(經(jīng)典)國(guó)學(xué)經(jīng)典作文
在平平淡淡的日常中,大家一定都接觸過(guò)作文吧,根據(jù)寫作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?下面是小編整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文,希望對(duì)大家有所幫助。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇1
我讀過(guò)論語(yǔ)中庸中的一句;“中庸之為得也,其至矣乎!民鮮久矣!弊屛腋惺芎苌睢_@里的中庸是指孔子提出的最高的德行,是人的道德實(shí)踐的原則和待人處事的方法。我查過(guò)資料對(duì)“中庸”這個(gè)詞多數(shù)是這樣的理解:中,就是不要偏激,不要走極端,不要不及,也不要過(guò)頭。庸,就是保持一顆平常心。看來(lái)這和孔子所提出的“中庸”和現(xiàn)在大多數(shù)人理解的中庸是有很大的不同。
有人說(shuō):中庸之道是儒學(xué)的核心內(nèi)容,是中華文明的根基。中庸哲學(xué)塑造了中華民族求真求實(shí),自強(qiáng)不息、生生日新、變革創(chuàng)造、兼人載物、厚德寬容、勇敢獨(dú)立、堅(jiān)忍不拔、高瞻遠(yuǎn)矚、聰明睿智、辯證靈活等優(yōu)秀品格,是民族精神的精華,是真正的中華之魂,是遠(yuǎn)載五千年中華歷史的`不沉的精神航母。有研究者說(shuō),它也有可能成為未來(lái)中華民族乃至全人類的精神支柱。雖然我不是完全理解,老爸從小就這么教我的,看來(lái)老爸對(duì)“中庸'還是有自己的理解的,這也讓我更加佩服老爸了,他雖然很普通卻讓我學(xué)會(huì)了很多,我會(huì)更加努力做一個(gè)品行高尚的人。 也有人認(rèn)為:中庸的處世方法本身就有消極因素,更飽含著誘發(fā)消極因素的機(jī)制。
中國(guó)國(guó)民性中保守懼變、萎靡不振、圓滑混世、無(wú)是無(wú)非、隱忍茍活、馬馬虎虎,得過(guò)且過(guò),投機(jī)取巧……種種劣根,都曾以“中庸”的面目出現(xiàn),但它們與其說(shuō)是中庸思想造成的,倒不如說(shuō)是封建的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、政治專制、佛道消極處世思想的影響的結(jié)果。這情況在我們學(xué)生中也有,有的同學(xué)一受到挫折就容易放棄或止步不前,缺少堅(jiān)持。這是老爸最為反對(duì)的做法,他認(rèn)為任何事情既然做了就堅(jiān)持下去,不管是否成功,但必須用心去做,除非自己意識(shí)到這種堅(jiān)持是沒(méi)有意義。 因此,我認(rèn)為中庸之道是既要有一顆平常心,更要有一個(gè)品行高尚積極向上的進(jìn)取心
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇2
國(guó)慶小長(zhǎng)假期間,我收看了山東少兒頻道的《國(guó)學(xué)小名士》第五季總決賽,受益匪淺。
總決賽賽程分為三部分:接龍、搶答和作詩(shī)。我又見(jiàn)到了一個(gè)熟悉的面孔:宋卓航。在去年的比賽中,他獲得了二等獎(jiǎng),因?yàn)樗目炭嗪蛢?yōu)異,曾給我留下了深刻的'印象,今年在總決賽賽場(chǎng)上,再次看到他,真為他高興!
古詩(shī)接龍考察了兩首長(zhǎng)詩(shī)《春江花月夜》和《蜀道難》,這兩首詩(shī)辭藻優(yōu)美、意境深遠(yuǎn),小選手們很快就順利背誦完畢,足以體現(xiàn)他們的實(shí)力。
搶答環(huán)節(jié)不但是對(duì)知識(shí)量的考量,也是反應(yīng)速度的較量。在這一環(huán)節(jié)中,宋卓航后來(lái)者居上,奮起直追,將比分趕超了對(duì)手。我也跟隨節(jié)目進(jìn)行試著答題,發(fā)現(xiàn)這一環(huán)節(jié)如果讓我來(lái)答,也能答對(duì)呢!
最后的作詩(shī),是看選手能否學(xué)以致用。評(píng)委出了三個(gè)字“山、志、遠(yuǎn)”,讓兩位選手在規(guī)定時(shí)間內(nèi)現(xiàn)場(chǎng)作詩(shī),最終還是宋卓航以對(duì)仗工整、詞境優(yōu)美而勝出,我也非常佩服!
小選手們的表現(xiàn),讓我又想起自己“每日一詩(shī)”的目標(biāo),也很慚愧沒(méi)有堅(jiān)持完成。每當(dāng)收看這些益智類節(jié)目,我都暗暗下定決心,我也要像他們一樣,多背古詩(shī)詞、多練習(xí)寫詩(shī),有朝一日也站在這樣的舞臺(tái)上和同齡人較量一番!扒Ю镏惺加谧阆!痹俸陚サ哪繕(biāo),也要先從當(dāng)下做起。定下目標(biāo)容易,能把目標(biāo)付諸實(shí)現(xiàn)才叫實(shí)力!
我要好好努力,借《國(guó)學(xué)小名士》最后一題,也用“山、志、遠(yuǎn)”作詩(shī)一首,用以自勵(lì):
學(xué)海無(wú)涯夢(mèng)無(wú)邊,
書山有路行為先。
壯志凌云存高遠(yuǎn),
意氣風(fēng)發(fā)數(shù)少年!
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇3
世界上任何一個(gè)民族,要想有自己的特點(diǎn),都需要有自己獨(dú)特的文化。而中國(guó)的國(guó)學(xué)就是中國(guó)獨(dú)特的文化。國(guó)學(xué)蘊(yùn)藏著中華五千年歷史智慧的精華,他們構(gòu)造了精神生活的環(huán)境,是中華民族歷史的見(jiàn)證。
“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎? 朋友交而不信乎? 傳不習(xí)乎?” 這是曾子說(shuō)過(guò)的一句話。意思是:每天多次反省自己,替人家出謀劃策,而不忠誠(chéng)嗎?和朋友交往不夠誠(chéng)信嗎?老師傳授的知識(shí)復(fù)習(xí)了嗎?這句話告訴我們,在日常生活中我們要多次反省自己這樣我們才能逐漸養(yǎng)成良好的品格和不屈不撓的人格成為一個(gè)優(yōu)秀的人!皩W(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎? 有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎? 不知而不慍,不亦君子乎?” 告訴我們學(xué)習(xí)知識(shí)必須要虛心和要有求知精神,還告訴我們需要持之以恒來(lái)鞏固知識(shí)。這些經(jīng)典的`句子告訴了我的許多的道理。
論語(yǔ)是孔子智慧的結(jié)晶。他將一生的感悟都傳給了學(xué)生。他的學(xué)生也沒(méi)有辜負(fù)他的期望。將格言收錄下來(lái),編成了論語(yǔ),流傳后世?鬃拥乃枷胍矎拇藗鞒邢聛(lái),推動(dòng)中華民族的發(fā)展,對(duì)后人起著指導(dǎo)和警示的作用。他始終都在傳遞的是一種生活態(tài)度,一種樸素的中庸的生活態(tài)度?鬃右簿褪怯眠@樣的生活態(tài)度。在生活中用點(diǎn)點(diǎn)滴滴來(lái)影響他的他的第子。論語(yǔ)的好處還有很多,他不但教你如何為人處事,還教你怎樣樹立自己的人生觀和價(jià)值觀?鬃拥木,以治平為本,以仁為核心,他的思想是中華民族精神的源頭,是價(jià)值觀練是非的標(biāo)準(zhǔn),是倫理道德的規(guī)范所以是中華民族文化的基本精神。
經(jīng)典源遠(yuǎn)流長(zhǎng),經(jīng)典伴我成長(zhǎng)。我們要學(xué)習(xí)經(jīng)典,他不但給我們生活學(xué)習(xí)帶來(lái)幫助,還讓我們知道做人道理。你也讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí),也在潛移默化地塑造我們的思想,行為,讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典一直伴隨我們健康的成長(zhǎng)。讓我們多讀這些書,讓國(guó)學(xué)和我們一起長(zhǎng)大。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇4
“人之初,性本善。人不學(xué),不成器”……想到這些聲音在我們耳邊回蕩,來(lái)去匆匆,想一想我們離那段時(shí)間有多少時(shí)間了,一年,還是兩年,nonono,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止,如果把幼兒園的時(shí)間算進(jìn)去,那就有將近十年的時(shí)間了,我們從簡(jiǎn)單的學(xué)到難的,我們邊讀邊背,這些知識(shí)讓我們很受啟發(fā)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓,是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今,經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代華人的心靈,炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育,華夏兒女在“名句”的吟誦中成長(zhǎng)。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中,國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體,像一根堅(jiān)韌的紐帶,將形形色色的中華文明之珠串連在一起,展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限,融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中,成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。國(guó)學(xué)經(jīng)典自有一方天地,讓思想自由馳騁;國(guó)學(xué)思想使人美麗,成就清新的`高尚人生。
想到我們讀幼兒園時(shí),我們跟著老師讀“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”……跟著老師念的時(shí)候,覺(jué)得很無(wú)聊,但是這些“高尚”的文化,我們?cè)趺茨芡鼞涯?我可以在國(guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步;我可以在經(jīng)典國(guó)學(xué)知識(shí)的長(zhǎng)河里凌波;可以在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ),構(gòu)筑我心中最美好的扶貧詩(shī)篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫卷。
國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹,它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說(shuō)。
讀小學(xué)時(shí),我們拿著國(guó)學(xué)知識(shí)的書,自己背著,自己念著已經(jīng)不需要老師的幫助,我們的國(guó)學(xué)知識(shí)使我感受到了許多啟發(fā),比如學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》讓我學(xué)會(huì)感恩,學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》讓我明白了我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè),適應(yīng)日常生活,找到個(gè)人坐標(biāo)。
學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》,不是我們這一代的事,也不是這幾代的事,而是我們中華民族千秋萬(wàn)代的偉業(yè),《國(guó)學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石,我們要支持國(guó)學(xué)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇5
在我牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候,媽媽就教我“人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)!边@句話主要講的就是一個(gè)“善”字。善良是有顏色的,白如鴻、純?nèi)缭?shī)。善良是有溫暖的,暖若春光,溫如衾被;善良是有重量的,如棉絮堆積,似浮云擁疊。善良是有形狀的,如蝶舞花飛,似仙子搖步;善良是陽(yáng)光,是雨露,擁有善良,就擁有了人間的美好。美好是善良的特征,一個(gè)人因善良而美好。
善良是人生的追求。在我蹣跚學(xué)步的時(shí)候,媽媽就教我“茍不教,性乃遷。教之道,貴以專!边@句話的意思是:如果從小不進(jìn)行教育,孩子善良的本性就會(huì)發(fā)生改變。教育孩子最好的方法,就是教導(dǎo)孩子要專心致志,持之以恒。一個(gè)孩子從小教育不了的話,他的本性就會(huì)變壞,到最后弄到一發(fā)不可收拾的時(shí)候,再來(lái)后悔可就來(lái)不及了。而且一個(gè)人的恒心也是必不可少的,如果他丟失了恒心,那他就沒(méi)有辦法做好每一件事,做每一件事都只有三分鐘的熱度,永遠(yuǎn)也不可能成功。
在我稍有意識(shí)的時(shí)候,老師就教我“子曰:‘人而無(wú)信,不知其可也。大車無(wú)輗,小車無(wú)軏,其何以行之哉?’這句話的.意思是:孔子說(shuō): “做一個(gè)人,卻不講信用,我不知道那怎么行得通!這就像大車上缺少輗,小車上缺少軏,這車怎么能走呢?”是啊,一個(gè)人失去誠(chéng)信,那沒(méi)有人會(huì)相信他,他也會(huì)變得更加孤獨(dú)。就像一個(gè)機(jī)器丟失了一個(gè)零件,使它無(wú)法繼續(xù)運(yùn)行下去。有一個(gè)故事,講的是有一個(gè)人因?yàn)橐郧耙呀?jīng)不被人信任,可后來(lái)他覺(jué)悟,但是已經(jīng)來(lái)不及了。國(guó)學(xué)的范圍往往不止這些,這只是我例舉的。國(guó)學(xué)它教會(huì)我很多,也教會(huì)我很多做人的道理,讓我不得不再去讀讀它,因?yàn)樽釉唬骸皽毓识,可以為師矣?。
國(guó)學(xué)它讓我懂得尊師重道,他讓我懂得一個(gè)人的品德是非常重要的,它可以改變一個(gè)人的一生。子曰:“歲寒,然后知松柏之后雕也!边@是孔子對(duì)松柏的贊美,同時(shí)也告訴我們,一個(gè)人的意志力堅(jiān)強(qiáng),那就代表他已經(jīng)成功了。國(guó)學(xué)使我成長(zhǎng),它的力量使我驚嘆!
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇6
從一年級(jí)開始,媽媽就要求我每天讀國(guó)學(xué)。到現(xiàn)在為止,我已經(jīng)讀了《三字經(jīng)》《論語(yǔ)》《弟子規(guī)》《大學(xué)》,其中,令我最難忘的是《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》里有許多句子,讓我印象最深刻的句子有兩句。一句是“入則孝”里面的“父母呼,應(yīng)勿緩!边@句話的意思是:爸爸媽媽呼喚我們的時(shí)候,我們應(yīng)該及時(shí)回應(yīng),不要慢吞吞的很久才回應(yīng)爸爸媽媽。關(guān)于這句話,我想給大家說(shuō)一個(gè)小故事。有一次,我在看電視,正當(dāng)我看得津津有味時(shí),媽媽給我打電話。我想看電視,不想被其他事情打斷,就慢慢吞吞地拿起電話手表接電話?墒,電話已經(jīng)掛斷了,當(dāng)我給媽媽回電話的時(shí)候,媽媽把我說(shuō)了一頓。因?yàn)槲蚁肟措娨,?duì)媽媽的電話愛(ài)理不理,便慢吞吞地接電話,我覺(jué)得我應(yīng)該好好反省一下。以后不管誰(shuí)呼喊我時(shí),我都會(huì)馬上回應(yīng)。
另一句是“信”這篇文章中的“凡出言,信為先!边@句話是告訴我們:答應(yīng)他人的事情,一定要遵守承諾,開口說(shuō)話,要講誠(chéng)信。關(guān)于這句話同樣也有一個(gè)小故事。有一次,我們班上的劉韻卓讓我給她做一個(gè)彩紙手表,我答應(yīng)她了。我的心情很高興,因?yàn)槲铱梢詭蛣e人做東西,但是在做這款彩紙手表時(shí),我遇到了一點(diǎn)小困難。記得當(dāng)時(shí)制作的時(shí)候是中午,但是我有午睡的`習(xí)慣,每天到了這個(gè)時(shí)候,我的瞌睡蟲就來(lái)了。我做著做著,頭就慢慢地往桌子上趴。幸好奶奶提醒我,我才沒(méi)睡著。想著我已經(jīng)答應(yīng)劉韻卓了,我便立馬跑到水龍頭那里洗了個(gè)冷水臉,然后繼續(xù)制作彩紙手表。最后,我完成了彩紙手表。
國(guó)學(xué)真有意思,好像能把我們帶到以前的生活一樣,里面的句子雖然不長(zhǎng),但是告訴了我們很多做人的道理,只要你認(rèn)真讀,你一定會(huì)覺(jué)得很有趣的。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇7
人生天地之間,浮沉紅塵之中,所尋不過(guò)兩者:生活之趣味,生活之意義。生活的趣味,如素湍清流,不時(shí)激蕩起心的漣漪,惹人遐思。生命的意義如江河湖泊,而國(guó)學(xué)經(jīng)典如江河之外的汪洋大海。
唐詩(shī)里蘊(yùn)含著詩(shī)人的情懷。“天子呼來(lái)不上船,一心只謀三分田”中李白的瀟灑!盎爻巧涞裉,千里暮云平”中王維的激情與豪興!皼r屬高風(fēng)晚,山山黃葉飛!敝型醪腵愁思仿佛一切的一切都蘊(yùn)含在一首詩(shī)上。這些詩(shī)把詩(shī)人的情感傳遞給我們,我們把這些詩(shī)作為升華靈魂所需的養(yǎng)料!
宋詞中,有蘇軾的“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘!睂(duì)妻子的悼亡詞,有李清照“莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦!敝衅嗲寮帕壬钋飸讶说木辰,有辛棄疾“了卻君王天下事,贏得生前后名?蓱z白發(fā)生。”的有志報(bào)國(guó)志不伸的悲憤,這些情感豐富了我們的生活。
元曲里,有馬致遠(yuǎn)"夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯!暗乃监l(xiāng),有張養(yǎng)浩”興,百姓苦,亡,百姓苦!暗膶(duì)統(tǒng)治者的憤慨。吟唱的曲,痛徹的心都為人生點(diǎn)亮光明。
《孟子》中說(shuō)過(guò):人恒過(guò)然后能改。一個(gè)人經(jīng)常犯錯(cuò)誤,然后才能改正。在生活中,我們要經(jīng)常經(jīng)受磨練,并且不能退縮,要勇于面對(duì)失敗,在失敗、挫折、困頓中奮起,這樣才會(huì)有所作為。
《論語(yǔ)》中的“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”更是讓我受益。一個(gè)人只知道學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從,只是空想?yún)s不讀書就會(huì)疑惑。所以在學(xué)習(xí)方面,一定要學(xué)思結(jié)合。
《弟子規(guī)》中的“父母教,須敬聽;父母責(zé),須順承”,需要我們?nèi)巳硕寄軌蜃龅,聽從父母的教誨,不頂嘴,不插話,不做父母不讓做的事。
除了這些,還有很多國(guó)學(xué)經(jīng)典,他們蘊(yùn)含著豐富的人生哲理,會(huì)告訴我們很多道理。國(guó)學(xué)就像一杯香茶,我們要去細(xì)細(xì)地品味,汲取其中的精華。俗話說(shuō)“腹有詩(shī)書氣自華”,用國(guó)學(xué)經(jīng)典來(lái)充實(shí)自己,真好!
國(guó)學(xué)伴隨著成長(zhǎng),多讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,得充實(shí)的生活。
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