小就懂得孝敬父母，九歲那年，母親去世了，他非常悲傷，對(duì)父親更加關(guān)心、照顧。
夏天，天氣炎熱，晚上屋里還有蚊子，讓人難以入睡。為了讓父親睡得安穩(wěn)，小黃香每天晚上總是先用扇子為父親扇涼，趕走蚊子才行。
冬天，屋外寒風(fēng)刺骨，屋內(nèi)被褥冰冷，黃香怕父親受涼，每天晚上睡覺(jué)前，就先有自己的體溫為父親把被窩捂熱，再讓父親上床睡覺(jué)。
黃香的孝行很快傳遍了左鄰右舍，人們都被他的孝行感動(dòng)了，紛紛稱(chēng)贊說(shuō)：“天下無(wú)雙，江夏黃香�！�
老師說(shuō)：“聽(tīng)了故事，王昕你有什么感想？”我說(shuō)：“我以后要改正自己愛(ài)對(duì)父母發(fā)脾氣的缺點(diǎn)，為父母做一些力所能及的小事來(lái)報(bào)答父母。”
老師告訴我：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，應(yīng)勿懶。父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承。父母呼喊，回答要及時(shí)，不要慢吞吞的，父母交待的事情，要盡力完成，不要懶惰，父母教導(dǎo)我們，是為我們好，我們要恭敬聆聽(tīng)，父母責(zé)怪我們時(shí)，不應(yīng)強(qiáng)詞奪理，讓父母?jìng)碾y過(guò)�！�
啊，國(guó)學(xué)讓我的生活發(fā)生很多事情，我應(yīng)多讀幾遍才行�。�
國(guó)學(xué)作文 篇7
國(guó)學(xué)經(jīng)典博大精深，當(dāng)學(xué)生不斷積累語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)后，老師教給學(xué)生學(xué)以致用的方法是非常重要的。將國(guó)學(xué)經(jīng)典與作文教學(xué)有機(jī)融合，可以不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)，讓經(jīng)典詩(shī)詞更好地引領(lǐng)少年兒童健康成長(zhǎng)。當(dāng)學(xué)生我手寫(xiě)我心，表情達(dá)意已經(jīng)達(dá)到一定水平后，作文的有深度、有內(nèi)涵就成為老師和學(xué)生們努力想達(dá)到的最高境界。那么，如何把積累的國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí)成功運(yùn)用到作文當(dāng)中，提升作文的內(nèi)涵呢？筆者在平時(shí)的語(yǔ)文作文教學(xué)中注意引導(dǎo)學(xué)生從以下方面入手，教給學(xué)生將國(guó)學(xué)經(jīng)典運(yùn)用到作文中的技巧，深受孩子們的喜歡，取得了一定的成效。
一、一經(jīng)典一故事法
在“百家講壇”上，于丹講《論語(yǔ)》時(shí)常常使用“一經(jīng)典一故事法”。在作文中使用這個(gè)方法，可以成功地將國(guó)學(xué)經(jīng)典運(yùn)用到作文中。比如：謹(jǐn)銘同學(xué)采用于丹講論語(yǔ)的“一經(jīng)典一故事法”，將國(guó)學(xué)經(jīng)典運(yùn)用到作文中——
《弟子規(guī)》里講“借人物，及時(shí)還。后有急，借不難”。這讓我想起：有一次，我的筆丟了。找了我們的班長(zhǎng)李永明，向他借筆，跟他說(shuō)：“李永明，借根筆，我下午還你。”下午放學(xué)前，我及時(shí)把筆還給了他。過(guò)后不久，在一次單元考試中，我的筆寫(xiě)了一半沒(méi)水了。我向李永明遞了張紙條借筆。趁著老師不注意，他偷偷地把筆借給我�？纪暝嚭螅蚁蚶钣烂髡f(shuō)聲謝謝，及時(shí)把筆還給了他。《弟子規(guī)》講的真的是太對(duì)了：“借人物，及時(shí)還。后有急，借不難。”
《三字經(jīng)》講：“人之初，性本善�！边@讓我想起：在一個(gè)風(fēng)雨交加的下午，剛好放學(xué)，陳明同學(xué)沒(méi)帶雨傘，便向身邊的林紅同學(xué)借了一把紅色雨傘，因?yàn)榱旨t的媽媽正好開(kāi)車(chē)來(lái)接她。過(guò)后，在放學(xué)的時(shí)候，我經(jīng)�？粗麄冮_(kāi)心地一起從校門(mén)口走出來(lái)。我想：借傘的人一定是個(gè)善良之人，因?yàn)樯屏嫉娜瞬胖档蒙罱�。果然，又有一次，天公不作美，突然下起了狂風(fēng)暴雨。在校門(mén)口，我又偶遇了這兩個(gè)人，這次是林紅沒(méi)帶雨傘，陳明同學(xué)看見(jiàn)了，就連忙撐著傘走了過(guò)來(lái)，和她共用這把雨傘。《三字經(jīng)》講：“人之初，性本善�！蔽艺J(rèn)為是正確的：世上還是好人多。我也要做這樣善良的人。
二、對(duì)話(huà)法
在對(duì)話(huà)描寫(xiě)中融入國(guó)學(xué)經(jīng)典也是國(guó)學(xué)作文的一個(gè)絕招。比如：楚瑩同學(xué)采用“對(duì)話(huà)法”將國(guó)學(xué)經(jīng)典句子運(yùn)用到作文中。文章開(kāi)頭描寫(xiě)了媽媽與我的對(duì)話(huà)，并由經(jīng)典帶出了一件事，結(jié)尾又用“明白了一個(gè)道理”帶出經(jīng)典，首尾呼應(yīng)——
有一天，媽媽摸了摸我的臉，輕聲告訴我：“物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷。你怎么理解呢？”我歪著腦袋，對(duì)媽媽說(shuō)：“公物雖小，也不能占為己有。如果私藏公物，就會(huì)讓父母?jìng)摹！眿寢屄?tīng)后，微笑地拍著我的肩膀說(shuō)：“小鬼，學(xué)了國(guó)學(xué)，你可懂得不少啊。”我不禁心里想起了這樣的一件事……記得那是一個(gè)炎熱的夏天，火辣火辣的太陽(yáng)無(wú)情地烤著大地。地面就像被烤熱的鐵鍋一樣。我和媽媽到牛排店吃牛排。我拿水果時(shí)看見(jiàn)一個(gè)人賊眉鼠眼，像只小老鼠似的。只見(jiàn)他到處打量一番，見(jiàn)沒(méi)人注意到他，就打開(kāi)放刀叉的柜子，偷偷拿了兩副刀叉藏進(jìn)口袋里。此時(shí)，半路殺出了個(gè)程咬金。他的行為被服務(wù)員發(fā)現(xiàn)了，服務(wù)員皺著眉頭：“請(qǐng)問(wèn)先生為什么要拿走我們的刀叉？”那人火冒三丈地對(duì)服務(wù)員吼道：“你們飯店怎么這么無(wú)理，連客人的東西都說(shuō)是你們的。這刀叉是我自己帶來(lái)的。你不知道嗎？”他的脖子頓時(shí)爆出了青筋。他的叫聲就像老虎在吼叫。最后，餐廳叫來(lái)了110，他被警察叔叔帶走了，現(xiàn)場(chǎng)他的家人看了，傷心不已。通過(guò)這件事，我深深地體會(huì)到了國(guó)學(xué)中的“物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷”的做人道理。
三、線索法
在作文的開(kāi)頭設(shè)計(jì)“題記”，在作文的結(jié)尾設(shè)計(jì)“后記”，然后在題記、行文、后記中三次出現(xiàn)主題一致的國(guó)學(xué)經(jīng)典句子。這條國(guó)學(xué)句子做線索可以使文章有內(nèi)涵而且中心突出。比如：下面的陳栩妍同學(xué)在文中采用“線索法”成功將國(guó)學(xué)經(jīng)典句子運(yùn)用到作文中——
讀《論語(yǔ)·為政》隨想
冷空氣南下的一個(gè)星期天早上，下著陰冷的雨。我仍然堅(jiān)持誦讀國(guó)學(xué)，從中我學(xué)到了：子夏問(wèn)孝，子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”出自《論語(yǔ)·為政》。意思是：子夏問(wèn)：“怎樣是孝道？”孔子回答：“對(duì)父母和顏悅色，是最難的。難在子女的容色上。若遇有事，幫助老父母操勞，有了酒食先讓老父母吃，這就是孝子嗎？不是的！對(duì)父母發(fā)自?xún)?nèi)心地、和顏悅色地愛(ài)，才是真正的孝順！”這讓我想到了兩件事情——有一次我考了90分，那是我考得最差的一次�；氐郊抑�，媽媽邊炒菜邊開(kāi)心地問(wèn)我：“寶貝你考了多少分�。俊蔽掖诡^喪氣地說(shuō)：“我考了90分�！眿寢尨篌@失色地說(shuō)：“你居然才考90分！”她停下手里炒菜的活兒?jiǎn)枺骸斑@是怎么回事��？是不是又粗心啦！”那天我沒(méi)有跟媽媽頂嘴，一直靜靜地虛心地聽(tīng)媽媽說(shuō)。因?yàn)椤兜茏右?guī)》教我們：“父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須順承。”又有一次，我在鄰居小花家和她一起寫(xiě)作業(yè)。她媽媽聽(tīng)到她考了80分，就一直責(zé)備她：“你這是怎么回事�。 彼荒蜔┑卣f(shuō)：“又怎么了！我考80分，你會(huì)死呀！”她媽媽氣得臉色發(fā)紫，差點(diǎn)要打她。我想：她這樣氣媽媽?zhuān)瑡寢屨娴臅?huì)被氣死的。孔子說(shuō)：“對(duì)父母和顏悅色，是最難的。”但是我們要努力做到，這樣父母才能開(kāi)心長(zhǎng)壽。因?yàn)槲覑?ài)我的爸爸媽媽。
子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”
四、聯(lián)想法
國(guó)學(xué)作文的第四個(gè)技巧是“聯(lián)想法”：從一本國(guó)學(xué)書(shū)聯(lián)想到相關(guān)的事情。比如：坤元同學(xué)在國(guó)學(xué)作文中不僅運(yùn)用了“線索法”，還成功運(yùn)用了“聯(lián)想法”：從一本國(guó)學(xué)書(shū)聯(lián)想到相關(guān)的一件事情——
讀《弟子規(guī)》隨想
在一個(gè)春天的早晨，我繼續(xù)捧書(shū)誦讀國(guó)學(xué)，讀到了《弟子規(guī)》中的這樣一句話(huà)：“不力行，但學(xué)文。長(zhǎng)浮華，成何人�！边@句話(huà)讓我知道了先學(xué)做人很重要。只有知識(shí)，卻不懂入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾、而親仁，是華而不實(shí)的人。
這讓我聯(lián)想起去年的一件事情：那是一個(gè)細(xì)雨蒙蒙的午后，雨聲“沙沙沙”，像一曲好聽(tīng)的歌謠。一個(gè)中學(xué)生背著沉重的書(shū)包在小路上走，手里還捧著一本書(shū)津津有味地讀著，一看就是學(xué)霸模樣。腳上锃亮的皮鞋像大理石地板反著光，格外引人注目。
路上一個(gè)清潔工老人正冒著小雨掃地，大掃把在地上發(fā)出“唰唰唰唰”的聲音。中學(xué)生邊走邊看書(shū)，從他身邊走過(guò)，大掃把“唰”地掃過(guò)來(lái)，正好碰到了中學(xué)生的'皮鞋，鞋子上頓時(shí)粘上了一堆黃色泥漿。中學(xué)生火冒三丈，厲聲呵斥：
“老頭，你把我新買(mǎi)的皮鞋弄臟了！你賠！”粘上了泥漿的皮鞋不再锃亮，泥水在皮鞋上畫(huà)出了一張扭曲變形的鬼臉。
老人連忙說(shuō)：“對(duì)不起！”并俯身用手要去擦中學(xué)生的皮鞋。中學(xué)生將身一扭，腳躲開(kāi)了老人的手，用更刻薄的話(huà)吼叫：“臟手別來(lái)！越擦越臟！今天真是倒霉！”然后轉(zhuǎn)身跑了。
留下老人執(zhí)著大掃把僵在原地，皺著眉頭，一臉茫然�？諝庵辛粝铝藥茁曋袑W(xué)生皮鞋與水泥地碰撞的“咔咔咔”的聲音，像鋸木聲尖而刺耳，與沙沙的雨聲極不和諧。
周?chē)娜丝吹竭@個(gè)情景，紛紛搖頭，對(duì)中學(xué)生的行為表示強(qiáng)烈不滿(mǎn)。一個(gè)老婆婆走到老人旁邊，對(duì)老人說(shuō)：“別理這孩子！父母太沒(méi)教養(yǎng)孩子了！這樣的孩子長(zhǎng)大了又有什么用！”
我看到風(fēng)夾著雨灑在老人花白的頭發(fā)上.讓人心疼。
《孟子·梁惠王上》說(shuō)：“老吾老以及人之老�！�
學(xué)生將平時(shí)的誦讀國(guó)學(xué)與作文有機(jī)融合在一起，許多學(xué)生的“國(guó)學(xué)作文”在《薌城薌訊》刊物上發(fā)表，反響熱烈，得到了社會(huì)的一致好評(píng)，再次證明了國(guó)學(xué)作文的魅力無(wú)極限！因此，我認(rèn)為：大力研究如何將國(guó)學(xué)經(jīng)典與作文教學(xué)有機(jī)融合，不僅可以使孩子們愛(ài)上國(guó)學(xué)經(jīng)
典，還可以讓學(xué)生寫(xiě)出與眾不同、富有深度的滿(mǎn)分作文。
國(guó)學(xué)作文 篇8
國(guó)學(xué)，乃華夏民族千年之文化底蘊(yùn)、乃華夏民族千年之精華，它見(jiàn)證古時(shí)候人們的智慧、古時(shí)候人們的氣節(jié)。其底蘊(yùn)的優(yōu)厚，使得現(xiàn)在的人們依然感到心曠神怡，當(dāng)讀到一篇好的古文時(shí)，自己的心也就在一剎那感到內(nèi)心深處的凈化，超凡脫俗。 有人問(wèn)過(guò)我，問(wèn)我怎樣比喻國(guó)學(xué)？我這樣回答：“國(guó)學(xué)就像一壺好茶，有著青山綠水的韻味，越品，越能品出好的茶味，回味無(wú)窮。”的確如此，如同王維“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”一般，真是人間最享受的事。就從我華夏歷史最早的一部經(jīng)典《大學(xué)》說(shuō)起，他給我的印象是最深的一部，他以人的修身為核心。
提出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本�！备裎�、至和、誠(chéng)意、正心為修身的方法；強(qiáng)調(diào)人的修生養(yǎng)性不只是內(nèi)醒的過(guò)程，更是同外物相接觸、窮究物理而獲得知識(shí)、培養(yǎng)道德品性和完善人格修養(yǎng)的過(guò)程；以齊家、治國(guó)、平天下！這本書(shū)我想這也是古人當(dāng)中君子們都有的寶貝吧。發(fā)揚(yáng)先天固有的德性，革新舊的思想和習(xí)氣，以求達(dá)到最完善的境界，這也就是《大學(xué)》第一句：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”的含義，在后面的：“物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平�！弊x以后雖然周?chē)鷽](méi)有其他聲音，可是卻會(huì)讓人感覺(jué)氣勢(shì)浩蕩，激情澎湃，讓人引起共鳴。雖然現(xiàn)在是強(qiáng)大先進(jìn)的社會(huì)，信息技術(shù)、電子技術(shù)十分先進(jìn)。燈取代蠟燭、手機(jī)取代書(shū)信、汽車(chē)取代馬車(chē)、高樓大廈取代小平屋。但是，古人的這些言論，這種修身養(yǎng)性的精髓，現(xiàn)在人能做到嗎？發(fā)自?xún)?nèi)心的，大多數(shù)古人要兩袖清風(fēng)得多、要高風(fēng)亮節(jié)得多�，F(xiàn)在回想古時(shí)的大同世界，是多令人難忘的時(shí)光！
再向古人一樣“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路�！比瞬坏貌桓械脚c眾不同。在竹林中，小溪潺湲，柱子高聳，高山流水的曲調(diào)送入雙耳，茶已泡得濃香純，我眼睛已緊閉，在這詩(shī)文的意味下回望那遠(yuǎn)古的大地……
我夢(mèng)想來(lái)到曾經(jīng)壯觀的好水云南滇池，那真是“游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。”孫髯在大觀樓題的長(zhǎng)聯(lián)，深情描繪著壯觀景色，：“五百里滇池，奔來(lái)眼底。披襟岸幘，喜茫�？臻煙o(wú)邊！看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺州，梳裹就風(fēng)鬟霧鬢；更蘋(píng)天葦?shù)�，點(diǎn)綴些翠羽丹霞。莫辜負(fù)四周香稻，萬(wàn)頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳； 數(shù)千年往事，注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰(shuí)在？想漢習(xí)樓船，唐標(biāo)鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費(fèi)盡移山心力。盡珠簾畫(huà)棟，卷不及暮雨朝云；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜�！闭媸钦駣^人心，氣壯山河！可是，現(xiàn)在的滇池啊，唉！…………我也夢(mèng)想來(lái)到西湖，這“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的西湖，也沒(méi)有漂亮的面貌。曾經(jīng)的世界不在。
天下沒(méi)有不散的筵席，歷史不能重演，“高山流水”彈完，茶也干，這時(shí)我睜開(kāi)雙眼，我知道我們不得不面對(duì)這千瘡百孔的世界。這意味悠長(zhǎng)的國(guó)學(xué)��！一時(shí)是品不完的，有朝一日，我再泡一壺好茶，來(lái)再好好品一品、讀一讀。
國(guó)學(xué)作文 篇9
光陰似箭，日月如梭。每當(dāng)想起那些事情，都讓我記憶猶新。那就是——選擇學(xué)還是不學(xué)。
當(dāng)大家看到這一個(gè)題目，一定感到很奇怪吧！不學(xué)？出自初中生的口里，不行吧，學(xué)生不學(xué)習(xí)，怎么行呢？
其實(shí)不是的。是我的父母讓我去跳舞，我心想：一個(gè)大男孩跑去學(xué)舞，像什么話(huà)��！
一個(gè)寂靜的夜晚，我的父母把我叫到客廳，說(shuō)：“楚朋啊，現(xiàn)在在這種競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，你得多才多藝，所以爸媽準(zhǔn)備讓你去學(xué)跳舞。我心想：天�。∪W(xué)跳舞？那是女孩干的事�。∥荫R上做出了強(qiáng)烈的反抗，說(shuō)：“我不學(xué)，那是女孩子干的事�！蔽野謰屨f(shuō)：“不行，你不學(xué)也得學(xué)。”我回答說(shuō)：“我就是不去。”一聲大吼，夜里的寂靜被打破了，我爸媽說(shuō)：“孩子，雖然你不想去，但是你要為父母著想，再為你自己想想，如果你不多學(xué)點(diǎn)兒東西，不多學(xué)一點(diǎn)藝術(shù)，不多學(xué)點(diǎn)只是……。那你將來(lái)怎么辦，難道你想做一個(gè)沒(méi)有知識(shí)，沒(méi)有文化，沒(méi)有……的人嗎？就算你想去做，你的父母我們也不會(huì)同意，你說(shuō)哪個(gè)父母不疼自己的兒女啊！難道我叫你去跳舞，是害你嗎？不是，是為你好��！可憐天下父母心呀！你懂嗎？孩子！
我聽(tīng)了媽媽的一番話(huà)后，再看了看父母，他們都看著我我似乎好像沒(méi)有選擇的余地。過(guò)了一會(huì)兒，我還是“屈服”在了父母的“手里”媽媽說(shuō)：“這才是我的好兒子�。∥野謰尪夹χ�，我只好“假笑”，未免掃他們的“興”。
星期六，我就和父母一起踏上了去舞蹈培訓(xùn)班的報(bào)名的路程，一路其實(shí)很近。但是我總覺(jué)得這一路很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)……
每一個(gè)孩子的父母總希望自己的孩子成龍成鳳，但是我覺(jué)得，這種思想不是很好，應(yīng)該讓孩子自己選擇自己的人生“道路”
國(guó)學(xué)作文 篇10
我的國(guó)學(xué)夢(mèng)，始于詩(shī)
常常會(huì)回憶起小時(shí)候，回憶起小時(shí)候的月光，回憶起月光下的我和爸爸在小巷里，我會(huì)一字一句地跟著爸爸念唐詩(shī)。爸爸用一本唐詩(shī)書(shū)把我?guī)нM(jìn)詩(shī)的世界，從“鋤禾日當(dāng)午”開(kāi)始，讓我在自己小小的世界里開(kāi)始了與詩(shī)的接觸，有了關(guān)于詩(shī)的念想。以至于后來(lái)，我會(huì)自己去讀詩(shī)品詩(shī)，品得頗有滋味，品得小有心得。我開(kāi)始喜歡詩(shī)了，我喜歡東坡睹大江東去的豪情；喜歡那位仙人躊躇滿(mǎn)志卻又超脫凡俗，或許也喜歡他身上的那股酒氣吧；崇敬杜甫憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷，雖然潦倒卻心系祖國(guó)大眾；愛(ài)戴陸游已是暮年，還盼著王師北定中原；喜歡王維筆下的山山水水，真是詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)……自然，我也從“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”中讀出了杜牧的無(wú)奈與憤恨，從“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”中讀出了那位帝王的不幸……詩(shī)使我懷抱了無(wú)數(shù)的夢(mèng)，已不得不愛(ài)詩(shī)！
我的國(guó)學(xué)情，系于《百家講壇》
《百家講壇》，果真壇壇都是好酒！它說(shuō)倫理，也說(shuō)道德；說(shuō)歷史，也說(shuō)人生、文化與社會(huì)，說(shuō)得聲情并茂，說(shuō)得感慨萬(wàn)千，說(shuō)得心潮澎湃。在電視中，我看到了那幾位講師的風(fēng)采，如于丹講《論語(yǔ)》、《莊子》。在這里，她所做的是對(duì)兩部經(jīng)典的推廣，更是對(duì)人性的感知。在她流利的語(yǔ)言中，在她講的一個(gè)個(gè)小故事里，我們這些忙忙碌碌的現(xiàn)代人也開(kāi)始為自己的心靈尋找一片空地，讓它滋生美德、感悟世界，讓生命可以開(kāi)闊，讓我們變得不凡！鮑鵬山說(shuō)《水滸》，則為我們展現(xiàn)了一個(gè)不清平世界的無(wú)奈與辛酸。他這樣道：“《水滸》不僅寫(xiě)了英雄的可憐，更寫(xiě)了英雄的可敬；不僅寫(xiě)了人世的寒涼，也寫(xiě)了寒涼中的一絲暖意。”是呀，這才是《水滸》。他又告訴了我們什么才是兄弟！我總覺(jué)得，這中許許多多的東西是我們只讀一遍原著所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能體會(huì)到的！的出現(xiàn)，則讓人開(kāi)始關(guān)注起這個(gè)最牛的歷史老師。我們竟不知學(xué)習(xí)還能變得這么有趣，他居然神不知鬼不覺(jué)地讓我們愛(ài)上了他的幽默，便捎帶著也愛(ài)上了歷史！另外，易中天講的通俗并且生動(dòng)，康震則清新亮麗，錢(qián)文忠也和藹可敬……
這一群群人，難道不是為我們的成長(zhǎng)獻(xiàn)上了一份份最珍貴的禮物嗎？
再度回首《新三國(guó)》
《新三國(guó)》的罵聲好像已漸漸平息，其實(shí)再仔細(xì)品品，我覺(jué)得這仍是一部了不起的大戲，是一場(chǎng)斗智斗勇的戰(zhàn)爭(zhēng)！有人說(shuō)陳建斌把曹操演得瘋瘋癲癲，哪是一代梟雄啊？我認(rèn)為不然。他似以一個(gè)小人形象詮釋一個(gè)雄才，詮釋這英雄本色。記得在戲里，曹操臨死時(shí)說(shuō)：“世人昨日看錯(cuò)我曹操，今日又看錯(cuò)了，也許明日還會(huì)看錯(cuò)，可我，仍然是我，從來(lái)不怕別人看錯(cuò)我�！币苍S這就是陳建斌要那么演的原因了，也是為了還這個(gè)集愛(ài)恨情仇于一身的千古帝王一個(gè)公道吧。還有龐統(tǒng)的死，戲里是龐統(tǒng)自己設(shè)計(jì)的，雖與原文不大相符，但我覺(jué)得這樣更好，讓這位鳳雛先生也死得有價(jià)值，讓人們記得在落鳳坡還埋著一位奇才！至于其他的，我便不再多說(shuō)了。
總之，國(guó)學(xué)，中國(guó)人的文化，是一個(gè)永不會(huì)褪色的話(huà)題，是我們值得用生命來(lái)珍惜的文化，用一生來(lái)探索、研究的文化！
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