關(guān)于承繼優(yōu)良家風(fēng)征文精選

　　家風(fēng)是一種家庭文化的積淀、倫理道德的傳承。小編收集了承繼優(yōu)良家風(fēng)征文，歡迎閱讀。

　　第一篇：承繼優(yōu)良家風(fēng)

　　每個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)，其中既有共性，更有個(gè)性。在個(gè)性方面，有的突出學(xué)習(xí)之風(fēng)，有的彰顯勤勞之風(fēng)，有的信奉孝敬之風(fēng)，有的倡導(dǎo)節(jié)儉之風(fēng)。所謂家風(fēng)，就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣，指的是一個(gè)家庭的所有成員共有的生活習(xí)慣、思維方式及價(jià)值追求的總和。從文化學(xué)的角度評(píng)說(shuō)，又可理解為一種家庭文化或家庭精神。

　　良好的家風(fēng)是一本既多彩又鮮活的教科書，伴隨著孩子健康地成長(zhǎng)。它雖沒有文本要求掛在墻上，沒有條目細(xì)則放在床頭，但卻在無(wú)形和潛在地發(fā)揮著教育功能，對(duì)孩子有著耳濡目染、潛移默化的影響。通過(guò)家庭成員特別是家長(zhǎng)的言談舉止影響孩子行為，陶冶孩子的情操，是他們成長(zhǎng)的風(fēng)向標(biāo)。一般說(shuō)來(lái)，學(xué)習(xí)型家庭的孩子喜歡讀書，勤勞型家庭的孩子熱愛勞動(dòng)，和諧型家庭的孩子注重禮貌，民主型家庭的孩子懂得尊重。不同的家風(fēng)都會(huì)在孩子的意識(shí)中打下深刻的烙印，作用于他們性格、品質(zhì)、價(jià)值觀的形成。孩子生活在良好的家風(fēng)中，心情舒暢、心理安全、情趣高昂、學(xué)習(xí)奮進(jìn);反之，則精神空蕩、心神不寧、態(tài)度消極、學(xué)習(xí)松懈。這便是家風(fēng)的重要性，便是家風(fēng)的.感染和陶冶作用。

　　家風(fēng)是一種家庭文化的積淀、倫理道德的傳承。在現(xiàn)實(shí)生活中，要把握傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間內(nèi)在的承接性關(guān)聯(lián)，注意反映時(shí)代的特征，也要繼承傳統(tǒng)的經(jīng)典，要重在建設(shè)上下功夫。建設(shè)和諧的家庭，形成良好的家風(fēng)，關(guān)鍵在于主要成員的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、氣度和作風(fēng)。家長(zhǎng)之間關(guān)系正常，互相尊重、謙讓、理解、寬容，孩子感受到的是溫馨、和睦的真誠(chéng)親情。家長(zhǎng)習(xí)慣讀書學(xué)習(xí)、善于思考，孩子品味到的是勤奮和不懈的精神追求。家長(zhǎng)愛崗敬業(yè)、勤儉持家，孩子體驗(yàn)到的是認(rèn)真踏實(shí)的作風(fēng)。也就是說(shuō)，家長(zhǎng)想把孩子塑造成為什么樣的人，自己應(yīng)首先成為什么樣的人。

　　家風(fēng)雖是家教的一個(gè)重要組成部分，但教育無(wú)痕、潤(rùn)物無(wú)聲。它通過(guò)家庭成員尤其是家長(zhǎng)的日常生活準(zhǔn)則、行為習(xí)慣和思維方式，經(jīng)常對(duì)孩子進(jìn)行直接的教育和影響，往往比單純說(shuō)教、管教的作用大、收效好。它不僅影響孩子的現(xiàn)在，還會(huì)作用他們的未來(lái)。要形成好的家風(fēng)，父母應(yīng)以身作則、為人表率，不斷提高個(gè)人的修養(yǎng)，力爭(zhēng)將家庭變?yōu)楹⒆拥滦行逕捄退刭|(zhì)增強(qiáng)的課堂。

　　第二篇：承繼優(yōu)良家風(fēng)

　　“家風(fēng)”、“家規(guī)”無(wú)疑是2014年馬年春節(jié)期間最時(shí)髦、最火的詞匯。中央電視臺(tái)連續(xù)幾天展開了家風(fēng)大討論，引發(fā)了華夏子孫對(duì)這一問(wèn)題的重新思索及定位。有的人感到家風(fēng)虛無(wú)縹緲，但她卻又實(shí)實(shí)在在與我們的工作生活息息相關(guān)。家風(fēng)無(wú)疑是一種向上向善的風(fēng)氣。年齡稍長(zhǎng)的人都知道，家風(fēng)及家規(guī)在一個(gè)家族中的重要作用，可以規(guī)范家族人員的行為，是做人做事的行為準(zhǔn)則。有道是“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”。

　　中華民族歷史悠久，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。五十六個(gè)民族，上千個(gè)姓氏，繁衍了華夏子孫。家族是千百個(gè)家庭的集合體，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是中國(guó)社會(huì)最小、也是最堅(jiān)固的一個(gè)單位，家風(fēng)家規(guī)是傳承中華文明的鏡子。繼承和發(fā)揚(yáng)好的家風(fēng)家規(guī)是各族人民的優(yōu)良傳統(tǒng)。“千百種的家風(fēng)聯(lián)系在一起，通過(guò)一代又一代的言傳身教，在現(xiàn)代社會(huì)積淀、傳承和弘揚(yáng)。不同的、相同的家風(fēng)共同組合起來(lái)，構(gòu)成今天中國(guó)社會(huì)中最強(qiáng)大的力量，最珍貴的感情基礎(chǔ)和最堅(jiān)實(shí)的.發(fā)展動(dòng)力�！�(據(jù)中國(guó)文明網(wǎng))

　　弘揚(yáng)優(yōu)良的家風(fēng)家規(guī)，一是家風(fēng)家規(guī)要正，要有正氣。遵循風(fēng)清氣正的原則。二是要長(zhǎng)期遵守。堅(jiān)持幾十年如一日，幾代人長(zhǎng)期共同遵守執(zhí)行，并提煉總結(jié)，與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)揚(yáng)光大。三是要認(rèn)識(shí)到家風(fēng)的極端重要性。好的家風(fēng)家規(guī)是立身處世的行為準(zhǔn)則。“家風(fēng)”、“家規(guī)”，不僅僅是一家一戶的事情，而是事關(guān)黨風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣，是時(shí)代的事情、國(guó)家的事情(據(jù)中國(guó)文明網(wǎng))。任何家風(fēng)家規(guī)都不能與道德、法律相悖，可以說(shuō)是最基本的道德規(guī)范。時(shí)代賦予了家風(fēng)家規(guī)新的內(nèi)涵，我們的家風(fēng)家規(guī)應(yīng)與偉大的中國(guó)夢(mèng)緊緊聯(lián)系，共同努力實(shí)現(xiàn)“國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福”的宏偉目標(biāo)。

　　第三篇：承繼優(yōu)良家風(fēng)

　　最近在寫完教育無(wú)痕后，繼而研究家風(fēng)對(duì)孩子的影響，進(jìn)而深知家風(fēng)是最無(wú)痕的教育。

　　美國(guó)的愛德華和珠克兩個(gè)家庭，家風(fēng)傳至八代。愛德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家，勤奮好學(xué)，為人嚴(yán)謹(jǐn)，為子女樹立了良好的風(fēng)范。他的子孫中有13位當(dāng)過(guò)大學(xué)校長(zhǎng)，100多位教授，80多位文學(xué)家，60多位是醫(yī)生，還有1人當(dāng)過(guò)副總統(tǒng)，1人當(dāng)過(guò)大使，20多人當(dāng)過(guò)議員。而珠克是遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無(wú)所事事。他的'子孫有300多人當(dāng)過(guò)乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過(guò)詐騙和盜竊罪，7個(gè)人是殺人犯，總之沒有一個(gè)是有出息的。兩個(gè)家庭的家風(fēng)在潛移默化中影響著后代，父?jìng)髯�，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續(xù)，在社會(huì)的大舞臺(tái)上向兩極發(fā)展著。所以說(shuō)，家風(fēng)的好壞直接決定子女的成才與否，而且不僅是一代。

　　這正如蘇霍姆林斯基一句教育名言：“父親和母親們，你們?cè)诤⒆由砩涎永m(xù)著自己!”

　　所以，家風(fēng)是一種綜合的教育力量，是父?jìng)髯樱�子傳孫，子子孫孫相互濡染的家庭氛圍，是通過(guò)日常生活影響家庭成員的生活習(xí)慣、思維方式的一種無(wú)形的力量。對(duì)孩子們則是一種無(wú)言的教誨、無(wú)字的典籍、無(wú)聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育。生活中，每個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事等，無(wú)不烙上家風(fēng)的印記。

　　家風(fēng)雖是一家之風(fēng)范，卻是鑄造子女成才的熔爐。家風(fēng)就像一棵樹，一棵枝葉如蓋的百年大樹，子子孫孫都在它的蔭蔽之下。

　　上面愛德華和珠克兩個(gè)家庭是極端的例子，但無(wú)不說(shuō)明家風(fēng)的重要性。而更多的體現(xiàn)在百姓家庭中的家風(fēng)是最值得玩味的。

　　一般來(lái)說(shuō)，“家風(fēng)”是一種由父母(或祖輩)所提倡并能身體力行和言傳身教、用以約束和規(guī)范家庭成員的一種風(fēng)尚和作風(fēng)。

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