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家風(fēng)作文我家的家風(fēng)家教

時(shí)間:2022-01-27 13:15:18 家風(fēng) 我要投稿
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家風(fēng)作文我家的家風(fēng)家教

  一個(gè)家族的興旺,是要靠一代或幾代人的努力和積淀,長(zhǎng)此以往,代代相傳。這種言傳身教及其這些零散的只言片語(yǔ),鑄就了治家興家的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),引領(lǐng)其家庭走向興旺輝煌,進(jìn)而彰顯出家庭的特點(diǎn)和風(fēng)格或風(fēng)尚,這就是家風(fēng)。 家風(fēng)是變化的。俗話說,村看村、戶看戶,外甥看老舅,侄女看親姑?词裁?就看他們?nèi)绾巫鋈俗鍪。把看到的故事在家庭成員中交流、探討,吸取其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),這就是學(xué)習(xí)、觀摩的過程,就是充實(shí)、調(diào)整自己的過程。在這個(gè)過程中,做人做事的體驗(yàn)變成準(zhǔn)則,變成思想觀念,變成自覺,左右著自己的一言一行、一舉一動(dòng)。即使外人不讓你那么做都很難。家庭每個(gè)成員的共同自覺,就是家風(fēng)。

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  下面根據(jù)記憶所及,就我家的家教家風(fēng)擇要整理如下,雖屬一鱗半爪,在我心目中卻彌足珍貴。從我記事起,全家人吃飯時(shí)依次圍在一桌,必須待長(zhǎng)輩進(jìn)餐,晚輩才可進(jìn)餐,同時(shí)大人邊管娃喂飯,顯得格外其樂融融。席間各抒己見,暢所欲言,這大概是傳承家教的最佳時(shí)間。當(dāng)然隨時(shí)隨地都可進(jìn)行,不拘一格,有時(shí)拉家常、有時(shí)談時(shí)政、有時(shí)講禮儀、有時(shí)論處世、有時(shí)還引發(fā)出些小故事。例如:《鞭打蘆花》是說古時(shí)有一賢智少年,早年喪母,其父親續(xù)弦又生一弟,寒冬臘月,其弟身著棉衣雖薄而動(dòng)作如常,未見寒意。但他棉衣雖厚,卻嗇縮不前,父親誤以為萎懶,執(zhí)鞭竟打,衣破處蘆花綻出,父親識(shí)透繼母虐待之心,決意將其休掉,他竟勸阻父親言道:“母在一子單,母去兩子寒”父覺得言之有理,只好作罷。繼母倍感羞慚自愧,若被休掉,我兒豈不亦受凍餓之苦?從此痛改前非,善待二子。用兩句話成全了一個(gè)家庭,同時(shí)又感化了繼母,這是多么難能可貴的事。其才智氣度令人敬佩,確實(shí)讓人受益匪淺,啟迪良多。

  家教的傳承除借以上類似故事外,還有更多的名言警句和零散的只言片語(yǔ)。為了敘述方便,將其歸納為勵(lì)志上進(jìn)、修身養(yǎng)德、勤儉節(jié)約和處世為人四個(gè)方面略加闡述。

  一、勵(lì)志上進(jìn)的教育

  人非生而知之,要涉獵社會(huì),就必須有更多的歷史文化知識(shí),科學(xué)技術(shù)知識(shí)和社會(huì)人文知識(shí)。雖不能博學(xué)通覽,但學(xué)無止境,多多益善,況且天下父母誰(shuí)不望子成龍。故先輩常諄諄教導(dǎo)“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?”又如“學(xué)如積薪”也就是說知識(shí)在于積累,也在于循序漸進(jìn)才有“積土成山、積水成淵”之喻。唯恐為學(xué)不刻苦努力,由于年幼生活安逸沒有壓力,學(xué)業(yè)因之荒廢,因此提出“古之圣賢豪杰無不從困苦中來哉,”給以借鑒。更有“如負(fù)薪、如掛角、如囊螢、如映雪”的小故事給以鞭策!吧傩〔慌,老大徒傷悲”知識(shí)能改變命運(yùn),但又

  要認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)不是輕而易舉的事,“學(xué)如逆水行舟不進(jìn)則退”,更要珍惜光陰,故有一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰的訓(xùn)誡,更提醒不但說“有志者事竟成”,況且還要堅(jiān)韌不拔的毅力,“鐵棒磨繡針,功到自然成”則是口頭禪?梢娤容吙释訉O成材的良苦用心。

  二、修身養(yǎng)德的訓(xùn)誡

  諸葛亮戒子書中提到“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德”意思是修身必使其身心處于清靜無為境界,然后通過自強(qiáng)不息地學(xué)習(xí),升華對(duì)天時(shí)地利社會(huì)物候能夠做出正確的認(rèn)識(shí)與判斷,形成各自獨(dú)特的見解,從而指導(dǎo)個(gè)人的思想行為,很好地服務(wù)于社會(huì),成為國(guó)家有用之才,把所獲成果貢獻(xiàn)給社會(huì),讓民眾分享,不擅自奢華浪費(fèi),這大概就是靜以修身、儉以養(yǎng)德的含義,正一副對(duì)聯(lián)中寫到:“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利,求名應(yīng)求萬(wàn)世名”。其實(shí)修身是修純粹素樸、真誠(chéng)無妄、自然無為之道德,那么個(gè)人就應(yīng)當(dāng)正確把握自己,首先做到舉止規(guī)范、處事豁達(dá)、通曉事理、光明磊落,借鑒“人貴有自知之明”“窮有志氣富有德”,奉行“言必信、行必果”,“應(yīng)人事小、誤人事大”的諾言。在救濟(jì)鄉(xiāng)親的困難時(shí),常以“饑時(shí)給一口,勝似飽時(shí)給一斗”,不做錦上添花的小人,要做雪中送炭的君子,始終保持厚德載物。

  三、勤儉節(jié)約的提醒

  勤儉節(jié)約是我中華民族的傳統(tǒng)美德,父母在日常言:“一勤天下無難事,百忍堂中有太和”與“勤能補(bǔ)拙”鼓勵(lì)子孫學(xué)習(xí)工作必須刻苦勤快,只有這樣“功夫不負(fù)有心人”.光勤勞不知節(jié)儉,豐碩的成果會(huì)被白白浪費(fèi)掉,實(shí)為憾事。所以“省下的就是掙下的”和“打牛千鞭不舍粟米一顆”,及“稀吃三年買頭牛,稠吃三年賣頭!倍际亲屓饲谘a(bǔ)拙儉養(yǎng)廉的懿范垂訓(xùn)。這次政府推出的“光盤行動(dòng)”和資源節(jié)約型、環(huán)境保護(hù)型國(guó)家,無不遙相呼應(yīng),故應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。

  四、處世為人的規(guī)勸

  通過修身養(yǎng)德最終還是如何落實(shí)到處世為人的實(shí)際行動(dòng)上!鞍偕菩橄取笔窍容呌说慕(jīng)驗(yàn)結(jié)晶,假如一個(gè)人不孝敬父母,有誰(shuí)敢與他交往共事,因?yàn)樗谌诵哪恐忻u(yù)太糟。所以只有孝敬父母,尊敬師長(zhǎng),那子孫也照樣會(huì)孝敬你、照顧你,師長(zhǎng)也會(huì)尊重你、信任你,這樣你的事業(yè)才會(huì)興旺發(fā)達(dá)。正如孟子所云:“敬人者,人恒敬之,愛人者,人恒愛之”。 “滿招損,謙受益”是先輩留給我們處世為人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。只有虛懷若谷,才能盛得無限物資,滿則無處著落。毛主席曾說“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后”總是讓人處世應(yīng)當(dāng)謙虛謹(jǐn)慎,戒驕戒躁。 在社交中,語(yǔ)言可以交流思想傳遞訊息,然而就有“言多必失”“禍從口出”之誡。故“敏于事而慎于言”就顯得十分重要。我家就有“聽話如同嘗湯”和“話有三說,巧者為妙”的訓(xùn)誡。謹(jǐn)記“一句好話三冬暖,惡語(yǔ)出唇六月寒”的諺語(yǔ),提高自己的辦事能力。

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