國(guó)學(xué)經(jīng)典作文(匯編14篇)
在平平淡淡的日常中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編精心整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇1
或許風(fēng)只是稍縱即逝，但湖水知道它來過，給行人帶來了清涼；或許花只是絢爛一時(shí)，但泥土知道它來過，給世界帶來了芬芳；或許人生只是短短數(shù)十載，但很多人知道他來過，因?yàn)樗麄児P下的書籍早已成為經(jīng)典，流芳百世。
每一縷星光都閃爍著如歌的往事，每一個(gè)清晨都預(yù)示著無限的啟迪。站在人生的十字路口，我回頭望，一路上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如同沙灘上的腳印，真真實(shí)實(shí)地刻在心頭，時(shí)刻提醒著我：我們?cè)诔砷L(zhǎng)。
人生，就是一節(jié)在鐵路上飛馳的列車，而我，則是那個(gè)懷里抱著書本的乘客，瞳孔里紛飛著黑玫瑰般的鉛字，望著窗外那飛舞的人生，不停地轉(zhuǎn)動(dòng)的時(shí)光，我陷入了深思……經(jīng)典，仿佛是我生命中不可缺少的一部分，翻開書本，一切的煩惱憂愁，都離我而去。在我的腦海中，只剩下那壯闊浩瀚的故事，一次次沖擊著我的心房。
讀到《大學(xué)》，我懂得“大學(xué)之道，在于明明德，在親民，在止于善”。只有現(xiàn)擁有光明正大的品德，革舊圖新才能達(dá)到最好的境界。在文章中，“知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得�！狈Q為解決自己浮躁的方法。
修身是“八目”中的核心；“八目”包含著“內(nèi)修”和“外治”兩大方面：“格物、致知，誠(chéng)意、正心”是內(nèi)修，而“齊家、治國(guó)、平天下”是外治。只有格物、致知、誠(chéng)意、正心都做到了，才能齊家、治國(guó)、平天下。看事物要看實(shí)質(zhì)，只有擁有良好的品德才能看到事物的本質(zhì)，才能確立正確的目標(biāo)。只有確定目標(biāo)，志向堅(jiān)定，才能鎮(zhèn)靜不燥的心安理得的思慮，進(jìn)而得到收獲。子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鳥呼？”我相信，每個(gè)人在努力之后，都會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想�！洞蠹住吩唬骸邦櫴翘熘髅�。”“天之明命”是指上天平等賦予每個(gè)人的德性。它強(qiáng)調(diào)了人的本性都是善良美好的，但是可能由于后天的環(huán)境和教育的不同才導(dǎo)致了人們?cè)谄沸泻偷滦苑矫娴牟町�。因此“皆自明也”，是說要我們自己加強(qiáng)自身的修養(yǎng)才行。
有志者事竟成，只要心中有一個(gè)目標(biāo)，低著頭去努力，也許某一天，當(dāng)你抬起頭的時(shí)候，目標(biāo)就在咫尺之間，不要遠(yuǎn)望目標(biāo)，那樣只會(huì)讓自己感覺遙不可及，要“心誠(chéng)求之，雖不中，不遠(yuǎn)矣”。在做學(xué)問的時(shí)候，只要像打磨美玉一樣，反復(fù)琢磨，就能將自我修煉成人生的最高境界。成長(zhǎng)的旅程中，我們需要的是從容地經(jīng)歷，平靜地感知，勇敢地面對(duì)。每個(gè)人的成長(zhǎng)都不可能是一帆風(fēng)順的，若成長(zhǎng)是一篇著作，那么煩惱便是藏在段落深處的錯(cuò)字；如果成長(zhǎng)是一張白紙，那么煩惱便是附在背面的一個(gè)瑕疵。
在成長(zhǎng)的歲月里，我一直享受著讀書所帶來的快樂。翻開書本，我默默地成長(zhǎng)，合上書本，我看見百變的人生。
一本本經(jīng)典讓我們成長(zhǎng)，看懂人生中的花開花落，我已停不下成長(zhǎng)的腳步。
經(jīng)典，伴我一生！
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇2
國(guó)學(xué)，你是沙漠中的綠洲，給了我希望；國(guó)學(xué)，你是黑夜中的明燈，給了我光明；國(guó)學(xué)，你是陽光雨露，沐浴我茁壯成長(zhǎng)。國(guó)學(xué)，是我的最愛。
現(xiàn)在，我已經(jīng)跨入了國(guó)學(xué)的大門，準(zhǔn)備去這浩瀚的知識(shí)海洋暢游。國(guó)學(xué)，能讓我讀圣賢書，立君子品，做有德人，與經(jīng)典通行，與賢為友；國(guó)學(xué)能讓我了解更多的課外知識(shí)，讓我學(xué)習(xí)做人的道理。讓我們做國(guó)學(xué)的好伙伴，國(guó)學(xué)的讀者吧！
《論語》教我們做人要政治磊落，要視仁德；《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨碌囊?guī)范；《孔記》告訴我們修身做人的準(zhǔn)則；而《大學(xué)》教導(dǎo)我們要格物致和……
說實(shí)在的，我覺得古人挺幸福的：小時(shí)候就有這么一套叫你怎沒做人的書，使自己不斷改善�！暗隆笔恰兜茏右�(guī)》主要講的內(nèi)容，他教會(huì)你如何尊重長(zhǎng)輩，愛護(hù)小輩，孝敬父母老師，關(guān)心兄弟姐妹。時(shí)時(shí)刻刻都要以“德”為先，分分秒秒都要以“孝”為重，真正的做到尊師重道、尊老愛幼。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后，我感觸特別深刻，因?yàn)樽约浩饺绽锏囊恍┡e動(dòng)，使自己對(duì)《弟子規(guī)》有了更深刻的了解。當(dāng)我讀到“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承”的時(shí)候，我想到自己，腦子里浮現(xiàn)出了一幅畫面：在學(xué)習(xí)的太少太少了！時(shí)間抓得不緊；在處事做人上還有很大差距。
記得有一次，我正在聚精會(huì)神、津津有味的看著電視，忽然聽到祖母叫我：“吃飯了夏夏！”而我對(duì)著電視機(jī)跟祖母說：“知道了，一會(huì)就來�！苯又致耦^看電視，祖母一而再再而三的催促才來吃飯，這是多么不應(yīng)該�。�
國(guó)學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)，文化瑰寶，傳承國(guó)家有利于提高民族文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，提升境界，我們一定要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)這經(jīng)典的國(guó)學(xué)，去品味其中的真情實(shí)感，學(xué)會(huì)出事，學(xué)會(huì)做人。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇3
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”“三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之……”“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也……”
10月16號(hào)下午，王甫洲小學(xué)舉辦每月一次的經(jīng)典詩文誦讀比賽。該校所有的班級(jí)和學(xué)生都參加了比賽，集體朗誦時(shí)，他們個(gè)個(gè)精神抖擻，入情入境;個(gè)人講故事時(shí)，同學(xué)們字正腔圓，感情飽滿。尤其是六年級(jí)學(xué)生背誦的《增廣賢文》，讓全體師生贊嘆不已。
王甫洲小學(xué)是一所農(nóng)村學(xué)校，不僅師資力量相對(duì)較弱，而且學(xué)生主要是菜農(nóng)和進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民工子女，受各種因素影響，學(xué)生學(xué)習(xí)熱情不高�！拔覀兒尾粡恼b讀國(guó)學(xué)經(jīng)典入手，盡力為學(xué)生健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的氛圍，讓學(xué)生吸收傳統(tǒng)文化精髓，從小學(xué)會(huì)做人�！痹撔ＰｉL(zhǎng)樊朝輝的建議獲得全體老師的一致認(rèn)可。今秋開學(xué)以來，王甫洲小學(xué)開展經(jīng)典詩文誦讀活動(dòng)有序展開，并且每月舉行一次比賽。
每天清晨，瑯瑯的讀書聲在王甫洲小學(xué)校園里此起彼伏，令人情生優(yōu)雅，夢(mèng)回漢唐。為把經(jīng)典誦讀打造成為王甫洲小學(xué)國(guó)學(xué)特色教育的亮點(diǎn)，該校從校長(zhǎng)到每一位教師都積極主動(dòng)參與到誦讀活動(dòng)中。上課前或課間活動(dòng)間隙，老師會(huì)帶學(xué)生朗讀詩詞，讓人感受到一股濃厚的傳統(tǒng)文化氣息。
針對(duì)不同年齡段的學(xué)生盤點(diǎn)，王甫洲小學(xué)每天清晨分年級(jí)組織學(xué)生誦讀經(jīng)典，將《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》、《百家姓》、《增廣賢文》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《詩經(jīng)》、《易經(jīng)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典引進(jìn)課堂，幫助學(xué)生逐漸形成高尚的品德和強(qiáng)烈的責(zé)任感。該校還利用校園廣播、櫥窗，開設(shè)“經(jīng)典欣賞”欄目，通過講傳統(tǒng)美德故事、集體誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典、辦傳統(tǒng)美德專題手抄報(bào)、背誦傳統(tǒng)美德格言等一系列活動(dòng)，讓學(xué)生受到潛移默化的熏陶、感染和教育，情感得以升華，行為得以內(nèi)化。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇4
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)， 實(shí)現(xiàn)中華民族的繁榮昌盛，是全中國(guó)人民的共同心愿，一個(gè)真正強(qiáng)大的中國(guó)，必然具有強(qiáng)大的文化力，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝聚、壯大這種文化力的精神原點(diǎn)和指南；而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，則是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉和精神命脈。傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是每個(gè)中國(guó)人的共同責(zé)任。
“月滿則溢，水滿則虧�！惫湃藦倪@些自然現(xiàn)象中推理出一些道理：謙虛謹(jǐn)慎，能讓人際關(guān)系和諧，讓大家更開心，生活更美好，正如歐陽修所說：滿招損，謙得益。憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。所以在生活和學(xué)習(xí)中要學(xué)習(xí)古人的謙虛謹(jǐn)慎。
中國(guó)古人推崇“讀萬卷書，行萬里路”。我們也常常說：一百次心動(dòng)不如一次行動(dòng)。這告訴我們與其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。只有身體力行，言行一致，學(xué)而時(shí)習(xí)之，才能獲得真知識(shí)。正如孔子所說：“君子欲訥于言，而敏于行�！�
在古文中“節(jié)”指氣節(jié)、節(jié)操；“義”指道義、正義�！肮�(jié)義”是中國(guó)古代君子怙守的行為準(zhǔn)則，在利益面前想到道義，遇到危險(xiǎn)愿意挺身而出，經(jīng)歷長(zhǎng)久的窮困都不忘平日的諾言，這樣也可以算得上完人了。《三國(guó)演義》中關(guān)羽就是忠義的代表，如“身在曹營(yíng)心在漢”，“降漢不降曹”這都是他忠義的表現(xiàn)。
古人們倡導(dǎo)“天人和”，天就是大自然，人就是人類。天地之間有萬物，萬物之中有人類。人類要想生存，必須依靠萬物。古人以和為貴，主張人順應(yīng)自然，與大自然和諧相處，大自然也有自身的規(guī)律，人們可以認(rèn)識(shí)規(guī)律，利用規(guī)律，但無法改變規(guī)律。我們要保護(hù)環(huán)境，珍惜自然資源，共盈生命綠色。
“古今貫通”這是季羨林老爺爺提出的。國(guó)學(xué)給我們留下了眾多耳熟能詳?shù)慕?jīng)典：他就像一杯茶，淡雅幽香，我們要細(xì)細(xì)品嘗，細(xì)細(xì)品讀，讀懂了自然也就理解了，這種優(yōu)秀的文化也將一直伴隨著我成長(zhǎng)。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必然是立足于當(dāng)下，面向世界，走向未來。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇5
什么是復(fù)興國(guó)學(xué)的方法？復(fù)興國(guó)學(xué)的方法并不是像有些人想的那樣，在一個(gè)什么名牌大學(xué)里，建立一個(gè)國(guó)學(xué)院，老師教學(xué)生讀讀古書，副教授寫幾本關(guān)于詩經(jīng)、尚書的所謂學(xué)術(shù)著作，晉升為教授。就算完事大吉了！并不是那么簡(jiǎn)單！有關(guān)詩經(jīng)、尚書的學(xué)術(shù)著作前人已經(jīng)寫過幾百遍了！再寫那樣的著作，還有意義嗎？絲毫的意義也沒有！
今后，衡量一個(gè)人是不是國(guó)學(xué)大師的方法，不是看你寫了多少關(guān)于詩經(jīng)、尚書的學(xué)術(shù)著作，而是看你會(huì)不會(huì)用文言文寫作，看你能不能用文言文寫出精彩絕倫的小說、詩歌、散文。寫到這里，我就又不能不提到胡適，胡適在上個(gè)世紀(jì)初，提倡白話文，肆意吹捧古代白話文小說水滸傳有多么精彩！難道古代文言文的小說聊齋志異就不精彩了嗎？文言文的唐詩宋詞就不精彩了嗎？文言文的史記（史記即是歷史書，又是文學(xué)書，可以看做是散文集。）就不精彩了嗎？中國(guó)古代有浩如煙海的優(yōu)秀散文！都被胡說八道別有用心的胡適予以否定了！
今后我們復(fù)興國(guó)學(xué)，其實(shí)，就是復(fù)興文言文寫作！學(xué)國(guó)學(xué)，首先要大量閱讀優(yōu)秀的古代典籍！四書、五經(jīng)、唐詩、宋詞、二十四史、明清文言文小說例如聊齋志異等。都要閱讀。不僅要讀，更重要的是要寫！要用文言文寫出精彩絕倫的小說、詩詞、散文！這樣你才是國(guó)學(xué)大師！否則不會(huì)用文言文寫作，只能用白話文寫幾本關(guān)于詩經(jīng)、尚書的學(xué)術(shù)著作。你就啥也不是！
我說必須用文言文寫出精彩絕倫的小說、詩詞、散文。才算國(guó)學(xué)大師！一定有人會(huì)問：“現(xiàn)在的人，還能寫出那么優(yōu)美的文言文嗎？”談到這里，我就又得說胡適的罪過了！現(xiàn)在沒多少人會(huì)用文言文寫文章了！要想寫出精彩絕倫的文言文就更難了！當(dāng)初，胡適搞破壞的時(shí)候，很快五千年的文言文就被搞垮了！現(xiàn)在，我們要恢復(fù)起來文言文的寫作，就難了！是挺難！但是，干事業(yè)怕難行嗎？雖然很難！但是，我們一直干下去，就會(huì)逐漸有成果的！我們提倡用文言文寫小說、詩詞、散文。
復(fù)興文言文光靠幾個(gè)大學(xué)的國(guó)學(xué)院是肯定不行的！必須全民都動(dòng)員起來。全國(guó)各省各縣的國(guó)學(xué)班的學(xué)生，初高中的學(xué)生都可以用文言文寫作！剛開始的時(shí)候，肯定寫的不好會(huì)有這樣那樣的毛病。但是，不要緊！熟能生巧！時(shí)間長(zhǎng)了自然就會(huì)進(jìn)步！相信二十年以后，會(huì)有人用文言文寫出精彩絕倫的文章的！到那個(gè)時(shí)候，就不是像現(xiàn)在這樣只是口頭說，中國(guó)有五千年文明史了！那就是實(shí)實(shí)在在的五千年文明了！
作為我們大學(xué)的文科學(xué)生們，從現(xiàn)在起就更要注重文言文的學(xué)習(xí)和寫作了。用文言文寫小說、詩詞、散文是我們大學(xué)生義不容辭的責(zé)任！要興辦一些文言文的報(bào)紙、雜志，作為發(fā)表文言文作品的陣地！
以上，所說的那些就是復(fù)興文言文的方法。國(guó)學(xué)是我們大家的，是國(guó)之瑰寶，不是少數(shù)幾個(gè)所謂國(guó)學(xué)大師的專利，也不是少數(shù)幾個(gè)名牌大學(xué)國(guó)學(xué)院的玩物！
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇6
國(guó)學(xué)是一個(gè)上世紀(jì)二十年代產(chǎn)生的名詞，一般是指一個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)歷史文化與學(xué)術(shù)，因此也可以稱之為是國(guó)家的文學(xué)或?qū)W術(shù)。國(guó)學(xué)對(duì)大家有多大的影響呢？
國(guó)學(xué)伴我成長(zhǎng)
國(guó)學(xué)對(duì)我們的生活有著很大的幫助，例如:“二人同心,其利斷金�！边@句話就是告訴人們團(tuán)結(jié)就是力量，如果兩個(gè)人團(tuán)結(jié)一心就能有切玉斷金的力量。
自從認(rèn)識(shí)了國(guó)學(xué)后，我學(xué)到了很多知識(shí)，更大的收獲是我懂得了許多做人和做事的道理。其中，讓我印象最深的是“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于寅，一家之計(jì)在于和，一生之計(jì)在于勤�！边@句話的意思是為一年的事業(yè)打算應(yīng)在春天，為一天的事情打算應(yīng)在于寅時(shí)，一個(gè)家庭的成功首先要和睦，一生的成功首先要勤勞。從這句話中我明白了我們要抓緊時(shí)間，為了明天不能盲目的生活，要有目標(biāo)努力地學(xué)習(xí)更多的科學(xué)知識(shí)。孝敬父母，幫爸爸媽媽做自己力所能及的家務(wù)。為了以后的成功就要辛勤努力的學(xué)習(xí)，為了明天的輝煌打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)了國(guó)學(xué)以后，我還了解到我們偉大祖國(guó)更多豐富的歷史文化知識(shí)，身為一名中國(guó)人，我們應(yīng)該為此而感到無比驕傲和自豪。作為一名小學(xué)生，我更要努力學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，作一個(gè)合格的接班人。
國(guó)學(xué)使我懂得要有禮貌，要孝敬父母長(zhǎng)輩，要樂于助人，要珍惜時(shí)間勤奮學(xué)習(xí)等等，我一定要把這些從書本中學(xué)到的道理和知識(shí)，用到我的生活中，做一個(gè)優(yōu)秀的好學(xué)生。
韻悠國(guó)學(xué)清晨，朝陽從東方升起，光華燦爛，普照大地，傍晚，落日余暉，又鋪滿一空彩霞，小溪，大海，森林，高山……生活中的一切，都是那么富有詩意，宛如一支支動(dòng)人的小曲天天向我訴說……
我愛上了國(guó)學(xué)，曾經(jīng)有人說我呆板，無所謂，我就是不可救藥的愛上了國(guó)學(xué)。我喜歡詩，喜歡詩中的那份悠閑，“青箬笠，綠蓑衣，
斜風(fēng)細(xì)雨不須歸�！蔽蚁矚g名言警句，喜歡文人們的先見之明，“書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難�！蔽蚁矚g詞，喜歡詞人的那份雅致，“天若有情天亦老，人間正道是滄桑�！泵棵孔x到一首好詩或是一首好詞，我都會(huì)情不自禁的隨著作者一起體會(huì)他那細(xì)膩的感情我看來，國(guó)學(xué)，就是古人留下的唯愛，詩詞豐富的內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的意境使后人無法忘懷，這種難得的文化瑰寶不應(yīng)只屬于那個(gè)古老而又華麗的時(shí)代。如果你有閑暇時(shí)間而又無謂虛擲，為何不靜下心來讀幾頁唐詩？在杜甫的月亮下，李白的山水邊，王維的田園中，你會(huì)感受到一份寧靜和安詳，你會(huì)感到自己的心靈得到了凈化和升華，在物質(zhì)和精神的兩極間保持寧靜和平衡。
往事越千古，今人至今還在為赤壁磯旁孤傲?xí)邕_(dá)的靈魂而潸然淚下，為那些遙遠(yuǎn)的文字而擊節(jié)贊嘆——就因?yàn)�，那力透紙背的剛勁，那跨越千年的豪情�?/p>
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇7
記得初讀《論語》和《孟子》時(shí)，是16歲，還是個(gè)不知道天高地厚的家伙。從老師嘴里得知，“四書五經(jīng)”那玩意兒是相當(dāng)有份量的東西。出于某種需要，大體看了遍《孟子》和《論語》。
讀完《論語》，閉目細(xì)思，覺得孔子經(jīng)常一本正經(jīng)地說一些大話，是個(gè)挺可愛的老天真，自己那幾個(gè)學(xué)生老掛在嘴邊，說這個(gè)能干啥，那個(gè)能干啥，像個(gè)老太太數(shù)落孫子一樣，很親切�？偟谜f來，我喜歡他，要是生在春秋，一定想盡一切辦法去他那里讀書，因?yàn)槟抢镉幸环N“匹克威克俱樂部”的氣氛。
《孟子》，我覺得孟子很偏執(zhí)，表面上體面，其實(shí)心底有那股邪火。比方說，他提到墨子“無君無父，是禽獸也”，如此立論，已然不是一個(gè)君子的作為。至于他的思想，我不贊成。有評(píng)論家說他思想縝密，我的看法恰恰相反。他的基本方法是推己及人，有時(shí)候及不了人了，就說人家是禽獸、小人，這股兇巴巴、惡狠狠的勁兒實(shí)在不討人喜歡。至于說到修辭，我承認(rèn)他是一個(gè)好手，別的方面就沒什么。
我就這么讀過了孔孟。我的這些看法也只是惹得老師生氣。用老師的話來說，就如“春風(fēng)過驢耳”，因?yàn)槲抑皇峭砩?/p>
對(duì)于朱熹的“格物致知”，我是很佩服的，用陰陽五行就可以格盡天下萬物，包羅萬象。朱熹說，往井底一看，就能看到一團(tuán)陰森森的白氣。他老人家解釋道：陰中有陽，陽中有陰，此乃太極圖之象。出于好奇，晚生我也往井里看了看，卻看到的是我的人頭。我想可能是由于宋朝的井太深了，看不見人頭。當(dāng)然，用陰陽五行來解釋肯定是行不通的，要用到一定的幾何光學(xué)。當(dāng)然，要朱熹一下子推出幾何光學(xué)，這也是不可能的�？晒值氖窃蹅兠褡逵袔浊甑奈拿魇罚褪遣蝗菀壮鲎匀豢茖W(xué)家。
《百家講壇》捧紅了劉心武，承認(rèn)了他紅學(xué)家的身份。而研究《紅樓夢(mèng)》的人也比比皆是，但是我覺得這不甚妥當(dāng)。等到層層揭開了她的面紗后，她的神秘光環(huán)也就消失了。紅學(xué)熱把她逼進(jìn)了死胡同，不給她任何喘息的機(jī)會(huì)。
晚生看國(guó)學(xué)便是如此，不知您意下如何？
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇8
國(guó)學(xué)，你是沙漠中的綠洲，給了我希望；國(guó)學(xué)，你是黑夜中的明燈，給了我光明；國(guó)學(xué)，你是陽光雨露，沐浴我茁壯成長(zhǎng)。國(guó)學(xué)，是我的最愛。現(xiàn)在，我已經(jīng)跨入了國(guó)學(xué)的大門，準(zhǔn)備去這浩瀚的知識(shí)海洋暢游。國(guó)學(xué)，能讓我讀圣賢書，立君子品，做有德人，與經(jīng)典通行，與賢為友；國(guó)學(xué)能讓我了解更多的課外知識(shí)，讓我學(xué)習(xí)做人的道理。讓咱們做國(guó)學(xué)的好伙伴，國(guó)學(xué)的讀者吧！
《論語》教咱們做人要政治磊落，要視仁德；《弟子規(guī)》教導(dǎo)咱們?yōu)槿颂幨碌囊?guī)范；《孔記》告訴咱們修身做人的準(zhǔn)則；而《大學(xué)》教導(dǎo)咱們要格物致和。說實(shí)在的，我覺得古人挺幸福的：小時(shí)候就有這么一套叫你怎沒做人的書，使自己不斷改善�！暗隆笔恰兜茏右�(guī)》主要講的內(nèi)容，他教會(huì)你如何尊重長(zhǎng)輩，愛護(hù)小輩，孝敬父母老師，關(guān)心兄弟姐妹。時(shí)時(shí)刻刻都要以“德”為先，分分秒秒都要以“孝”為重，真正的做到尊師重道、尊老愛幼。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后，我感觸特別深刻，因?yàn)樽约浩饺绽锏囊恍┡e動(dòng)，使自己對(duì)《弟子規(guī)》有了更深刻的了解。當(dāng)我讀到“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承”的時(shí)候，我想到自己，腦子里浮現(xiàn)出了一幅畫面：在學(xué)習(xí)的太少太少了！時(shí)間抓得不緊；在處事做人上還有很大差距。
記得有一次，我正在聚精會(huì)神、津津有味的看著電視，忽然聽到奶奶叫我：“吃飯了彤彤！”而我對(duì)著電視機(jī)跟奶奶說：“知道了，一會(huì)就來。”接著又埋頭看電視，奶奶一而再再而三的催促才來吃飯，這是多么不應(yīng)該啊！
國(guó)學(xué)是咱們中華民族豐富的傳統(tǒng)，文化瑰寶，傳承國(guó)家有利于提高民族文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，提升境界，咱們一定要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)這經(jīng)典的國(guó)學(xué)，去品味其中的真情實(shí)感，學(xué)會(huì)出事，學(xué)會(huì)做人。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇9
清晨，朝陽從東方升起，光華燦爛，普照大地，傍晚，落日余暉，又鋪滿一空彩霞，小溪，大海，森林，高山…··生活中的一切，都是那么富有詩意，宛如一支支動(dòng)人的小曲天天向我訴說…
我愛上了國(guó)學(xué)，曾經(jīng)有人說我呆板，無所謂，我就是不可救藥的愛上了國(guó)學(xué)。
我喜歡詩，喜歡詩中的那份悠閑，"
青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。”
我喜歡名言警句，喜歡文人們的先見之明，“書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難”
我喜歡詞，喜歡詞人的那份雅致，"天若有情天亦老，人間正道是滄桑�！�
每每讀到一首好詩或是一首好詞，我都會(huì)情不自禁的隨著作者一起體會(huì)他那細(xì)膩的感情。
在我看來，國(guó)學(xué)，就是古人留下的唯愛，詩詞豐富的內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的意境使后人無法忘懷，這種難得的文化瑰寶不應(yīng)只屬于那個(gè)古老而又華麗的時(shí)代。如果你有閑暇時(shí)間而又無謂虛擲，為何不靜下心來讀幾頁唐詩?在杜甫的月亮下，李白的山水邊，王維的田園中，你會(huì)感受到一份寧靜和安詳，你會(huì)感到自己的心靈得到了凈化和升華，在物質(zhì)和精神的兩極間保持寧靜和平衡。
往事越千古，今人至今還在為赤壁磯旁孤傲?xí)邕_(dá)的靈魂而潸然淚下，為那些遙遠(yuǎn)的文字而擊節(jié)贊嘆——就因?yàn)�，那力透紙背的剛勁，那跨越千年的`豪情!
喜歡古人的先見之明
國(guó)學(xué)的世界里有著繁多的知識(shí)，深刻的教育。在國(guó)學(xué)那與眾不同的世界里蘊(yùn)含了學(xué)習(xí)的快樂。國(guó)學(xué)是一本厚厚的書，需要我們?nèi)ノ账�。�?guó)學(xué)是一個(gè)百寶箱，需要我們?nèi)ラ_啟它。國(guó)學(xué)更像是一篇文章，需要我們?nèi)チ私馑⒆x懂它。國(guó)學(xué)——一張深不可測(cè)的面紗。
電視頻幕上“強(qiáng)子”哥哥的“國(guó)學(xué)小講堂”也讓我受益匪淺，一句句條條有理。里面的兩個(gè)小偶人像鉤子一樣，勾住了我好奇的心靈，驅(qū)使著我去挖掘它。在學(xué)堂里，一篇篇《老子》也充滿了國(guó)學(xué)的味道。不用精挑細(xì)選，隨隨便便挑一條出來都寓意很深。其中有一句與我們的生活息息相關(guān)�！拔崛杖∥嵘怼苯逃宋覀�?nèi)硕疾豢赡苁峭昝罒o缺的，只有具備了不斷自我反省的能力，才能不斷完善自我，他就會(huì)變得謙虛而不傲慢，變得彬彬有禮，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，不盲從他人。其“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史”其意思是：人的內(nèi)在能夠自然的展現(xiàn)出來，能夠文質(zhì)彬彬，有修養(yǎng)，懂禮儀的人才稱得上是“君子”這些都是精言良語，讓我觸感深切，倍受打擊。
精湛的語句不得不令人嘆服，觸動(dòng)人心。每個(gè)字都像是魔法小精靈，帶著我在國(guó)學(xué)的世界里遨游，去暢想國(guó)學(xué)的深邃，品味國(guó)學(xué)的味道，理解獨(dú)特的國(guó)學(xué)意義。
我愿帶著國(guó)學(xué)的氣息，在文化的紅地毯上，顯示出國(guó)學(xué)的文采。國(guó)學(xué)的生氣。國(guó)學(xué)的快樂。
國(guó)學(xué)，一道回味無窮的“風(fēng)景線”
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇10
有人認(rèn)為，國(guó)學(xué)是長(zhǎng)篇大論的誦文經(jīng)典，有人認(rèn)為，國(guó)學(xué)是只有名人名家才能理解的大道理，更有人認(rèn)為儒學(xué)即為國(guó)學(xué)。其實(shí)，國(guó)學(xué)就在我們身邊，它并沒有如此的深?yuàn)W與單調(diào)，它以潛移默化的方式豐富著我們的生活。
國(guó)學(xué)，就在身邊，就在社會(huì)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我們不難發(fā)現(xiàn)，除了平時(shí)總掛在嘴邊的儒學(xué)外，其余國(guó)學(xué)的理論學(xué)說在社會(huì)中都起到了不可或缺作用。環(huán)境保護(hù)以及人與自然和諧發(fā)展出自“墨家”之手，雜交水稻以及農(nóng)業(yè)的發(fā)展是“農(nóng)家”的成果，《本草綱目》等的醫(yī)學(xué)巨著是“醫(yī)家”的傳承。還有我們生活中所寫的漢字，寫作所引用的成語、古詩，這些都是國(guó)學(xué)的精髓。我們?cè)缫巡恢挥X地在生活中品味國(guó)學(xué)、欣賞國(guó)學(xué)、運(yùn)用國(guó)學(xué)，國(guó)學(xué)流動(dòng)在我們生活、社會(huì)的每個(gè)角落；國(guó)學(xué)，就在我們身邊。
國(guó)學(xué)，就在身邊，它體現(xiàn)在國(guó)家治理方面。中國(guó)是擁有五千年歷史文化沉淀的泱泱大國(guó)，盡管我們有過割地賠款的屈辱歷史，但經(jīng)過千百年的磨煉，我們已有一套屬于自己的治國(guó)方式。而我所說的治國(guó)方式正是國(guó)學(xué)的有效利用�！肮�(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥”正是來自于道家“節(jié)儉簡(jiǎn)禮”的觀點(diǎn)，“依法治國(guó)”則是從法家繼承而來的�，F(xiàn)在的行省制度效仿于元朝類似的制度，各民族一律平等的理念則是來自于唐太宗李世民的治國(guó)方針……其實(shí)，國(guó)學(xué)還有很多學(xué)問被運(yùn)用到治理國(guó)家上。只要我們善于發(fā)現(xiàn)與探索，身邊的國(guó)學(xué)能幫到我們?cè)S多。
如開頭所說，有人認(rèn)為儒學(xué)即為國(guó)學(xué)。正因?yàn)檫@一錯(cuò)誤想法，才有部分國(guó)人打著宣揚(yáng)國(guó)學(xué)的旗號(hào)，實(shí)質(zhì)為放大儒學(xué)的作用，從而縮窄了國(guó)人的文化生活、縮短了國(guó)人的文化視野。我們可以試想一下，若國(guó)學(xué)僅有儒學(xué)，那會(huì)是多么無趣。生活也將因活在四書五經(jīng)的文章下而失去了光彩。讓我們好好看看周圍，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，豐富多彩的國(guó)學(xué)正點(diǎn)綴著我們的生活。皮影視、京劇等國(guó)粹體現(xiàn)古人對(duì)生活的藝術(shù)追求，潑水節(jié)、湛江年例等明風(fēng)民俗體現(xiàn)了各地人民的風(fēng)土人情，山水畫體現(xiàn)了古人對(duì)國(guó)家的大好河山的神往……這些多姿多彩的國(guó)學(xué)給國(guó)人帶來的藝術(shù)享受，相信儒家是無法帶來的，也正因各種國(guó)學(xué)國(guó)粹的相互交織，才形成歷史悠久、豐富多彩的中華民族！
作為新一代的國(guó)人，我們不能單純地為名利而學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們要根據(jù)自身愛好而繼承發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)的不同方面學(xué)問，從而豐富國(guó)學(xué)，優(yōu)化國(guó)學(xué)，同時(shí)，我們要懂得博采眾長(zhǎng)，善于吸收外來文化的優(yōu)點(diǎn)，摒棄其缺點(diǎn)，使中華傳統(tǒng)文化位于世界文化前列。最后，我們要普及國(guó)學(xué)，讓國(guó)人更加了解國(guó)學(xué)，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。
朋友，不要認(rèn)為國(guó)學(xué)很遙遠(yuǎn)，其實(shí)它就在我們身邊。愿我們?cè)谖镉麢M流的社會(huì)上，樹立正確的國(guó)學(xué)觀與文化觀，繼承與發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)吧！
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇11
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(zhǎng)河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國(guó)傲立于東方，歷史長(zhǎng)河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁!
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙�;“了卻君王天下事，贏得生前身后名�！笔切良谲巺群暗膬伤伪�;“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”是譚嗣同面對(duì)民族衰微的浩然肝膽
神州大地上，國(guó)學(xué)文化傳承千年。何為國(guó)學(xué)?是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時(shí)珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗(yàn)造福于后人的《本草綱目》?還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》?何為國(guó)學(xué)?不就是經(jīng)那得起時(shí)間洗煉而沉淀下來的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財(cái)富、文化積淀嗎?
《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范，依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，做到與經(jīng)典同行為友�！兜茏右�(guī)》是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ)。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學(xué)而篇”弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。 祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)。子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。廢經(jīng)廢倫，治安敗壞根由。貪瞋癡慢，人心墮落原因，欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認(rèn)枝末為根本。為求解決問題，反倒制造問題。君子唯有務(wù)本，本務(wù)邦國(guó)自寧。
俗云：「教兒初孩，教婦初來」，兒童天性未染污前，善言易入;先入為主，及其長(zhǎng)而不易變;故人之善心、信心，須在幼小時(shí)培養(yǎng);凡為人父母者，在其子女幼小時(shí)，即當(dāng)教以讀誦經(jīng)典，以培養(yǎng)其根本智慧及定力;更曉以因果報(bào)應(yīng)之理，敦倫盡分之道;若幼小時(shí)不教，待其長(zhǎng)大，則習(xí)性已成，無能為力矣!
三字經(jīng)曰：「養(yǎng)不教，父之過;教不嚴(yán)，師之惰�！�;「教之道，貴以專。」，而非博與雜;故一部經(jīng)典，宜讀誦百至千遍，蘇東坡云：「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知」�，F(xiàn)在教學(xué)，壞在博與雜，且不重因果道德及學(xué)生讀經(jīng)、定力之培養(yǎng)，至有今日之苦果。企盼賢明父母師長(zhǎng)，深體斯旨;此乃中華文化之命脈所系，中華子孫能否長(zhǎng)享太平之關(guān)鍵，有慧眼者，當(dāng)見于此。
國(guó)學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!
讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方!
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇12
在這個(gè)寒假里，我參加了杭州市中小學(xué)生國(guó)學(xué)大賽，而當(dāng)我的家長(zhǎng)看到它時(shí)，說了一聲：“太好了！“我不解地看著他們�！皣�(guó)學(xué)對(duì)你受益終身��！”聽了這句話，我不禁想起了小學(xué)低年級(jí)對(duì)國(guó)學(xué)的態(tài)度。從我剛剛?cè)胱x我的小學(xué)——拱宸橋小學(xué)時(shí)，就比我的同齡人多了一樣作業(yè)：每天讀論語。這對(duì)一個(gè)一年級(jí)的小學(xué)生是有一點(diǎn)痛苦的。但慢慢長(zhǎng)大了，一個(gè)新名詞在我心中萌芽：國(guó)粹。
直到剛剛的國(guó)學(xué)大賽時(shí)，我才漸漸明白了國(guó)學(xué)的意義。當(dāng)同齡人正苦思冥想時(shí)，我卻可以對(duì)答如流。我明白了以前在久背不出時(shí)時(shí)時(shí)在抱怨“干嘛要讀”的答案：國(guó)學(xué)不是課文，但國(guó)學(xué)對(duì)中國(guó)人來說是潛移默化的靈魂改造，換句話說：他只屬于我們中國(guó)人的東西，他是我們中國(guó)的國(guó)粹！
或許現(xiàn)在我們用不到國(guó)學(xué)知識(shí)，但并不因?yàn)閲?guó)學(xué)沒用，國(guó)學(xué)中蘊(yùn)含著中華幾千年來最優(yōu)秀的哲學(xué)家待人處事的態(tài)度，用今天的話來說是不會(huì)“過期”的。國(guó)學(xué)并不是籠統(tǒng)的，而是深化的。國(guó)學(xué)以德為本，彰明自己心中的美德。像《大學(xué)》中的格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。就是以人的修身而提出的。而修身的目的又在于什么呢？就是前面八條中的齊家，治國(guó)，平天下。可能有些東西我們覺得太飄渺了，但為什么要讓我們小孩子去背呢？為什么要開展這些國(guó)學(xué)比賽呢？因?yàn)�，孩子未來是不可估量的，現(xiàn)在學(xué)國(guó)學(xué)是為將來的奠基！
品讀國(guó)學(xué)就像雕琢一塊璞玉。雖然它現(xiàn)在可能只是毛胚。但，終會(huì)發(fā)出奪目的光彩！，讓我們進(jìn)入國(guó)學(xué)的神秘世界吧！
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇13
中國(guó)上下五千年的歷史，使得中國(guó)文化博大精深，難以尋味。
我國(guó)為了弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，特地舉行了山東省第二屆“國(guó)學(xué)小名士”經(jīng)典誦讀電視大賽。體現(xiàn)了孔子儒學(xué)思想在當(dāng)代的具體運(yùn)用把中國(guó)古代傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合起來。
一開始，我并不情愿看這個(gè)節(jié)目，但看過后，我感受頗多，受益匪淺。
不瞞你們說，原來吧，我特別討厭背誦。尤其是詩詞名句，最令我頭疼。我覺得他們不僅枯燥乏味，而且又很繞口，不容易理解。更何況現(xiàn)在是21世紀(jì)，我也不是文藝青年，詩句什么的沒什么用處，也就是考試考一兩句。
直到看了這個(gè)節(jié)目，我才認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。一個(gè)個(gè)選手面對(duì)一個(gè)個(gè)高難度的挑戰(zhàn)都那么的鎮(zhèn)定自如、沉著冷靜，他們腦子里得有多少詩詞佳句��！
給我印象最深的環(huán)節(jié)是博覽群詩。前五名選手可能是因?yàn)轭}目有些難不如后一組表現(xiàn)更好些。第二組選手都非常厲害，連續(xù)答了好幾輪。我在電視旁一邊看一邊想，但就想出了幾個(gè)，人家說了我才想出來，如果我去的話，打一個(gè)就可能敗退了，我很佩服他們！
給我印象最深的一位選手是6號(hào)——?jiǎng)⒊素�。他給我的第一印象是傻傻的。一開始并不看好他，但后面讓我過目相看，十幾輪下來他都沒有被倒計(jì)時(shí)，獲得了第一輪的領(lǐng)先。
他，使我明白不能以貌取人，目光不能太絕對(duì)了。
哦！這個(gè)節(jié)目還讓我知道了做事不能太過著急，要耐心一點(diǎn)。例如：考試做選擇題的時(shí)候有的同學(xué)一看第一項(xiàng)有點(diǎn)小錯(cuò)誤就選上了，其實(shí)下面幾項(xiàng)中還有最不恰當(dāng)?shù)摹Ｖ皇菦]有耐心繼續(xù)往下看一看，如果往下看一看，很容易寫上正確的答案。
作為一個(gè)中學(xué)生，我要向《國(guó)學(xué)小名士》學(xué)習(xí)中的每一位同學(xué)學(xué)習(xí)，廣泛閱讀經(jīng)典，牢記于心，我要誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，走進(jìn)詩詞的世界里，去感受是詩人樸質(zhì)，真切的意思；徜徉古詩詞的長(zhǎng)河中，去感受中國(guó)文化的博大精深，讓經(jīng)典誦讀永駐心間。
詩人杜甫曾經(jīng)說過；“讀書破萬卷，下筆如有神”梁紹壬說過：“讀萬卷書，行萬里路”；蕭掄謂說過：“一日不讀書，胸臆無佳想。一月不讀書，耳目失精爽。”這些詩句足以證明讀書的重要性，經(jīng)典誦讀巨大的影響！
一個(gè)中華少年，必須要精通中國(guó)文化，如果還母國(guó)的文學(xué)知識(shí)都不會(huì)，還有什么資格說自己是一個(gè)中國(guó)人呢？
中國(guó)文學(xué)是我們中國(guó)人的驕傲，它無窮的魅力值得我們?nèi)ヌ剿�、研究學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，了解中國(guó)文學(xué)的博大精深，擴(kuò)大視野，豐富知識(shí)，提高智慧，進(jìn)入詩歌的海洋中遨游。
經(jīng)典是文化的精髓，是人類文化文明的體現(xiàn)，誦讀中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以說是一份寶貴的財(cái)富。在學(xué)習(xí)經(jīng)典，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)中，讓我們學(xué)會(huì)了做人，滋潤(rùn)了我們的心靈。理解國(guó)學(xué)，運(yùn)用國(guó)學(xué)，踐行國(guó)學(xué)，做到知行合一，學(xué)以致用，誦讀經(jīng)典，傳承美德。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇14
國(guó)學(xué)，是涵蓋了中國(guó)各種優(yōu)秀文化精髓的學(xué)術(shù)。而國(guó)學(xué)經(jīng)典，則是其中最優(yōu)秀的文化精品，正因?yàn)槿绱耍覀兊某砷L(zhǎng)一定要有國(guó)學(xué)經(jīng)典的陪伴。
小學(xué)時(shí)我讀經(jīng)典�！度纸�(jīng)》告訴我要懂禮儀，尊師長(zhǎng)；學(xué)習(xí)要勤奮刻苦、孜孜不倦。《弟子規(guī)》則告訴了我學(xué)習(xí)和做人的道理。這些文字瑯瑯上口，讓兒時(shí)的我愛不釋手。在一遍一遍誦讀的過程中，我由一個(gè)什么都不懂的小孩變得開始明白什么是“孝”，什么是“規(guī)”。做人處事的基本法則，已經(jīng)在我的頭腦中成形。
初中時(shí)我讀經(jīng)典�！墩撜Z》中“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴我不能一味只讀死書，也不能整天空想，只有將學(xué)與思結(jié)合，才能學(xué)到真知；“敏而好學(xué)，不恥下問”教會(huì)了我“三人行，必有我?guī)煛薄安灰韵聠枮閻u”的求學(xué)態(tài)度；“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何”讓我明白人要有一顆仁愛之心。《論語》中還有“朝聞道、夕可死”的求知之心，“士不可以不宏毅，任重而道遠(yuǎn)”的凌云壯志……我讀論語，仿佛看到一個(gè)長(zhǎng)者坐在一群年輕人中間，同他們暢談自己的人生感悟，試圖讓他們懂得：人應(yīng)該如何過好自己的人生。難怪古人說“半部《論語》治天下”，從論語的洋洋萬言中，每個(gè)人都可以讀到自己想要的東西。
如果說這些經(jīng)典著作是一杯杯茶，唇齒留香、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，那么唐詩就是一幅幅畫卷，栩栩如生、不勝枚舉。
在這六百年間，就有不計(jì)其數(shù)的詩人涌現(xiàn)。有的描繪山水，悠然自在；有的描寫戰(zhàn)亂，豪邁奔放；有的思念家鄉(xiāng)，孤寂凄涼；有的詠嘆歷史，見解獨(dú)到。但它們的共同點(diǎn)就是簡(jiǎn)潔、押韻、生動(dòng)、準(zhǔn)確。陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”描寫了他對(duì)生活無所求的恬淡閑適。而其中的一俯一仰，通過一個(gè)“見”字體現(xiàn)了他不經(jīng)意之間的動(dòng)作�！耙龟@臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來”表達(dá)了詩人陸游的赤膽忠心。而在王安石的《泊船瓜洲》中，第三句“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”更是在改了十幾個(gè)字后才決定的。而有著政治軍事才能的杜牧在《赤壁》里大膽假設(shè)，把硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)寫得如此蘊(yùn)藉……正是因?yàn)檫@些，唐詩才被人賞讀，被人視為經(jīng)典。也正是這些經(jīng)典在我們成長(zhǎng)的過程中熏陶我們，讓我們?nèi)チ私庠娙说膬?nèi)心世界與歷史。
儒家文化融合百家而為國(guó)學(xué)，中國(guó)文化海納百川而成經(jīng)典。國(guó)學(xué)讓我們從圣人和智者的叮嚀中品味人生的真諦。從一個(gè)動(dòng)作、一句話、一件小事中，我們都能感悟到古人崇高的境界和高尚的情懷。
都說學(xué)無止境，國(guó)學(xué)也是沒有盡頭的，而蘊(yùn)藏在它之中的精華，恐怕我們窮盡一生也學(xué)不完。
國(guó)學(xué)經(jīng)典伴我們成長(zhǎng)，與我們同行，它陪伴并滋養(yǎng)著一代又一代中華兒女、永不衰落！
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