誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典作文
在我們平凡的日常里,大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧,寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒?以下是小編整理的誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典作文,希望能夠幫助到大家。
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典作文1
國(guó)學(xué)經(jīng)典傳承著悠悠古國(guó)幾千年的燦爛文明,記載了神州大地上下五千年的知識(shí)精髓,它為炎黃子孫書(shū)寫(xiě)出最為驕傲的一筆。在我還對(duì)周?chē)磺卸笺露疅o(wú)知的時(shí)候,媽媽就常在我耳邊經(jīng)常誦道:“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)!蔽疑远聲r(shí),媽媽又給我逐字逐句地教我:“人之初,性本善……”,從此以后我便深深地愛(ài)上了國(guó)學(xué)經(jīng)典。
先前我是個(gè)慢性子的小女孩,每次做作業(yè)時(shí)不緊不慢的,甚至邊做邊玩,媽媽的嘮叨聲和爺爺?shù)慕陶d聲不絕于耳,成為我學(xué)習(xí)、做作業(yè)必不可少的保留節(jié)目。那時(shí)的我不但沒(méi)有改進(jìn),反而覺(jué)得非常反感。自從暑假媽媽陪我重溫了《論語(yǔ)》、《三字經(jīng)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀后,我才意識(shí)到自己以前錯(cuò)得多么的厲害。
《論語(yǔ)》里有一句:“學(xué)而不知?jiǎng)t罔,思而不學(xué)則殆”,深深的觸動(dòng)了我,它告訴我學(xué)習(xí)固然重要,但如果沒(méi)有正確的學(xué)習(xí)方法,僅靠認(rèn)真,學(xué)習(xí)不會(huì)有多大的進(jìn)步;而只掌握思考方法,卻不認(rèn)真,成績(jī)也不會(huì)好。只有兩樣具備,才能取得好成績(jī)。現(xiàn)在我做作業(yè)時(shí),剛想偷懶,就會(huì)想起《論語(yǔ)》的這句話,馬上收起了玩心,專心做作業(yè),它為我敲響學(xué)習(xí)的警鐘,時(shí)刻縈繞在我耳邊伴我成長(zhǎng)。
“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”,我盡可能的幫父母做點(diǎn)我力所能及的家務(wù)。放學(xué)后,我會(huì)給辛苦了一天的媽媽捶背……《三字經(jīng)》里不是說(shuō)過(guò)“香九嶺,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)!眴幔『螞r自從我得了“過(guò)敏性咳嗽”以來(lái),媽媽每天晚上沒(méi)睡幾個(gè)小時(shí),還怕咳嗽耽誤了我的學(xué)習(xí),每天晚上抽出時(shí)間給我輔導(dǎo)功課,并鼓勵(lì)我注意身體和學(xué)習(xí)兩不誤,媽媽還要上班,雖然累,卻沒(méi)有一絲怨言。我的生命、智慧……都是父母給予的,難道我不應(yīng)該孝順?biāo)麄儐嶂藶闃?lè)、尊師愛(ài)教、愛(ài)護(hù)公物、勤儉節(jié)約都是好的優(yōu)良品德。作為我們新時(shí)代的小學(xué)生更要從小樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀,“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,要從身邊的一些所謂“小事”做起,嚴(yán)格要求自己,培養(yǎng)良好的習(xí)慣。
國(guó)學(xué)經(jīng)典,不但給我學(xué)習(xí)、生活帶來(lái)了幫助,還讓我知道了做人的道理,是我生命里一盞明亮的燈,照亮了我前行的路,未來(lái)的路就算再崎嶇坎坷,我也會(huì)迎難而上!
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典作文2
國(guó)學(xué)是我們民族的印記,是構(gòu)成我們民族精神的元素。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)更能陶冶我們的情操,豐富我們的知識(shí),提高我們的素養(yǎng)。這個(gè)暑假我便通過(guò)《中華誦》這本書(shū),學(xué)習(xí)到了許多國(guó)學(xué)名篇,使我充實(shí)了許多。
“芳心向春盡,所得是沾衣”一句詩(shī)將花朵欺凌,沾人衣裳之境描繪出了淡淡憂傷,但卻無(wú)一絲浮夸,通俗易懂,令人猶如身臨其境。更令我們體會(huì)到詩(shī)的高雅、別致與委婉的特點(diǎn)。
而駱賓王的《在獄詠蟬》卻詠出了詩(shī)人身在獄中無(wú)限的苦悶與悲愴“無(wú)人信高潔,誰(shuí)為表我心”更寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)自己悲慘遭遇的感慨,抒發(fā)了“自己”被誣陷悲憤心情,表達(dá)了作者辨明無(wú)辜、昭雪沉冤的愿望。此時(shí)詩(shī)人也正如戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)驅(qū)原《離騷》中所說(shuō):“世混濁而不分兮,好蔽美而嫉妒”了。
而我最喜歡的卻是菜根譚中的“水流而境無(wú)聲,得處喧見(jiàn)寂之趣;山高而云不礙,悟出有入無(wú)之機(jī)!保@句話總是使我思考,讓我體味。只有有了動(dòng)才有靜的存在,人生亦是如此啊,只有有了誘惑才能體現(xiàn)出人無(wú)欲無(wú)求的高尚品質(zhì);只有身處逆境,才能體現(xiàn)出他的品德是如何;只有有一顆純潔的心,人才不會(huì)受外界的干擾導(dǎo)致墮落!笆鲁V阈某L,人到無(wú)求品自高!敝挥羞@樣人才能不為外物所羈絆,不為浮云遮雙眼,從而獲得一種超然物外的自在與寧?kù)o啊!而這里的無(wú)欲無(wú)求并不是人生的不思進(jìn)取和漫不經(jīng)心,也不是心灰意冷和垂頭喪氣,更不是一籌莫展和難掩煩悶的消極態(tài)度和庸人哲學(xué)。而是告誡人們凡事不必強(qiáng)求,有所不求才能有所追求。
其實(shí)我們也要向創(chuàng)作了這些經(jīng)典作者們致敬,因?yàn)槿绻麤](méi)有他們也就沒(méi)有如此精彩的經(jīng)典了。正如臺(tái)灣作家張曉風(fēng)說(shuō)過(guò):“在讀書(shū)之余,我們要把最高的敬意歸給歷代作者,是他們把世界上最美的事物記錄了下來(lái)。是他們,用精粹簡(jiǎn)練的語(yǔ)言替眾生說(shuō)出了種種感受。是他們,給了整個(gè)民族共同的記憶。”
假如說(shuō)我們的心田是一塊最普通的土地,那國(guó)學(xué)經(jīng)典就是那陽(yáng)光、暖風(fēng)和甘露來(lái)無(wú)時(shí)無(wú)刻滋潤(rùn)我們。我們只有多學(xué)習(xí)、多運(yùn)用國(guó)學(xué)經(jīng)典才能感悟到他博大精深的魅力。正如“雅言傳承文明,經(jīng)典浸潤(rùn)人生”一樣。
就讓我們一起誦讀這些經(jīng)典將其傳承,并發(fā)揚(yáng)光大。使我們的心靈得到凈化,使我們的世界充滿智慧,讓這美麗的國(guó)學(xué)之光一直長(zhǎng)存!
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典作文3
國(guó)學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶,傳承國(guó)學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì),使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓,接受教育,提升境界。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典可以提高自己的素養(yǎng),“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。修身是一切的根本,欲修其身,先要獲得完善的知識(shí),只有用知識(shí)武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下,再遠(yuǎn)大的理想,再美好的打算,在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之處從而去完善。比如:在工作中,我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé),要從自身找不足,或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo),放在一個(gè)顯眼的位置,能夠時(shí)時(shí)的看到,這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典讓我學(xué)會(huì)感恩、子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文!边@句話的意思是:孔子說(shuō):“學(xué)生,在家里孝順父母,在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng),做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí),博愛(ài)眾人,而親近仁德的人,躬行實(shí)踐之后有剩余的力量,再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典!蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),我明白了許多人生道理,如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎,要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?梢哉f(shuō),國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指
明人生方向的一個(gè)指南針,在你看不清前方時(shí),為你撥開(kāi)眼前的迷霧,為你指出正確的方向。
總而言之,在古文經(jīng)典中,古圣先賢把思想、理念、精神中的精髓傳承給我們,我們頌讀《經(jīng)典》,能夠聆聽(tīng)到圣賢的教誨,對(duì)我們是莫大的幸事。學(xué)貴力行,圣賢文化的學(xué)習(xí),貴在把它落實(shí)到自己的日常生活和工作中去,才能從中得到真實(shí)的利益。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典潛移默化地塑造著我們的思想和行為。讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們一路向前,讓我們以自己的.實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大。在今后的工作生活中,我們應(yīng)遵循古圣先賢的教誨,落實(shí)到一言一行中。
國(guó)學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的意識(shí)絢麗的奇葩,他的無(wú)窮魅力值得我們長(zhǎng)久而深入的探究。
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典作文4
文化乃民族之本,國(guó)學(xué)乃文化之基。國(guó)學(xué)可以開(kāi)啟一個(gè)人的智慧,培養(yǎng)一個(gè)人的性格,給予一個(gè)人通往知識(shí)殿堂的階梯。
我近期讀的國(guó)學(xué)是《唐宋八大家》。翻開(kāi)這本厚厚的書(shū),首先映入眼簾的是韓愈的《馬說(shuō)》?粗@字字珠璣,我面前仿佛出現(xiàn)了一個(gè)手拿馬鞭,洋洋自得的人。而在他身邊被抽打的一匹馬,卻在不停地哀鳴。這可是一匹千里馬啊!可是,它為何看起來(lái)卻顯得瘦弱無(wú)比呢?原來(lái)是馬夫沒(méi)有給它充足的食料,千里馬吃不飽,力氣不足,越發(fā)被當(dāng)作了普通的馬來(lái)對(duì)待。“世有伯樂(lè),然后有千里馬”,但是千里馬何時(shí)能等來(lái)伯樂(lè)?又何時(shí)才能盼來(lái)脫穎而出的機(jī)會(huì)呢?假如世上已無(wú)伯樂(lè),已無(wú)擅于洞察的慧眼,那么世上的千里馬也會(huì)隨之“消失”。
我領(lǐng)悟到了,韓愈所講的千里馬,是暗喻世上的人才。而伯樂(lè),是暗喻發(fā)現(xiàn)和挖掘人才的眼睛。名家的古文,并不是高深得讓人難以企及,直到今天,也仍然與我們的現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)。
再看下面這篇《師說(shuō)》。“人非生而知之者,孰能無(wú)惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣”?吹竭@句話,我不禁想起了老師們經(jīng)常囑咐的:“如果課上有不懂的地方,下課再問(wèn)老師”?墒窃诂F(xiàn)實(shí)中,不是每個(gè)人都會(huì)這樣做。大家都弄明白了嗎?不一定。甚至有些人以主動(dòng)請(qǐng)教他人為恥!被動(dòng)接受和主動(dòng)請(qǐng)教,都是獲得知識(shí)的途徑,對(duì)于我們來(lái)說(shuō),兩者是缺一不可的。
“道之所存,師之所存”,多么一語(yǔ)中的的文字!真理在誰(shuí)那里,誰(shuí)就有資格成為老師,而不論他的地位和名氣。如果有人對(duì)此不以為然,他就會(huì)“惑”到永遠(yuǎn)而一事無(wú)成。韓愈的《馬說(shuō)》讓我明白了伯樂(lè)是多么的重要,那么他的《師說(shuō)》則讓我懂得了學(xué)習(xí)求知的態(tài)度和解疑釋惑的方法。國(guó)學(xué)總是能使我感受到它的博大精深,使我洗滌了心靈,讓我明白了許許多多,讓我在成長(zhǎng)的過(guò)程中豁然開(kāi)朗。
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典作文5
諾大的中華民族五千年歷史文化,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。這些優(yōu)秀的文化是我們的老祖先給我們留下的寶貴財(cái)富,它們流傳了成百上千年,在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝。
自這學(xué)期以來(lái),學(xué)校里掀起了一場(chǎng)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的熱潮,每天一到午間會(huì)時(shí)期必定是此起彼伏的朗朗讀書(shū)聲。常是《弟子規(guī)》讀完后緊隨著《三字經(jīng)》就來(lái)了,從不間斷。從“弟子規(guī),圣人訓(xùn)。”到“勿自暴,勿自棄!痹?gòu)摹叭酥,性本善!钡健扒谟泄Γ瑧驘o(wú)益。”讓我們走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界,感受其中的儒家風(fēng)范——以“正心,修身,齊家,治國(guó),平天下”為完美人生理想;以“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”為處世修身原則。在這里,我們可以學(xué)到更多的傳統(tǒng)美德;在這里,我們可以了解更多能人志士努力的詳細(xì)過(guò)程;在這里,我們可以獲得更多平常不曾有過(guò)的領(lǐng)悟。例如,什么才是真正的孝心?我們平日里外出時(shí)有沒(méi)有什么做得不妥當(dāng)?shù)牡胤?我們要怎樣做才不?huì)讓父母擔(dān)心?
我們可以從經(jīng)典中學(xué)會(huì)做人處事的人生哲理,也可以從中品味人間百態(tài)。或許你現(xiàn)在讀不出,理解不到,但,晉朝的陳壽在《三國(guó)志·魏志·王肅傳》說(shuō)過(guò)“書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)”現(xiàn)在不理解,現(xiàn)在或許差的是時(shí)間的洗禮和社會(huì)的閱歷,但,這不代表著以后的我們也不能理解。
經(jīng)典的力量是十分強(qiáng)大的,把誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典堅(jiān)持下去,能使我們提高自身修養(yǎng),道德品范,還可以使我們的氣質(zhì)更高貴。經(jīng)典能使我們內(nèi)心平靜,淡泊明志。這是修養(yǎng),是氣質(zhì),是境界,也是我們獲得成功的必不可少的條件之一。因?yàn),只有這樣,不論處在何種境界,不論面對(duì)何種情況,也能以最冷靜的頭腦,最優(yōu)雅的姿態(tài)完美解決。理想,志氣和勇氣固然重要,但,如果總是毛躁的處理事情,也成不了大事。這時(shí)則需要閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典時(shí)的平靜,靜下心來(lái)把事情一件一件的仔仔細(xì)細(xì)的做好。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是我華夏民族最珍貴的文化,鑄就了許多偉人,成就了許多輝煌,締造了許多盛世,它們是我們的民族魂。讓我們一起習(xí)讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,傳承中國(guó)文化,實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典作文6
在人生的這個(gè)階段,讀過(guò)的書(shū)是可以跟人一輩子的。笛卡兒說(shuō):“讀杰出書(shū)籍,有如和過(guò)去最杰出的人促膝交談。”閱讀經(jīng)典名言《論語(yǔ)》了解古人的教育方法,傾聽(tīng)老子與孔子對(duì)人生的理論,感悟成長(zhǎng)。認(rèn)真閱讀經(jīng)典有時(shí)對(duì)一個(gè)情節(jié)乃至細(xì)節(jié),可以樂(lè)至沉醉,又轉(zhuǎn)生悲涼;有時(shí)一個(gè)故事及結(jié)局,可以憂郁入深,又反為曠達(dá)。每一次與經(jīng)典相遇共實(shí)都是與人性照面,與自己交談成為日后一再提及的永恒記憶。
人生就像一盤(pán)棋而學(xué)下棋的人,不是在學(xué)規(guī)格而是在學(xué)布局,不一定真正有本事的人就能堅(jiān)強(qiáng)的走向成功,而支配人行動(dòng)的是一顆心,“神于天,圣與地”心是大于天與地之間距離,人心有大小之分它在不停成長(zhǎng)。習(xí)道家經(jīng)典把道作為一個(gè)自然的航標(biāo)更加永恒,讓心靈澄澈看清人心,讓心靈飛揚(yáng),心中有一片天空才能建立一個(gè)天高地闊的空間。人不能決定生命的長(zhǎng)度,但能決定寬度。人生的寬度是掌握在自己的手里。世界有多大,心就有多大,目標(biāo)就有多么高遠(yuǎn)。
中國(guó)社會(huì)是一個(gè)理論社會(huì),中國(guó)人的人生是理論人生。心中要想回報(bào)社會(huì)的心就要先有一顆“孝心”只有先孝敬父母才會(huì)以一顆真誠(chéng)的心去回報(bào)社會(huì),所謂百敬孝為先,古代都以孝為衡量一位君子道德高尚的根本。
假如你問(wèn)我我的生日是幾號(hào),我會(huì)毫不猶豫的告訴你,可我卻不知道我父母的生日。哪怕每天都會(huì)見(jiàn)面,每天生活在一起父母每天你穿什么樣的衣服?有什么樣的特征?他們每天上班在干什么?我一概不知甚至從來(lái)都沒(méi)有留心觀察過(guò)。當(dāng)他們下班后拖著疲憊的身子回到家后從來(lái)都沒(méi)有給他們捶過(guò)背遞上一杯溫?zé)岬牟,送上一句溫馨的慰?wèn)的話語(yǔ)。當(dāng)小時(shí)侯父母用那雙柔軟的雙手拉著我過(guò)馬路時(shí),那雙手是那么柔軟、溫暖,F(xiàn)在它變得粗糙了時(shí),我都還沒(méi)有誠(chéng)心去撫摸過(guò)它,是這雙手為拉著我們走過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨,是這雙手為我們撐起了一片湛藍(lán)的天空讓我們放飛了夢(mèng)想。從現(xiàn)在開(kāi)始為父母捶捶背、洗洗腳、遞上一杯熱茶、送上一句慰問(wèn)的溫馨話語(yǔ),不要等失去這次機(jī)會(huì)后在去后悔。
孔子說(shuō)過(guò):“入則孝,出則遞。謹(jǐn)而信,范愛(ài)眾而親人。行有余力則可學(xué)問(wèn)。”在家孝敬父母,出門(mén)傳遞愛(ài)心做值得別人信賴的人,面對(duì)別人要付出對(duì)家人一樣的關(guān)愛(ài),這樣再去學(xué)習(xí)更多知識(shí),當(dāng)你對(duì)著三句話真正覺(jué)悟時(shí)心靈就會(huì)有很大的提升。真正的看見(jiàn)自己的心在去涵養(yǎng)這顆心,在社會(huì)上以忠誠(chéng)和寬容的心去體諒別人考慮別人的感受將心比心這才是正的覺(jué)悟。
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