科學(xué)系列書(shū)給家庭帶來(lái)影響的作文
現(xiàn)代生命科技特別是人類(lèi)輔助生殖技術(shù)和生物基因科技的發(fā)展及應(yīng)用，衍生出相關(guān)的倫理、法律、社會(huì)問(wèn)題，一方面涉及個(gè)人自主權(quán)利，另一方面影響著家庭結(jié)構(gòu)及社會(huì)倫理關(guān)系。同時(shí)，以自由個(gè)人主義為核心的西方生命倫理學(xué)難以有效地應(yīng)對(duì)生命科學(xué)技術(shù)在家庭和社會(huì)層面引發(fā)的種種倫理困惑。本文將圍繞生命科學(xué)技術(shù)，主要包括人類(lèi)輔助生殖技術(shù)、生物基因技術(shù)等對(duì)家庭和社群帶來(lái)的沖擊，以及原則主義倫理體系存在的問(wèn)題等方面進(jìn)行論述，試圖從生命倫理學(xué)的`視角展示生命科學(xué)技術(shù)對(duì)家庭與社群帶來(lái)的深刻影響。
何一種科技革命從未像生命科學(xué)一樣對(duì)倫理和法律產(chǎn)生過(guò)如此巨大的影響。人工輔助生殖技術(shù)，基因技術(shù)，包括人工生殖、產(chǎn)前診斷、基因改良、遺傳預(yù)測(cè)、器官移植，治療性克隆技術(shù)，乃至發(fā)展到無(wú)性繁殖的生殖性克隆等技術(shù)，一方面使人類(lèi)不斷提高自己掌握生命的權(quán)能，另一方面卻引發(fā)了倫理的、社會(huì)的以及法律的種種困惑。近年來(lái)，圍繞現(xiàn)代生殖技術(shù)、克隆技術(shù)、干細(xì)胞技術(shù)以及人類(lèi)基因組工程技術(shù)的應(yīng)用，在全世界范圍內(nèi)展開(kāi)了關(guān)于涉及人類(lèi)基本生存方式和生命意義的倫理道德關(guān)系方面的激烈爭(zhēng)論。尤其人類(lèi)基因圖譜自2000年公布以來(lái)，生命科學(xué)研究已進(jìn)入后基因體時(shí)代，各種相關(guān)研究和科技應(yīng)用都在全方位地發(fā)展中。這些進(jìn)展對(duì)于個(gè)人、家庭及社群的影響無(wú)疑是直接而明顯的。在我國(guó)生命科學(xué)技術(shù)發(fā)展的進(jìn)程中，受西方生命倫理學(xué)思想的影響，一些重要的倫理準(zhǔn)則，如保障和維護(hù)人類(lèi)自身的健康和尊嚴(yán)，尊重個(gè)體自主性等都已作為一種普遍性的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)被接受下來(lái)。然而，生命科技特別是基因科技的各種應(yīng)用及其衍生至相關(guān)倫理、法律、社會(huì)問(wèn)題，一方面涉及個(gè)人權(quán)利與隱私，另一方面亦關(guān)乎整個(gè)家族及后代子孫。對(duì)家庭和社群層面進(jìn)行的思考，顯然蘊(yùn)涵著更為豐富的社會(huì)、文化、倫理的內(nèi)涵。
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