介紹家鄉(xiāng)潮汕的主題作文
潮汕地區(qū)位于廣東省與福建省的連接處,其地處中國(guó)東南沿海,歷來為粵東、贛東南、閩西南的商品集散地。下面是小編推薦給大家的介紹家鄉(xiāng)潮汕的主題作文,希望大家有所收獲。
介紹家鄉(xiāng)潮汕的主題作文【1】
幾天前,我們一家去住在新溪的姑姑家,參加姑姑大兒子的婚禮。這是我第一次參加婚禮,雖然婚禮的情形在電視上看了N次了,但我還從來沒有看過我們潮汕地區(qū)的婚禮習(xí)俗。
婚禮那天真是個(gè)好天氣。天空中,明媚的太陽照著大地,給我們帶來了陣陣溫暖,走在鄉(xiāng)村的道路上,我感覺到,喜慶的氣氛籠罩著整個(gè)村。
這次去參加婚禮,我倒沒去研究一號(hào)男女主角長(zhǎng)得怎么樣,我感興趣的反而成了那復(fù)雜的潮汕婚禮習(xí)俗
在全部參加婚禮的人當(dāng)中,有幾個(gè)差不多六十多歲,頭發(fā)灰白的老者,別看他們坐在那里毫不起眼,其實(shí)他們可是這場(chǎng)婚禮專門主管禮儀的。到了十一點(diǎn)多的時(shí)候,還有幾個(gè)老人喋喋不休地像幾位負(fù)責(zé)端菜端酒的人“授課”。負(fù)責(zé)端酒菜的人智商不低,幾分鐘后從差生變成博士。
其實(shí),參加這次婚禮我最深的`感受就是“怎么那么慢才讓我吃飯!”到了12點(diǎn)多的的時(shí)候,我們被感知可以入座開飯。別看這吃飯簡(jiǎn)單,里面可還有一套禮儀呢。
農(nóng)村吃飯的時(shí)候常用的是八仙桌(正方形),如你站在大門口的話,面向大門的兩個(gè)人中,右邊的是第一大位,左邊的是第二大位,第一大位的斜對(duì)面是第三大位,第二大位的斜對(duì)面是第四大位。第一大位的左邊是第五大位,第五大位的正面是第六大位,第六大位的斜對(duì)面是第七大位,第七大位的正面是第八大位。
去田野走了一趟之后回來,發(fā)現(xiàn)爸爸媽媽所有長(zhǎng)輩們似乎要去哪里,我急忙三步并成兩步趕了上去,一問才知道,原來是要去去參加農(nóng)村的結(jié)婚時(shí)的獨(dú)特習(xí)俗:新娘敬茶。
所謂新娘敬茶,是我們潮汕地區(qū)結(jié)婚時(shí)一個(gè)獨(dú)特的習(xí)俗。兩位長(zhǎng)輩坐在一條長(zhǎng)凳上面,新娘必須跪在兩位長(zhǎng)輩面前請(qǐng)兩位長(zhǎng)輩喝茶,兩位長(zhǎng)輩喝完茶之后,自然不能拍拍屁股走人,回家洗了睡覺(你當(dāng)新娘跪下去敬你的茶是白喝的?),還要一把扶起新娘,而且要面目慈祥(虎著臉的話早把你趕出去了),兩位長(zhǎng)輩一起送上鼓鼓的紅包(一般來說不低于一百,光這點(diǎn)就可以入選吉尼斯世界紀(jì)錄之最貴的茶)。
我們到了姑姑家的另一間房子,我專門往里面擠,果然看見了新娘正跪在那里向長(zhǎng)輩們敬茶。敬茶可是要論輩分的,顯示老姑老舅,之后就是二老姑二老舅……依次排列,忘了說一句,敬茶的話,咱們小孩子可是沒份的了(難道你敢說咱們小孩子是長(zhǎng)輩?)。
我也口干舌燥地說了許多了,其實(shí),潮汕婚嫁習(xí)俗還是有很多的,欲知詳情,可以“百度一下”!
介紹家鄉(xiāng)潮汕的主題作文【2】
俗話說:”百里不同風(fēng),千里不同俗!蔽业募亦l(xiāng)在潮汕,那里有著獨(dú)特的風(fēng)俗,春節(jié)更為熱鬧。
農(nóng)歷十二月二十四日是“神明”上天“述職”之時(shí)。是日起,家家戶戶大掃除,用物和被帳都行清洗。
除夕真熱鬧。除夕下午我們都得邀請(qǐng)他們一起來「辭歲」,歡度這一年的最后一天。除夕夜全家圍爐吃團(tuán)圓飯。飯后大人們給孩童、子女給父母上輩,分發(fā)“壓歲錢”。米缸要填滿米,燈火不能熄滅,農(nóng)家水缸要貯滿水以象征“歲歲有余”,“年年不斷炊”的好兆頭。除夕夜要守歲,守候新春來臨,等待新年鐘聲敲響后,才能睡。
農(nóng)歷正月初一日稱元日,為新歲之首,春天之始。家家戶戶廳中大桌上,紅盤盛滿大柑,桔,青橄欖及各式精美糖果。
初一一早,人們起床穿好新衣后,第一件事是自家對(duì)拜,往往是后輩先祝福長(zhǎng)輩,然后長(zhǎng)輩再給后輩曉以期望。早飯后,就各自向自己的親朋好友拜年。潮汕俗諺說:“有心拜年初一、二,無心拜年初三、四!闭f的是拜年越早越見其誠(chéng)意。故此,有的.人起床后就立刻向親戚朋友拜年去了,回來后才吃飯。
到了正月初二、初三,嫁出去的女兒們才能回娘家拜年。女兒回娘家,必備辦一大袋的餅干、糖果,由母親分送鄰里鄉(xiāng)親,一如過年的情景。如果家中有多個(gè)女兒的,而這些女兒又不在同一天歸來,那么,就要來一個(gè)分一次,禮物頗薄,四塊餅干而已。然而,它反映的情意卻甚濃,真正的是“禮輕情意重”,它表達(dá)了姑娘對(duì)鄉(xiāng)親的切切思念。
介紹家鄉(xiāng)潮汕的主題作文【3】
我的家鄉(xiāng)在美麗富饒的潮汕地區(qū)。潮汕地區(qū)南面瀕臨海洋,其余三面環(huán)山,形成一個(gè)封閉而開放的獨(dú)立體系。潮汕文化既保存了中原古文化的精粹,又吸納了海外文化的菁華,歷經(jīng)了數(shù)千年的融匯升華,形成了中國(guó)典型的海洋文化,成為與齊魯文化、蜀漢文化相媲美的中華文化的一支。
潮汕地區(qū)最早的居民是越族。傳說,越族人的腳小趾是“重甲”的(即有兩片相疊的趾甲)。到了秦朝以后,來自河南、山西一帶的中原人民陸續(xù)南遷。他們大多先遷往江浙地區(qū),后經(jīng)福建輾轉(zhuǎn)遷入潮汕地區(qū)。他們帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù),與越族人交流、融合、繁衍生息,使越族人逐漸漢化,形成了潮汕先民,F(xiàn)在,要找到腳小趾“重甲”的人可不是一件容易的事。我的大姑兩只腳小趾都“重甲”,我爸爸則是右腳的.腳小趾“重甲”。
潮汕方言屬于閩南方言,是一種富有地方特色的方言體系。據(jù)專家研究,潮汕方言起源于古老的閩越土語。中原人民入潮后,他們帶來的中原方言與古閩越土語逐漸融合,經(jīng)過長(zhǎng)期的歷史演變,潮汕方言逐漸形成,成為獨(dú)立的次方言。潮汕方言古樸典雅,它保留了許多中國(guó)古語。郭沫若說:“潮州話是中國(guó)古語保留得最多的一種方言,和現(xiàn)行的標(biāo)準(zhǔn)語似乎也是距離得最遠(yuǎn)的一種!北热,古字中有許多在“不”字下面加個(gè)字,用來表示相反的意思,F(xiàn)代漢字里只剩下“歪”“甭”“孬”三個(gè)字;而潮汕就有“不會(huì)”,“不是”,“不怕”等字。這些字寫出來,觀其形,就可以知道它的意思了。潮汕話也保留了一些古詞。如:把炒菜的鍋叫“鼎”,把粥叫“糜”,這正是兩千年前的用法。潮汕人稱廁所為“東司”,它的來源是因?yàn)樘拼鷰蠖嘟ㄔ跂|側(cè)。如此說來,這個(gè)潮汕人認(rèn)為很“土”的詞,倒有些古雅了。
潮汕方言也引進(jìn)了一些外來詞匯。比如,有些人稱“卡車”為羅離”(“rolly”),稱“小面包”為“羅的”(“roti”),稱“拐杖”為“動(dòng)角”(馬來語)等。這些外來語的應(yīng)用,與潮汕地區(qū)靠近東南亞,較早開埠等因素是有很大關(guān)系的。潮汕話中也有一些避諱。在我爸爸的出生地——東墩,聚居著“張”“黃”兩個(gè)姓氏的人。那里張姓的人說紙的時(shí)候不說“一張紙”,他們說“一合紙”。
潮汕方言是潮汕族群的紐帶,具有巨大的凝聚力。無論走到哪里,聽到潮汕話,都會(huì)感到無比親切。潮汕的美食是最負(fù)盛名的。潮汕地區(qū)有“美食之鄉(xiāng)”的美稱。潮汕地區(qū)瀕臨海洋,海鮮自是必不可少的美味。血蚌就是一種具有地方特色的食品。每逢過年,家家戶戶都會(huì)買一些血蚌。家里人煮一鍋開水,把血蚌放進(jìn)去悶一會(huì)兒,大約一分鐘后就可以取出來吃了。掰開蚌殼,會(huì)看到帶著血的蚌肉,吃起來鮮美卻不帶腥味。潮汕小吃也是非常有特色的。出名的小吃有炒糕粿、蠔烙、鱟粿等,還有一些專門做供品的粿品,如紅桃粿、鼠粬粿等。潮汕小吃注重色香味形名俱美,做工精細(xì),讓人流連忘返。潮汕工夫茶名揚(yáng)海內(nèi)外。工夫茶有其獨(dú)特的文化內(nèi)涵——和、愛、精、潔、思。這五個(gè)字的深刻涵養(yǎng),正體現(xiàn)了潮汕文化儒雅的“和”的思想。喝茶早已成為潮汕人生活中不可缺少的部分。飯后喝茶,閑聊喝茶,茶幾乎陪伴著潮汕人的每時(shí)每刻。就連學(xué)校的辦公室里,老師們?cè)谡n間也會(huì)抽空喝上一杯茶。潮汕的風(fēng)俗習(xí)慣也有其特有之處。海洋文化帶來的傳統(tǒng)習(xí)俗,與中原習(xí)俗相結(jié)合,形成了潮汕地區(qū)獨(dú)有的人文風(fēng)情。潮汕地區(qū)最具特色的節(jié)日要數(shù)“出花園”了。每年農(nóng)歷七月初七,家里十五虛歲的孩子就要舉行“出花園”的成人儀式。這一天在潮汕民俗里被稱為“公婆母生”。
公婆母是一個(gè)可以保佑孩子順利成人的守護(hù)神。出花園要拜公婆母,一方面答謝神恩,一方面是祈求孩子成人后平安大吉。這一天,十五虛歲的孩子要換上全身新衣服,父母在孩子的床頭擺上三牲(雞、豬肉、魚)和供品,跪拜公婆母神。父母用石榴花蘸水,把水灑在孩子身上。這一天里,孩子照例是不可以出門的,這一年里不可以去陌生地方,也不要參加婚喪禮儀。潮汕地區(qū)的人們供養(yǎng)著許多神明。地主爺是幾乎家家戶戶都供奉著的。他是一位可以保護(hù)家宅平安的土地神。每逢農(nóng)歷初一、十五,人們就會(huì)供拜地主爺。大峰祖師則是一位行善積德的得道高僧。宋朝年間,他在我外公的出生地——和平鎮(zhèn)救死扶傷,施醫(yī)贈(zèng)藥,為當(dāng)?shù)厝嗣褡隽嗽S多好事,被尊為潮汕慈善事業(yè)的開山祖。由于潮汕地區(qū)瀕臨海洋,海神對(duì)于潮汕人民來說,是非常重要的。媽祖是潮汕地區(qū)人人供奉的海上女神。凡是有港口的地方就有媽祖廟,媽嶼島有天后宮,小公園有老媽宮,樟林古港有天后宮……清朝末年,許多潮汕人迫于生計(jì),乘著紅頭船背井離鄉(xiāng)去“過番”(到東南亞一帶求生),都會(huì)在港口的天后宮里拜過媽祖再走。媽祖救助海上災(zāi)難的故事傳遍了潮汕地區(qū),也伴隨著下南洋的人的足跡傳遍了整個(gè)世界。
游神是潮汕地區(qū)一項(xiàng)隆重的民俗活動(dòng),俗稱“營(yíng)老爺”(即抬著神像巡游),抬著的神像一般是“關(guān)帝君”等。各個(gè)村子的規(guī)模、時(shí)間都各不相同。記得小時(shí)侯,每年農(nóng)歷正月廿七,我都會(huì)去外婆的出生地——蘆溪看游神,如今長(zhǎng)大了,倒沒機(jī)會(huì)去了。
我的家鄉(xiāng)——潮汕地區(qū)有著道不盡的獨(dú)特文化,她以她自身的民俗風(fēng)情,秉承著“海納百川,自強(qiáng)不息”的精神,正向全世界展示著她獨(dú)特的魅力。
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