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故鄉(xiāng)話題作文
我感情世界的走向，一直是從故鄉(xiāng)到故鄉(xiāng)；我理想世界的走向，也一直是從故鄉(xiāng)到故鄉(xiāng)；我信仰世界的走向，也一直是從故鄉(xiāng)到故鄉(xiāng)......。以下是小編帶來故鄉(xiāng)話題作文的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有幫助。
故鄉(xiāng)話題作文【1】
你無意之中，聽到一段美妙的旋律，憂傷、沙啞、渾厚的男低音，前奏部分，從遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村教堂，傳來鐺——鐺——悠揚(yáng)的鐘聲，歌曲末尾火車咣當(dāng)、咣當(dāng)呼嘯而去，那聲音，好象在撕扯著你的靈魂。只是，那時，你還不知道它就是馬修。連恩演唱的《布列瑟農(nóng)》。
后來，你知道這首《布列瑟農(nóng)》是寫給狼，寫給家園，寫給背井離鄉(xiāng)的人們。當(dāng)時，加拿大地方政府施行一項(xiàng)“馴鹿增量”計劃，以變相撲殺狼群的方式，讓馴鹿迅速繁殖起來，那些極少數(shù)幸存下來的狼，那些曾經(jīng)馳騁沙場、桀驁不馴的生靈，此刻，眼底充滿了種群無法棲身的憂傷，站在布列瑟農(nóng)的星空下，它們最后凝望一眼，曾經(jīng)廝守纏綿過的家園，從此，浪跡天涯。
你徘徊在異鄉(xiāng)的十字路口，不經(jīng)意間，你聽到一個久違的、熟悉而又親切的嗓音，它好象是來自故鄉(xiāng)的聲音。于是你驚惶失措、四顧徘徊，那聲音，又魔幻般的.消失，仿佛它從來沒來過一樣，靜默了良久，你才如夢初醒般，那是你情不自禁的呢喃細(xì)語。
你在端午節(jié)的時候，又憶起老家的白粽子。粽子剛煮好時，滿屋子的糯米清香，你趁熱趕緊咬一口，清香粘滑。你也喜歡放冷了吃，很筋道，你反復(fù)地咀嚼，又是另一番滋味。你喜歡用一根筷子叉著，蘸著白糖吃，媽媽總是嗔怪你，還像個小孩子。于是，你尋遍所居城市的各大超市，那些琳瑯滿目的粽子，各樣餡的都有，唯獨(dú)沒有家鄉(xiāng)的白粽子。
從家鄉(xiāng)開往廣州的列車上，你對沿途的山山水水，一草一木，已熟視無睹。忽一日，你半夜醒來，看見窗外黑黝黝的群山，靜默著，遙遠(yuǎn)的夜空，繁星點(diǎn)點(diǎn)，一輪清冷的圓月，孤零零地掛在中天。而唯一的聲響，是列車行駛的聲音，咣當(dāng)，咣當(dāng)，它們正一下一下地，撞擊著你柔軟的心，你知道，故鄉(xiāng)已離你越來越遠(yuǎn)。
其實(shí)，你行走了那么多年，就是為了擺脫你貧窮、閉塞的故鄉(xiāng)小鎮(zhèn)。于是，新的語言登堂入室，儼然成了你的母語，而母語，成了你的第二語言；你學(xué)會了煲老火靚湯，學(xué)會了做皮蛋瘦肉粥，你忘記了故鄉(xiāng)的白菜豆腐湯和清粥小菜；你學(xué)會了穿牛仔便裝、波鞋，發(fā)型也修剪得干凈利落，你腳步匆匆，你忘記了你裙襪翩翩，長發(fā)飄飄款款而行的模樣，你忘記了你曾經(jīng)為一朵花、一片云而流淚，而駐足。
可是，為什么，有一天，你真的離開了你的故鄉(xiāng)，你又會悵然若失呢？原來，故鄉(xiāng)的一山一水，一草一木曾經(jīng)是你的一呼一吸，你們曾經(jīng)那樣的親密接觸，它就像一個飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，包容著一切，淡看著云卷云舒、花開花落。是不是？在你隔著一重山水，望著你的故鄉(xiāng)的時候，你才真正讀懂了它。
每一次離開，你總以為隨時可以回家，可是，有一天，你回到魂牽夢縈的故鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)它不再是你生息相通、肌膚相親過的故鄉(xiāng)，原來，故鄉(xiāng)早已不是你兒時的故鄉(xiāng)，又或者，你的心早已變了，故鄉(xiāng)，在你轉(zhuǎn)身離開的瞬間，已無法抵達(dá)。
故鄉(xiāng)話題作文【2】
谷雨前，我和三四位出外務(wù)工人員在西域遛灣。丈量濃春景色、鑒賞初夏物舒。在故鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)之間穿梭、尋覓。
劍閣也步入盛春季節(jié)，劍門兒女一拔人走出雄關(guān)，奮發(fā)有為地在廣袤的地球村操持生計；一拔人持千年皇歷耕種、圈畜，一拔人萬般該下品，唯有讀書高。
劍閣有說不完的客家人、百家姓。土厚不過三尺、河壩開闊不過三里。前臨山，背靠山，左一山，右一山，山水交錯又交融。大凡有山，柏樹、青杠樹較多。象我們客家人性格一樣伸直、筆挻、貨色硬，更象青石厚樸、簡約、粗糙，更象薛家溝梧桐堂后百年毛竹、黃柏樹，含風(fēng)敏雪。
說到梧桐堂，不得提來祖。五苗不定，農(nóng)業(yè)輸?shù)酶筛蓛�，聽說是來祖的言傳身教。什么時間動土、播種、澆水、采摘、收割，來祖都留下慣例，好讓后世兒孫遵守。這初夏的五苗，重中之重的是秧苗、玉米苗、棉花苗、紅苕苗、南瓜、黃瓜、四季豆、茄子、辣椒等等蔬菜一苗。五苗長示，裸露一年的期望。
猶此我想到前幾天收到的書信。從去年霜降到清明未下滴檐雨，在沒客有人居住的地方吃水、澆園在十幾里山溝挑、背，旱象甚是嚴(yán)重。虧了我們客家人一代又一代開辟薄土，挖屈玩疾，山平塘、小河堰如滴水觀音，村莊不知旱年，但忍看旱年。
當(dāng)我讀到忍看旱年的含義時，是上世紀(jì)六十年代以前家族繼承來祖遺訓(xùn)儲備春荒，內(nèi)外相濟(jì)，忍看旱年，白骨路野的客居規(guī)矩。時至今日成為客家人、土著人融合一體的精神食糧！
但我常被忍看旱年折磨。劍閣實(shí)在是一位白發(fā)樵夫，有仙風(fēng)道骨的痕跡，沒時代的活力；實(shí)在是一位斷臂長鷹于劍門雄關(guān)之上孤獨(dú)的顯眼、聲音嘹亮；實(shí)在是一位千佛巖的，目睹嘉陵江百舸揚(yáng)帆，自已靜座半山之上，待佛祖鳴召。
竟管如此，家鄉(xiāng)親的父輩還好嗎......！
這兒也是故鄉(xiāng)，最遠(yuǎn)是天山。在陽光照耀下象玉枕駝峰，巍巍相入云層，奕奕輝映。峰巔稍存朦朧恰似神女的發(fā)甲，隱隱約約。峰腰玉液瓊漿流淌的水晶柱，在陽光薄灑下金鱗閃閃。峰坐磋峨磐桓縱橫千里。多美的天山，天山多美。
不遠(yuǎn)的地方，羊群結(jié)對吃草、撒歡，牧羊人叼著草側(cè)彎睡覺。那首天蒼蒼、野野茫茫，風(fēng)吹劃草地見牛羊，真覺得遠(yuǎn)古如斯，今又如斯的烙印。
我們漫步在市郊的原野，稀罕見到成片的森林，確有零星的白楊樹，數(shù)不清的`駱駝刺、鹽索索、芨芨草；謝葉的葡萄園、干枯的玉米棒，還有正挖的煤井，以及廢棄的煤井。
在煤山的的西側(cè)，有位維吾爾族中年挖土、壘窯，一問才準(zhǔn)備烤全羊。
我們幸步山川之中，能聽背后機(jī)器轟鳴，車輛如梭，葦湖梁電廠日漸豐滿的吟誦，也能鈄視到低錯的平房一足球場。
居住是簡陋的。一進(jìn)門是火墻，火墻后是一字排床，分上下兩層。通道不足一米，上下床時要留心下床的頭與手，以及墻上掛的衣裳，還要注意地上的暖水瓶。
楊哥年年來新疆，年年早上找執(zhí)水刷牙。一杯熱水比身上的鈔票難找難借。一個工棚20多人住，一個煤爐、一把壺、水未燒開熱水倒走了。為了用壺?zé)崴喠餍菹ⅲ醋鳠�、等作燒，急作用�?/p>
工棚多數(shù)是雜亂的。小兩口住在隔層下，公公就在隔層上，哥哥住隔層下，妹妹、妹夫住隔層上。一張蚊罩、一間房、一對鴛鴦、一盆并蒂花、一世紀(jì)伴侶。夜晚常被那種吁丫驚斷，也只蒙頭，塞耳不被琴瑟之音碰碎玉壺。
不知不覺來到兩坪夾一河。河水喘息也未帶走兩側(cè)的雪瓜、雪葫蘆、雪澤灘。河水溢散，涼氣襲面；岸邊杏花拂面，柳樹吐新枝。
我恨不得折枝杏花，裝壺雪水帶回劍閣，澆在貧脊的土不在有忍看荒年的飴糖，不在奔走、不在闖關(guān)東，不在悶宿、不在吵沸；不在膝下，不在田間地頭。
但客家人的信念：一切都會好嗲！，故鄉(xiāng)一切都會好嗲！這兒也會好嗲！讓故鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)的意識慢慢開始模糊，樂業(yè)安居欲是發(fā)達(dá)。
故鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)，人之旅扛肩上，駐四方獲四方，視天山為乳娘！