有關(guān)融合作文(5篇)
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都接觸過作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，下面是小編收集整理的有關(guān)融合作文，希望能夠幫助到大家。
有關(guān)融合作文1
物極必反。中華文化博大精深，創(chuàng)造出了這個(gè)成語，同時(shí)也創(chuàng)造出了這個(gè)詞，融合。物性本雙生，如何實(shí)現(xiàn)融合，達(dá)到和諧的統(tǒng)一，這才是物質(zhì)幾近完美的最高境界。
法國作家曾說過一段話：“似的。對于宇宙，我微不足道，但對于我來說，我就是一切�！比伺c世界的存在，這種區(qū)別是如此的涇渭分明。人類的生命在彈指一揮間，灰飛煙滅，而世界的存在卻五光十色，流光溢彩�？墒牵О倌陙�，有多少文人墨士，在歷史上，在我們的腦海中，或淡筆勾芡，或濃墨重彩。他們的生命如此短暫，卻因?yàn)槟骋豢痰碾S筆而賦予了成就的永生。這是一種融合。當(dāng)精神融合了時(shí)空，生命長短等俗物，已然掙脫枷鎖，有限蛻變?yōu)闊o限，短暫升華成就了永恒。融合，是引申，是接洽，是極致。
當(dāng)人生走到了岔路口，有人會(huì)孤獨(dú)，會(huì)彷徨，會(huì)退縮。當(dāng)智者與勇者狹路相逢，兩者合取其一，我們是否也會(huì)感到孤獨(dú)無援，岸然無措？理應(yīng)，這兩者不是極端，他們是可取的褒義，為何不嘗試兩者融合，以追求至極完美？勇者好似一把堅(jiān)矛，而智者則像是一輪圓盾，二者融合，合二為一，沖破眼前之障，只是時(shí)間的問題。一攻一守，一文一武，如此說來，兩者似乎也存在理應(yīng)融合之處。融合，是成功的關(guān)鍵，是前行的保障，是超越的自我。
著名學(xué)者劉墉曾舉過一個(gè)有趣的例子：魚大刺也大，味道不好吃起來卻方便，魚小刺也小，吃起來麻煩味道卻極佳。有人會(huì)因?yàn)檫@而放棄眼前的美味，棄之如履。同樣，成大事與拘于小節(jié)在人們看來似乎是無法完成的任務(wù)。成大事可不拘小節(jié)，在我看來，就與劉墉所述之論一樣，事物的角度不同，獲得的結(jié)果也一定會(huì)截然不同。為何不嘗試融合，當(dāng)宏觀與微觀的完美融合，成就的才是細(xì)致絕倫的完美。成大事而拘小節(jié)的漏洞百出，是一種缺陷，是一種帶了缺憾的美，而不是完美完整的成功。融合，是細(xì)節(jié)的成敗，是萬物的包容，是大局的和諧。
也許，當(dāng)我們真正懂得如何融合，何為融合之時(shí)，我們早已暮年，這是我們需要用一生的時(shí)間去不斷探索前進(jìn)的過程，我們的生活與學(xué)習(xí)，同樣受得融合之惠。當(dāng)融合成為了我們靈魂與肉體和洽調(diào)和，才可以擁有同樣寬廣包容的胸懷，融合與萬物，融合與天地，成就融合之永生。
有關(guān)融合作文2
《三國演義》宮過數(shù)萬，開頭卻是“話說天下合久必分，分久必合�！保豢v觀我國歷史，每一次的“民族大融”之后，必是一個(gè)盛世；清廷閉關(guān)鎖國也難擋世界經(jīng)濟(jì)融合的洪流，在炮火中叩開了國門。無論人力如何阻攔，融合并不會(huì)就此停滯。因此，融合是事物發(fā)展的客觀規(guī)律，并不為外力所改變。
無行有常，天地運(yùn)行自有其規(guī)律，不會(huì)無緣無故的創(chuàng)造或毀滅。融合也有它的目的。
融合的目的在于進(jìn)步。世無完美，融合卻能使它更臻完美。漢武帝時(shí)期，政治融“禮”“法”于一爐，創(chuàng)造了一個(gè)盛世�！叭灞砝锓ā保瑒�?cè)岵?jì)，這樣的手段，比暴虐的“秦”，寬松的“周”更具約束力。漢雖然也在歷史的長河中消亡了，但只能說明他不夠完美，這以取得了長足的進(jìn)步。
我們無法阻止融合，是否有什么方法使融合變得更加柔和、輕快呢？
融合需要兼容并包。一代天驕“成吉思汗”以其無雙的勇武，率蒙古鐵騎統(tǒng)領(lǐng)大片領(lǐng)土，卻不到百年已是分崩離析。歸其根源，是因?yàn)樯瓏?yán)的民族等級。只有兼容并包、一視同仁，才是融合。使用武力，強(qiáng)行拼接，那只是組合。組合是不會(huì)長久的，更不會(huì)完美。以寬廣的胸懷去看待與自己不同的一切，試著去包容他，這才是融合。
融合需要取長補(bǔ)短。世上稱得上偉人的并不多，但鄧小平絕對是一個(gè)，他以寬廣的胸懷，取長補(bǔ)短，將資本主義的市場經(jīng)濟(jì)加入到我國的體制當(dāng)中，走出了一條獨(dú)一無二的道路。安于現(xiàn)狀，不去主動(dòng)的行動(dòng)，取長補(bǔ)短，卻去被動(dòng)的接受，融合會(huì)變的亢長，無奈。使融合缺少動(dòng)力與方向。
融合也不是海納百川，必須“取其精華，棄其糟粕�！爆F(xiàn)代社會(huì)，人與人之間越來越冷漠。我們在吸收文明的同時(shí)，也吸收了詬病。正如一位哲人所說“偉大與遺害是雙生子�！比诤现�，必須去除有害物質(zhì)，否則融合之后，只會(huì)是一個(gè)“更好”卻“更壞”的世界。
融合是絕對統(tǒng)一嗎?答案是否定的。君子合而不同。古老的八卦圖，太極生兩儀：兩儀四象循，四象生八卦。雖然它們?nèi)诤�，但它們不同，才衍生出無窮。融合中允許個(gè)體的不同，因?yàn)檫@是融合的材料；因?yàn)槲覀冃枰淮未蔚娜诤�、一次次的進(jìn)步。
融合，融之為一，合之不同。
有關(guān)融合作文3
縱觀歷史，似乎很少有能靠一脈單傳而傳承下來的事物。它們都需要借助外來事物得以永存：融合，使其發(fā)揚(yáng)光大。
如今無論你踩在世界哪個(gè)角落，都能夠找到一家中餐館。然而其也并非真正地道的中國菜，必結(jié)合當(dāng)?shù)厝说目谖读?xí)慣而加以改良，融合了異域風(fēng)情的中國菜漸漸在世界各地風(fēng)靡。再將眼光縮小，地大物博的中國自古就重視美食。地方有巴蜀、淮陽、齊魯、粵閩之分，口味有南米北面之別……所有都是凝聚了悠長歷史傳承至今。但深研一番，若沒有各地美食文化的交流，人們又怎能探究出中華美食的特色呢？有了融合，才有了比較；有了比較，才有了傳承。談及美食又聯(lián)想到飲酒，在一次國際性的酒展上，各國都拿出了最得意的佳釀，唯獨(dú)美國緩緩將各國的酒倒在一杯中，悠悠地說：“這便是美國的雞尾酒�！泵绹旧砭褪且粋�(gè)多元文化融合的國家，想必其之所以能僅200年歷史就一舉成為世界第一，定與其融合性文化密不可分。
例舉美食，只是融合中的一小部分。鎮(zhèn)長的精髓是文化的融合。中國這片土地上最繁榮的時(shí)期莫過于貞觀之治的盛唐時(shí)代，如今我們怎么也想象不出當(dāng)時(shí)的中華打的是怎樣的一派豪邁氣象。千千萬萬前赴后繼來到天朝的人們，只為一睹它的光芒。這里儼然成了一個(gè)朝圣之地，一座繁盛天堂。百川東到海，這便是文化匯成的大洋。想必整個(gè)歷史也只有盛唐才能承受住如此萬人空巷的猛烈的文化撞擊。而在幾千年后的今天，歷史又在首都之城的鳥巢上演。在那綿長的畫卷上，遍布著全世界的足跡，接受者無數(shù)人的注目。融合著千萬種的色彩。中國再一次擁有了海納百川的胸襟與氣魄。而兩次的輝煌，都是建立在融合之上的。無庸置疑，文化的融合使得世界的距離縮小，更使得自己獨(dú)有的文化愈加燦爛。彼時(shí)，新生的文化也正在萌芽。
融合，早已不單單是一個(gè)瘦弱的詞匯，一種單純的理念，一種必然的趨勢。它能繁衍萬世，它能粉飾歷史，它能創(chuàng)造文化。它是一種精神，是靈魂的匠師，更是人內(nèi)心的美。
有關(guān)融合作文4
秋天，金黃的落葉鋪滿整條道路，黃昏，路上的行人步履匆匆，好似有什么在追趕他們，往家的方向趕去，而我卻漫步于這條“黃金大道”始終不愿離去…… “哎”，又一聲嘆息，從我口中發(fā)出，胸口似有千斤重的`東西壓著，悶悶的喘不過氣，真煩，我煩躁地踢了踢路上的小石頭，不由得回想起老師的話：“你是班干部，要好好幫同學(xué)提高成績，可你現(xiàn)在只是一個(gè)人在學(xué)習(xí)，已經(jīng)高二了，你們還沒有融合在一起，你要試著去融入他們，融入這個(gè)集體，不要總是搞“個(gè)人主義”……”與他們?nèi)诤显谝黄�？融入這個(gè)集體？我自嘲的勾起嘴角，老師，難道你沒有看到么？使他們在排斥我啊，又不是我不想融入進(jìn)去。
風(fēng)吹起地上的樹葉，在空中打了個(gè)回旋，落下，又如同之前一樣。是的，無論怎么努力，都會(huì)像之前一樣，就如同這落葉一般，無論被風(fēng)吹起多少次，它依然會(huì)落下，不會(huì)有絲毫的改變與作用。身邊經(jīng)過的幾個(gè)農(nóng)民工，他們交談著，歡笑著，我聽其中的一個(gè)說：“我老婆要來上�？次伊�，之后就不走了，留在上海安家。”另一個(gè)拍拍他的肩說：“我也準(zhǔn)備在上海安家，畢竟來上海都五年了，心也高了，夢也遠(yuǎn)了，不想回去了�！敝蟊阌质且魂囆β�。我沉思著他們的話，我似乎可以想象他們當(dāng)初來上海時(shí)的憧憬，美好的抱負(fù)，以及那份對未知的惶恐不安，他們多么想要融入這個(gè)社會(huì)，與這個(gè)地方融合在一起！
可周圍人的眼神——那帶有嚴(yán)重看不起的眼神，令他們始終沒有放棄去融入這座城市，與它融合為一體，或許，有一部分的人已做到，或許，有一部分人正在努力，亦或許，有一部分人已放棄，但，至少他們努力過，追求過，而臥呢？我在未曾努力過之時(shí)便已放棄，與他們相比，我真是既膽小又可悲。抬起頭，望著天空，感受到清風(fēng)拂臉的舒意，心便開闊了，想起在學(xué)校中一有同學(xué)來找我，不是被我冷淡的眼神嚇退，就是被我不佳的語氣氣到，久而久之便也不來找我了。
原來，我也有問題，一味去責(zé)怪別人排斥我，卻從未發(fā)現(xiàn)是自己的態(tài)度有了問題，從明天開始，我便會(huì)去融入這個(gè)班級，和他們?nèi)诤显谝黄�！邁開大步向家走去，留下身后的一片金黃，夕陽的余暉照到落葉上，與其融合成為一體，絢爛又美麗……
有關(guān)融合作文5
融合有的人像一杯清咖啡，懂他的人知道他的獨(dú)特，但畢竟是少數(shù)人懂得如何品味他的苦澀。有的人則像是一杯拿鐵，濃郁香醇，無論是誰都會(huì)被他的香氣所吸引，順滑的口感更讓人覺得身心舒暢。
他們的區(qū)別就在于后者與奶精砂糖巧妙的融合了，而前者沒有。融合，這是當(dāng)今世界的趨勢，已湛透了每一個(gè)領(lǐng)域，或者說，這是一個(gè)從古至今都為曾變過的話題。在生活中，我們扮演著不同的角色，這也意味著我們要融入不同的集體中。倘若成為一個(gè)我行我素，與群體脫離的人，那就會(huì)被其它成員認(rèn)為你是一個(gè)奇怪的人，這就是人們根深蒂固的一種思想，也就有了合群這一說詞。適當(dāng)?shù)暮先菏怯斜匾模@并不是意味著要盲目的跟從，有了正確的把握之后，對于自己才是更有利的。有的人善于將新的事物融入舊的事物，蔡元培就是這樣一位智者。他個(gè)人飽讀詩書，在國外多次留學(xué)與考察，他從國外的教育中發(fā)現(xiàn)了中國教育體制的落后，在擔(dān)任北大校長期間，他要求學(xué)生前面發(fā)展，提出了五育，更提倡學(xué)生以興趣為初衷開展學(xué)習(xí)，廢除了原來北大不良的風(fēng)氣，開創(chuàng)了女子入學(xué)接受同等教育的先例。
盡管他在改革的這一路上經(jīng)歷了種種磨難，甚至幾次辭去北大校長這一職位，但他仍舊沒有放棄，他為后世所留下的影響是不容忽視的。史蒂夫。喬布斯在今年的10月5日逝世，他作為一代傳奇，他的功績與歷史將永遠(yuǎn)被銘記。他在21歲時(shí)候與志同道合的人共同創(chuàng)造了蘋果公司，隨后又有相繼的一系列產(chǎn)品被創(chuàng)造，他被當(dāng)今的人們認(rèn)為是一個(gè)標(biāo)志，它的設(shè)計(jì)理念便是“簡單就是美”，蘋果產(chǎn)品向來以簡約的設(shè)計(jì)上市，這是不曾變過的，但是為什么一代又一代的產(chǎn)追崇者從來只增不減呢？原因就在于，蘋果機(jī)內(nèi)部的力量是在與日俱增的，其功能性才是人們所追求的，這一點(diǎn)緊緊扣住了時(shí)下人們在各方面的需求，所以說，蘋果的產(chǎn)品每一個(gè)都是經(jīng)典，卻也是創(chuàng)新。
新舊事物的完美結(jié)合往往會(huì)有令人意想不到的結(jié)果。仙人掌生活在沙漠中可以堅(jiān)強(qiáng)地生存下來，駱駝能在沙漠中自如行走，這都是其它生物辦不到的，那都是因?yàn)樗麄兌萌绾稳ト谌肷衬沫h(huán)境特點(diǎn)。融合，多么意味深長而奧妙的詞。
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