- 相關(guān)推薦
河南文化作文1000字（精選20篇）
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么你有了解過作文嗎？下面是小編整理的河南文化作文1000字，歡迎大家分享。
河南文化作文 篇1
河南，一個(gè)歷史悠久地讓無法理解時(shí)間源頭的地方。
不知何時(shí)，卻成了世界眼里的舊中國，中國人眼里窮鄉(xiāng)下，三十一個(gè)省份眼里的窮親戚。不知何時(shí)，河南，站在中國的省份兄弟中，需要蜷縮著身子，低垂下頭顱。在大家庭的夾縫里低三下四。不為別的，就因?yàn)槟愕拿纸泻幽�。河南啊，你該心碎，不為別人的，就為了自己默默忍受的屈辱和不解。你永遠(yuǎn)閉緊的嘴巴里，誰能知道隱藏著多少辯解。但是，你默默的忍受著，如同中國人五千年的性格。你相信著，清者自清。你秉承了中華民族幾千年的道德，讓你在這個(gè)浮躁的社會(huì)里，像怪物一樣受人奚落。河南是中華民族的主要發(fā)祥地之一。
河南的'歷史可以追溯到距今五六十萬年以前，南召云陽鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)的猿人臼齒化石，年代大致與北京猿人相當(dāng)。自遠(yuǎn)古以來，我們的祖先就生息繁衍在中原大地上，創(chuàng)造了裴李崗文化、仰韶文化、龍山文化等令世人贊嘆的史前文化。相傳伏羲女媧就是在中原一帶奠定了中華民族繁衍生息的基礎(chǔ)，至今淮陽仍保存著規(guī)模龐大的太昊陵。被稱為“中華第一大帝”的軒轅黃帝，據(jù)說就誕生在今天鄭州的新鄭市，并在這里建立都城。從中國第一個(gè)世襲王朝夏朝建都于河南偃師，至清王朝覆滅的4000余年歷史中，河南處于全國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心地域長達(dá)3000年，經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展曾幾度達(dá)到鼎盛，先后有20多個(gè)朝代建都或遷都于此。
中國七大古都河南就有3個(gè)，即：殷商古都安陽、九朝古都洛陽、七朝古都開封。在漫漫的歷史長河中，河南大地上孕育的千古風(fēng)流人物燦若群星，如古代哲學(xué)家和思想家老子、莊子、墨子、韓非、程頤、程灝，政治家和軍事家李斯、劉秀、岳飛，科學(xué)家和醫(yī)學(xué)家張衡、張仲景，文學(xué)家和藝術(shù)家杜甫、韓愈、白居易、李賀、李商隱、吳道子，以及近現(xiàn)代的李季、馮友蘭、姚雪垠、李準(zhǔn)等。河南還是少林武術(shù)和陳氏太極拳的發(fā)源地，堪稱中國功夫的故鄉(xiāng)。
為什么河南擁有著這么悠久的歷史，而如今卻會(huì)成為現(xiàn)在這般田地呢？是因?yàn)槲覀儧]有發(fā)揮出河南文化的特色嗎？是因?yàn)槲覀兊奈幕凭昧�？還是因?yàn)樵谶@個(gè)繁榮的社會(huì)里不需要博大精深的文化？我想都不會(huì)是吧。
河南的文化那么悠久為什么學(xué)生還都跑外面去上大學(xué)；那么多的古都建立在河南為什么這兒的經(jīng)濟(jì)還這么落后；有那么多的高等修養(yǎng)的文人學(xué)士河南的整體素質(zhì)還這么低下。我想都是因?yàn)楹幽系奈幕瘺]有有效的傳播和利用！
河南文化作文 篇2
河南人，過年時(shí)的風(fēng)俗非常傳統(tǒng)，處處體現(xiàn)了中國豐富多彩的悠久文化。
一般，我們臘月二十三便開始準(zhǔn)備去了。
二十三，我們便打掃房子，把各個(gè)房子里的東西都搬到院子里來，開始洗洗刷刷，然后把屋子里積了一年的灰塵全都打掃干凈，再把洗好的件件東西搬回屋里去。看起來確實(shí)有些累人，但那又怎么辦呢？誰讓我們有一顆質(zhì)樸的心呢？最后也就是晚上啦，老人都在廚房里貼上灶王爺?shù)漠�。到了過節(jié)那一天，便要把畫拿下來，點(diǎn)上香，然后燒掉，意思是讓灶王爺上天匯報(bào)情況。所以，當(dāng)過節(jié)時(shí)，我便知道灶王爺“上天言好事，下屆保平安”。
到了二十四，便要把那些需要做的，魚啊，肉啊，雞啊，菜類等年貨齊全，然后能洗的拿出來洗，活的要宰殺為后面要做的幾道食品，做準(zhǔn)備，而二十五時(shí)，變無事可做，而這天更多的是休息。
臘月二十六到了，這一天可沒前一天舒服了，人們又忙活開了。這不，開始發(fā)面，和面，蒸饅頭。滿滿的幾大盆子面要一個(gè)一個(gè)的把饅頭做的圓圓的，光溜溜的，很好看。有的時(shí)候，還要蒸上兩三袋（面粉袋），因?yàn)樵谶^年之前，就只做一次饅頭，所以要多蒸一些為平常日子做一次補(bǔ)充。
到了二十七，也是人們?cè)趶N房里徘徊奔忙的日子。這天要煮肉，先買來豬肉，切成像要上供那樣的方塊，然后便放在鍋里煮，只聞到空中彌漫著陣陣肉香。等肉煮熟了，瘦的肉，和帶骨頭的肉便進(jìn)了小孩子們的`肚子里。嘻嘻！吃了！然后，大人們用一些可以煮的干菜，用肉湯“紅燒”一下，最常見的一些干菜；海帶，黃花菜，干豆
角，然后把肉片放在一起爆炒，做成了一道菜。
臘月二十八，炸家里的魚，炸了以后再吃。然后，還有什么：炸雞塊，炸蝦，炸綠豆丸子，炸大丸子，炸素雞……太多了。而這些炸食，都讓我們這些孩子口水流三尺。爸媽爺奶們忙著做，而我們也忙著吃，吃的時(shí)候如果渴了，也不能說出來，不然是要挨罵的，可能是因?yàn)轱L(fēng)俗的崇尚吧。不知道是啥原因，等炸出來好多好吃的`東西時(shí)，我們也已經(jīng)吃飽了。
到了二十九，可以說是“忙上加忙”，畢竟這天過完就要真真正正的過年了，老爸老媽帶著我們幾個(gè)姐妹去別人家道喜串門。
大年三十到了，這天要包餃子，在家里基本是奶奶包的。然后，我們也幫一下小忙。做的餃子，啥餡兒都有。下午，便要開始貼對(duì)聯(lián)，在大門上貼上上、下聯(lián)還有橫批。然后在院子里的每個(gè)屋門上貼上喜慶的對(duì)聯(lián)和年畫，便差不多大功告成了。然后小孩子們便穿起新衣，先出門“炫耀”，到了晚上吃餃子，一家人聚在一起，吃個(gè)年夜飯，看看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，而同時(shí)，屋外鞭炮聲和煙花綻放時(shí)的聲音同樣給這美好的夜晚留下了一個(gè)定格，定格住了當(dāng)時(shí)的喜慶、祥和、和溫馨。
照我這樣講了，河南的春節(jié)似乎要很長，不錯(cuò)，時(shí)間確實(shí)很長，但這也更加體現(xiàn)了我們河南人對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)俗的喜愛之情。而我們也要更加保護(hù)這些風(fēng)俗，使我們不斷延續(xù)下去，使子孫也能看到這中國文化的一大魅力之一。
河南文化作文 篇3
河南——我的家鄉(xiāng)，湟湟千年華夏文明，正是從這塊黃土地上發(fā)源流淌，繼爾漫延全中國的。河bai南在中華文明史上的意義，套用一位河南作家的妙語：“河南人就是咱中國人的媽”來解釋最為恰當(dāng)。
拂去歷史的塵埃，沿著時(shí)間的長河，從春秋走來，從秦漢走來，從唐宋走來，從近代走來的那些河南人，一個(gè)個(gè)都是人格茁壯，性格鮮明，或察天觀道，或倚劍長笑，或游刃權(quán)謀，或詩筆作刀，無不熱血滾燙，豪氣沖天，一肩擔(dān)天下道義，一肩負(fù)百姓福利。他們從來都是那樣古道熱腸，或是激蕩著感天動(dòng)地的仁道大義，或是充盈著悲天憫人的救世情懷。這體現(xiàn)在俠士武將身上，是忠肝義膽，是精忠報(bào)國；體現(xiàn)在文人官員身上，是憂國憂民，是鞠躬盡瘁。這種濃濃的入世情懷，生生不息，傳遞千年，一直激勵(lì)溫暖著每個(gè)中國人的心田。
河南人中，最有名的當(dāng)屬老莊。這兩位道家先祖，雖也有報(bào)國救民之心，但卻選擇了“出世”之道。騎青牛瀟灑而去，御清風(fēng)逍遙而游，縱是令人向往，消極避世，反璞歸真，也不失為一種曲線“救國”哲學(xué)，并歷來為統(tǒng)治者所用。正所謂“外示儒術(shù)，內(nèi)尊黃道”，就那樣心照不暄地操縱了中國幾千年。但如你所知，對(duì)黃道情有獨(dú)鐘，只是其“愚民”政策暗合“上級(jí)”的胃口罷了。面對(duì)慘淡人生，蕓蕓民眾，更多的河南人，憑著黃土賜予的豪膽，借著黃河賦給的熱血，選擇了更直接，更積極的“善其身，濟(jì)天下”的救世之道。追溯先輩宗師，我以為首推戰(zhàn)國時(shí)期墨家的創(chuàng)始人墨翟了。黑翟是商丘人，他主張人與人平等相愛（兼愛），反對(duì)侵略戰(zhàn)爭（非攻），用現(xiàn)代術(shù)語解釋，他大概是中國最早倡導(dǎo)博愛主義及和平主義的智者了。據(jù)考證，墨家學(xué)派是一個(gè)準(zhǔn)軍事機(jī)構(gòu)的.組織，有一套嚴(yán)密而獨(dú)特的組織管理方式，大概是中國江湖的最早幫會(huì)。我想這群俠士好漢，除了推銷自己的政治主張之外，也一定會(huì)干些“替天行道，劫富濟(jì)貧”事來。墨子之后，又有一個(gè)名叫荊軻的河南好漢閃亮登場。他是衛(wèi)國人（今河南境內(nèi)），是否墨子傳人，已不可考。我們只知道他愛好讀書，武藝高強(qiáng)。當(dāng)年，為報(bào)燕太子丹知遇之恩，他毅然答應(yīng)執(zhí)行“不可能的任務(wù)”――刺殺秦王政。至今讀起史書中“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”的字句，依然會(huì)被那視死如歸的俠義大氣而深深振撼。長亭外，古道邊，殘陽似血，素衣如雪，一群高冠博帶的士子，穆然肅立，為一個(gè)怒發(fā)沖冠，將踏不歸路的河南人致敬送行。歷史就在那一瞬間定格，風(fēng)化成一道凄美而悲壯的風(fēng)景，感動(dòng)了我們幾千年。唐時(shí)，嵩山上又沖下來一大批勇猛無比的少林武僧，他們護(hù)唐王，斗惡賊，上演了一部蕩氣回腸，精彩無比的除奸懲惡的《少林寺》。到了宋朝，河南湯陰縣，又走出一位頂天立地，能文能武的民族大英雄岳飛。當(dāng)白發(fā)蒼蒼的岳母為兒子刺下精忠報(bào)國四個(gè)大字時(shí)，不但把一種強(qiáng)健的民族精神烙在岳飛的心間，也刺醒了每個(gè)有熱血，有良知的中國人。當(dāng)年，岳家軍（必然有相當(dāng)大一部分是河南的熱血漢子）紀(jì)律嚴(yán)明，作戰(zhàn)勇猛，使得金人只能哀嘆“撼山易，撼岳家軍難”。想想岳大將軍那桿出神入化的金槍，是如何為柔弱的王朝前挑起一面自信的大旗，想想岳家小將那雙所想披靡的銀錘，是怎樣給野蠻的夷族砸響警告的銅鑼。而那首壯懷激烈的《滿江紅》，又是怎樣激勵(lì)著中華好兒女，一代又一代，譜寫精忠報(bào)國的歌。
當(dāng)歷史滑過上世紀(jì)50年代，在炮聲轟轟的朝鮮戰(zhàn)場上，高吭激越的豫劇曲調(diào)正在響起：“劉大哥講話，理太偏，誰說女子不如男？”是的，那是河南人的驕傲，奇女子常香玉，正在率團(tuán)義演。當(dāng)年，就是她，不辭勞苦，全國巡演，竟為志愿軍募捐了兩架飛機(jī)。河南人的愛國情懷，一旦被激發(fā)，他們可以創(chuàng)造出無數(shù)個(gè)奇跡來。需要補(bǔ)充的是，著名抗日英雄吉鴻昌將軍，也常眠在這片土地上。
河南文化作文 篇4
河南是中華文明重要的發(fā)源地之一，它既是歷史文化資源大省，也是自然景觀薈萃之地。暢游河南的愿望終于在今年暑假實(shí)現(xiàn)，為期五天的旅行，讓我親身感受它深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富的文化內(nèi)涵。
一腳踏入河南焦作，就被眼前的秀美景色所感染，長途顛簸的勞累蕩然無存。原來此景就是唐代大詩人王維寫出千古絕唱的茱萸峰所在地———云臺(tái)山，在這里，我們領(lǐng)略千奇百怪的高山，欣賞綺麗動(dòng)感的河流，感受瀑布的空谷回聲和激情墜落。作為華夏第一奇峽的紅石峽的景色更是美不勝收，它集秀、幽、雄、險(xiǎn)于一身，泉、瀑、溪、潭于一谷，有“盆景峽谷”的美譽(yù)。漫山遍野的紅石頭形狀各異，陡峭的山路讓人心驚膽戰(zhàn)，挺拔的山峰讓人望而生畏�！叭揭蝗�，五步一瀑，十步一潭”是潭瀑峽的真實(shí)寫照，在這里可以欣賞到竊竊私語的情人瀑布、珠簾高掛的`水簾洞、六畜興旺的豐收?qǐng)D、龍鳳呈祥的龍鳳壁、宛如仙子的蝴蝶石、石硯磨穿的洗硯池、延年益壽的“不老泉”……云臺(tái)天瀑的景色可謂極致。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，瀑布上吻藍(lán)天，下蹈石砰，猶如擎天玉柱，宛如白練當(dāng)空，又似銀河傾瀉。從飛瀑中噴濺出來的小水珠細(xì)如塵煙，彌漫于空氣之中，給山間林木披上一層薄薄的輕紗，真是一幅奇妙而神奇的自然景觀，讓人親身體會(huì)“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的意境。
唐代大詩人白居易曾說：“洛都四郊，山水之勝，龍門首焉�！饼堥T石窟就開鑿于山水相依的峭壁間。到此一游，令人欣慰。在一個(gè)5.8米高，6.5米深的萬佛洞內(nèi)，竟有上萬個(gè)佛像，最小的佛像只有1.5厘米，讓人感嘆藝術(shù)的精湛。奉先寺是龍門石窟規(guī)模最大、藝術(shù)最精美，最具代表性的唐代摩崖造像群，它位于山腰間的凹形的崖壁上，沒有開洞鑿窟，而是在凹形崖面上依崖而建。主佛盧舍那大佛通高17.14米，豐滿圓潤，眉清目秀，神情聰慧，嘴角微翹，含笑而不露齒，人們都說主佛酷像武則天，是武則天至尊權(quán)利的象征。龍門石窟經(jīng)過千年的風(fēng)雨洗禮，每尊佛像依然惟妙惟肖，給人以強(qiáng)烈的宗教藝術(shù)感染力，不得不佩服古人的智慧和才藝。
游覽的時(shí)間雖短，我卻想將美景盡收眼底。置身清明上河園，感覺“一朝步入畫卷，一日夢回千年”，領(lǐng)略“絲柳欲拂面，鱗波映銀帆，酒旗隨風(fēng)展，車轎綿如鏈”的古風(fēng)神韻。少林功夫表演讓我大開眼界，真正理解中國佛教禪宗發(fā)源地的深刻內(nèi)涵。開封府里不僅看到大批珍貴史料、還欣賞了“開衙儀式”、“包公斷案”、“演武場迎賓表演”等豐富多彩的表演活動(dòng)，真切感受“游開封府，品味大宋文化；拜包龍圖，領(lǐng)略人間正氣”。
河南的景色真是美不勝收，它濃郁的文化底蘊(yùn)和深厚的歷史淵源，讓我久久回味。我為祖國悠久的歷史而驕傲，為中華燦爛的文化而自豪。
河南文化作文 篇5
在價(jià)值連城的鉆石面前，老雕刻家、徒弟和商人都展現(xiàn)了自己的勇氣，他們都值得我們贊賞和喝彩。
一顆鉆石，兩位工匠，成功之后，有三個(gè)人值得喝彩。
第一位是年輕的徒弟。他“沒有猶豫”地接受并完成了使命。“沒有猶豫”意味著什么?無非是自信和勇氣。而自信來自于技術(shù)，勇氣離不開底氣。在老雕刻家那里，年輕徒弟想必經(jīng)歷了嚴(yán)苛的訓(xùn)練，做好了勇挑重?fù)?dān)的準(zhǔn)備，他只是在等待著一個(gè)機(jī)會(huì)。當(dāng)機(jī)會(huì)忽然來到之際，在偶然與必然交錯(cuò)之間，年輕徒弟做到了，也贏得了喝彩。
第二位是老雕刻家。面對(duì)既有可能價(jià)值連城也有可能一文不名的鉆石，第一個(gè)站出來的是他，他的底氣在于多年從業(yè)的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然，經(jīng)驗(yàn)并非他一人獨(dú)有，任何一個(gè)有資歷的工匠都能就如何切割鉆石侃侃而談，老雕刻家超越同輩的是突破坐而論道的勇氣，是敢于將經(jīng)驗(yàn)付諸實(shí)施的勇氣。而且他的勇氣并不止于此，他還敢于將此重任托付給年輕的徒弟。知人善任，選對(duì)了執(zhí)行者，老雕刻家做到了“識(shí)人”;諄諄教誨，制定了周密的方案，老雕刻家做到了“傳承”。他同樣值得喝彩。
然而，最值得喝彩的另有其人。
老雕刻家說得好，在工匠眼里，鉆石不過只是一塊石頭，“不考慮價(jià)值，無所畏懼”。然而在提供鉆石的商人眼里，鉆石是真金白銀換來的，所以整個(gè)故事中承擔(dān)了最大風(fēng)險(xiǎn)的其實(shí)正是商人�！吧倘酥乩p別離”，以利益最大化為目標(biāo)的商人不迷信所謂的專家和權(quán)威，同意由一個(gè)年輕人切割鉆石，將自己的利益托付給一個(gè)名不見經(jīng)傳的'小輩，這需要的勇氣無疑超過了老雕刻家?guī)熗蕉恕６罱K兩顆完美的鉆石，也是對(duì)商人這種異乎尋常的勇氣最大的褒獎(jiǎng)。
李敖在《老年人和棒子》一文中說道，“站在一個(gè)青年人的立場，我所關(guān)心的是：第一，從感覺上面說，老年人肯不肯交出這一棒?第二，從技巧上面說，老年人會(huì)不會(huì)交出這一棒?第三，從棒本身來說，老年人交出來的是一支什么棒?我擔(dān)心的是，老年人不但不肯把棒交出來，反倒可能在青年人頭上打一棒!”此文發(fā)表于1961年，當(dāng)時(shí)李敖年方26歲，在臺(tái)灣大學(xué)歷史系讀書，正是“年輕徒弟”的歲數(shù)。幸運(yùn)的是他遇到了姚從吾，一個(gè)讓李敖“啟迪頗多、幫助頗多，一生感恩難忘”的河南人。
李敖的感慨代表了當(dāng)時(shí)相當(dāng)一部分年輕人的心態(tài)，這樣的心態(tài)超越了時(shí)空，在當(dāng)代人中也能引起共鳴。自古以來，姚從吾這樣的“老雕刻家”、李敖這樣的“年輕徒弟”并非少數(shù)，“商人”卻少之又少。所以王勃感慨“時(shí)運(yùn)不齊，命運(yùn)多舛，馮唐易老，李廣難封”，所以蘇軾哀嘆“持節(jié)云中，何日遣馮唐”。在價(jià)值連城的鉆石面前，老雕刻家、徒弟和商人都展現(xiàn)了自己的勇氣，他們都值得我們贊賞和喝彩，而那位故事中只出現(xiàn)了一次的商人，或許更值得我們尊敬。
河南文化作文 篇6
近日，河南暴雨汛情牽動(dòng)人心。
由于西太平洋副熱帶高壓和大陸高壓分別穩(wěn)定維持在日本海和我國西北地區(qū)，阻擋了上游系統(tǒng)移動(dòng)，因此導(dǎo)致西風(fēng)帶低值系統(tǒng)在華北、黃淮地區(qū)長時(shí)間維持。同時(shí)，受深厚的東風(fēng)急流及穩(wěn)定的低渦切變影響，配合河南省太行山區(qū)、伏牛山區(qū)特殊地形對(duì)偏東氣流的強(qiáng)輻合抬升效應(yīng)，使得強(qiáng)降水中心主要分布在河南省西部、西北部沿山地區(qū)穩(wěn)定少動(dòng)，造成了河南省長時(shí)間降水。
暴雨防洪社區(qū)自救和居家自救措施：
1、大多數(shù)人居住在小區(qū)中，社區(qū)一般由基層居民組織，在災(zāi)難來臨時(shí)，居委會(huì)就是最基層的離你最近的政府。積極和居委會(huì)取得聯(lián)系，乃至和自己的樓長、單元長取得聯(lián)系，就能快速組建一個(gè)居民自救的集體。人多力量大，組織起來后，更容易戰(zhàn)勝災(zāi)害。
2、低樓層的人員應(yīng)立即做好轉(zhuǎn)移的準(zhǔn)備。如果水沒有漫進(jìn)單元，可以利用這個(gè)時(shí)間，做一下人員轉(zhuǎn)移的準(zhǔn)備，以及整理一下需要攜帶轉(zhuǎn)移的'物資。
3、老弱病人等，需提前進(jìn)行轉(zhuǎn)移。如果可能，就申請(qǐng)借住到高樓層的鄰居家中。如果不便，哪怕在高樓層過道、樓梯上暫時(shí)安頓下來也好。
4、有需要使用維生設(shè)備，如呼吸機(jī)、氧氣瓶的人，需及時(shí)將維生設(shè)備搬遷出來，申請(qǐng)接入鄰居家的電路上，確保在供電正常的情況下能夠維持生存。并且及時(shí)給備用的氧氣袋充氣，確保在斷電后還能夠獲得緊急的氧氣供應(yīng)。
5、一般家庭，需要隨身攜帶的物品并不多。一些怕浸水的票證票據(jù)可以用塑料袋、保鮮袋封好，隨身攜帶，或者放置在家中避水的位置。家中一般最避水的設(shè)備是電冰箱。把這些物品放在電冰箱中，一定程度上可以保證干燥和安全，關(guān)起門來電冰箱一般不會(huì)被水沖走。重要物品因此可以得到保全。諸如收藏的郵票、錢幣、字畫、書信等，都可以用這種辦法來保存。乃至化妝品、珠寶首飾、手辦等小件收藏品，都可以用這種辦法保存。如果怕大水漫灌沖開冰箱的門，可以用膠帶把冰箱纏一圈，門就能閉鎖。當(dāng)然，大水過后，冰箱是肯定沒法用了，冰箱里原來保鮮冷凍的食品也沒法用了，所以如果預(yù)計(jì)大水會(huì)灌到家里來，不如現(xiàn)在就把冰箱里的東西清空，用來做貴重物品的保險(xiǎn)柜。
6、斷掉家中的電源，避免家中進(jìn)水導(dǎo)致設(shè)備短路和電線短路，避免短路造成的電火災(zāi)。
7、拔掉家用電器的電源線。
8、關(guān)閉各級(jí)燃?xì)忾_關(guān)。避免燃?xì)庑孤?/p>
9、隨身攜帶手機(jī)、充電線、充電頭、充電寶。確保有通訊能力。
10、如果有無線電愛好者，有對(duì)講機(jī)和小型電臺(tái)，請(qǐng)攜帶好，并且告知社區(qū)人員，這些可能成為特別重要的救援通訊設(shè)備。
河南文化作文 篇7
7月19日至20日，鄭州市普降暴雨到大暴雨，特大暴雨。據(jù)鄭州市氣象部門數(shù)據(jù)顯示，嵩山站降水量為364.6毫米，新密站降水量為254.9毫米，均遭遇特大暴雨，兩地降水量打破了當(dāng)?shù)赜^測史單日降雨紀(jì)錄。為了切實(shí)做好當(dāng)前防汛抗災(zāi)工作，鄭州市防汛抗旱指揮部決定自7月20日11時(shí)起將防汛IV級(jí)應(yīng)急響應(yīng)提升至Ⅱ級(jí)。
一道路上，鄭州交警幫助受淹市民推車請(qǐng)一場突如其來的暴雨，讓我們看到了極端天氣給城市居民生活出行帶來的不便，但也同時(shí)讓我們看到了鄭州市民面對(duì)暴雨時(shí)的樂觀、善意和昂揚(yáng)的姿態(tài)，以及鄭州這座城市在守護(hù)市民出行中的不遺余力。傾盆大雨中，有市民調(diào)侃道“早餐店在對(duì)面，可是我過不去”，然后有網(wǎng)友隔屏回復(fù)“讓胡辣湯過來”，包含生活氣息的戲謔與對(duì)話，盡顯鄭州市民的樂觀與豁達(dá);積水的路邊，有陌生人善意地墊上磚頭，方便路人通過，幾塊小小的磚頭，卻在暴雨中給予路人別樣的溫暖;短暫的調(diào)侃過后，每一個(gè)個(gè)體又迅速調(diào)整好狀態(tài)奔赴工作崗位，留給暴雨的是最美的奮斗姿態(tài)。暴雨雖急，卻總有守護(hù)的力量跑贏暴雨。昨晚暴雨降臨時(shí)，交警部門就開始頂風(fēng)逆雨指揮交通，萬家燈火里，他們的身影讓人放心;一大早，民輔警大量出動(dòng)，提示車輛避開深水區(qū)域，推動(dòng)熄火的車輛，背起路過的小朋友趟過深水區(qū)。為了確保出行平穩(wěn)，鄭州市城防辦出動(dòng)市政、人防、房管、地鐵、照明、綠化、環(huán)衛(wèi)等相關(guān)防汛人員21500余人，76臺(tái)抽水泵站全力抽排，所有保證居民正常生活的崗位，都有他們迎著風(fēng)雨逆行的'身影。奔波在風(fēng)雨中的，同樣有新聞?dòng)浾叩纳碛�，風(fēng)雨雖大，他們卻希望為市民帶來第一手的雨情播報(bào)和路面信息……堅(jiān)守在暴雨中的一道道身影，用心守護(hù)著這座城和城里的人民，鑄成了迎戰(zhàn)暴雨的堅(jiān)實(shí)防線，他們的背影讓人心安。其實(shí)，與暴雨帶來的不便相比，我們更能感受到的是每一個(gè)個(gè)體的善意與努力，以及鄭州為維護(hù)市民安穩(wěn)出行的用心和努力�；蛟S這就是這座城市的魅力所在——城市設(shè)施雖然還有不盡如人意的地方，但每一個(gè)人卻都在努力讓它變得更好。
這場罕見的持續(xù)性暴雨，必然會(huì)給城市排水帶來負(fù)擔(dān)，路面積水在所難免�？煞e水并不可怕，只要有了一個(gè)個(gè)為之努力的個(gè)體，有了城市的及時(shí)響應(yīng)和應(yīng)對(duì)，迎接我們的必然是更加美好的鄭州。而每一次風(fēng)雨的洗禮過后，鄭州也必然會(huì)凝聚出更加昂揚(yáng)向上的前進(jìn)動(dòng)力和拼搏姿態(tài)。如今，暴雨依然在持續(xù)，暴雨中的“戰(zhàn)士”們依然在堅(jiān)守。對(duì)于廣大市民而言，面對(duì)極端天氣，更要注意自身安全，外出時(shí)留心路面，行車中注意車距。這場頂風(fēng)逆雨的戰(zhàn)斗，需要每一個(gè)人身體力行;而更加美好的鄭州，需要市民和城市用包容和理解共同構(gòu)建。
河南文化作文 篇8
這天，杜甫寫詩累了，出去散散心，呼吸一下新鮮空氣。他找了一片草地，坐下來休息一下，養(yǎng)養(yǎng)神。
突然，有幾個(gè)鄉(xiāng)親向杜甫這兒奔來，他們看起來很開心，面帶笑容，其中有一個(gè)村民說道：“杜大詩人，剛才我們路過城門口，看到了一張告示，薊北被官軍收復(fù)了！”那個(gè)鄉(xiāng)親的聲音掩蓋不了激動(dòng)和興奮。
杜甫聽了，高興地蹦了起來，他激動(dòng)地問：“真的嗎？我是不是在做夢？”說著，他猛地捏了下自己的手，生疼生疼，他大叫道：“��！太好啦！”他急忙跟著鄉(xiāng)親們告別了一下，然后奔跑回家，他要把這天大的好消息告訴自己的夫人和孩子。
剛回到家，他喊道：“夫人，孩兒，告訴你們一個(gè)好消息！薊北被官兵……收復(fù)啦！”說著，他激動(dòng)的淚水便流了下來。
夫人和孩子聽了，原本的憂愁都不見了，取而代之的是滿臉笑容。一家人抱在了一起，涕淚都灑滿了衣襟，開心地都跳了起來。
詩人來到書桌前，把還沒寫完的詩稿隨手一卷，往旁邊一扔。
他眉開眼笑，手舞足蹈起來，高興地都快要發(fā)狂了，他恨不得把這個(gè)好消息告訴全世界！
正在這時(shí)，夫人對(duì)詩人說：“老爺，這個(gè)消息讓我又驚又喜，太開心了，我這就去做幾個(gè)小菜，燙壺好酒，我們好好慶祝一下！”
詩人聽了，連叫“好—-”！
不一會(huì)兒，夫人就已經(jīng)準(zhǔn)備好了小菜和美酒。一家人坐下來慶祝，詩人端著酒杯，說道：“夫人，我么也是老夫老妻了，謝謝你陪伴了我這么多年，我敬你！”說完，就“咕嚕咕�！钡貙⒕鸵伙嫸M。
夫人很感動(dòng)，和詩人聊起了陳年往事……
聊著聊著，詩人歌唱歌唱了起來，心情很舒暢。詩人心想：今天陽光明媚，風(fēng)和日麗，我何不趁著這美好時(shí)光，回到家鄉(xiāng)呢？
于是，他把想法告訴了愛妻和孩子，她們也很贊同。詩人已經(jīng)迫不及待了。夫人快速整理好包袱，一家人準(zhǔn)備回家嘍！
他們來到碼頭，乘上了船。這船從巴峽東下，穿過巫峽，順流而下。
這一路的風(fēng)景都很美：大樹翠綠翠綠的，鳥兒在枝頭歡快地唱歌。蝴蝶、蜻蜓在花間歡快地飛舞、嬉戲。微風(fēng)一吹，傳來陣陣花香，還有樹葉發(fā)出的“沙沙”的'聲音，很美妙，很動(dòng)聽。
但是，詩人卻無心欣賞，一心想回家。過了襄陽，詩人便直奔故鄉(xiāng)洛陽。回到家鄉(xiāng)的感覺真好！
正在這時(shí)，詩人杜甫的一首膾炙人口的詩便脫口而出：《聞官軍收河南河北》
劍外忽傳收薊北，
初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，
漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，
青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽，
便下襄陽向洛陽。
河南文化作文 篇9
《漢書·禮樂志》中寫道："臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。"意思是說人只是站在河邊，望著河中肥美的魚，徒然羨慕，是永遠(yuǎn)得不到魚兒的，還不如回家結(jié)張網(wǎng)來捕魚。
這個(gè)成語告訴我們：要想使我們的祖國興旺發(fā)達(dá)，人民生活幸福 、美滿，必須實(shí)干、苦干，清談只能誤國，實(shí)干方可興邦。
只有結(jié)網(wǎng)捕魚，才能嘗到魚的美味。世界上不論什么事，如果只是脫離實(shí)際的空想，或者夸夸其談、紙上談兵，而不腳踏實(shí)地地去實(shí)干，就像只站在河邊，對(duì)魚興嘆，而不去結(jié)網(wǎng)捕魚一樣，是什么也得不到的。反之，如果踏踏實(shí)實(shí)地去干，即使在實(shí)踐中失敗，也還能得到教訓(xùn)，接近"成功"一步。假如一個(gè)學(xué)生，整天只是坐在那兒空談長大要當(dāng)作家、科學(xué)家、醫(yī)生，而不抓緊寶貴的光陰學(xué)習(xí)，那他的理想 則不可能實(shí)現(xiàn)，那些美好的愿望就只能是空想。所以說，只說不做，一事無成。
縱觀世界，興旺發(fā)達(dá)者皆出于實(shí)干、苦干。我們常常羨慕發(fā)達(dá)國家人民物質(zhì)生活的現(xiàn)代化，什么寬敞的住宅，高級(jí)小轎車等等，當(dāng)然，羨慕美好的生活，無可厚非，問題是我們更應(yīng)看到，發(fā)達(dá)國家之所以發(fā)達(dá)，是實(shí)干的結(jié)果。就拿日本來說吧，二次世界大戰(zhàn)之后，日本的經(jīng)濟(jì)瀕于崩潰，人民生活貧苦不堪。有的人因饑餓而向美國軍人討要?dú)埜渲硕艿轿耆�。�?dāng)時(shí)，許多日本人含淚發(fā)誓，一定要竭盡全力，吃盡千辛萬苦而使日本發(fā)達(dá)起來，趕超美國，使日本人在世界的每一個(gè)地方揚(yáng)眉吐氣。今天，我們看到了日本的發(fā)達(dá)、興盛，殊不知這些繁榮的背后，有多少人實(shí)干的汗水！這不是實(shí)干興邦的一個(gè)很好的例證嗎？
日本的發(fā)達(dá)、興盛，告訴我們：我們需要實(shí)干家。我們要在本世紀(jì)中葉，將我國建設(shè)成一個(gè)繁榮富強(qiáng)的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，這就需要幾代人的艱苦奮斗。展望未來，我們深切感到：不能空談，只能實(shí)干。有了農(nóng)民的`實(shí)干，才能解決十十幾億人口的吃飯問題；有了工人的實(shí)干，才能生產(chǎn)更多的鋼鐵、石油、機(jī)器；有了科技工作者的實(shí)干，才能有更多的發(fā)明創(chuàng)造；有了文藝工作者的實(shí)干，才能產(chǎn)生更多更好的戲劇、電影、文學(xué)作品來豐富人民的精神生活，建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明。
我們青年學(xué)生，是祖國未來的建設(shè)者，將從老一輩手中接過建設(shè)祖國的重?fù)?dān)，如果在今天清談，就學(xué)不到知識(shí)和本領(lǐng)，將來必然貽誤國家的建設(shè)大業(yè)。祖國富強(qiáng)的希望就會(huì)成為泡影！記得一位哲人說過：不管肥皂泡的色彩是多么絢麗，吹得多么大，它終究是要破裂的。
歷史在向我們召喚，我們的回答是斬釘截鐵的：我們不要做清談?wù)�，我們要做�?shí)干家。只有實(shí)干，才能興邦；只有實(shí)干，才能富國！
讓我們卷起袖子，振奮精神，刻苦學(xué)習(xí)，增長才干，以便明天 能更好地為祖國的建設(shè)添磚加瓦。
河南文化作文 篇10
靜水流深，不顯不露。靜，以外觀默默無聞的姿態(tài)隱藏著內(nèi)在的力量、深刻的思想。一個(gè)“靜”字，竟是如此深邃，如此富有禪意，富有魅力。
身靜，方可心無旁騖;專心思索，方能得大智慧。佛家禪宗似乎是最早領(lǐng)悟到這一要訣的。禪宗的必修課，也是入門功夫——坐禪，就要修行者身靜入定，誦經(jīng)冥想。雙目一閉，便將滾滾紅塵、污垢塵埃盡閉于心門之外;身靜入定，便不為外物所役而細(xì)品沉思。? 自印度蓮花大師始，不少僧人在喜馬拉雅山挖洞面壁而居，饑餐蕁麻，渴飲雪水，形容枯槁而終于“靜”思得佛門真諦，成為一代高僧。面壁，或思過，或悟道，成功的前提就是身靜。身如靜水，不顯不露，方能讓思想縱橫千里。
心靜，方可遺世獨(dú)立，羽化登仙。單純的身靜，心中依然萬念錯(cuò)雜，自然不可得道。身靜的同時(shí)，更要心靜。不去想那人間的紛雜，只將一片冰心浸入雪水，感受靜的冰涼怡人，放松精神。而到了更高層的境界，即便身不能打坐入定，心依舊可如止水。于是，你不必奇怪陶淵明“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的感受，只因?yàn)樗靶倪h(yuǎn)地自偏”;你不必奇怪蘇東坡被貶黃州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因?yàn)樗麖牟蛔兊撵o中，悟出了“物與我皆無盡也”的大境界，于是便可“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”。
智者在靜中修身悟道，在靜中羽化登仙，在靜中凝聚起了千年的智慧和深不可測的`力量。但他們還是保留著那份靜，或許是習(xí)慣已成為自然。直到有一天他們打破了沉默，你才驚訝他們的智慧與博大，于是才有那“不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人”的感慨�！短忑埌瞬俊分械谝桓呤�，竟是少林一個(gè)默默無聞的掃地僧;助魏公子竊符救趙的侯生原本也只是大梁夷門的一個(gè)守門人;智慧象征的諸葛亮，出茅廬之前也只是躬耕于南陽的農(nóng)夫……他們往日的靜正反襯出有朝一日力量爆發(fā)的可怕，就如同火山的靜，那不是單純的沉默，而是為了蓄積之后的爆發(fā)!
于是不難理解嵇康在面對(duì)前呼后擁，大講排場來拜見他的鐘會(huì)時(shí)，仍舊不理不睬，只在熊熊的爐火和鏗鏘的錘聲中默默忙碌的舉動(dòng)。圣賢的靜，豈容俗世的嘈雜來打破?智者樂水，仁者樂山，千年前的智者從深邃的靜水中悟出了禪意。這禪意并非不可言傳，只是現(xiàn)在，還有多少人能夠靜下心來去感悟呢?這也許是現(xiàn)代文明的悲哀。
河南文化作文 篇11
從100分退到98分，親吻變耳光；從55分升到61分，耳光變親吻——身邊不時(shí)聽到這“唧唧”“啪啪”的變奏，上演的是一出出教育的悲劇。
悲劇起因很簡單，教育者的眼光只盯著一個(gè)東西——分?jǐn)?shù)。在很多家長和老師眼里，分?jǐn)?shù)是衡量孩子的唯一指標(biāo)，且只能升不能降。于是，學(xué)業(yè)原本優(yōu)秀的孩子，也有厭學(xué)、萎靡乃至自殺的；學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不太好的孩子，為了提升分?jǐn)?shù)，往往不惜弄虛作假。試卷上的分?jǐn)?shù)，本是檢驗(yàn)階段學(xué)習(xí)的手段，有時(shí)卻成了扭曲學(xué)生心靈的枷鎖。
這凸顯的是教育者的心理浮躁，急功近利。如果都這樣的話，很多名人都成不了才。北宋著名散文家蘇洵，27歲才發(fā)憤讀書。近代歷史小說的鼻祖——英國大文豪沃爾特·司各特，小時(shí)曾是全校成績倒數(shù)第一的孩子。二十世紀(jì)最偉大的科學(xué)家愛因斯坦，3 歲時(shí)還不會(huì)說話，10 歲時(shí)才進(jìn)入慕尼黑的一家小學(xué)讀書。讀書時(shí)成績壞透了，被人叫做“小笨蛋”……無數(shù)的事實(shí)說明，人的成長非常復(fù)雜，從先天到后天，從某一階段到整個(gè)成長過程，都千差萬別。如果簡單地只用一個(gè)模子去套，唐宋八大家里便少了蘇洵，歷史小說的出生不知會(huì)延捱到何時(shí)，相對(duì)論恐怕難有誕生之日。
不過，問題也不全在家長和老師，人才選拔機(jī)制的單一是禍?zhǔn)�。多年來，高考很少顧及人的差異，一卷分�(jǐn)?shù)定升學(xué)，讓萬千學(xué)子擠在一根窄窄的獨(dú)木橋上拼殺，拼殺成功的前程錦繡，掉橋落水的.，恐怕終身難有出頭之日。這樣一來，逼使著家長在教育視域上一再窄化。很多用人單位，僅以一紙文憑為依據(jù)錄人，看到“985”便舍棄“211”，很少考慮應(yīng)聘者的實(shí)際能力。缺乏理性，盲目跟風(fēng)等不良風(fēng)氣，無形中強(qiáng)化著家長和老師對(duì)考試分?jǐn)?shù)的偏重。
成長是個(gè)系統(tǒng)工程，考試成績只是其中的一點(diǎn)，這一點(diǎn)確實(shí)重要，但若因這一點(diǎn)導(dǎo)致教育方法的簡單化，那是教育的失敗。我們可以想像，不管是青少年時(shí)期的蘇洵，還是孩童時(shí)的司各特、愛因斯坦，一定曾讓他們的父母和老師憂傷煩惱，而這些可敬的家長、老師并沒止于憂傷煩惱，而是在保護(hù)人格自尊的前提下，盡量給他們營造寬嚴(yán)相濟(jì)的成長環(huán)境，并不斷使用巧妙方法點(diǎn)燃他們內(nèi)心進(jìn)步的火苗，讓他們一步步褪去懵懂和愚頑，最終成為人中之杰。這過程中，需要眼光、胸懷和智慧，滲透著愛心、細(xì)心和耐心，這些，是教育者實(shí)施有效教育的真正法寶。
創(chuàng)新社會(huì)的要求，為教育者提出了新課題，正在大力推行的教育改革必將引領(lǐng)著教育者改變觀念和做法。我相信，“唧唧”“啪啪”的簡單變奏定會(huì)消失，富有愛心的家長和老師定會(huì)譜出優(yōu)美交響曲。
河南文化作文 篇12
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。俗話說得好，站得高，才能看得遠(yuǎn)，視野才會(huì)變得更加廣闊。人生也是如此，只能經(jīng)歷了他人所未曾有過的風(fēng)雨磨礪，思想才能變得睿智而曠達(dá)。這其中體現(xiàn)著一種意志，更彰顯著一種智慧。
山頂有山頂?shù)娘L(fēng)景，沿途有沿途的美麗，風(fēng)景不在別處，風(fēng)景在路上。若只想著山頂?shù)娘L(fēng)光，忽略了沿途的風(fēng)景，那么，換來的是一場辛苦和疲憊。若懂得欣賞沿途的風(fēng)景，那么，收貨的是一路的愉悅和輕松。同一個(gè)風(fēng)景，不同的角度，會(huì)看到不同的畫面，不同的眼光，看到的畫面會(huì)有不同的感受，不同的人，看到的風(fēng)景也各有千秋。
風(fēng)景無處不在，風(fēng)景到處都有。美麗的風(fēng)景，盡收在會(huì)欣賞人的眼里，潛在了會(huì)思考人的腦海里，藏在了有心人的心里。旖旎的風(fēng)光，愉悅著人們的心情，也調(diào)節(jié)著人們的'生活情趣。
風(fēng)景在路上，人生也是如此，人生短暫，是一趟沒有往復(fù)的旅行。從懵懂的童年到暮暮垂老，我們收獲的是什么?不是名利的多寡，不是財(cái)富的積累，不是地位的高低，也不是你一生成就了多大的事業(yè)，是一路的成長，是一路上思想的錘煉和提升，其中的經(jīng)歷才是生命的價(jià)值所在。
人生是一場經(jīng)歷，更是一場領(lǐng)悟。人生路上，既有春光明媚的日子，也有風(fēng)雨兼程的艱辛，它不可能是筆直的坦途，難免會(huì)經(jīng)歷曲折和坎坷。我們就在這坎坷和挫折中歷練，用一顆平靜的心去面對(duì)這一切，去品味人生。在這曲折磨礪中平淡，在那粗茶淡飯中生香，人生旅途，雖沒既定的路線，但有它特定的美麗，最美的不在終點(diǎn)，而在沿途的芬芳，學(xué)會(huì)欣賞這個(gè)世界，學(xué)會(huì)欣賞這一趟人生，無論順境還是逆境，都是歲月的一種饋贈(zèng)。
有人說，熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景。其實(shí)不然，不管你是熟悉還是陌生，風(fēng)景，就在那里，不離不棄，不動(dòng)不搖。之所以看不到風(fēng)景，是因?yàn)槲覀兊男倪h(yuǎn)離了這片風(fēng)景。只要心中充滿了對(duì)生活的熱愛，人生處處都是風(fēng)景。在這個(gè)意義上說，風(fēng)景既在山頂，也在路上，更在心中，心中的風(fēng)景，千般嫵媚，萬千婀娜，旖旎怡人，沁人心扉。
人生處處有風(fēng)景，人生處處是風(fēng)景。每個(gè)人有每個(gè)人的人生經(jīng)歷，每個(gè)人有每個(gè)人的視覺與感悟。心存美好，用積極的心態(tài)去生活，原來生活中處處充滿著幸福，時(shí)時(shí)存在著快樂，在熱愛生活的人眼里，生活無處不是美好，無處不是詩意人生。
生命就是這樣，它的綻放與凋零，不是我們所能控制的，幸福也好，不快樂也罷，日子都在繼續(xù)，只是我們要在這悲歡離合中，能夠順其自然地接受，坦然地面對(duì)，那些聚與散、來與去，既然揮之不去，不如去分享這一路的風(fēng)景。
河南文化作文 篇13
河南剪紙歷史悠久，南宋周密的《志雅堂朵鈔》中，就有一段是描寫汴梁城里，出售剪紙的盛況：“昔京都大街，有剪花樣者……。一少年，能于袖中剪字及花朵之類，獨(dú)擅一時(shí)之譽(yù)�！庇纱丝磥�，早在宋代，剪紙就已在民間廣泛流行，還出現(xiàn)了以此為生的剪紙藝人，而且技藝已達(dá)到了較高的水平。
盛行于河南廣大地域的傳統(tǒng)地方剪紙，其思維觀念，仍沒有擺脫崇神意識(shí)的本質(zhì)，其動(dòng)機(jī)在于冀求人類與“神靈”的交感，盡管在尋求表達(dá)方式時(shí)，其間含有多種隱喻手法（為地域文化所包容），但其全部意義，總是與人類的生存需要和愿望（求安、趨利、辟邪）緊密相連。剪紙“天地神”、“求雨”、“谷神”，就表現(xiàn)出庶民百姓無法與天災(zāi)人禍抗?fàn)帟r(shí)，仰仗神靈、魔力來驅(qū)邪避害，以求家室安寧，五谷豐登。它們與云貴、陜甘等邊遠(yuǎn)地區(qū)的民間剪紙相比較，河南剪紙似乎已超越了早期人類對(duì)虛幻動(dòng)物精靈，或直觀的“生殖圖騰”崇拜的表現(xiàn)形式，而進(jìn)入了封建社會(huì)佛、儒、道的神權(quán)、禮教思維制約時(shí)期。剪紙“舞獅”的形象表征是舞獅活動(dòng)，然而民俗內(nèi)涵則是借舞獅暗喻”子孫繁衍”。圖中舞獅者的性特征為男性，手舞“雙繡球”，象征雄性的昂揚(yáng)，在中原民俗活動(dòng)中是“祈子”的行為。
在這里，人類本能中的繁衍意識(shí)，已被納入“三綱五�！敝小安恍⒂腥�，無后為大”的封建倫理規(guī)范之中，這種思維規(guī)范一旦通過剪紙形式展現(xiàn)時(shí)，便極易為地域群體所理解、共認(rèn)。
河南民間剪紙的大部分內(nèi)容，與普通老百姓的日常生活有關(guān)。喜花（結(jié)婚時(shí)貼用）“鴛鴦戲蓮”是表現(xiàn)人們希望“婚姻美滿、白首偕老”；窗花“金虎送錢”（視虎為萬能吉祥物），則是期盼“生活富足、金錢遍地”；“牧羊人”、“莊稼漢”、“喂豬”、“拉洋車”，表現(xiàn)出不同歷史時(shí)期蕓蕓眾生的生活寫真。
隨著時(shí)代的變革，河南人傳統(tǒng)的民俗觀念逐步淡化，取而代之的是具有現(xiàn)代意識(shí)的審美需求。如今的河南農(nóng)村，逐漸擺脫了貧困面貌，富裕起來的農(nóng)民精神面貌煥然一新，迫切要求以新的生活方式來滿足其物質(zhì)、精神的需求。剪紙“小康人家”表現(xiàn)了華燈初上，勞累一天的農(nóng)民悠然自得的`休閑情調(diào)，充滿了溫馨之美；“看電視”，展示出農(nóng)民在經(jīng)濟(jì)、精神生活方面的巨大變化。
“電視機(jī)”——這種只有城里人才有條件享受的高檔商品，如今已在山區(qū)、農(nóng)村安家落戶。無怪圖中老農(nóng)民興高采烈地翹起二郎腿，正面對(duì)電視機(jī)說天道地。老伴兒安閑地一手執(zhí)鞋底，一手在發(fā)頂上磨針的動(dòng)作，十分典型、細(xì)膩地刻畫出中原農(nóng)村婦女勤儉持家的傳統(tǒng)美德。 通觀河南民間剪紙，從某種意義上講，已逐漸突破地域文化的小空間，進(jìn)入到現(xiàn)代文化的大空間；在繼承傳統(tǒng)精神的基礎(chǔ)上，進(jìn)入到個(gè)性化發(fā)展的空間，使人感到朝氣蓬勃、充滿活力。
河南文化作文 篇14
張鵬同志是北陀鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)服中心主任，農(nóng)經(jīng)干部，在北陀鎮(zhèn)遭遇百年不遇的特大洪澇災(zāi)害抗洪救災(zāi)過程中，不顧個(gè)人財(cái)產(chǎn)損失，奮不顧身地轉(zhuǎn)移群眾，保證了群眾的生命安全，體現(xiàn)了農(nóng)經(jīng)干部一切為民著想的高尚情操。
7月21日凌晨四點(diǎn)多鐘,山洪暴發(fā)，北陀鎮(zhèn)立教村中澗寨處在一片之中，大部分民房倒塌，此時(shí)尚有40多名群眾正在尚未倒塌的房頂?shù)却仍�，這些群眾隨時(shí)都有被洪水沖走的危險(xiǎn)，災(zāi)情就是命令。家住立教上架小組的張鵬同志，他的家同樣存在被洪水襲擊的危險(xiǎn)。此時(shí)此刻，是回家搶運(yùn)家具，還是搶救處在生命危險(xiǎn)中的群眾，對(duì)作為農(nóng)經(jīng)干部的張鵬同志來說，是個(gè)人利益和群眾利益觀念的嚴(yán)峻考驗(yàn)。張鵬同志想：養(yǎng)兵千日，用在一時(shí)，在群眾處在生命危險(xiǎn)時(shí)刻，應(yīng)以人為本。家近在呎尺的張鵬同志毅然和其他鎮(zhèn)政府干部一道趕到中澗寨搶救正處在生命危險(xiǎn)的群眾。到中澗寨后，張鵬同志和其他鎮(zhèn)干部一起想辦法，通過扎木排，組織水性好的'群眾進(jìn)行搶救，終于把被洪水圍困的全部群眾轉(zhuǎn)移到安全地帶。
被洪水圍困的群眾得到了營救，但張鵬同志的家卻遭到了較大的損失，家中房屋倒塌了7間，屋內(nèi)小型耕田機(jī)、電動(dòng)打谷機(jī)、小型碾米機(jī)各一臺(tái)，21寸彩電2臺(tái)、電風(fēng)扇5臺(tái)、縫紉機(jī)2臺(tái)、摩托車1輛、自行車3輛及其他家具均遭到了不同程度的損壞，被洪水沖走小水牛一頭、豬3頭、大米約200斤，估計(jì)直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)5萬元。
張鵬同志還來不及對(duì)自己被洪水沖毀的家具進(jìn)行清理，于22日和其他兩位鎮(zhèn)干部又到受洪水危害較大的善政村九畝寨慰問災(zāi)民，了解災(zāi)情，并擔(dān)任工作組組長。從公路到九畝寨雖然僅是隔江相望，面對(duì)濤濤的洪水，到九畝寨只能繞道走山路。由于對(duì)路況不熟悉，并且當(dāng)時(shí)還正在下雨，山陡路滑，他們到九畝寨足足走了四小時(shí)。當(dāng)他們一身泥水走到災(zāi)區(qū)時(shí)，群眾感動(dòng)地說：我們?cè)谧罾щy的時(shí)候，是你們帶來了黨、政府的關(guān)懷和溫暖，感謝黨委、感謝政府。到了九畝寨后，他們顧不得休息，立即到農(nóng)戶逐戶逐項(xiàng)登記受災(zāi)情況，按時(shí)完成了鎮(zhèn)黨委、政府交給他們的任務(wù)。
x日晚，處在北陀鎮(zhèn)上游的良佑二級(jí)電站壩肩滲水，電站出現(xiàn)了險(xiǎn)情。電站一旦垮壩，后果將不堪設(shè)想，必須立即通知下游的群眾隨時(shí)做好轉(zhuǎn)移的準(zhǔn)備。已經(jīng)兩天兩夜都未休息的張鵬同志，于當(dāng)晚十一點(diǎn)多鐘又連夜下到農(nóng)戶，逐家逐戶通知群眾做好轉(zhuǎn)移的準(zhǔn)備，一直到第二天凌晨四點(diǎn)多鐘才回到鎮(zhèn)政府。
洪水退后，張鵬同志又投入到災(zāi)區(qū)協(xié)助災(zāi)民開展生產(chǎn)自救，幫助房屋倒塌的災(zāi)民解決臨時(shí)住址，幫助他們搭建帳篷，為災(zāi)民分發(fā)救災(zāi)物資，協(xié)助供電部門盡快恢復(fù)用電，張鵬同志所負(fù)責(zé)的災(zāi)區(qū)點(diǎn)是重災(zāi)區(qū)中最快恢復(fù)用電的點(diǎn)。
河南文化作文 篇15
今年國慶節(jié)，爸爸提議今年國慶長假去靈寶的小秦嶺地質(zhì)公園——娘娘山玩，而且要爬到山頂。我高興了好幾天。
一大早，我便高興地睡不著覺，一看表，才6點(diǎn)鐘，我第一次起這么早。吃過早餐，我們準(zhǔn)備了幾瓶水和吃的，就準(zhǔn)備出發(fā)。我們用了半個(gè)多小時(shí)才到了娘娘山。買了票后，跟著爸爸媽媽走進(jìn)了娘娘山的大門。
景區(qū)大門正在改建，原先的紅色的半球形大門已經(jīng)被拆掉，現(xiàn)在的大門還沒有修建好，地上的磚也只鋪了一半。往前走，就看到了一大片水波蕩漾、清澈見底的湖泊，爸爸說這是太平湖。周圍的山倒映在水中，微風(fēng)吹過，泛起了一層層漣漪，游人們?cè)诤吷贤嫠�，真是美極了。
走著走著，半山腰出現(xiàn)了三個(gè)紅色的大字：“百尺瀑”。一股水流飛瀉而下，震耳欲聾，巖石邊激起了片片水花，瀑下形成了一個(gè)像我們操場那樣大的淺潭，潭水里有幾條石塊擺成的小路，直通到瀑布底下，就像北斗星那樣曲曲折折。
走在路上，我覺得這里的空氣比城里邊好多了，很好聞，很清新。山上長著很多松樹和槐樹，路邊的小花小草長得很茂密，幾只蝴蝶和蜜蜂在上面飛舞著。
我們一路上邊走邊玩邊拍照，不知不覺已經(jīng)到了中午12點(diǎn)。到了棋盤石，還有三分之一的路程。我的肚子像一個(gè)不聽話的小孩，咕嚕咕嚕直叫，兩條腿也不太聽使喚了，于是我們就坐在槐樹林里的天然石凳上休息，并把上山時(shí)帶的食品都給解決掉了。
我們養(yǎng)足了精神，準(zhǔn)備繼續(xù)往上爬，遇到幾個(gè)路人，我們結(jié)隊(duì)上山。走山下那小段路還好，爬到山腰上時(shí)已經(jīng)累得筋疲力盡了。我從路邊撿了一根結(jié)實(shí)的棍子，當(dāng)拐杖。我走幾步就累了，干脆直接坐在臺(tái)階上，歇一會(huì)，歇夠了再走。一路上我們走走停停，終于到了山頂。站在山頂，往下看，山腳下的樹郁郁蔥蔥。山上正在擴(kuò)建，要蓋賓館。山頂上有一座電視塔，很高，站在塔下面，冷風(fēng)嗖嗖的吹著。
休息了十分鐘，我們就下山了。我們按原路返回，到棋盤石的時(shí)候，有兩條路，一條是上山時(shí)走過的'，爸爸說：“不走回頭路”所以我們就走另一條。另一條路是拐到山上再拐下來，我們沿著這條路走。媽媽在下山時(shí)腿崴了，所以拖延了一些時(shí)間，走的就有點(diǎn)慢。我和媽媽一瘸一拐的走下山，走到兩條路交叉的地方，天已經(jīng)有點(diǎn)暗了。前面一共有兩個(gè)長洞，到第二個(gè)洞時(shí)，洞里黑漆漆的，我們把手拉著一起，爸爸用手機(jī)來照明。再往前走一段路，天基本上已完全黑了，我們又沒拿手電筒，只能通過手機(jī)的光線，摸黑著走。后面趕來幾個(gè)人，聽他們說，后面還有二十多個(gè)人，我們真應(yīng)該感到慶幸。終于前面有了光束，是前面工地里發(fā)出的，后面有幾個(gè)人大喊：“出山嘍。”
今天雖然累，但我們玩的非常開心，體會(huì)了大自然的美。
河南文化作文 篇16
中華民族有著五千年的悠久歷史。在五千年的歷史長河中許許多多的古文物見證著人類發(fā)展與進(jìn)步。帶著對(duì)歷史的瞻仰，元宵節(jié)的下午，我走進(jìn)了河南博物院。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去，河南博物院的外觀像一座古埃及的金字塔，外墻上的花紋看著好似甲骨文，大門上的圖案更像是千年的古封印，有著很濃郁的歷史文化氣息。
走進(jìn)去，一眼就看到了寬敞的大堂中間有一個(gè)巨人雙手用力伸開，各扶著一只大象，它的寓意也就是人類的出現(xiàn)占領(lǐng)了長期被野獸統(tǒng)治的'中原大地，推開了文明歷史的大門，創(chuàng)造出了燦爛輝煌的古代文化，再者，我們河南的簡稱“豫”不是也包含著大象嗎？
河南博物院共有8個(gè)展廳，我們先來到了中原古代文明之光展廳。這個(gè)展廳主要展覽了新舊石器時(shí)代的文物。我走進(jìn)去，認(rèn)真地看著每一件文物，仔細(xì)閱讀文物資料介紹。一抬頭，看見前面有一塊石頭。咦？一塊大石頭怎么會(huì)是文物呢？表面磕磕巴巴的，一點(diǎn)也不平整，我猜想它可能是一種工具，果然，我看了資料介紹，這塊石頭是舊石器時(shí)代的一種工具，已經(jīng)有大約50萬年的歷史了！
大家一定想不到，9000年前，我們的先人還會(huì)制造笛子。沒錯(cuò)，我親眼看到了一只在河南舞陽出土，用獸骨制作的笛子，它做工考究，還能微微地發(fā)出亮光，更讓你想不到的事情是這件骨笛可吹奏7音階，是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早且音樂性能最好的樂器，可謂是中華音樂史的奇跡吧，它也成為我們河南博物院的“鎮(zhèn)院之寶”之一。
接下來我來到了春秋時(shí)期的展廳，看到有很多人圍聚在一個(gè)導(dǎo)游跟前，嘴里還不停的在嘖嘖贊嘆著，我也好奇的擠到前面，眼前的一幕讓我震撼-一個(gè)龐大的類似酒器模樣的東西呈現(xiàn)在我眼前，聽導(dǎo)游講它叫“蓮鶴方壺”，也是河南博物院的鎮(zhèn)院之寶。只見它的頂上一只白鶴豎立著，身軀蟠龍花紋，壺底下有2只雄健的昨舌獸，造型奇特華美，被稱作是青銅器的絕唱。蓮鶴方壺有2只，這是其中一只，另外一只被保存在故宮博物院，并且這2只蓮鶴方壺是不允許出國展覽的，可見它的珍貴程度有多么的高�。�
隨后，我又走進(jìn)了盛世榮華的隋唐時(shí)期，世俗與理性的宋金元時(shí)期以及有容乃大的西漢晉魏南北朝時(shí)期，看到那一件件巧奪天工，精美絕倫的古物，我從內(nèi)心由衷的贊嘆古代人民的聰明與勤勞，要知道當(dāng)時(shí)并沒有現(xiàn)代化的機(jī)械設(shè)備，全靠一雙手為我們后人留下了千古流傳的古物。
通過這次參觀，我真真切切地感受到了中華民族的偉大，也見證了古代勞動(dòng)人民的智慧與勞動(dòng)的結(jié)晶。我相信我們這一代人，一定可以肩負(fù)起不忘歷史，開啟美好未來篇章的任務(wù)！
河南文化作文 篇17
我想找回我的童年，因?yàn)槟菚r(shí)候可以跟著姐姐一起去她學(xué)校的澡堂里洗澡，大姐姐們脫得光溜溜的，我也脫得光溜溜的，大姐姐們一點(diǎn)也會(huì)感到不害臊，還會(huì)笑嘻嘻地彈著我的小JJ說，呀，真好玩。彈得人家有點(diǎn)反應(yīng)了，也只是假裝不高興地說，垂好，不許亂跳。
可是現(xiàn)在
我想找回我的童年，因?yàn)槟菚r(shí)候沒有工業(yè)污染，晚上的天空總是藍(lán)藍(lán)的，能見度超好。我趴在我家樓頂?shù)年柵_(tái)上拿著望遠(yuǎn)鏡朝公園望去，能看清一對(duì)對(duì)躺在草坪上各個(gè)角落的情侶們手里抓著的TT是什么牌子的。在每個(gè)不下雨的晚上，我都會(huì)叫上玩得好的小伙伴去我家，一人拿著一軍用望眼鏡，滿臉雞凍地看直播電影。蔚藍(lán)色的夜空下，盛開著我們純潔的友誼之花。
可是現(xiàn)在
我想找回我的童年，因?yàn)槟菚r(shí)候每天晚上都是姐姐抱著我睡。我喜歡把頭埋進(jìn)姐姐飽滿的'胸膛，聞著那淡淡的爽膚水的味道，睡得比嬰兒還香。就算有幾次姐姐躲著爸媽把她男朋友帶回家把我轟回自己的房間睡，我也能憑著小巧的身材拿著姐姐的防狼電gun偷偷地藏在她的床下，等到床的震蕩頻率變得很高時(shí)，我便悄悄地從床底爬起，趁他們不備瞄準(zhǔn)了那男的襠部給了他一10000v高壓。事后姐姐帶著我去醫(yī)院看望那男的時(shí)，那男的為了在姐姐面前表現(xiàn)自己，不顧虛弱無比的身體，還要掙扎著爬起來給我剝橘子吃。
可是現(xiàn)在
我想找回我的童年，因?yàn)槟菚r(shí)候只要一個(gè)棒棒糖就能親班上最漂亮的女孩子一下，一套美少女戰(zhàn)士貼花足以換來全校最漂亮的女孩子雖無比生疏卻無比熱烈的舌吻。每次學(xué)校組織晚上去看電影，我事先都會(huì)以我要告訴爸媽你把男的帶回家過夜哼哼相威脅從姐姐那討來足夠買10套美少女戰(zhàn)士貼花的錢，然后買好貼花再邀上10來個(gè)自己覺得起碼算得上是漂亮的女孩子，對(duì)她們說：看電影多沒勁呀，走，咱上公園自己拍去。什么?不去呀?我有貼花喲，你想清楚了沒?對(duì)嘛，那破電影有什么看的，哈哈，走!
可是現(xiàn)在
我想找回我的童年，因?yàn)槟菚r(shí)候：奶粉不是用來送終而是用來送禮的，房子不是用來殺人而是用來住人的，地溝不是用來撈油而是用來排澇的，五毛不是用來妖言惑眾而是用來學(xué)習(xí)雷鋒的，醫(yī)院不是用來敲詐勒索而是用來救死扶傷的，教育不是用來升官發(fā)財(cái)而是用來改變命運(yùn)的，高樓不是用來自殺而是用來觀景的，藝術(shù)不是用來潛規(guī)則而是用來熏陶人的，看守所不是用來見證奇跡而是用來洗刷罪惡的，官員不是用來尊敬而是用來問責(zé)的，人民不是用來被而是用來請(qǐng)的。
可是現(xiàn)在
我想找回我的童年，可是我的童年，已經(jīng)死去很多年了
河南文化作文 篇18
4月26日，河南省地質(zhì)博物館正式開館，我們?cè)诠ぷ魅藛T沙阿姨的陪伴下參觀了博物館。
還沒進(jìn)門，我們就先被門前的一個(gè)巨型恐龍模型迷住了。這是一個(gè)汝陽黃河巨龍，屬于大型蜥蜴腳類恐龍，食草類動(dòng)物。它的頭部高高昂起，看上去足有三四層樓那么高，令同學(xué)們嘖嘖稱奇。
進(jìn)了博物館，我們首先來到了宇宙廳。先進(jìn)的電光設(shè)備、天藍(lán)色的壁燈把這里裝點(diǎn)得格外清幽，仿佛來到了神奇美妙的太空�；鹦�、木星、金星和土星，還有隕石等的介紹一應(yīng)俱全，令人目不暇接，同學(xué)們紛紛睜大了眼睛。只見管筒狀的壁穴里，一團(tuán)白霧冒出，隨即呈螺旋狀上升，“咦，這是什么？”彭丹昱同學(xué)好奇地問。“這是龍卷風(fēng)演示器，大家可以把手伸過去感受一下�！敝v解員阿姨熱情地說。我連忙把手伸了過去，手先是涼涼的，接著隨著風(fēng)勢不由自主開始搖擺上升，真有意思。
接著，我們來到了地球廳。這里主要介紹了巖石和一些自然災(zāi)害。巖石形態(tài)各異，名字也各具特色。其中以巖漿巖、沉積巖和變質(zhì)巖最為著名。沉積巖是千百年來歷經(jīng)風(fēng)雨積壓而成，著上去像一本很厚的書。除了這些巖石以外，我們還認(rèn)識(shí)了一些十分有特色的巖石一一荷葉巖、三江巖、千層巖、木棉巖等。
來到第三個(gè)展廳，絢麗多彩、光怪陸離的燈光立即把我們帶入了距今兩億多年的侏羅紀(jì)時(shí)代。同學(xué)們興致盎然地觀賞著大小不一、姿態(tài)各異的恐龍化石。最長的合川馬門模龍?bào)w長22米，頸長9米，肩高3.5米，真不愧是“龍中之王”。最小的恐龍一一竊蛋龍僅有半尺來長，活像一只小雞，看到這里，同學(xué)們不由得笑了。
隨后，我們參觀了生物演化廳，了解到了許多動(dòng)物的歷史根源。如生活在距今1160萬年至530萬年的劍齒虎；生活在距今1.7億年的狼鰭魚；生活在距今241萬年至227萬年的完美中國頜獸；生活在距今530萬年至360萬年的劍齒象等，真是大開眼界。
最后，我們來到了礦產(chǎn)資源廳。這里集中展示了我們河南省的礦產(chǎn)資源，各類礦產(chǎn)琳瑯滿目，特別是漢代“河一”冶鐵遺址模型，吸引了眾多同學(xué)的眼球。煉鐵高爐兩座，爐壁、爐基均用黑褐色耐火土夯筑而成，成品大多有“河一”銘文，是漢代所有郡所轄的.第一號(hào)制鐵作坊，這里最早使用煤做燃料，并運(yùn)用了預(yù)熱鼓風(fēng)技術(shù)，代表了兩千年前先進(jìn)的制冶技術(shù)水平。聽了講解員阿姨的介紹，我內(nèi)心的自豪感油然而生，沒想到我們的祖先這么了不起！
參觀結(jié)束了，我們戀戀不舍地離開了展廳。聽劉館長說，地質(zhì)博物館是國家一流的博物館，這里將成為我們青少年的又一個(gè)科技教育基地，我們特別振奮。今后我們又有了學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)、開闊視野的好去處，怎能不高興呢？
河南文化作文 篇19
為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……
——題記
我是土生土長的北方人，我的家鄉(xiāng)就處在我們國家的北方平原地帶，它雖不像北上廣那般繁華，但也不失應(yīng)有的美麗。我的家鄉(xiāng)是可愛的，是樸實(shí)的，是美妙的，它就是一個(gè)普普通通但絕不平凡的一個(gè)省–––河南。
“河南”這個(gè)名字是怎樣得來的呢？河南位于中國中東部、黃河中下游，因大部分地區(qū)位于黃河以南，故稱河南。遠(yuǎn)古時(shí)期，黃河中下游地區(qū)河流縱橫，森林茂密，野象眾多，河南又被形象地描述為人牽象之地，這就是象形字“豫”的根源，也是河南簡稱“豫”的由來。
河南是中華民族的發(fā)祥地之一。從夏代到北宋，先后有20個(gè)朝代建都或遷都于此，因此，可以說是全國政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。
我愛家鄉(xiāng)的風(fēng)景如畫。我的家鄉(xiāng)曾是歷代王朝的都城，因此有很多很多的歷史遺跡。河南的開封，安陽，洛陽，這都是著名的文化古都。當(dāng)你走進(jìn)開封，你會(huì)領(lǐng)略到開封府的獨(dú)特，包拯的鐵面無私，清明上河園的繁華，回到大唐時(shí)代的潮流；當(dāng)你走進(jìn)洛陽，你會(huì)見證龍門石窟的巧奪天工，會(huì)看到“千朵萬朵壓枝低”的花中之王–––牡丹；當(dāng)你走進(jìn)安陽，你會(huì)領(lǐng)略到商朝殷墟的歷史遺跡……我的家鄉(xiāng)還有很多很多的獨(dú)一無二的景點(diǎn)。我為我的家鄉(xiāng)感到光榮。
我愛家鄉(xiāng)的美食特產(chǎn)。眾所周知，身為北方人，萬萬少不了面食之類的。饅頭咸菜，面條則是我們北方人的“續(xù)命”美食。我家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)就是燴面了，都說“到了長沙，不吃長沙臭豆腐，就等于白來，”所以“到了河南，不吃河南燴面，就等于白去�！蔽覀兒幽系臓Z面那可是勁道又好吃，是不可多得的美食。我為我的.家鄉(xiāng)感到自豪。
我更愛家鄉(xiāng)的人民團(tuán)結(jié)。今年夏天，河南遭到了一次地方性特大暴雨，最嚴(yán)重的地區(qū)則是河南的省會(huì)，中國一線城市–––鄭州。相信大家看網(wǎng)上的視頻就知道鄭州的災(zāi)難了吧？鄭州遭到了有史以來最大的一次暴雨，幾乎所有的地方一樓已全被淹沒，農(nóng)村里的人都在“出逃�！弊钭屛腋袆�(dòng)的是發(fā)生在鄭州地鐵5號(hào)線上的故事–––當(dāng)日，鄭州下特大暴雨，有很多乘客都坐上了地鐵5號(hào)線，本以為一路暢通，誰知竟來了一場生死離別。地鐵開了兩三站路就停下來，開不動(dòng)了，前面全是積水，于是駕駛員讓乘客下車，可乘客還沒出去，駕駛員又讓乘客全部回來–––出口的水全漫上來了。大家全待在地鐵的前兩個(gè)艙里，雨越下越大，車?yán)锏姆e水透過門縫也慢慢涌進(jìn)來，很快，車?yán)锏姆e水漫上了乘客的大腿，又漫上了腰，最后乘客都站在座位上也漫上了胸口。雨還在不停的下，水還在不停的漲，車?yán)锏目諝庠诼郎p少，許多人都已經(jīng)呼吸困難甚至有的暈了過去，已經(jīng)有一個(gè)阿姨在交代自己的銀行卡號(hào)。不知過了多久，頭頂上傳來了腳步聲，救援隊(duì)的人來了，當(dāng)他們成功砸開玻璃，準(zhǔn)備救人時(shí)，所有的乘客都說：“讓老人和小孩先走”“讓女士先走，”在當(dāng)時(shí)，人們聽到過的最多的話就是：“挺住，你還有我�！碑�(dāng)人們?cè)谂c死神擦肩而過的時(shí)候，表現(xiàn)出了無比的團(tuán)結(jié)。我為我的家鄉(xiāng)感到幸福。
風(fēng)景秀麗，歷史古城，不可多得的美食，災(zāi)難面前萬眾一心，團(tuán)結(jié)一致。這就是我的家鄉(xiāng)–––河南，一個(gè)可愛的，樸實(shí)的，絕不平凡的地方！
河南文化作文 篇20
河南是中華文明和中華民族最重要的發(fā)源地。中國八大古都中，河南一省就占了四個(gè)，分別為夏商故都鄭州、商都安陽、十三朝古都洛陽和七朝古都開封。河南又名中原 華夏 神州歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，史學(xué)界普遍認(rèn)為中原河南對(duì)于整個(gè)中華民族的歷史和發(fā)展起到最主要決定性作用。
90年代一部《少林寺》讓千年古剎的鐘聲響徹中華大地，擁有武術(shù)之鄉(xiāng)的名號(hào)也讓河南威名遠(yuǎn)揚(yáng)。我就對(duì)河南最初的印象也是來自少林。那是許多愛好武術(shù)的人們最向往的圣地，我們鄰村的有幾個(gè)小屁孩就去了河南嵩山拜師習(xí)武，小有成就，回家就能獨(dú)自開武館了。
學(xué)校和家鄉(xiāng)，陜西與山東，來回的路途就要穿越整個(gè)河南。一路上聽著火車上的人嘰嘰喳喳，談?wù)摰?著一些事情，有很多是關(guān)于河南的。談到吃，大家知道的都僅僅是河南的燴面，有人說和那沒什么好吃的，旁邊那個(gè)河南人就不悅了，他說河南是有美食的，他說河南洛陽水席與京城滿漢全席、山東孔府家宴齊名的三大盛宴，而且是保留最為完整的。我是山東的，魯豫兩省同屬中原，毗鄰而居，風(fēng)俗習(xí)慣基本一樣，很多河南的同學(xué)，也相處得來，我從他們身上看到了樸實(shí)，真誠的好品質(zhì)，所以一談起河南我就會(huì)有油然的親切感。也無怪與此，河南地處中原，環(huán)境優(yōu)越，生活在那里的人們大多比較溫和、比較大氣，這塊寶地上自古就有很多人居住了，可謂人杰地靈。
由于中原寶地，自古分分合合，朝代更換，中原河南，長燃戰(zhàn)火，其中有很多河南人為了躲避戰(zhàn)亂遷徙各地，為文化交流和促進(jìn)發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)。
火車上，人們聊天聊地，談古論今，中國的古城皇都是中國民眾最為津津樂道的，很多人都能說出中國出名的古城皇西安，南京，北京等，其中還會(huì)提到河南的洛陽，開封。
途徑洛陽，廣播響起對(duì)洛陽的介紹：旅客朋友們火車前方將要到達(dá)洛陽站，洛陽是一座國色天香的古都，5000年文明史，4000余年建城史，1529年建都史，是我國建都時(shí)間最長的古都，這座承載過十三朝文明的古都，現(xiàn)在正馳騁于王者歸來的征途~~這時(shí)我就會(huì)想起洛陽龍門石窟，那個(gè)久遠(yuǎn)神奇的地方�；孟肽且荒昴档せㄩ_，富麗堂皇，我生于古中原，琉璃瓊漿，舉酒豪邁，高聲賦詩：杜康清酒解千愁，牡丹花開琴聲幽，一朝展志雄鷹起，策馬中原美名揚(yáng)。
提到河南還有一個(gè)地方不得不提，那就是七朝古都的開封。我們第一個(gè)就想到開封府尹包青天。開封汴京有著濃郁的宋文化，說到這還要感謝宋代的偉大畫家張擇端，一幅《清明山河圖》把汴京城描繪的栩栩如生，活靈活現(xiàn)，酒旗高展，車水馬龍，歌舞升平，繁華富庶。
路經(jīng)河南鄭州站真的被其大氣而征服，鄭州真可謂是中原的門戶，火車站可以用壯觀來形容，火車站相當(dāng)之大。透過火車車廂的玻璃可以看到LCD液晶上顯示的很多車次，旁邊很多車道，站臺(tái)上涌動(dòng)著人流，人流中有的是河南人出去打工的，還有就是涌進(jìn)來的外來人口，這一刻，我足以感受到中原河南的大氣包容，中原河南人的勤勞、愛生活。
中原河南這個(gè)歷史文化悠久，大氣包容的地方，也正洋溢著強(qiáng)烈的現(xiàn)代氣息，繁華美麗，蒸蒸日上，在新時(shí)代的航程上揚(yáng)帆起航，書寫出新的壯麗詩篇。
【河南文化作文】相關(guān)文章：
河南民俗文化作文02-26
河南作文06-24
河南作文11-19
河南的作文02-26
河南話題作文：快樂的河南洛陽游記10-30
關(guān)于河南作文11-15
關(guān)于河南的作文02-23
游河南的作文02-27
描寫河南作文02-27