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以和諧為話題高中作文
導(dǎo)語：一個(gè)美好和諧的社會(huì)，是人類夢寐的追求，下面是以和諧為話題高中作文，歡迎參考：
篇一：以和諧為話題高中作文
“天空的和諧，是穿一身藍(lán)；森林的和諧，是披一身綠；陽光的和諧，如鉆石般耀眼；落日的和諧，留下了最后的美麗；而我所追求的和諧，是和好友一起去采擷——每一份友情，每一絲快樂，每一片希望，每一線陽光……”
和諧，便是一種幸福的感覺。
時(shí)光匆匆，流年似水。不知不覺中，我長大了。童年的記憶是一片片葉子，從童年的大樹上悄然飄落，便再也無法重新回到樹上，只是那片片葉子依然翠得耀眼。還記得，那個(gè)蹦蹦跳跳的小女孩總愛張開好奇的眸子仰望蔚藍(lán)的晴空，想融入那片藍(lán)；總愛和小伙伴們鉆在“小房子”里，看調(diào)皮的`雨滴在微風(fēng)中嬉戲。那時(shí)的天很藍(lán)，那時(shí)的草很青，那時(shí)的大自然是多么和諧的一幅畫卷，那時(shí)的我徜徉在微風(fēng)中，真的很幸福。
現(xiàn)在，我依然愛藍(lán)藍(lán)的天，愛藍(lán)天下美好的一切，卻鮮有時(shí)間和精力細(xì)細(xì)欣賞，偶爾抬頭望望，覺得有種陌生的親切，仿佛生活里少了許多情趣，平添了幾許憂煩和困惑。歲月也讓我明白了許多以前不曾明白的東西：人生本來就是充滿荊棘和坎坷的。
和諧，便是不和諧中的完美。
在這漫漫長途，要給自己信心，給自己希望，給自己拚搏的勇氣，給自己點(diǎn)一盞燈，去尋找屬于自己的幸福。和諧，此時(shí)已悄然根植于自己的心中。
而幸福是什么？在我眼里，幸福不是一疊厚厚的鈔票，一件華麗無比的衣裳；也不是遮掩痛苦的工具，貪圖片刻歡娛的美酒。幸福，應(yīng)該是心靈深處微妙的感受，是一個(gè)人真真切切的感受。在你頹喪無助時(shí)，路人的一個(gè)微笑、一句問候都會(huì)帶給你幸福；幸福是你口渴難耐時(shí)一捧甘甜的泉水；幸福是你筋疲力盡時(shí)一張松軟的大床；幸福是你孤寂時(shí)一封遠(yuǎn)方的素箋；幸福是你噩夢后一張慈祥的笑臉。
找到了幸福，我便看到了和諧的微笑。
成功是幸福，失敗也是幸福，那是一種酸楚的甜蜜。在任何時(shí)候你都要有勇氣對(duì)自己說：我不怕失敗，因?yàn)槲业哪繕?biāo)在前方，因?yàn)槲矣性倥榔饋淼挠職猓驗(yàn)槭∈且环N幸福！
又是一片澈然晴空，絲絲陽光溫暖如昔。眼前的一切都是那樣美好，其實(shí)怎樣的世界才算和諧，答案就在你眼里，就在你心中。
采擷幸福，給自己一份愉悅的心境；離幸福近些吧，你便找到了和諧。
篇二：以和諧為話題高中作文
自從我們擁有了和諧，世界就越來越美麗。我們的生活之中都有它留下的痕跡，只要我們用心去體驗(yàn)與追尋，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來和諧如此美麗動(dòng)人。
和諧是一種自然美。春梅綻雪，那是一種絢麗；夏荷映塘，那是一種恬靜；晚霞拂地，那是一種優(yōu)美；秋穗披霜，那是一種素雅。這里的美，美在自然，美在和諧。倘若“眾里尋他千百度，回首之時(shí)，即在燈火闌珊處”，不免會(huì)淪陷于登山山天脈、臨水水天淵的境地一般。
和諧是一種淡薄之美。春風(fēng)大雅能容物，秋水文章不染塵。“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明在爾虞我詐的官場之中行事三十年。雖然百萬家財(cái)，但他依然退出官場，隱于山林之中，與酒做伴，與鳥共舞，豈不快哉？被名所累，被利所惑，那便談不上和諧了。李太白早年自以為借才華橫溢，可以大展宏圖，可沒有被大王所重用，又被財(cái)酒迷惑，險(xiǎn)些誤于深淵之中。
和諧是一種默契之美�？梢鈺�(huì)不可言傳，可神通不可語達(dá)，身無彩風(fēng)雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。有如此之默契的要數(shù)林黛玉和寶兒哥哥。初次見面就有似曾相識(shí)之感，于是才有她“冷月葬花魂”的清高。倘若沒有全世界人們之間的.默契，世界和平與繁榮將無復(fù)存在……由此可見，默契對(duì)于我們來說十分重要。
和諧是一種自然規(guī)律與法則。月亮繞著地球轉(zhuǎn)，地球跟著太陽走。太陽東升西落，周而復(fù)始，永不停息……倘若我們?nèi)祟悰]有遵守它，那么必然會(huì)帶來嚴(yán)重的后果，比如大氣臭氧空洞，洪水來了，冰川融化，海平面升高，龍卷風(fēng)頻頻來襲……我們必須遵守法則，創(chuàng)造和諧，保護(hù)和諧，創(chuàng)造出和諧完美的社會(huì)。
由此可見，和諧與我們于是共進(jìn)，相輔相成。它存在于世界上的每一個(gè)角落，散發(fā)出自己獨(dú)特而美麗的光芒，照亮我們前進(jìn)的方向，讓我們健康快樂、舒適開朗、青春永駐！
篇三：以和諧為話題高中作文
一切都在不斷地發(fā)展變化之中，人要發(fā)展，社會(huì)要發(fā)展。人的發(fā)展決定著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)的發(fā)展又直接影響著人的發(fā)展。只有高度發(fā)展、高度文明的社會(huì)才能使每一個(gè)人得到最充分最全面的發(fā)展，也只有全面發(fā)展了的人才能更好地推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。
一棵樹不能改變氣候，但森林可以改變氣候。一個(gè)人不能改變社會(huì)，但全體社會(huì)成員的共同努力則可以改變社會(huì)。我們現(xiàn)在要構(gòu)建和諧社會(huì)，就需要全體社會(huì)成員的共同努力。上下一心，眾志成城，和諧社會(huì)就會(huì)很快到來。從中央到地方，從高層到基層，從社會(huì)團(tuán)體到每一個(gè)人，都有切實(shí)的舉措，那么和諧社會(huì)就會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。涓涓細(xì)流匯成江河，各個(gè)部分努力的結(jié)果，就是社會(huì)整體的發(fā)展。
每一個(gè)人的努力，每一個(gè)人的發(fā)展可以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，反過來說，社會(huì)的發(fā)展又為人的發(fā)展創(chuàng)造了條件。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，每個(gè)人都可以接受優(yōu)質(zhì)教育，每個(gè)人的才能都可以得到充分的發(fā)揮，每個(gè)人都可以得到最全面的發(fā)展。西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，很多人不能接受教育，很多人得不到較好地發(fā)展，生產(chǎn)力就得不到提高。很明顯，是社會(huì)的落后限制了人的發(fā)展，人得不到發(fā)展，社會(huì)也就相應(yīng)地落后。也就是說，只有社會(huì)發(fā)展了，人才能得到更好地發(fā)展。
人的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展是相互制約、相互促進(jìn)的。構(gòu)建和諧社會(huì)就是為每一個(gè)人的發(fā)展創(chuàng)造最有利的條件，每一個(gè)社會(huì)成員的努力，充分而全面的發(fā)展，也就為和諧社會(huì)的構(gòu)建作出了貢獻(xiàn)。
人的`發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展是如此，人的和諧與社會(huì)的和諧也是如此。一個(gè)社會(huì)要和諧，一個(gè)國家，一個(gè)地區(qū)，一個(gè)人也要和諧。小和諧構(gòu)成大和諧，大和諧促進(jìn)小和諧，和諧是人與社會(huì)共同發(fā)展的目標(biāo)，和諧才能更好地發(fā)展。和諧就是矛盾的統(tǒng)一，和諧就是平衡，和諧就是中庸之道，和諧就是科學(xué)發(fā)展，和諧才具有親和力，和諧才有活力，和諧才能可持續(xù)發(fā)展。全體社會(huì)成員共同努力，不斷消除那些不和諧的因素，創(chuàng)造和諧的一切，那么和諧社會(huì)就會(huì)如期而至。
人的和諧，就是冷靜與熱情同在，就是剛?cè)嵯酀?jì)，德威并存，就是身心俱健，活力四射。社會(huì)的和諧，就是全體社會(huì)成員共同進(jìn)步，就是各地區(qū)、各區(qū)域共同發(fā)展，就是每一項(xiàng)事業(yè)可持續(xù)發(fā)展。讓人和社會(huì)都和諧，讓社會(huì)與人齊發(fā)展。
和諧則是人對(duì)自身與社會(huì)、自然的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，其實(shí)溝通也是和諧的一個(gè)組成部分。和諧是民族文化的一部分，儒家的“仁愛”、“仁義”，墨家的“兼愛”、“非攻”，道家的“雞犬相聞，老死不相往來”，以及陶淵明的《桃花源記》等傳統(tǒng)文化中，都蘊(yùn)涵著和諧的思想。一個(gè)學(xué)生要想真正體味和諧，就要先從體驗(yàn)社會(huì)和人生開始。
篇四：以和諧為話題高中作文
一個(gè)美好和諧的社會(huì)，是人類夢寐的追求。從刀耕火種的蠻荒時(shí)代，到數(shù)碼航天的信息文明，幾千年來，人類為之不懈努力、孜孜以求，生生不息。
和諧，如春風(fēng)拂面，使人倍感親切；和諧，如久旱甘霖，使人心田滋潤。
建設(shè)一個(gè)美好的和諧社會(huì)，是你我義不容辭的責(zé)任。也許，你不禁要問：建設(shè)和諧社會(huì)，難道是我們一、兩個(gè)人就能建造的嗎？不，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)互助才能做到，但是，我要倡議，建設(shè)一個(gè)美好和諧的社會(huì)，請(qǐng)從你我自己做起。
有一首歌這樣唱道，“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間”。我們身邊的`楷模，大學(xué)生洪戰(zhàn)輝，這樣一個(gè)家貧如洗的莘莘學(xué)子，用自己的青春和愛心，收養(yǎng)一個(gè)素不相識(shí)的小姑娘，幫助她完成學(xué)業(yè)，用自己的行動(dòng)詮釋人生價(jià)值，這種精神難道不是建設(shè)和諧社會(huì)所需要大力提倡的嗎？如果我們的社會(huì)有千千萬萬個(gè)洪戰(zhàn)輝，讓大家一起互相幫助，使每一個(gè)人擁有一顆善良的心，就可以感染更多的人，每一個(gè)都能常懷感恩的心善待自己、關(guān)愛他人，和諧社會(huì)何愁不能實(shí)現(xiàn)！
曾經(jīng)在我上小學(xué)的時(shí)候，有一次乘公共汽車回家，在座位旁看見十元錢，我毫不猶豫的就大聲尋找失主，車上的人都用莫名的目光注視著我，每個(gè)人都翻自己的錢包，之后就平靜下來，售票員卻在司機(jī)的教唆下，不假思索的向我要錢，說他是失主，也許這錢真是他的，也許是因?yàn)槲业奶煺妫儩嵄蝗死�，我把錢給了他，但我至今無怨無悔，因?yàn)槲矣X得沒有玷污自己幼小的心靈，感到無比自豪。我們的身邊這樣的事例很多，只要大家從自身做起，從每一件小事做起，我們的社會(huì)就離和諧的目標(biāo)越來越近。
高爾基說：“人應(yīng)該尊重彼此之間的互相幫助，這在社會(huì)生活中是必不可少的”。是�。∩钪形覀兠恳粋�(gè)人都離不開別人的幫助，而別人也同樣渴望我們的幫助。只有在充滿愛心，富有同情心的關(guān)愛和互助的社會(huì)中，我們才能生活得更幸福、更美滿，我們的社會(huì)才會(huì)更加和諧，更加欣欣向榮。
播下一顆種子，收獲一片希望；播下良好的行為，收獲人生的精彩。讓和諧的影子跟隨我們真誠的步伐，風(fēng)吹不去，雨打不散，如影隨形，讓我們攜手同行，從你做起，從我做起，從我們身邊的每一件小事做起，構(gòu)建和諧社會(huì)，共創(chuàng)美好未來。
篇五：以和諧為話題高中作文
調(diào)和、和諧是帆，不同的獨(dú)立見解是船。正如帆與船互相配合遨游海洋，和諧與自我見解也合于乾坤，立于天地。和而不同練達(dá)真君子、真人生。
和諧是一種美。紅綠配出絢麗，黑白襯出經(jīng)典和凝重，高矮造就天地的和諧，燕瘦環(huán)肥描出人間的美景。萬事萬物和諧相處，成就絕配，展現(xiàn)和諧的美。
不同是一種個(gè)性。同是荷葉，“尖尖角”描繪出秀麗，“接天蓮葉無窮碧”書寫的是絢麗，不同的形態(tài)有著獨(dú)特的美、特別的見解。萬事萬物各有不同，張揚(yáng)個(gè)性，展現(xiàn)獨(dú)特不同的風(fēng)采。
美與個(gè)性并重，和而不同潑墨均勻，勾勒出絕美的畫，和而不同是美與個(gè)性的結(jié)合。
和諧是一種溝通。白居易洞悉世事，才思捷達(dá)，寫詩順手成章。可他深入民間，了解疾苦，為了能表達(dá)出生活在草根階層的人們的心聲，他與百姓溝通，使詩文平實(shí)質(zhì)樸。詩人的心與百姓的苦和諧統(tǒng)一，詩人的詩與百姓的話如出一轍，詩人的才情與百姓的'苦況融煉一爐，造就了感人至深的千古絕唱！
不同是一種獨(dú)特的表達(dá)。白居易的詩能和諧于百姓疾苦，同樣也超脫fu敗的社會(huì)。他剛正不阿，只敘百姓的疾苦，不唱官場的歡樂，不同于俗世的黑暗，猶如蓮花般濯清，用他獨(dú)特的表達(dá)，無畏的勇氣，與黑暗抗衡！
和而不同在溝通中表達(dá)，道出勇氣！
和諧與不同猶如兩個(gè)齒輪，凸出的齒印有著自己獨(dú)特的痕跡。可齒輪在相互磨擦中逐一吻合，體現(xiàn)和諧美。和而不同是一種處世哲學(xué)，只有真君子才能與大眾和諧相處而又擁有不同的見解、不同的人生。
阿基米德終日沉浸于思考，超脫俗世，可他又深入群眾，獲取真知；尼采獨(dú)立思考，成于己見，可他不忙四周游歷，把所想散播人間；道家推崇真善美，將其融入大眾的道德規(guī)范，卻不忘獨(dú)立于模仿與盲目的隨大流之外。只有真君子才能和而不同。和而不同是一種遒勁，在一天天的練達(dá)與獨(dú)立中爆發(fā)。
和諧是一幅畫，不同是美中添雅；和諧是一首詩，不同是詩中的錦繡、芬芳；和諧是一首歌，不同是歌中的高低迭宕。和而不同猶如《詩經(jīng)》中的絕美，只有真君子才能吟誦出錦繡，口吐出芬芳。也只有真人生才能完全展現(xiàn)和而不同的絕美。和而不同是真君子、真人生。
篇六：以和諧為話題高中作文
天空的和諧不在于一輪太陽的明媚，而在于片片白云的飄逸。
夜晚的和諧不在于一盤明月的清輝，而在于點(diǎn)點(diǎn)星光的輝映。
花園的和諧不在于一枝玫瑰的嬌艷，而在于朵朵鮮花的'綻放。
音樂的和諧不在于一段樂曲的激昂，而在于節(jié)節(jié)音符的完美契合。
和為貴，諧為美。
“和諧”，在古希臘語中原意是將不同的事物連接或調(diào)和在一起，通常用于音樂表示將不同的音調(diào)調(diào)和在一起成為音階。在中國古代典籍《易經(jīng)》中，“和”是大吉大利的征象；在《尚書》中，“和”被用以描述家庭、國家、天下等系統(tǒng)內(nèi)部治理良好、上下協(xié)調(diào)的狀態(tài)。在中國傳統(tǒng)文化里，“和”具有和諧、和平、和睦、和氣等內(nèi)涵。
對(duì)于我們，誠信可以創(chuàng)造和諧，禮讓可以帶來和諧，團(tuán)結(jié)互助，共同面對(duì)風(fēng)風(fēng)雨雨時(shí)我們緊握的雙手更閃耀著和諧之光。幸福是彼岸，和諧是架在其上的一座橋，只有每個(gè)人都鋪一塊橋板，大家才都能到達(dá)彼岸的幸福。因?yàn)橐粋�(gè)人之所以幸福，并非因?yàn)樗麚碛械亩�，而是因�(yàn)樗?jì)較的少，如果每個(gè)人都樂于付出自己的雙手，那你定會(huì)擁抱到更加美好的明天！
其實(shí)對(duì)抗又何嘗不是一種和諧，在競技賽場上，所有人互相拼爭，但大家都有一個(gè)共同的目標(biāo)最終的勝利。我并不多么喜歡當(dāng)年的湖人王朝，為了贏球而堆積球星，卻不注重球隊(duì)內(nèi)部的分工協(xié)作，相反，當(dāng)初普遍不被看好的活塞卻在總決賽中擊潰了大牌球星云集的湖人，活塞并沒有什么天價(jià)合同，靠的只是球隊(duì)五個(gè)人的和諧共處，大家各有所長，共同向著同一個(gè)目標(biāo)邁進(jìn)，而非各自為政，最終成功屬于他們，這便是和諧的力量，和至美，諧至貴。
在我國古代，文人雅客對(duì)于和諧的見解也各有千秋。在陶淵明眼中，“一簞食，一壺酒，在陋室”，這便是人與自然最大的和諧。“采菊東籬下，悠然見南山”是對(duì)和諧的最好詮釋。
諸葛亮說過：“非淡泊無以明志，非寧靜無以至遠(yuǎn)�！边@是個(gè)人和諧的最高境界，心如止水，是人生的最高境界。
蘇軾欲乘風(fēng)歸去，在對(duì)親人的濃濃思念之中，又發(fā)出了“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好祝愿，他用自己的曠達(dá)為自己的心靈營造了一份和諧，一份美好……
和為貴，諧為美。
篇七：以和諧為話題高中作文
有一首歌，經(jīng)過歷史的滄桑被人們傳唱，它是人們生活的主旋律_和諧。
和諧在生活中無處不在，它流蕩在生活的每一個(gè)角落。
一天下午，我去麥當(dāng)勞買晚餐。出門時(shí)，我一手拿著裝食品的紙袋，一手拿著飲料，正發(fā)愁怎么開門。這時(shí)，發(fā)現(xiàn)由于店里人太多，餐廳的門正在不停地被人們打開，關(guān)上，幾乎一直沒有閑下來，我靈機(jī)一動(dòng)：我可以趁別人出門時(shí)，在門還沒關(guān)上時(shí)“鉆”出去。于是我快走幾步，跟在一個(gè)年輕人的身后�？墒撬隽碎T后，竟停下來扶著門等我過去。我愣了一下，平時(shí)，連那些很有文化的白領(lǐng)，幾乎都沒有為別人扶門的，今天竟是這樣一個(gè)穿著隨意的年輕人在為人扶門。我一時(shí)忘了說謝謝，只能報(bào)以他一個(gè)感激的微笑，而他看到后也立刻回以我一個(gè)真誠而溫暖的微笑。出門后，我不由自主地回頭望了望，看見他剛要把門關(guān)上，見里面正走出一個(gè)人，便又把門扶了起來。那是位穿著時(shí)髦的小姐可她連看都沒看那個(gè)扶門的年輕人一眼，“昂首挺胸”，“理直氣壯”地就走過去了。我有些生氣，可看看那個(gè)年輕人的表情，依然平靜如水。緊接著又走過來兩個(gè)學(xué)生，其中一個(gè)見到年輕人在扶門，立刻說了聲“謝謝”，另一個(gè)見后也跟著說了一聲。這時(shí)，年輕人見暫時(shí)沒有人走出來了，才關(guān)上了門。
路上，望著夕陽下那些翩旋飛舞的落葉，我的心情也和他們一樣上下翻轉(zhuǎn)，難以平靜。平時(shí)常聽到新聞里說“構(gòu)建和諧社會(huì)”之類的話，卻從未想過它們真正的'意義，現(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn)，這正是需要我們每一個(gè)人去努的阿。和諧就在我們身邊，和諧與我們的生活息息相關(guān)。這個(gè)年輕人為他人著想，以一個(gè)不起眼的舉動(dòng)，默默地方便了身邊的人，這就是和諧啊。而那些對(duì)年輕人視而不見的人的行為便是一個(gè)不和諧的音符。社會(huì)是一個(gè)大家庭，我們每個(gè)人都是這個(gè)家庭的一分子，需要我們每個(gè)人都時(shí)刻努力，才能讓大家庭里縈繞和諧之音。其實(shí)想想我自己，我能算是一個(gè)“和諧的音符”嗎？就拿為他人扶門這件事來說，我是不是每次都做到了呢？我作不出肯定的回答。頓時(shí)，我有些愧疚不安。于是我決心：從自己努力，并以此來帶動(dòng)周圍的人。一個(gè)人的力量或許微不足道，但若是傳遞下去，影像就會(huì)很大。
從那以后，每次我要關(guān)門時(shí)都會(huì)看看后面有沒有人要出去。若是有，我一定要停下來為他扶門。不管那人的反應(yīng)是感激還是視而不見，我都會(huì)很滿足，因?yàn)槲沂窃跒楹椭C貢獻(xiàn)自己的一份力量；排隊(duì)時(shí)，我不會(huì)加塞，也不為別人代買，不管他的回答是“你這么做也對(duì)”，還是“你真不夠朋友”，我都會(huì)微笑面對(duì)，因?yàn)槲疫@是在為和諧而努力……
和諧在綠葉身上，他們從不和花兒爭妍斗艷，都默默襯托著花，才能構(gòu)成一幅美麗的畫面：和諧在樂曲中的音符上，沒有誰會(huì)跳出來顯顯風(fēng)頭，都恪守本分地扮演著自己的角色，才能演奏出華美德樂曲。和諧也應(yīng)該在我們身上，我們應(yīng)該為社會(huì)努力，讓社會(huì)處處開滿和諧之花。
篇八：入出之間求和諧
數(shù)不盡的是萬世風(fēng)流人物，道不完的是千古如煙往事。歷史的畫卷被如沙的光陰悄悄掩埋，殘缺的記憶被無情的江水漸漸侵蝕。但那些在入與出之間尋求和諧的人，痕跡依舊那么清晰。
“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”是古往今來多少文人墨客的最高理想。生逢其時(shí)自可一展抱負(fù)，生不逢時(shí)自當(dāng)歸隱鮮出。而處于這兩者之間的人，唯有在這出仕與入仕之間尋得一份和諧。
東籬簇菊霞光中靜放，花叢中蜂蝶翩躚，山澗清泉淺唱，霧氣里一老翁荷鋤遠(yuǎn)去。他便是陶淵明，滿腹才情為的是治國平天下，然而生不逢時(shí)，壯志難酬，豈肯為五斗米而折腰，終拂袖而去。作為以為文人，他何嘗不想入仕為官，去光宗耀祖。然而，仕途并非順暢，他得到的卻是“心為形役”。終于，“悟以往之不諫”，他選擇了退出仕途，遠(yuǎn)離塵世的喧囂，歸隱田園，坐看庭前花開花落，淡看天上云卷云舒，終在這入與出之間尋得一份身心的和諧。
陶淵明結(jié)廬在人境而無車馬喧，遠(yuǎn)離仕途歸隱得心寬。
江畔邊雜草搖曳，江面上水波滔天，疾風(fēng)中長須散漫，一長者踟躇走到江邊。他便是屈原。平生之志便是救萬民于水火，豈奈君主不明，不行君道，對(duì)他的建議置若罔聞，眼看與自己的抱負(fù)相隔漸遠(yuǎn)，眼看國家破敗不堪。作為臣子，他倍感失望，國家衰亡，自己豈愿茍延殘喘。想想曾經(jīng)的夙愿，入朝為清官，看看如今的滿目瘡痍，終于選擇走向了汨羅江邊，放棄曾經(jīng)摯愛的.仕途，亡于國先。終于在這入與出之間尋得了理想與現(xiàn)實(shí)的和諧。
屈原面對(duì)路漫漫其修遠(yuǎn)，上下求索，終殞命掙脫現(xiàn)實(shí)警醒世間。
林則徐茍利國家生死以，不因禍福避趨之，終埋頭實(shí)干人生價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。
自古有才之人無不想在政治上一展宏圖，得以流芳千古，卻也屈指可數(shù)，而真正的成功，便是在出世與入世，入世與出世之間尋得一份自然天成的和諧，這也是我們?cè)谌魏畏矫娑家_(dá)到的最高境界。
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