我們的家風(fēng)作文3篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編幫大家整理的我們的家風(fēng)作文3篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
我們的家風(fēng)作文 篇1
春節(jié)期間，中央電視臺(tái)在海內(nèi)外華人中進(jìn)行了“你的家訓(xùn)是什么”的隨機(jī)調(diào)查采訪。從被采訪者回答的情況看，有的回答是家訓(xùn)的問題，有的回答是家教的問題，有的回答是家風(fēng)的問題。家訓(xùn)、家教、家風(fēng)三者之間從嚴(yán)格意義上講是有區(qū)別的。
所謂家訓(xùn)，是指家族或家庭對(duì)子孫后代立身做人等方面所立的規(guī)矩或告誡的話，比較籠統(tǒng)和概括，比如“誠(chéng)信、孝順、進(jìn)取、自尊”、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”等。所謂家教，是指家長(zhǎng)對(duì)子女立身做人等方面進(jìn)行的教育，比較直接和零碎，比如“人不能懶惰”、“待人要有禮貌”等。所謂家風(fēng)，是指在家訓(xùn)的規(guī)范下，在家教的保障下，在全體族人或家人的共同踐行下，形成的一種家庭風(fēng)尚，比較外在和獨(dú)特，比如“樂善好施”、“誠(chéng)實(shí)守信”等。
家訓(xùn)在中國(guó)古代體現(xiàn)得比較明顯，那時(shí)社會(huì)教育不發(fā)達(dá)，教育手段也較為缺乏，加之人口流動(dòng)受限，一姓以家族形式在一個(gè)地域居住的往往較多，一個(gè)家庭出現(xiàn)三世同堂、四世同堂甚至五世同堂并不鮮見。為加強(qiáng)對(duì)族人或者家人進(jìn)行有效的行為管理或道德規(guī)范，族人(家庭)中年長(zhǎng)者就要為本族(家)人制定家訓(xùn)，寫于家譜中，懸掛于族祠或自家的中堂上，人人皆知，人人踐行，否則要受到家法的懲罰。家教具有直接性，即教育者和被教育者必須是直接接觸、面對(duì)面進(jìn)行。家訓(xùn)則可以間接傳承，即創(chuàng)立家訓(xùn)的人沒有必要和被傳承的子孫面對(duì)面教授，可以中間接力傳承。
中國(guó)古代出現(xiàn)不少有名的家訓(xùn)，如《朱子家訓(xùn)》、《章氏家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》、《錢氏家訓(xùn)》等，它們都是中國(guó)古代家庭(族)文化的杰出代表，也是中國(guó)古代社會(huì)文明的重要組成部分。
家教在中國(guó)古代也相當(dāng)出彩，因?yàn)槟菚r(shí)候社會(huì)教育不甚發(fā)達(dá)，基礎(chǔ)教育都停留在私塾階段，高層教育不多，受教育的人很少，大多數(shù)人的思想還處于蒙昧階段，人們思想的開化大多靠家庭教育來進(jìn)行。這時(shí)的家庭教育局限性很大，即興而起、即事而起，零打碎敲，基本上限于封建禮教的說辭。教育者不一定有文化，講出的道理也不一定多深刻，但它至少在那個(gè)時(shí)代是正確的，所以子女們都要聽取并遵照去做。
古代中國(guó)出現(xiàn)了不少好的家教典型，比如孟母三遷、岳母刺字等。這些典型在一定程度上促進(jìn)了封建家庭教育的發(fā)展，加強(qiáng)了封建家庭教育在封建社會(huì)教育方面的輔助地位，促進(jìn)了封建社會(huì)文化的進(jìn)步。
家風(fēng)在中國(guó)古代是一個(gè)家族或家庭的“名片”。對(duì)于一個(gè)家族或家庭來說，能夠擁有一張真正的“名片”是件光宗耀祖的事。比如，一個(gè)家庭如果獲得了“樂善好施”的“名片”，那么這個(gè)家庭的主人就會(huì)獲得一頂“大善人”的桂冠，家里其他人也都會(huì)得到別人的尊崇，走到哪里都會(huì)受到禮遇。家風(fēng)不是自然形成的，好的家風(fēng)都是由家族的人或者說家庭的人努力營(yíng)造而形成的，其中可能付出了幾代人的心血。
不管是家訓(xùn)、家教還是家風(fēng)，都需要家里的長(zhǎng)輩帶頭身體力行，所以古時(shí)多提倡上行下效、身教大于言教。
家訓(xùn)、家教、家風(fēng)在任何情況下都與社會(huì)大環(huán)境分不開，因?yàn)榧彝ナ巧鐣?huì)的最小細(xì)胞，無時(shí)無刻不在受著社會(huì)大環(huán)境的影響和制約。如果社會(huì)政治清明、教育發(fā)達(dá)、風(fēng)氣端正，家訓(xùn)、家教、家風(fēng)就好，否則就可能會(huì)發(fā)生偏逆。
社會(huì)發(fā)展到今天，人們對(duì)于家訓(xùn)、家教、家風(fēng)并不十分關(guān)注，所以中央電視臺(tái)一提起這個(gè)話題立刻就在海內(nèi)外華人中引起熱議。其實(shí)這也不奇怪，一方面在新思想解放浪潮的沖擊下，家訓(xùn)等家庭文化一度被作為糟粕文化而剔除，人們不敢輕易提起。另一方面，隨著現(xiàn)代社會(huì)人口流動(dòng)規(guī)模的擴(kuò)大，加之家庭人口數(shù)量的減少，原來那種以家族或以大家庭形式居住的家庭迅速解體，家訓(xùn)也就在一定程度上失去了原有的作用和功能。再者，社會(huì)教育空前發(fā)達(dá)，不僅有各種學(xué)校教育，還有電視、廣播、電臺(tái)、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等媒介的大眾教育，使家庭教育相形見絀。
要真正培育好家訓(xùn)、家教、家風(fēng)文化，首先要搞好社會(huì)政治、社會(huì)教育與社會(huì)風(fēng)氣，因?yàn)樗麄儗?duì)家庭教育和風(fēng)氣的形成有巨大的影響和帶動(dòng)作用。如果社會(huì)政治、社會(huì)教育和社會(huì)風(fēng)氣不好，家庭教育和風(fēng)氣就很難遂人愿，古今同理，現(xiàn)代尤甚。學(xué)校教育，還有電視、廣播、電臺(tái)、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等媒介的大眾教育，使家庭教育相形見絀。
要真正培育好家訓(xùn)、家教、家風(fēng)文化，首先要搞好社會(huì)政治、社會(huì)教育與社會(huì)風(fēng)氣，因?yàn)樗麄儗?duì)家庭教育和風(fēng)氣的形成有巨大的影響和帶動(dòng)作用。如果社會(huì)政治、社會(huì)教育和社會(huì)風(fēng)氣不好，家庭教育和風(fēng)氣就很難遂人愿，古今同理，現(xiàn)代尤甚。
我們的家風(fēng)作文 篇2
中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。我認(rèn)為，家風(fēng)家訓(xùn)不一定要成文。只要家庭成員在日常生活中自覺遵守并執(zhí)行這些家風(fēng)家訓(xùn)，將這些家風(fēng)家訓(xùn)植根在心底，那么，這個(gè)家庭就是成功的。
在我們中國(guó)，美食文化異常發(fā)達(dá)，所以餐桌禮儀是非常重要的。這些餐桌禮儀，是我們家規(guī)里很重要的組成部分。從小，媽媽就教我了許多餐桌禮儀：人沒有到齊不能動(dòng)筷；菜要讓長(zhǎng)輩先吃，不能搶；自己喜歡的'菜不能一下子夾太多；咳嗽不能對(duì)著飯菜；不能大聲喧嘩，吵吵鬧鬧；自己先吃完了要對(duì)其他人說：“我吃完先走了，大家繼續(xù)慢用”，并且將自己的碗筷收拾好放到洗碗槽里……這些餐桌禮儀已經(jīng)深深地印在了我的腦中，我每條都能做到。
當(dāng)然，關(guān)于說話的禮儀也很重要。比如說：要文明，不能臟話滿口；說話要用禮貌用語，請(qǐng)，謝謝，您好；不要隨意打斷別人的話，這樣不禮貌，等別人說完了再發(fā)表自己的意見，尊重別人；說話前要叫出對(duì)方的稱呼，說話時(shí)要看著別人等等，這些禮儀也讓我成為一個(gè)知書達(dá)理的人。
當(dāng)然，我們的家風(fēng)家訓(xùn)內(nèi)容豐富，這豐富的內(nèi)容背后更蘊(yùn)含深意。
家風(fēng)，是一個(gè)家庭的風(fēng)氣，家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在于家長(zhǎng)。這個(gè)家的家風(fēng)好了，子女們會(huì)受之影響，行為規(guī)范，有禮貌；相反，如果這個(gè)家的家風(fēng)不好，家長(zhǎng)們整天在外面喝酒作樂，從不管教孩子，那么孩子的行為準(zhǔn)則也會(huì)受到影響，叛逆等一系列問題會(huì)蔓延開來，最終導(dǎo)致家庭崩潰。
家訓(xùn)就是家規(guī)，俗話說“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”，無規(guī)矩不成方圓。這個(gè)家的家規(guī)合理通達(dá)，并且家庭成員都自覺遵守則家風(fēng)清正，家門興旺。
家，是一個(gè)人的棲息之所，是最溫暖的，也是最具影響力的。家是小的，只有把這小小的家打理好，才能成就大事業(yè)，立足于社會(huì)。家是一個(gè)人成長(zhǎng)起步的地方，只有把這個(gè)起點(diǎn)之根深深地扎進(jìn)泥土里，生命的大樹才會(huì)枝繁葉茂，綠意盎然。好的家風(fēng)家訓(xùn)是這棵大樹生長(zhǎng)的最好肥料。沒有了它們，總有一天，這棵樹會(huì)轟然倒下。
我們的家風(fēng)作文 篇3
人心向善，感動(dòng)長(zhǎng)青，冰心老人說，愛在左，情在右，在生命的路兩旁，隨時(shí)播種，隨時(shí)開花，將這一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴得花香彌漫，便采花拂葉的人，踏著荊棘不覺得痛苦，有淚可揮，不覺得凄涼。
十年，可以讓一個(gè)孩子在陽光下成長(zhǎng)起來，亦可以將一個(gè)人的青絲變成白發(fā)。能讓一顆小樹的嫩芽蓬勃成傲人的青蔥，亦可以凋零的落紅化成一年年滋養(yǎng)的春泥。然而感動(dòng)中國(guó)的十年，是一段比任何事物的生長(zhǎng)和枯榮都更有力量的歲月。因?yàn)樗軌驕嘏氖窍蛏频娜诵�。無論時(shí)代怎樣發(fā)展，人身怎樣變遷，都不會(huì)泯滅的人性的光輝。
生活中人們常會(huì)說，物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)已無愛可言，能打動(dòng)人心的人和事越來越少。亦或是對(duì)帶著軍帽，面色紅潤(rùn)的雷鋒形象流露出不屑一顧的嘲笑和鄙夷，覺得那是革命時(shí)代的人生觀和價(jià)值觀，放在今天真是傻。那么我想問，為什么只是一句來自陌生人的謝謝就能讓你回味許久，為什么當(dāng)?shù)卣鸬臑?zāi)難降臨到同胞身上，還是會(huì)有那么多人在電視機(jī)前不可抑制得掉下眼淚，為什么當(dāng)我們年邁的總理在記者發(fā)布會(huì)上一字一句堅(jiān)定地說道中國(guó)的改革，只要我還有一口氣，就會(huì)奮斗到底的時(shí)候，我們會(huì)真真切切的感受到來自責(zé)任感的大愛無言。這不是懦弱，不是矯情，更不是天天掛在嘴邊的傻。而是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的敬重，是每個(gè)人心底都深深流淌著善良，更是國(guó)家和社會(huì)決不能也決不會(huì)的缺少的向前的動(dòng)力。
我們欣慰的看到，還是義薄云天的支邊老師將足夠?qū)拸V地開拓到了遙遠(yuǎn)的疆邊；還是佝僂蹣跚的老人頂著一頭白發(fā)卻種下一山的青翠；更是會(huì)有無言的母親向墜樓的孩子不存猶豫的伸開翅膀。他們?cè)诓粩嗟臑樯鐣?huì)刷新著道德標(biāo)尺，也一次又一次的回應(yīng)著現(xiàn)代人對(duì)愛的質(zhì)疑。
面對(duì)這些——在人間不斷閃著光芒——沒有任何人有資格說世態(tài)炎涼，更沒有誰可以大言不慚的將淳樸的善舉當(dāng)作笑料。我們有型有路走來感受光和熱，也同樣有責(zé)任回饋以自己的熱情。人心都是向善的；朝著美好，向著希望。如向日葵一樣總是將臉深深的侵入陽光，永恒的向往和追求著愛。感動(dòng)的同樣長(zhǎng)春，兩個(gè)頻繁地出現(xiàn)在媒體社文章的字，卻一天天講述著新的內(nèi)涵，并給予這個(gè)社會(huì)新生的力量，愿人人都能把握住愛的溫度，珍惜和體悟到善良的存在，真情就細(xì)數(shù)水長(zhǎng)流。
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