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國學(xué)經(jīng)典作文

時間:2022-06-11 17:49:53 國學(xué) 我要投稿

【實用】國學(xué)經(jīng)典作文匯編七篇

  在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家總少不了接觸作文吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。那么,怎么去寫作文呢?以下是小編整理的國學(xué)經(jīng)典作文7篇,希望對大家有所幫助。

【實用】國學(xué)經(jīng)典作文匯編七篇

國學(xué)經(jīng)典作文 篇1

  國學(xué)經(jīng)典博大精深,當(dāng)學(xué)生不斷積累語文基礎(chǔ)知識后,老師教給學(xué)生學(xué)以致用的方法是非常重要的。將國學(xué)經(jīng)典與作文教學(xué)有機融合,可以不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng),讓經(jīng)典詩詞更好地引領(lǐng)少年兒童健康成長。當(dāng)學(xué)生我手寫我心,表情達(dá)意已經(jīng)達(dá)到一定水平后,作文的有深度、有內(nèi)涵就成為老師和學(xué)生們努力想達(dá)到的最高境界。那么,如何把積累的國學(xué)經(jīng)典知識成功運用到作文當(dāng)中,提升作文的內(nèi)涵呢?筆者在平時的語文作文教學(xué)中注意引導(dǎo)學(xué)生從以下方面入手,教給學(xué)生將國學(xué)經(jīng)典運用到作文中的技巧,深受孩子們的喜歡,取得了一定的成效。

  一、一經(jīng)典一故事法

  在“百家講壇”上,于丹講《論語》時常常使用“一經(jīng)典一故事法”。在作文中使用這個方法,可以成功地將國學(xué)經(jīng)典運用到作文中。比如:謹(jǐn)銘同學(xué)采用于丹講論語的“一經(jīng)典一故事法”,將國學(xué)經(jīng)典運用到作文中——

  《弟子規(guī)》里講“借人物,及時還。后有急,借不難”。這讓我想起:有一次,我的筆丟了。找了我們的班長李永明,向他借筆,跟他說:“李永明,借根筆,我下午還你。”下午放學(xué)前,我及時把筆還給了他。過后不久,在一次單元考試中,我的筆寫了一半沒水了。我向李永明遞了張紙條借筆。趁著老師不注意,他偷偷地把筆借給我?纪暝嚭螅蚁蚶钣烂髡f聲謝謝,及時把筆還給了他。《弟子規(guī)》講的真的是太對了:“借人物,及時還。后有急,借不難。”

  《三字經(jīng)》講:“人之初,性本善!边@讓我想起:在一個風(fēng)雨交加的下午,剛好放學(xué),陳明同學(xué)沒帶雨傘,便向身邊的林紅同學(xué)借了一把紅色雨傘,因為林紅的媽媽正好開車來接她。過后,在放學(xué)的時候,我經(jīng)?粗麄冮_心地一起從校門口走出來。我想:借傘的人一定是個善良之人,因為善良的人才值得深交。果然,又有一次,天公不作美,突然下起了狂風(fēng)暴雨。在校門口,我又偶遇了這兩個人,這次是林紅沒帶雨傘,陳明同學(xué)看見了,就連忙撐著傘走了過來,和她共用這把雨傘。《三字經(jīng)》講:“人之初,性本善。”我認(rèn)為是正確的:世上還是好人多。我也要做這樣善良的人。

  二、對話法

  在對話描寫中融入國學(xué)經(jīng)典也是國學(xué)作文的一個絕招。比如:楚瑩同學(xué)采用“對話法”將國學(xué)經(jīng)典句子運用到作文中。文章開頭描寫了媽媽與我的對話,并由經(jīng)典帶出了一件事,結(jié)尾又用“明白了一個道理”帶出經(jīng)典,首尾呼應(yīng)——

  有一天,媽媽摸了摸我的臉,輕聲告訴我:“物雖小,勿私藏,茍私藏,親心傷。你怎么理解呢?”我歪著腦袋,對媽媽說:“公物雖小,也不能占為己有。如果私藏公物,就會讓父母傷心!眿寢屄牶螅⑿Φ嘏闹业募绨蛘f:“小鬼,學(xué)了國學(xué),你可懂得不少啊!蔽也唤睦锵肫鹆诉@樣的一件事……記得那是一個炎熱的夏天,火辣火辣的太陽無情地烤著大地。地面就像被烤熱的鐵鍋一樣。我和媽媽到牛排店吃牛排。我拿水果時看見一個人賊眉鼠眼,像只小老鼠似的。只見他到處打量一番,見沒人注意到他,就打開放刀叉的柜子,偷偷拿了兩副刀叉藏進(jìn)口袋里。此時,半路殺出了個程咬金。他的行為被服務(wù)員發(fā)現(xiàn)了,服務(wù)員皺著眉頭:“請問先生為什么要拿走我們的刀叉?”那人火冒三丈地對服務(wù)員吼道:“你們飯店怎么這么無理,連客人的東西都說是你們的。這刀叉是我自己帶來的。你不知道嗎?”他的脖子頓時爆出了青筋。他的叫聲就像老虎在吼叫。最后,餐廳叫來了110,他被警察叔叔帶走了,現(xiàn)場他的家人看了,傷心不已。通過這件事,我深深地體會到了國學(xué)中的“物雖小,勿私藏,茍私藏,親心傷”的做人道理。

  三、線索法

  在作文的開頭設(shè)計“題記”,在作文的結(jié)尾設(shè)計“后記”,然后在題記、行文、后記中三次出現(xiàn)主題一致的國學(xué)經(jīng)典句子。這條國學(xué)句子做線索可以使文章有內(nèi)涵而且中心突出。比如:下面的陳栩妍同學(xué)在文中采用“線索法”成功將國學(xué)經(jīng)典句子運用到作文中——

  讀《論語·為政》隨想

  冷空氣南下的一個星期天早上,下著陰冷的雨。我仍然堅持誦讀國學(xué),從中我學(xué)到了:子夏問孝,子曰:“色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?”出自《論語·為政》。意思是:子夏問:“怎樣是孝道?”孔子回答:“對父母和顏悅色,是最難的。難在子女的容色上。若遇有事,幫助老父母操勞,有了酒食先讓老父母吃,這就是孝子嗎?不是的!對父母發(fā)自內(nèi)心地、和顏悅色地愛,才是真正的孝順!”這讓我想到了兩件事情——有一次我考了90分,那是我考得最差的一次;氐郊抑校瑡寢屵叧床诉呴_心地問我:“寶貝你考了多少分。俊蔽掖诡^喪氣地說:“我考了90分!眿寢尨篌@失色地說:“你居然才考90分!”她停下手里炒菜的活兒問:“這是怎么回事?是不是又粗心啦!”那天我沒有跟媽媽頂嘴,一直靜靜地虛心地聽媽媽說。因為《弟子規(guī)》教我們:“父母教,須敬聽。父母責(zé),須順承。”又有一次,我在鄰居小花家和她一起寫作業(yè)。她媽媽聽到她考了80分,就一直責(zé)備她:“你這是怎么回事。 彼荒蜔┑卣f:“又怎么了!我考80分,你會死呀!”她媽媽氣得臉色發(fā)紫,差點要打她。我想:她這樣氣媽媽,媽媽真的會被氣死的?鬃诱f:“對父母和顏悅色,是最難的!钡俏覀円ψ龅剑@樣父母才能開心長壽。因為我愛我的爸爸媽媽。

  子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎?”

  四、聯(lián)想法

  國學(xué)作文的第四個技巧是“聯(lián)想法”:從一本國學(xué)書聯(lián)想到相關(guān)的事情。比如:坤元同學(xué)在國學(xué)作文中不僅運用了“線索法”,還成功運用了“聯(lián)想法”:從一本國學(xué)書聯(lián)想到相關(guān)的一件事情——

  讀《弟子規(guī)》隨想

  在一個春天的早晨,我繼續(xù)捧書誦讀國學(xué),讀到了《弟子規(guī)》中的這樣一句話:“不力行,但學(xué)文。長浮華,成何人!边@句話讓我知道了先學(xué)做人很重要。只有知識,卻不懂入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛眾、而親仁,是華而不實的人。

  這讓我聯(lián)想起去年的一件事情:那是一個細(xì)雨蒙蒙的午后,雨聲“沙沙沙”,像一曲好聽的歌謠。一個中學(xué)生背著沉重的書包在小路上走,手里還捧著一本書津津有味地讀著,一看就是學(xué)霸模樣。腳上锃亮的皮鞋像大理石地板反著光,格外引人注目。

  路上一個清潔工老人正冒著小雨掃地,大掃把在地上發(fā)出“唰唰唰唰”的聲音。中學(xué)生邊走邊看書,從他身邊走過,大掃把“唰”地掃過來,正好碰到了中學(xué)生的皮鞋,鞋子上頓時粘上了一堆黃色泥漿。中學(xué)生火冒三丈,厲聲呵斥:

  “老頭,你把我新買的皮鞋弄臟了!你賠!”粘上了泥漿的皮鞋不再锃亮,泥水在皮鞋上畫出了一張扭曲變形的鬼臉。

  老人連忙說:“對不起!”并俯身用手要去擦中學(xué)生的皮鞋。中學(xué)生將身一扭,腳躲開了老人的手,用更刻薄的話吼叫:“臟手別來!越擦越臟!今天真是倒霉!”然后轉(zhuǎn)身跑了。

  留下老人執(zhí)著大掃把僵在原地,皺著眉頭,一臉茫然?諝庵辛粝铝藥茁曋袑W(xué)生皮鞋與水泥地碰撞的“咔咔咔”的聲音,像鋸木聲尖而刺耳,與沙沙的雨聲極不和諧。

  周圍的人看到這個情景,紛紛搖頭,對中學(xué)生的行為表示強烈不滿。一個老婆婆走到老人旁邊,對老人說:“別理這孩子!父母太沒教養(yǎng)孩子了!這樣的孩子長大了又有什么用!”

  我看到風(fēng)夾著雨灑在老人花白的頭發(fā)上.讓人心疼。

  《孟子·梁惠王上》說:“老吾老以及人之老!

  學(xué)生將平時的誦讀國學(xué)與作文有機融合在一起,許多學(xué)生的“國學(xué)作文”在《薌城薌訊》刊物上發(fā)表,反響熱烈,得到了社會的一致好評,再次證明了國學(xué)作文的魅力無極限!因此,我認(rèn)為:大力研究如何將國學(xué)經(jīng)典與作文教學(xué)有機融合,不僅可以使孩子們愛上國學(xué)經(jīng)

  典,還可以讓學(xué)生寫出與眾不同、富有深度的滿分作文。

國學(xué)經(jīng)典作文 篇2

  經(jīng)典如黑夜中的一顆明星,點綴了夜空;她又如沙漠中的一顆小草,點染了沙土;而在當(dāng)今,她似一個知識庫,點亮了我們的心靈!}記

  經(jīng)典誦讀,她好像是一位魔術(shù)師,變化莫測,委婉奇妙,在生活中的點點滴滴,處處都能觸碰到她的芳蹤……

  “漫步山間,潺潺的溪水踩著自然韻律的拍子,卷著紅紅的楓葉,擊打在凹凸不平的石塊上,叮叮咚咚、清清脆脆……”如此美麗的景色,如此飛珠濺玉的聲音!我認(rèn)為,這就是經(jīng)典誦讀特有的委婉、奇妙。

  自古以來,五千年的傳統(tǒng)美德始終是中華民族的立足之本,從小,我們便在孔融讓梨的故事中學(xué)會謙讓,在愚公移山的故事中明白堅持,在二十四孝的故事中懂得回報,在將相和的故事中理解寬容。這些耳熟能詳?shù)墓适,在不知不覺中教會我們堂堂正正做人,踏踏實實做事。一個個看似普通而又平凡的小故事,卻擔(dān)負(fù)著傳承中華傳統(tǒng)美德的大使命!吧仙迫羲,水善利萬物而不爭。”意思是說,最高境界的善行,就好像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利,滴水穿石的堅持不懈,滋潤萬物的慷慨無私,海納百川的博大胸懷。水,便是對中華民族五千年傳統(tǒng)美德的最好詮釋。

  小時候,我較為喜歡做的事莫過于捧著那本《唐詩三百首》誦讀。詩詞中的蘊味總能讓我揣摩許久,我能體會到“國破山河在,城春草木深”的憂國憂民;能體會到“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”的愛國之心;更能體會到“莫道不銷魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”的孤獨寂寞……

  午后,絲絲縷縷的陽光穿過玻璃鋪在書房的地板上,好像是哪只饞貓不小心打翻了蜜罐,灑了一地金燦燦的甜蜜。我捧起《論語》,輕輕翻開閱讀,曾子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”我反復(fù)地讀著,慢慢地領(lǐng)悟著。

  不知不覺中,我沉浸在灑滿陽光的書房中,沉浸在那亙古不變的濃郁墨香中,流連忘返,無法自拔……

  正所謂“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江!保覀冏鳛橹腥A千千萬萬兒女的一份子,就應(yīng)該盡自己的一份力量將這五千年的華夏文明傳承下去,雖然一個人的力量是渺小的,但大家心往一處想,勁往一處使,力量就會很大很大。將國學(xué)經(jīng)典傳承下去是我們義不容辭的責(zé)任,它是最璀璨的一顆星,照亮了中華文明。

國學(xué)經(jīng)典作文 篇3

  國學(xué)經(jīng)典就像一盞明燈,照亮我的人生。國學(xué)經(jīng)典就像一雙巧手,打開心窗。

  國學(xué)經(jīng)典是先人用盡一生總結(jié)的道理,那是對人生的品讀,那里有人世的滄桑,有歷史的痕跡,有生命的真諦,那些都是中國的驕傲,使我們修身養(yǎng)性,教會我們?nèi)绾巫鋈耍虝覀兎直婷莱,明辨是非。國學(xué)經(jīng)典使我們從一件小事,一句話,一個事物中,我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義,端正青少年正確的人生太度,她深深植根我們心中,潛移默化地影響我們的行為,無聲地陪伴著我們成長。

  《論語》使我們修身養(yǎng)性,德行人生!墩撜Z》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子的小人的不同點,如“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”,“君子周而不比,小人比而不周”。孔子一生都主張“仁”,“夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人!苯虝覀?nèi)绾巫鋈嗜!墩撜Z》的真諦,就是要告訴大家,怎樣才能攀上人生的高峰,怎樣才能體會到人生的意義,怎樣才是真正對人有“仁愛”之心,怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。

  《道德經(jīng)》是我體會最深的,它總能用一句短小而精僻的話把我們領(lǐng)到另一種美妙的境界,那里都是真善美。這就是國學(xué)的力量,在國學(xué)中一旦看懂人生,便會使生活升華到另一個水平線——不計較得失,無論世事浮沉,每次都以一顆平靜的心去面對?摧p人生的'權(quán)勢名利,看穿世間的繁華昌盛,看透人生的真諦,超然物外,你就會別有一番滋味。”上善若水,水善利萬物而不爭“,最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利。這句話,就是真善美的最高境界,這句話也是老子一生的堅守。權(quán)勢名利都看輕了,世間就安靜了。

  國學(xué)使人進(jìn)步,國學(xué)使人明智。每一個少年兒童的美好人生,都應(yīng)該從國學(xué)開始。

國學(xué)經(jīng)典作文 篇4

  捧起國學(xué)經(jīng)典詩文的那刻,你便占據(jù)了我的整個心靈。從此,你時時刻刻地陪伴在我的身邊。

  國學(xué),你從中華文化寶庫中象流水一樣嘩啦啦地流出來,氤氳成乍暖還寒時候草木的笑臉。親愛的,你禁錮在歲月的沙漠里太久了,早就該有一次靈魂的放逐,在干干凈凈的黃色臉龐上,綻放禮儀之邦的燦爛笑容,在干干凈凈的白紙上,象小樹苗簌簌地長大,長成一大堆茂盛的枝干和葉子——那葉不是綠色,而是千年不褪的中國紅,同樣溫暖動人。

  國學(xué),你在經(jīng)典書籍上交錯繾綣,交匯成我心中的溫暖。我們是一體的,你觸摸到那塊微熱的地方了嗎?親愛的,我?guī)銜裉柸。我們安靜地看看蹀躞的流云去流浪,聽聽華夏大地的脈絡(luò)里忙碌的心跳,然后我們相顧微笑。

  我們在時光中穿梭,你陪我成長。日子好象老電影,播放我們自導(dǎo)自演的喜劇!氨衤曋幸粴q除”的除夕夜里,你我一起歡度;“燈樹千光照”的元宵夜里,你我一道逛燈;“皓魄當(dāng)空寶鏡升”的中秋夜里,你我共同賞月。親愛的,你只是陪我長大,卻不會變老,我們一起尋找殷實的不懈的向上的幸福,象一根刺以光的速度向著宇宙那頭那個渺遠(yuǎn)的終點。

  若干年以后,我將帶你去北京,去敦煌。我們?nèi)タ撮L城,我們?nèi)タ茨呖,我們穿過“大漠孤煙直,長河落日圓”的地帶,探尋前人的足跡,萃取先人的文化精髓。我們還要去西藏,仰望圣潔高遠(yuǎn)的日空,讓心變成瓦藍(lán)瓦藍(lán)的顏色。順便梳個藏族小伙子的發(fā)型。親愛的,你不知道,我那樣子會有多么帥。我要那么帥地去參拜布達(dá)拉宮。親愛的,在如此圣潔的空氣里,活躍在紙上的你會比我更加嫵媚。

  你從遠(yuǎn)古走來,博大是你的風(fēng)采;你向未來奔去,磅礴是你的氣概。國學(xué)文化,炎黃子孫永遠(yuǎn)陪伴在你的身邊。

國學(xué)經(jīng)典作文 篇5

  中華文化源遠(yuǎn)流長,博大精深,國學(xué)經(jīng)典又是其中一塊最絢麗的瑰寶。它裝點了中華民族的語言文化,思想觀念,凝聚著萬千文人墨客的壯志豪情,也教會我們許多做人的道理。

  從小,我們就熟讀唐詩宋詞。吃飯時隨口一句“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,教會了我們要珍惜糧食,勤儉節(jié)約。學(xué)習(xí)《游子吟》后,“誰言寸草心,報得三春暉”又使我明白要懂得感恩父母。談起愛國,又想起文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的獻(xiàn)身精神,范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這種遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)令人敬佩……這些都是中華語言文字的魅力,是國學(xué)經(jīng)典之精華,它用古人的經(jīng)驗引導(dǎo)我們做人做事,我們不僅要誦讀它,要去體會詩中的內(nèi)涵,更要從詩中感悟人生的真諦。

  正如孔子所說的“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,倘若學(xué)習(xí)沒有了思考,那就如沒有前行的方向,搖搖擺擺,不知歸宿。學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,能豐富我們的視野,給我們以精神上的滋養(yǎng),讓我們內(nèi)在的修養(yǎng)提高,就如行船一樣,只有守護好自己人生的行船,讓學(xué)習(xí)的智慧起航,掌握好人生的方向,才能到達(dá)成功的彼岸。

  學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,在于領(lǐng)悟與思考,看似平淡,又往往紛繁,只有經(jīng)過思想地過濾才能變得純凈,才能賦予學(xué)習(xí)以智慧,讓國學(xué)經(jīng)典凝結(jié)過去,昭示未來,伴隨我們成長吧!

國學(xué)經(jīng)典作文 篇6

  國學(xué)經(jīng)典是中國文化源遠(yuǎn)流長的。它好似一杯茶,淡雅幽香,我們要細(xì)致入微的品,才能韻出其中的道理。正如《三字經(jīng)》中的“玉不琢不成器”,一塊玉若不精心雕琢,它始終是一塊普通而又乏味的“石頭”,倘若用心去發(fā)現(xiàn)它自身的價值和內(nèi)在的涵義,那鑄造出的就是塊價值連城的美玉!它并非是一本純粹的文學(xué)書,更多的是那彌足珍貴的精神食糧!它是中國美德與智慧的結(jié)晶!而對于它的學(xué)習(xí),我終身受益匪淺!

  陽關(guān)透過窗子照射進(jìn)屋里,那冬日里罕見的光束是如此令人心暖,我走去打開窗戶。微風(fēng)吹起,那搖曳的臘梅散發(fā)出淡淡的幽香……

  和著冬日里的良辰美景,我不禁想起了在教室里書聲瑯瑯、書香幽幽的那段時光……

  兒時

  兒時那會兒,教育思想總是離不開一個人的品德與修養(yǎng)。因為學(xué)習(xí)不僅是為了將來鋪路,更多的是為了奠定一個人的品行的好壞。所以在我的幼兒階段,學(xué)校開展了《三字經(jīng)》的國學(xué)學(xué)習(xí)。

  每到了一天學(xué)習(xí)中的最后一課,那一堂課就是走進(jìn)國學(xué)大門的時光,記憶中那場景依舊充滿樂趣:盤腿端坐的我們,手中持著書,在老師的領(lǐng)讀下,我們也隨聲附和,朗朗誦道:“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)……”,小腦袋優(yōu)哉游哉地?fù)u著,好似一個個活生生的小書童。

  兒時的國學(xué)故事里,最熟悉的莫過于“孔融讓梨”了,這則故事讓我知道了“孝”的概念。而一句“香九齡能溫席孝于親所當(dāng)執(zhí)”的學(xué)習(xí),我“孝”出了行動。那天晚上,我早早入了被窩,用小小的身軀盡量的暖著。母親瞧見這“良心發(fā)現(xiàn)”的我睡這么早,調(diào)侃道:“呦,寶貝,睡覺呢!”“不是啊,我給您暖被窩呢,我要孝順您!”我吚吚嗚嗚地說道。前一秒說笑的母親,頓時眼睛里就泛閃著光珠了……

  在國學(xué)文化的熏陶下我漸漸明白了國學(xué)的重要性,同時我的品行也得到了良好的啟蒙!

  小學(xué)

  隨著時間的流淌,我在學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》的道路上“畢業(yè)”了。但國學(xué)文化無止境,升入了小學(xué),就緊接著踏上另一個階梯:《弟子規(guī)》。

  已經(jīng)對國學(xué)概念有基礎(chǔ)的的我,學(xué)起《弟子規(guī)》更是得心應(yīng)手而愛不釋手。《弟子規(guī)》不僅是國學(xué)之經(jīng)典,而且傳承者從古至今的傳統(tǒng)美德!其中,“或飲食或坐走長者先幼者后”的這項傳統(tǒng)禮儀在生活中隨處可見:公交車上的特殊座椅、排隊的準(zhǔn)則……正是這千古美德才有了現(xiàn)在的國泰民安。

  這時的我們總是伴隨著清晨出生的太陽,帶著最佳的精神,全心投入其中,誦出那顆熱衷國學(xué)的心!

  在升華學(xué)習(xí)的過程中,我領(lǐng)略到了國學(xué)文化的魅力。它使我的道德情操得到了文化性的陶冶……

  初中

  隨著《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)時光,我走進(jìn)了初中的大門,我的人生又更上了一層樓。就在我就讀初中的這段期間,中考改革公布了,這則消息的降臨,讓我更加意識到中國文化的重要性。

  這個階段,我對國學(xué)學(xué)習(xí)的范圍已經(jīng)提高到了廣泛。書本上少不了的文言文就是我的目標(biāo),它學(xué)起來并非大家認(rèn)為的枯燥乏味,每一則所蘊含的道理與人生真諦,無時無刻地在改變我對這個世界的看法。那文學(xué)風(fēng)采有的簡譜素華,好似一張深藏不漏的水墨畫,有的則華麗炫美,字字耀人,所寫道理也是字字俱到!

  “布谷、布谷……”一陣布谷鳥兒的啼囀,讓我如夢初醒。抬頭望向湛藍(lán)的天空,意猶未盡的我不禁感慨道:國學(xué)經(jīng)典無止境,伴我成長永不離!

  漸漸地,漸漸地,在漫步國學(xué)之林,沉游中華文化的過程中,我好像品出了那“茶”的獨道之味了!

國學(xué)經(jīng)典作文 篇7

  國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓;是華夏沃土燦若晨星的瑰寶;是一根堅韌的紐帶,將形形色色的中華文明之珠串連在一起。亙古歷今,經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈,炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃中孕育。

  我國最著名的國學(xué)經(jīng)典是“四書五經(jīng)”--《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》為四書;《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》為五經(jīng)!端臅褰(jīng)》是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是儒家思想的核心載體,更是中國歷史文化古籍中的寶典。儒家經(jīng)典《四書五經(jīng)》包含內(nèi)容極其廣泛、深刻,她在世界文化史、思想史上具有極高的地位。

  《論語》主要講述記錄了孔子的言論和做人的準(zhǔn)則與學(xué)識的方法;《孟子》主要講了孟子與其他思想家的爭辯和對弟子的言傳身教;《大學(xué)》主要講了弘揚光明的品德;《中庸》主要講了怎樣修養(yǎng)人性;《詩經(jīng)》中主要記載了各種詩詞曲樂;《尚書》是一本歷史典籍;《禮記》是一本門類雜多的典章制度書籍;《周易》主要講了古時的八卦之術(shù);《春秋》主要記載了魯國的編年史。

  作為一個小學(xué)生,我不僅僅要學(xué)習(xí)現(xiàn)代的文學(xué),更應(yīng)該繼續(xù)領(lǐng)略和發(fā)揚古代的經(jīng)典文學(xué),使華夏的精髓得以保存。國學(xué)經(jīng)典用記敘語言的方式引導(dǎo)著華夏人民做人處事的方法與歷史的傳承,讓人們學(xué)會怎樣將書本上的知識運用到實際中。不說將“四書五經(jīng)”、“四大名著”等文學(xué)寶典一一記之,但你心中也必須存有一盞指引你向往社會與生活的“明燈”,如果你沒有,那你就是一位盲目前進(jìn)的徒行者。所以無論你性質(zhì)如何也應(yīng)該擁有一盞“明燈”。

  而“明燈”出現(xiàn)的唯一途徑就是--探索國學(xué)經(jīng)典的奧秘與神奇,并發(fā)揚它,使它得以保存。