關(guān)于國學(xué)經(jīng)典作文六篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編精心整理的國學(xué)經(jīng)典作文6篇，希望對(duì)大家有所幫助。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇1
經(jīng)典如黑夜中的一顆明星，點(diǎn)綴夜空，他又如沙漠中的一顆小草，點(diǎn)染沙土，而在當(dāng)今，他似一個(gè)知識(shí)庫，點(diǎn)亮我們的心靈。國學(xué)，需要我們用一輩子去體會(huì)，而國學(xué)中的精華，一生也學(xué)不完。
儒家文化融合百家而為國學(xué)，中國文化海納百川而成經(jīng)典�！短圃姟�，《宋詞》，《三字經(jīng)》，《弟子規(guī)》……這些都是國學(xué)，這些都是中華文化的精髓。古往今來，多少文人雅客無不沉浸在這經(jīng)典中，不能自拔……
“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”是覆舟倒海蕩起人生的信念，以春意的盎然引燃前行的火燭；“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！笔强耧L(fēng)呼嘯高吼人生的信念，以滄海的壯闊泛起執(zhí)著的海浪……這些詩句中蘊(yùn)含著的是詩人心中的苦樂，哀歡。
詩詞伴隨著我們的成長。兒時(shí)駱賓王的“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波�！笔菤g樂；后來的“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦？”是責(zé)任；長大是“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的珍貴……
"不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。"我們作為這古老中華的一員，應(yīng)盡自己的一份力量將這五千年的華夏文明傳承下去。雖然一個(gè)人的力量是渺小的，但“用眾人之力，則無不勝也�！敝灰總�(gè)人盡自己的一份力量，就會(huì)積累成一大份。將國學(xué)經(jīng)典傳承下去是我們義不容辭的責(zé)任，它如最璀璨的一顆星，照亮中華文明。
國學(xué)是先人用盡一生而總結(jié)的道理，那是對(duì)人生的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國的驕傲，那些沉積著一個(gè)偉大的名族不變的精魂，國學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界，使我們修身養(yǎng)性，教會(huì)我們?nèi)绾巫稣嫒耍虝?huì)我們分清美丑，明辨是非。國學(xué)使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，從一句話，從一個(gè)動(dòng)作，從一個(gè)事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。
品讀國學(xué)，就是在品讀人生。懂得國學(xué)，你就懂得人生！所以多讀國學(xué)經(jīng)典，讓國學(xué)經(jīng)典陪伴我們成長吧。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇2
我喜歡旅行，希望去看看烏鎮(zhèn)的夕陽西照、漁舟唱晚，去看看李白墳前千秋滄桑的凄涼，去看看北京胡同千轉(zhuǎn)百回的茶水人家。坐在火車上，按捺不住地激動(dòng)和興奮，我向往著前方，向往著離我很遠(yuǎn)的一片古老文明。
可是越往前走，心中越覺不暢，我為什么要遠(yuǎn)行?無錫為什么沒有這種古老的氣質(zhì)?為什么在無錫看不到滄桑厚重的古老文化?
不久前的一堂國學(xué)課令我吃驚不已。
校本課程“圍學(xué)基礎(chǔ)”第一堂課上，張克中老師提到這樣一個(gè)問題：“你們知道無錫的圍專嗎?”我們茫然地看著他，對(duì)此一無所知。
“無錫國專為中國培養(yǎng)了一大批國學(xué)大師，在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，北有清華國學(xué)院，南有無錫國專。是它們，為中國傳統(tǒng)文化撐起了一片天。你們知道錢穆嗎?不知道。那你總該知道錢鍾書吧?”緊接著張老師又報(bào)了一大批無錫的文化名人，除了少數(shù)幾個(gè)同學(xué)之外，大家的反應(yīng)出奇地一致：除了錢錘書，聽到其他的名字，都是搖頭。
這個(gè)問題瞬間將我震撼。我一直在尋找一種歲月的滄桑，一種古老的文明，令我驚訝的是，無錫這塊土地上走出過那么多文化名人!文化斷層時(shí)，是秀弱的江南小鎮(zhèn)給了傳統(tǒng)一片天空，而我卻從來沒有好好了解過自己的家鄉(xiāng)，更沒有意識(shí)到這片土地是如此地豐饒。
一直以為故鄉(xiāng)的文化對(duì)我來說是一種失血的裝飾，16年我無文化地度過。我曾好好看過我的桂花樹，抓一把它腳下的土，卻不知道它原來竟有這么深厚的文化積淀。我知道“吳文化”這個(gè)空泛的概念，但從不為它自豪，我沒有深入了解過這片土地的精魂。
“現(xiàn)在的無錫有什么?”張老師繼續(xù)剛才的話題，“現(xiàn)在說起無錫，不是讓人想起太湖美，而是想起太湖藍(lán)藻!無錫漸漸成為商業(yè)城市，它追逐商業(yè)的腳步，文化已被埋沒，要想重新樹立起文化的旗幟，無錫還有很長一段路要走，需要經(jīng)過幾十年，甚至要更久。這就要靠你們這一代了，開國學(xué)課，也是想讓你們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去探索你們腳下的傳統(tǒng)文化!”
是無錫國專力挽國學(xué)于狂瀾，拯救了中國傳統(tǒng)文化嗎?在那個(gè)文化斷層的年代，是無錫撥開了堅(jiān)同防線的一條細(xì)縫嗎?是的，但都是曾經(jīng)的無錫，無錫人的曾經(jīng)，曾經(jīng)的無錫人懂得用傳統(tǒng)文化的博大精深來裝飾城鎮(zhèn)，現(xiàn)在的無錫人甚至不知道用文化來裝飾自己，甚至忘了，我們還有一種文化叫“吳文化”。
我一直在追尋傳統(tǒng)文化，卻不曾發(fā)現(xiàn)它就在我腳下，已經(jīng)被商業(yè)深深埋在了土中。也許是我們親手埋葬了它，卻不曾想要發(fā)現(xiàn)它。
回想起以前去惠山看天下第二泉，旁邊有人裝成阿炳的樣子，拉著破舊的二胡，弦下流瀉出《二泉映月》。這首曲子應(yīng)該是怎樣的一種悲愴呢?我卻感覺不到，認(rèn)為二泉比起周莊的古韻來還是遜色�，F(xiàn)在想來，不是因?yàn)閰俏幕鄙俚滋N(yùn)，恰恰是我們沒有內(nèi)涵，我們沒有用心去感悟，更沒有想著去光大。周莊很好地將文化底蘊(yùn)和商業(yè)氣息結(jié)合在一起，無錫卻沒有做到。
我想要用一段白紙黑字來記載吳文化的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，可是我淺薄的胸襟了無內(nèi)容，甚至，我不知道什么才是真正的無錫。遺憾，我們?nèi)笔Я藘?nèi)涵。
城市周邊的圍墻上.有水墨畫描繪的古鎮(zhèn)形象。如果不說，沒有人會(huì)知道這是在畫無錫。即使知道，也想不起這曾是無錫真實(shí)的靈魂。江南水鄉(xiāng)氤氳的水氣，沒有人想起。現(xiàn)在的無錫高樓密布，墻上的標(biāo)語寫著：文化無錫。越是倡導(dǎo)什么，我們就越缺少什么，越需要什么。遺憾啊，我們丟了傳統(tǒng)文化。
其實(shí)，并不是沒有人意識(shí)到這個(gè)問題，但沒有人能真正為它做些什么。我們現(xiàn)在在追求一種文化、經(jīng)濟(jì)文化。在這種文化背景下，人們追求一種快節(jié)奏的生活，很少有人再捧起羊皮書，面朝窗外，讀春暖花開。我們緊跟經(jīng)濟(jì)文化的步伐，漸漸也就習(xí)慣了，以為商業(yè)就是無錫的本質(zhì)。沒有人記起曾經(jīng)的無錫文化。更可悲的是，很多人漸漸不愿記起它了。因?yàn)樗麄兣乱坏┯浧穑约旱哪_步就會(huì)比別人慢，自己就會(huì)在這個(gè)快節(jié)奏的.時(shí)代無立足之地。逐漸地，我們不止忘了我們的根，也忘了找尋。
我們遺忘了我們的文化，這是一種缺憾。
而我們竟忘了要去找尋這遺失的文化，這更是一種悲哀!
我們這一代，有責(zé)任為這方熱土的古老文明做點(diǎn)兒什么了!
國學(xué)經(jīng)典作文 篇3
這幾天，徐老師向我們推薦了《國學(xué)經(jīng)典》這一本書，并且還給我們打印了這本書里比較好的名言，讓我們多背，讓這些名言永遠(yuǎn)做我們的生活導(dǎo)航。我們通過多讀、多背，漸漸的了解了這些名言的意思。
就像“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”這一句吧，我們就可以以字面上的意思來解釋這句名言。人生自古誰無死就是人生自古以來誰都要死亡，留取丹心就是留下一片赤誠丹心，照汗青就是要為光照史冊(cè)留下最精彩的一頁。連起來就是人生自古以來誰都要死亡，要為光照史冊(cè)留下一片赤誠丹心。這句話告訴我們，人沒有一個(gè)能長命百歲長生不老，所以活著要做一個(gè)能犧牲，有意氣的人。我們的一生都要向文天祥那樣的愛國。
還有一些能瑯瑯上口而又意味深長的名言警句。比如“有志不在年高，無志空張百歲”、“志小則易足，易則無由進(jìn)”……一些能啟迪人心靈的諺語、名言都能讓人濫記于心。這才是讀詩、讀詞的最高境界—讀名言。中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，值得我們學(xué)習(xí)�！秶鴮W(xué)經(jīng)典》這本書正是中小學(xué)生國學(xué)啟蒙的一本好書。
這本書分行節(jié)儉、強(qiáng)自信、講智慧這三個(gè)單元，每個(gè)單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實(shí)踐和經(jīng)典誦讀四個(gè)部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書使國學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活，讓中小學(xué)生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。
讀了這本書，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規(guī)范，更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們?cè)谌粘Ｉ钪幸趦�節(jié)約，不要奢侈浪費(fèi)。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí)，不斷增長自己的知識(shí)才能，增強(qiáng)自己的獨(dú)立性;漫長的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應(yīng)該自立自強(qiáng)。
《國學(xué)經(jīng)典》這本書在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大!
國學(xué)經(jīng)典作文 篇4
中華上下五千年,古人的智慧,在一本本經(jīng)典中沉積下來�！对娂o(jì)》、《禮記》、《論語》……從這一本本經(jīng)典之中，我感悟到了——
——惜生命。《周易》之中有這么一句話：“天地之大德曰生”，天地之間最大的道德竟是生存、是生命。正如《莊子》所說：“緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。”是的，只有生存，才算得上有德性，也只有愛惜生命，才會(huì)愛身邊的事物。但有些人卻不會(huì)去珍惜他那寶貴的生命。有一個(gè)男子，竟為欠債還不上就準(zhǔn)備跳樓輕生。這樣就是不應(yīng)該的了。錢乃身外之物，如果你死了，那不就真成了“人為財(cái)死，鳥為食亡”的犧牲品了嗎?而且，如果真為錢而放棄了生命，想想也不值呀�？墒怯腥苏f，珍惜生命是貪生怕死。不，不是這樣的。越王勾踐忍辱負(fù)重十年，臥薪嘗膽，吃遍了苦頭，為的是什么?為的就是保住性命，報(bào)那覆國之仇。只有有了生命，才懂得珍惜生命，才會(huì)懂得去愛惜別人的生命。
——貴寬容�？鬃诱f過：“己所不欲，勿施于人。”正是寬容了每一條河流，大海才如此遼闊;正是因?yàn)榻蛹{了每一片云彩，天空才如此美麗。寬容也是一個(gè)人必須擁有的品德。唐朝的唐臨有一次去吊唁一個(gè)朋友時(shí)，仆人卻拿錯(cuò)了衣服，但唐臨去說他今天不宜傷心，也沒有去追究這事了。還有一次，仆人為他熬藥時(shí)熬得不夠精細(xì)，唐臨也不說破，只是說：“今天天氣陰沉，不宜吃藥，這藥，就倒掉吧�！边@怎么不是一個(gè)大丈夫所應(yīng)有的寬厚仁慈之心?但是去有許多人抓住別人的一點(diǎn)錯(cuò)誤不放，這樣的處世之道是不行的，我覺得應(yīng)該多站在別人的角度想一想，才能算得上有包容心的人。
——尚勇敢。“見義不為，無勇也。”勇敢，是一種良好的品質(zhì)，有一個(gè)小女孩，在一次廟會(huì)中被人別走，但她卻勇敢地與強(qiáng)盜周旋，在他身上留下了記號(hào)，最后還機(jī)智逃脫，這就是勇在一個(gè)小女孩身上的體現(xiàn)。我覺得勇不一定必須要斗歹徒、抓盜賊，而是體現(xiàn)在生活中的每個(gè)小事之中。如主動(dòng)提出老師講錯(cuò)的地方，主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤等�！昂窇吆枚�，似勇而非�！鄙钪杏行┤说男袨榭瓷先ネτ赂遥@不是。像有些人在馬路上放開車把騎行，闖紅燈，這些不是勇敢，而是危險(xiǎn)而又魯莽的。所以勇敢是在危急時(shí)刻在確保自身安全的情況下所做的正確措施。
——?jiǎng)e善惡�！拔鹨詴x小而為之，勿以善小而不為�！鄙茞悍謩e是一點(diǎn)點(diǎn)積累的，但是，是不是壞人就一定是不可饒恕的呢?陳寔是東漢人，有一天他看見一個(gè)小偷為偷他家的東西而藏在房梁上，他沒有說明，只是召集子孫們說：“不要沾染上那些壞習(xí)慣，否則，久而久之，品性就壞了。房梁上的那人就是這樣�！蹦切⊥德犃�，急忙下來磕頭認(rèn)罪。陳寔說：“看你的樣子也不像是壞人，想必是被生活所迫，回去要深刻反省自己呀!”說著，又叫人送了兩匹布給他，那小偷千恩萬謝地走了。你看，善惡本是一念之間，我們千萬不能因?yàn)槠綍r(shí)的壞習(xí)慣而使品性敗壞。
中華文化博大精深，相信古人的智慧在現(xiàn)實(shí)生活中也能為我們帶來幫助的!
國學(xué)經(jīng)典作文 篇5
國學(xué)經(jīng)典就像一盞明燈，照亮人生。國學(xué)經(jīng)典就像一雙巧手，打開心窗。有人會(huì)疑問了，什么是國學(xué)？其實(shí)我們身邊就有很多。例如：我們熟知的《西游記》《水滸傳》《三國演義》都是國學(xué)。但是準(zhǔn)確點(diǎn)講是《論語》《孟子》等。
大家還記得小時(shí)嘴里碎碎念叨的“人之初，性本善……”嗎？這就是國學(xué)。國學(xué)不一定說就是看書，其實(shí)告訴了我們?cè)S多做人的道理。什么《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》都是這樣的，所以說國學(xué)經(jīng)典伴成長。
我有一個(gè)壞毛病，如果考試考好了一次的話，第二次就不行了。那是為什么呢？想想一句話就知道。“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后�！边@也是出自于國學(xué)里的。國學(xué)還可以告訴我們做人的品質(zhì)。所以說國學(xué)經(jīng)典伴成長。
還有人說國學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的。還有人說國學(xué)太深?yuàn)W，根本讀不懂，我只能說一句，你錯(cuò)了！因?yàn)閲鴮W(xué)是要讀的，讀懂了，自然就理解了，并不是在心里默默的讀一遍，而是要反反復(fù)復(fù)的讀上一遍又一遍。你才能真正理解含義。
國學(xué)中還有幾句話深深的打動(dòng)了我。“誰言寸草心，抱得三春暉。”確實(shí)是這樣。媽媽為了我們可以什么不顧，所以我們要替媽媽做一些力所能及的事情，不搗亂，主動(dòng)分擔(dān)家務(wù)。還有古詩所表達(dá)的意思�！安皇菑]山正面目，只緣身在此山中”這是蘇軾所寫的《題西林壁》，這也告訴了我們，觀察的角度不同所得到的結(jié)論就不同。這再次印證了國學(xué)經(jīng)典伴成長。
國學(xué)使人進(jìn)步，國學(xué)使人明智，國學(xué)使人高尚。讓我們不辜負(fù)老師，父母對(duì)我們的期望，學(xué)習(xí)國學(xué)讓我們更加高尚。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇6
一說國學(xué)，我就想起上幼兒園時(shí)學(xué)的《三字經(jīng)》，“子不學(xué)非所宜幼不學(xué)老何為，玉不琢不成器人不學(xué)不知義”，小朋友們都聲嘶力竭的跟著老師朗讀，我也大聲的讀著，當(dāng)然卻不知所云，直到現(xiàn)在，才理解了其中所蘊(yùn)含的意味深長的道理，也理解了國學(xué)的魅力所在。
“入則孝”講的就是親情，“父母教須敬聽父母責(zé)須敬承”告訴我們要認(rèn)真聽取父母在教誨，“冬則溫夏則清晨則省昏則定”告訴人我們要善待、照顧父母。盡管現(xiàn)在家里有暖氣空調(diào)，不需要我們扇扇子暖被窩，但我們也應(yīng)該理解父母，尊重父母，去真心的愛我們的父母。
關(guān)于學(xué)習(xí)，孔子也告訴我們“溫故而知新”這個(gè)最好的學(xué)習(xí)方法�！爸疄橹恢獮椴恢侵病备嬖V我們?cè)趯W(xué)習(xí)上不能弄虛作假，會(huì)就是會(huì)不會(huì)就是不會(huì)，不要不懂裝懂，而且要做到學(xué)了新知識(shí)不忘舊知識(shí)，要不斷復(fù)習(xí)鞏固。
助人為樂、尊師愛教、愛護(hù)公物、勤儉節(jié)約都是好的優(yōu)良品德。作為我們新時(shí)代的小學(xué)生更要從小樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，要從身邊的一些所謂“小事”做起，嚴(yán)格要求自己，培養(yǎng)良好的習(xí)慣。
現(xiàn)在《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》已成為我成長路上的向?qū)�，是我學(xué)習(xí)生活中的良師益友，它就象一位嚴(yán)肅的啟蒙老師，教給我怎樣做是對(duì)的，怎樣做是錯(cuò)的，不斷修正我的壞習(xí)慣，伴我成長。
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