合作的作文（優(yōu)選）
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都接觸過(guò)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編精心整理的合作的作文4篇，希望能夠幫助到大家。
合作的作文 篇1
論文摘要：教師文化是影響教師觀念以及教學(xué)行為的隱性因素，合作文化是教師專業(yè)發(fā)展的理想氛圍。保持人為合作與自然合作間的合適張力，營(yíng)造和諧互助的合作氛圍；依托農(nóng)遠(yuǎn)工程資源開展網(wǎng)絡(luò)教研，構(gòu)建區(qū)域性合作組織，可以克服農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)與地理等客觀條件限制以及以保守性為基本特征的農(nóng)村傳統(tǒng)文化的影響，培育持續(xù)推動(dòng)農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的合作文化。
論文關(guān)鍵詞：新課程,農(nóng)村教師,合作文化,教師合作
我國(guó)當(dāng)前進(jìn)行的基礎(chǔ)教育新課程改革不僅是課程內(nèi)容的變革，更是一場(chǎng)文化的變革�；趯W(xué)校的教師合作作為一種促進(jìn)基礎(chǔ)教育改革的新勢(shì)力進(jìn)入到教育變革場(chǎng)景，成為新課程背景下教師專業(yè)發(fā)展研究的重要向度。相比于城鎮(zhèn)地區(qū)，我國(guó)農(nóng)村地區(qū)由于受經(jīng)濟(jì)與地理等客觀環(huán)境的限制以及以保守性為基本特征的農(nóng)村傳統(tǒng)文化的影響，教師的發(fā)展大都在自我封閉和孤立的狀態(tài)下展開。這種缺少深層次合作文化支撐的教師個(gè)體的孤獨(dú)成長(zhǎng)很大程度上影響著基礎(chǔ)教育改革全面深入推進(jìn)的可能空間。依托農(nóng)村教育信息化建設(shè)的階段性成果，營(yíng)造區(qū)域性教師合作文化氛圍，創(chuàng)新教師合作的方式與手段，成為踐行《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20xx-2020年）》“以農(nóng)村教師為重點(diǎn)，提高中小學(xué)教師隊(duì)伍整體素質(zhì)”，促進(jìn)農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展，推動(dòng)農(nóng)村教育持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容。
一、新課程背景下農(nóng)村教師合作文化的內(nèi)涵解讀
教師個(gè)體的專業(yè)成長(zhǎng)不是通過(guò)教師孤獨(dú)的個(gè)體的一種自我修為或者自然成熟而實(shí)現(xiàn)的，而是借助團(tuán)體合作的力量在教師群體中與其他教師充分的互動(dòng)、協(xié)作和分享中逐漸實(shí)現(xiàn)的。由于受客觀條件的影響，農(nóng)村教師在新課程改革中將遇到了更多的新問題、新困惑，要適應(yīng)新課程中教師角色的變化，不僅需要學(xué)校組織、教研機(jī)構(gòu)和高校研究機(jī)構(gòu)的幫助，更需要以平等為基礎(chǔ)、以分享互動(dòng)為主要特征的合作群體的支持。群體文化是教師成長(zhǎng)和創(chuàng)新的持久動(dòng)力，合作發(fā)展的方式成為農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的必然抉擇。
教師合作文化是指教師團(tuán)隊(duì)聯(lián)合計(jì)劃，成員之間相互討教、共同進(jìn)步、共同發(fā)展，體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)精神的文化，是教師專業(yè)發(fā)展上不斷追求卓越必然依賴的一種理想的合作氛圍。加拿大學(xué)者哈格里斯夫?qū)⒔處熀献魑幕譃閮深悾鹤匀坏暮献魑幕c人為的合作文化。他認(rèn)為，人為合作文化沒有尊重教師作為專業(yè)人員應(yīng)該享有的自主判斷和自我抉擇的權(quán)力，理想的教師合作是一個(gè)以教師的教學(xué)和發(fā)展需要為基礎(chǔ)的、以教師自主和自愿為前提的、促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)的自然過(guò)程，人為合作文化必須向自然合作文化過(guò)渡。
哈格里斯夫關(guān)于合作文化的觀點(diǎn)無(wú)疑給了我們有益的啟示，但我們卻不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為農(nóng)村教師合作文化的理想狀態(tài)就是哈格里斯夫所言的自然合作文化。一方面，自然合作文化的最主要特征即自發(fā)性，哈格里斯夫正是把自發(fā)性作為教師合作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。但是，完全建立在自發(fā)性基礎(chǔ)上的'教師合作，既難以形成，更難以持久，尤其是農(nóng)村學(xué)校教師之間的合作，由于其地緣與資源的劣勢(shì)決定了其合作的淺層次和低水平特色，教師間自主的合作關(guān)系是較難形成和不穩(wěn)固的，這種文化必然脆弱和難以確定。另一方面，教師文化是一種屬于學(xué)校文化的亞文化，是社會(huì)文化與個(gè)體價(jià)值在教育領(lǐng)域的折射。農(nóng)村教師文化作為鄉(xiāng)土文化積淀和農(nóng)民本性人文哲學(xué)價(jià)值底蘊(yùn)的綜合反映，受傳統(tǒng)文化、地域文化和外來(lái)文化的多重影響，這也導(dǎo)致農(nóng)村教師在群體內(nèi)部文化選擇時(shí)體現(xiàn)出更多的自閉性和保守性。這種傾向個(gè)人主義的文化選擇既是新形勢(shì)下農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)寫照也是農(nóng)村教師文化從分化走向合作的內(nèi)在羈絆。
同時(shí)，人為合作往往是行政引導(dǎo)、制度安排的結(jié)果，它確實(shí)存在著如哈格里斯夫所言的強(qiáng)調(diào)機(jī)械性、缺乏靈活性、無(wú)視教師自主權(quán)等弊端。農(nóng)村教師合作文化的理想狀態(tài)也不應(yīng)該是人為合作文化。但人為合作也并非一無(wú)是處，教師合作中并非不能有任何非自發(fā)的因素，特別是在合作文化孕育的初期，人為合作文化重視對(duì)教師合作的規(guī)范、引領(lǐng)、計(jì)劃與調(diào)控，在教師合作中發(fā)揮著相當(dāng)重要的催化作用。
由此可見，對(duì)農(nóng)村教師合作文化的解讀既要正視地緣和資源劣勢(shì)對(duì)教師自發(fā)合作欲望的銷蝕，也要尊重鄉(xiāng)土保守文化熏陶下教師教學(xué)活動(dòng)中的自我選擇。我們尋求的農(nóng)村教師合作文化既不是完全意義上的自然合作文化，也非完全意義上的人為合作文化，而應(yīng)該是合理地吸納了自然合作文化和人為合作文化基礎(chǔ)上的一種具有包容性的教師合作文化。它既體現(xiàn)出教師合作的自發(fā)、自愿、自主、超越時(shí)空等特點(diǎn)，又不排除監(jiān)督控制與計(jì)劃安排，是在充分尊重教師自我選擇的前提下，結(jié)合相應(yīng)的制度規(guī)約，在農(nóng)村教育教學(xué)實(shí)踐中形成和培育起來(lái)的一種集開放性、規(guī)范性、合作性與共享性于一體的行為方式與和諧關(guān)系。
二、農(nóng)村教師合作文化建構(gòu)的實(shí)踐路徑
教師合作文化是教師文化變革的主流方向，其形成需要一定的組織信托。根植于合作文化的合作教研是教師專業(yè)發(fā)展的重要途徑，但是由于客觀條件的限制，廣大農(nóng)村地區(qū)學(xué)校規(guī)模普遍較小，布局分散，很難形成完整的學(xué)科教研合作組織；同時(shí)，在相對(duì)封閉的農(nóng)村學(xué)校中教師個(gè)體主要依靠自身的力量應(yīng)對(duì)課堂教學(xué)事務(wù)與教育生命成長(zhǎng)。所以，如果不對(duì)當(dāng)前以學(xué)�；�?qū)W科為單位組織的教研機(jī)構(gòu)進(jìn)行改造或重塑，跨越師資匱乏境遇下教師合作的時(shí)空溝壑，及時(shí)拓展教師合作交流的平臺(tái)，設(shè)計(jì)全面細(xì)致的合作活動(dòng)，就難以在源頭上改變教師孤立的境況，實(shí)現(xiàn)教師間深層次、高水平的合作，就難以孕育長(zhǎng)久、穩(wěn)定、投入的合作文化。
（一）保持人為合作與自然合作間的合適張力，構(gòu)建區(qū)域性合作教研組織
自然合作是教師合作文化的理想狀態(tài)，人為合作一直以來(lái)因?yàn)槠湫姓刂菩�、�?qiáng)迫性、實(shí)施取向性、特定時(shí)空限制性、可預(yù)測(cè)性而被批評(píng)。但越來(lái)越多的研究實(shí)踐揭示在很多情形下自然合作并非教師合作研究的初始形態(tài)。給予人為合作的教師文化適當(dāng)?shù)陌莺秃侠淼纳婵臻g，讓人為合作與自然合作之間保持適當(dāng)?shù)膹埩�，才能使合作文化成為群體教師專業(yè)發(fā)展的持久動(dòng)力。
區(qū)域教研組織不是重新建立一所獨(dú)立的專門機(jī)構(gòu)，而是借助一定的行政力量，充分尊重教師個(gè)體的自我選擇，在現(xiàn)行中小學(xué)建制內(nèi)，由高校與區(qū)域教育管理、教師培訓(xùn)、教研機(jī)構(gòu)以區(qū)域中心校為依托合作進(jìn)行的一種功能融合的結(jié)構(gòu)性重組，通過(guò)這一組織機(jī)構(gòu)促進(jìn)教師在實(shí)踐中形成合作關(guān)系與合作意識(shí)，培養(yǎng)合作態(tài)度和習(xí)慣，形成合作的行為規(guī)范，既為教師的自然合作創(chuàng)建環(huán)境，又依托一定的行政外力規(guī)范了人為合作。區(qū)域教研的領(lǐng)導(dǎo)組織負(fù)責(zé)人由鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育主管領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任，組員由區(qū)域內(nèi)各校校長(zhǎng)擔(dān)任；教研組按照構(gòu)成教師所屬的地理區(qū)域分為學(xué)校層面和區(qū)域?qū)用�；各教師依學(xué)科、年級(jí)、學(xué)校或參與的課題等特征有選擇地加入學(xué)校層面教研組；區(qū)域教研組設(shè)在中心校，由各校骨干教師與教務(wù)主任組成，普通教師可以根據(jù)區(qū)域教研組的階段性研究主題與任務(wù)分批加入；網(wǎng)絡(luò)教研組在區(qū)域教研組的支持下借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)構(gòu)建，各校教師自愿加入；教研員由特聘教研員和兼職教研員組成，兼職教研員由優(yōu)秀教師擔(dān)任，特聘教研員由縣市教研中心選派；引領(lǐng)專家由區(qū)域中心協(xié)調(diào)外聘。
�。ǘ┮劳修r(nóng)遠(yuǎn)工程資源與環(huán)境開展網(wǎng)絡(luò)合作教研，營(yíng)造和諧的自然合作氛圍
教師合作既是教師個(gè)體與群體內(nèi)在的心理發(fā)展過(guò)程，也是資源與環(huán)境外在的技術(shù)支撐過(guò)程，需要學(xué)校與各層教育行政部門為此提供生成與發(fā)展的平臺(tái)。20xx年，隨著農(nóng)遠(yuǎn)工程建設(shè)任務(wù)的全面完成，農(nóng)村學(xué)校教育教學(xué)的信息化環(huán)境基本具備，為農(nóng)村地區(qū)教研形式由單一的以校為本向區(qū)域教研、網(wǎng)絡(luò)教研相結(jié)合的多層次教研體系轉(zhuǎn)變提供了資源與環(huán)境支持�？绲貐^(qū)、跨學(xué)科、多層次的教研網(wǎng)絡(luò)可以有效共享資源，生成平等、開放、民主的教研合作氛圍，放大學(xué)科專家、教研員和骨干教師的引領(lǐng)作用，使大范圍、經(jīng)常性的互動(dòng)交流具有現(xiàn)實(shí)可能性，并逐步凝聚和提升教師合作的向心力，進(jìn)而推動(dòng)合作的教師文化形成。
同時(shí)，教師合作文化的形成是觀念領(lǐng)域?qū)處煿铝⑽幕膿P(yáng)棄和對(duì)教師合作文化的喚醒，其實(shí)現(xiàn)是一個(gè)長(zhǎng)期、持續(xù)、動(dòng)態(tài)、復(fù)雜的過(guò)程，必須借助高質(zhì)實(shí)效、切實(shí)可行的教師合作實(shí)踐形式為載體。教師合作文化離開實(shí)踐的載體，便是奢談、空談，僅局限于觀念引導(dǎo)、理性宣傳，只會(huì)有表層效應(yīng)、短期效應(yīng)甚至是負(fù)面效應(yīng)。只有通過(guò)實(shí)效的協(xié)作活動(dòng)，合作觀念才能真正浸潤(rùn)教師的靈魂，并最終體現(xiàn)在教師的日常教學(xué)與研究行動(dòng)中。農(nóng)遠(yuǎn)工程背景下網(wǎng)絡(luò)合作教研的實(shí)踐形式主要有教育主題網(wǎng)站、教育博客社群和網(wǎng)絡(luò)教育論壇三種，教師借助這些形式實(shí)現(xiàn)教師集體的同儕互助、實(shí)踐個(gè)體的自我反思、學(xué)科研究人員的專業(yè)引領(lǐng)，以促進(jìn)教師個(gè)體與群體的專業(yè)發(fā)展。通過(guò)平等與民主的合作互動(dòng)，教師既可與教育教學(xué)專家進(jìn)行溝通，實(shí)現(xiàn)專家引領(lǐng)式教研，又能方便地與同行探討，實(shí)現(xiàn)同伴互助式教研。另一方面，多元交流中得到的認(rèn)同與激勵(lì)既是激發(fā)學(xué)習(xí)與交流持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，也是孕育群體合作文化的催化劑，共享與交流反過(guò)來(lái)又促進(jìn)了教師更深層次的研究與反思。
三、結(jié)束語(yǔ)
事實(shí)上，上述分析框架不僅僅是一種理論推演，而更多的是基于我們與項(xiàng)目學(xué)校合作研究的實(shí)踐。我們清醒地認(rèn)識(shí)到基于合作文化的教研組織的重塑及合作發(fā)展實(shí)踐路徑的重構(gòu)對(duì)農(nóng)村教師群體專業(yè)發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用，但要引導(dǎo)農(nóng)村教師走出農(nóng)村文化封閉性的拘囿，在教學(xué)實(shí)踐中正確調(diào)適與新文化的沖突，放大合作教研的推動(dòng)力，還需要更加深入、細(xì)致地研究。完善區(qū)域合作研究的組織策略，拓展區(qū)域教研網(wǎng)絡(luò)的功能，豐富教師合作文化的內(nèi)涵是我們開展進(jìn)一步研究的主要方向。
參考文獻(xiàn)
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合作的作文 篇2
昨天，媽媽上街給我買了一雙非常漂亮的靴子，那靴子是紫色的。星期日，我穿著心愛的靴子去上學(xué)了。
可是到了星期一的早上，我穿的靴子怎么也拉不上去，我就叫了梁思雨過(guò)來(lái)幫忙，可是兩個(gè)人的力量還是不夠，怎么辦呢？
梁思雨想了想，就說(shuō)：“我有辦法啦！我有辦法啦！”我說(shuō)：“你快說(shuō)呀！”梁思雨說(shuō)：“叫祝旗穗來(lái)幫忙呀！”
后來(lái)，有了我們?nèi)齻�(gè)人的力量，終于我穿上了漂亮的靴子了！我覺得每一個(gè)人都有一點(diǎn)力量，要是大家能夠團(tuán)結(jié)合作的'話，你想做的事情一定能夠做好。
合作的作文 篇3
我的家鄉(xiāng)在六合，那里一年四季的景色美麗怡人，讓人流連忘返。
春天，風(fēng)景如畫。小草從地里探出腦袋，草地上綠油油的一大片，大地像是鋪上了大綠毯子。樹枝上長(zhǎng)出了嫩綠的葉子，路兩旁的柳樹發(fā)芽了，隨風(fēng)飄蕩著，一切都顯得生機(jī)勃勃。
夏天，太陽(yáng)火辣辣的，但是公園里的荷花卻在烈日下爭(zhēng)先恐后地盛開著，時(shí)不時(shí)有一兩只蜻蜓落在荷葉上，像是把荷葉當(dāng)成了它們玩耍的場(chǎng)地。池塘中央有一座小亭子，每到傍晚的時(shí)候，總會(huì)有一些人坐在亭子里觀賞這些美麗的荷花。
秋天，秋風(fēng)姐姐像是獻(xiàn)上了一盒五彩繽紛的顏料。你看，楓樹的葉子變成了紅色。美麗的菊花盛開了，菊花仙子擁有各種各樣的顏色，有紫紅的'、淡黃色、雪白的……田里的稻谷成熟了,金黃金黃的,農(nóng)民伯伯辛勤地收割著這些稻谷。
冬天，雪花在空中飛舞，有的落在地上，有的落在樹梢上，讓冬天的景色看上去與眾不同。孩子們經(jīng)常在雪地里堆雪人、打雪仗。這是一個(gè)孩子們喜歡的季節(jié)。
我愛家鄉(xiāng)一年四季的美景！我要努力學(xué)習(xí)，將來(lái)把家鄉(xiāng)建設(shè)得更加美麗！
合作的作文 篇4
我們年段舉行了一場(chǎng)精彩的拔河比賽。
六4班對(duì)六5班。于是大家紛紛走上前去，拉住繩子，排成“柳條”形。我的朋友趙思佳緊張極了，心“撲通通”地跳，我在旁邊好像看出了我的心思，就對(duì)他說(shuō)：“沒事，別緊張，放松點(diǎn)……”
“嘟”，哨聲響了，大家身體一齊向后仰，一個(gè)個(gè)漲紅了臉。同學(xué)們的.手像一把大鉗子一樣，緊緊地抓住繩子不放。我班使出了九牛二虎之力，腳一步一步吃力地向后退�？烧l(shuí)知六5班的勁也很大，兩邊這樣一拉，我好像要飄起來(lái)一樣。再向右看看，只見趙思佳把眼瞪得圓圓的，咬著牙，汗從頭發(fā)上“跳”下來(lái)。哎喲!麻繩上有一根刺扎在了他的手里，他把手換了一下，右手在前，誰(shuí)知一換手，同學(xué)們的手就把繩占滿了，他的另一只手不知道放在哪了，我在焦急之時(shí)趕忙給他指了個(gè)位置才得以放手，我老師和啦啦隊(duì)一直對(duì)他們喊“加油，加油!”，最后裁判員“嘟”地一聲，結(jié)束了第一場(chǎng)比賽。1：0，“哈，我們贏了�！�
“第二場(chǎng)比賽開始了，快準(zhǔn)備�！崩蠋熀暗��！班健鄙谧禹懥�，他們便一齊向后拉。我和一旁的啦啦隊(duì)大聲的喊：“六4加—油，六4加油。”此起彼伏，震耳欲聾。拔河的同學(xué)更加用力了，但對(duì)手太厲害了……漸漸地紅布條兒離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了……
通過(guò)拔河比賽，我明白了，一個(gè)小水滴只有融入大海里才不會(huì)被蒸發(fā)，一朵花兒只有開在花園里才不會(huì)被埋沒，一個(gè)人只有在集體中才能發(fā)揮更大的作用，因?yàn)椤獔F(tuán)結(jié)力量大，雖然我們沒贏但我們努力了。
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