勤儉節(jié)約作文結(jié)尾
篇一：勤儉節(jié)約作文
勤儉節(jié)約。熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的傳統(tǒng)美德。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開(kāi)勤儉節(jié)約這幾個(gè)字。
朱德?tīng)敔敻锩囊簧彩乔趦�節(jié)約、熱愛(ài)勞動(dòng)的一生。他在舊軍隊(duì)中官階已經(jīng)很高，與他職位相當(dāng)?shù)娜硕既⒁烫�，抽煙草，而他卻不圖安逸，寧愿到歐洲勤工儉學(xué)，過(guò)艱苦的生活。在井岡山，他與紅軍戰(zhàn)士同甘共苦，一起挑糧，留下了“朱德的扁擔(dān)”的佳話。
說(shuō)到這里，有人可能會(huì)說(shuō)，他們是偉人呀 ，要處處為人做榜樣。那我來(lái)說(shuō)一個(gè)最平凡的人————雷鋒。
雷鋒同志非常節(jié)儉，襪子都已經(jīng)穿破了還穿，他說(shuō)：“縫一縫就好了�！币路屏撕脦谆�，都爛了，還堅(jiān)持穿。部隊(duì)上發(fā)兩套軍裝，他卻要一套，并說(shuō)：“我只要一套，你把這套拿去吧，給國(guó)家留下一套。再說(shuō)，我身上的這件衣服還能穿呢。”許多戰(zhàn)士聽(tīng)了這些話，也只留下了一套。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們的生活越來(lái)越好。有人就說(shuō)了：“生活好了用不找勤儉節(jié)約了�！奔幢闳绱�，也不能講排場(chǎng)，不能鋪張浪費(fèi)；在任何時(shí)候辦任何事情，能節(jié)約的盡量節(jié)約。因?yàn)槿魏我环N財(cái)物，無(wú)論它是國(guó)家的、集體的，還是個(gè)人的，都是勞動(dòng)者的成果，都是來(lái)之不易的。隨意浪費(fèi)就是不尊重勞動(dòng)人民，這不僅不是大方，而是非�？蓯u的。
說(shuō)到這里，我真是太慚愧了 ，衣服舊一點(diǎn)就鬧著讓媽媽買(mǎi)新的；飯菜不合口味就倒掉；本子用一半就扔掉；襪子就更不用說(shuō)了，掛一點(diǎn)點(diǎn)的線就不穿了……想想我們的偉大領(lǐng)袖毛主席，想想我們的朱德元帥，再想想我們可愛(ài)的雷鋒叔叔，我真感到臉紅。
勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開(kāi)出富裕的花；勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結(jié)下智慧的果。
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧，從節(jié)約每一滴水、節(jié)約每一度電、節(jié)約每一張紙做起，讓藍(lán)天變得更藍(lán)，樹(shù)變得更綠。
篇二：關(guān)于勤儉的作文：談勤儉節(jié)約
古人云：儉，德之共也；侈，惡之大也、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。勤儉節(jié)約是國(guó)人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開(kāi)勤儉節(jié)約這四個(gè)字�？梢哉f(shuō)修身、齊家、治國(guó)都離不開(kāi)勤儉節(jié)約，諸葛亮把靜以修身，儉以養(yǎng)德作為修身之道；朱子將一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱當(dāng)作齊家的訓(xùn)言；毛澤東以厲行節(jié)約，勤儉建國(guó)為治國(guó)的經(jīng)驗(yàn)。
歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉。毛澤東要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡(jiǎn)樸，一件睡衣竟然補(bǔ)了73次、穿了20年。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自己主動(dòng)減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚(yú)肉、水果。上世紀(jì)60年代，有一次他召開(kāi)會(huì)議到中午還沒(méi)有結(jié)束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)約方面為國(guó)人做出了表率。
英國(guó)女王伊麗莎白二世經(jīng)常說(shuō)的一句英國(guó)諺語(yǔ)是節(jié)約便士，英鎊自來(lái)，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅(jiān)持皇家用的牙膏要擠到一點(diǎn)不剩。號(hào)稱車到山前必有路，有路必有豐田車的日本豐田公司，在成本管理上從一點(diǎn)一滴做起，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚用來(lái)節(jié)水。一個(gè)貴為一國(guó)之尊、一個(gè)是世界著名的跨國(guó)公司，節(jié)約意識(shí)竟如此強(qiáng)烈，令人贊嘆。
建國(guó)初期，有一首歌唱得好：勤儉是咱們的傳家寶，社會(huì)主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢(qián)，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒。當(dāng)時(shí)，國(guó)人都把勤儉節(jié)約作為做人和干事業(yè)的行為準(zhǔn)則。然而隨著我國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)和生活的改善，有些人把勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。君不見(jiàn)，當(dāng)前社會(huì)上超越現(xiàn)實(shí)、盲目攀比的畸形消費(fèi)；斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費(fèi)；過(guò)度包裝、極度美化的蓄意浪費(fèi)；長(zhǎng)明燈、長(zhǎng)流水的隨意浪費(fèi)等現(xiàn)象比比皆是、不勝枚舉。在這些不良現(xiàn)象中，大款、公款充當(dāng)了主要角色。這種社會(huì)現(xiàn)象已經(jīng)引起社會(huì)的廣泛關(guān)注，并得到黨和國(guó)家的重視。黨中央及時(shí)提出建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的戰(zhàn)略決策，并把加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，提到事關(guān)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程和國(guó)家安全，事關(guān)人民群眾福祉和根本利益，事關(guān)中華民族生存和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的高度，并在全國(guó)范圍內(nèi)大張旗鼓、深入持久地開(kāi)展節(jié)約活動(dòng)，加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)。
勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開(kāi)出富裕的花；勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結(jié)下智慧的果。在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中，要牢固樹(shù)立浪費(fèi)也是腐敗的節(jié)約意識(shí)，克服花公家錢(qián)不心疼的不良心態(tài)，形成鋪張浪費(fèi)可恥，勤儉節(jié)約光榮的良好氛圍，使勤儉節(jié)約成為一種時(shí)尚、一種習(xí)慣、一種精神。
篇三：關(guān)于勤儉的作文：勤儉節(jié)約
勤儉就是勤勞節(jié)儉，包括努力工作和節(jié)約用度兩個(gè)重要方面。我國(guó)自古就以勤儉作為修身治家的美德，《尚書(shū)》說(shuō)：惟日孜孜，無(wú)敢逸豫。《左傳》引古語(yǔ)說(shuō)：民生在勤，勤則不匱�！吨芤住诽岢觯簝�德辟難之說(shuō)，《墨子》有：儉節(jié)則昌，淫佚則亡之論。古人認(rèn)為能否做到勤儉，是關(guān)系到生存敗亡的大事，不可輕忽。在現(xiàn)在社會(huì)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和物質(zhì)消費(fèi)的觀念已經(jīng)發(fā)生很大的變化，但勤儉作為一種美德，作為一種工作態(tài)度、生活作風(fēng)或治國(guó)方針，還是要大力提倡的。
有許多的歷史人物都以勤儉來(lái)修身，他們不僅在國(guó)家事業(yè)上勤勞，而且在家庭生活上也非常節(jié)儉�？饲诳藘�，是我國(guó)人民的傳統(tǒng)美德。傳說(shuō)中的古代圣賢都是這樣做的，如堯特別關(guān)心民眾，認(rèn)為別人挨餓受凍是自己的工作沒(méi)有做好，是自己的過(guò)錯(cuò)。而他自己的生活卻十分節(jié)儉，經(jīng)常穿著粗布衣裳，吃粗米飯，喝野菜湯。正是由于堯在事業(yè)上和生活上克勤克儉，所以贏得了百姓的愛(ài)戴，成為一位圣賢。
我國(guó)北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家蘇東坡，也把節(jié)儉作為自己的生活習(xí)慣，以節(jié)儉來(lái)提高自身的修養(yǎng)，他在生活上堅(jiān)決反對(duì)奢侈浪費(fèi)。有一年，他被貶黃州，俸祿減少，這給生活上帶來(lái)了諸多不便。為了渡過(guò)困境，它不僅辭退了身邊所有的仆人，而且自己更加節(jié)儉，他給自己制定了一份完整詳細(xì)的開(kāi)支計(jì)劃，把所有的收入和手邊的錢(qián)都集中起來(lái)，然后將這些錢(qián)分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是這樣取之有度，用之有節(jié)度過(guò)了難關(guān)。君子以儉德辟難，蘇東坡就是這樣做的。
奢侈浪費(fèi)小到足以破壞一個(gè)和諧美滿的家庭，大到足以滅亡一個(gè)無(wú)比強(qiáng)盛的國(guó)家。自古就有許多帝王在剛開(kāi)始創(chuàng)業(yè)時(shí)，以勤儉修身，受到了百姓的擁戴，但后來(lái)他們逐漸放棄了勤儉而一味的追求安逸享樂(lè)，結(jié)果招致了自己的滅亡。五代時(shí)的后唐莊宗李存勖，一開(kāi)始勵(lì)精圖治，奮發(fā)有為，擊敗各個(gè)敵手稱帝。但后來(lái)沉湎于音樂(lè)戲曲，每天在宮廷上用重金請(qǐng)人表演，演得好，用重金封賞，并且整天大肆興建樂(lè)宮，樂(lè)隊(duì)，造成黃金流失，最終導(dǎo)致部下作亂，伶人發(fā)難，在位三年就死于兵亂之中。歐陽(yáng)修在撰寫(xiě)《伶官傳》時(shí)，有感于這段歷史，闡發(fā)了憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身的道理。
中國(guó)有著很強(qiáng)的憂患意識(shí)，特別是在國(guó)家動(dòng)蕩，民不聊生時(shí)更是如此�？鬃诱f(shuō)人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂，孟子講生于憂患而死于安樂(lè)就是分別從個(gè)人和國(guó)家的角度強(qiáng)調(diào)了保持憂患意識(shí)的重要性。魏征即使在大唐盛世，也規(guī)勸皇帝居安思危，戒奢以儉，以實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安。
還有要提醒大家注意由儉入奢易，由奢入儉難。意思是說(shuō)，從節(jié)儉變得奢侈容易，從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉很難。這是司馬光引述他人的話，用來(lái)訓(xùn)誡子孫的。它強(qiáng)調(diào)要自覺(jué)保持節(jié)儉，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想過(guò)好日子，這本無(wú)可厚非。但是過(guò)于奢華是不可取的，商紂用了雙象牙筷子，他的臣子就
要逃走，原因是看到紂王的貪欲一發(fā)，將不可遏制。所以堅(jiān)持節(jié)儉要有自律能力。
現(xiàn)在，隨著科技的發(fā)展，物質(zhì)生活水平的提高。人們逐漸淡漠了古人的教訓(xùn)，大肆的奢侈浪費(fèi)。我國(guó)就形成了一種通病節(jié)儉冷漠癥。身邊的小事就足見(jiàn)這種病態(tài)的嚴(yán)重。白天明亮的教室里非得開(kāi)燈，洗手間的水龍頭細(xì)水長(zhǎng)流，電腦永遠(yuǎn)處在待機(jī)狀態(tài)，簡(jiǎn)直是不知節(jié)儉何滋味。據(jù)上海能源管理部門(mén)統(tǒng)計(jì)，按平均每戶家庭有15瓦特的耗電量計(jì)算，上海480萬(wàn)戶家庭在白天高峰時(shí)就增加了2。5萬(wàn)千瓦左右的用電負(fù)荷；一臺(tái)電腦的待機(jī)能耗30瓦，如果上海15萬(wàn)機(jī)關(guān)干部下班后都不關(guān)掉電腦電源，僅此一項(xiàng)，就將每天增加4500千瓦的用電負(fù)荷，倘若加上企事單位的的電腦待機(jī)浪費(fèi)，數(shù)字十分驚人。如果這樣浪費(fèi)下去，有多少能源將被這樣白白的浪費(fèi)掉。為國(guó)家造成多大的經(jīng)濟(jì)損失。長(zhǎng)此下去，即使我國(guó)再?gòu)?qiáng)盛，恐怕也支撐不了多長(zhǎng)時(shí)間。
縱觀歷史，大到邦國(guó)，小到家庭，無(wú)不是興于勤儉，忘于奢靡。古往今來(lái)，成功的創(chuàng)業(yè)者大都經(jīng)過(guò)艱苦奮斗階段，所以都很勤儉節(jié)約。但是對(duì)于守業(yè)者來(lái)說(shuō)，則正好相反，他們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)創(chuàng)業(yè)的艱辛，容易貪圖奢侈享樂(lè)，最終的命運(yùn)必然是事業(yè)的衰敗，國(guó)家的滅亡。這是幾千年歷史所昭示的真理。
在物質(zhì)極大豐富的今天，戒奢從儉，不糜費(fèi)財(cái)物，認(rèn)識(shí)我們崇尚的美德。
篇四：關(guān)于勤儉的作文：勤儉節(jié)約不可忘
同學(xué)們，勤儉節(jié)約大家個(gè)個(gè)都會(huì)說(shuō)，可你們真的能做得到嗎？勤儉節(jié)約就是生活儉樸，珍惜勞動(dòng)成果，不奢侈腐化，不鋪張浪費(fèi)。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是廣大勞動(dòng)人民的優(yōu)良作風(fēng)，它對(duì)個(gè)人健康成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展有著重大的意義。
毛澤東主席就是勤儉節(jié)約的模范，毛主席一生從不忘節(jié)約，一條毛巾用了幾年，一件衣服壞了補(bǔ)，補(bǔ)了壞，簡(jiǎn)直是布丁加布丁，他都舍不得扔。而我們呢？一天就有10元、5元的零花錢(qián)，卻從不知道儲(chǔ)蓄，小吃店便成了我們下課經(jīng)常光顧的地方，那些可樂(lè)、小飛機(jī)便成了我們這些上課開(kāi)小差的理由了。家長(zhǎng)給我們的零花錢(qián)，我們這些小學(xué)生就從此過(guò)上了這種富裕的生活，在學(xué)校里也養(yǎng)成了互相攀比的壞風(fēng)氣。零花錢(qián)便越來(lái)越多了，使我們這些小學(xué)生變成了富家大小姐、大少爺了，長(zhǎng)大了能變成什么樣？你們要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣。我們中心小學(xué)五年級(jí)的張婷就是這樣的一名好學(xué)生。她生活上很儉樸，既不大把花錢(qián)，也不向爸媽要名牌。
她有一個(gè)小豬儲(chǔ)蓄罐，她的爸媽每月給她十多元零花錢(qián)。這零花錢(qián)，她除了用來(lái)買(mǎi)學(xué)習(xí)用具外，從不買(mǎi)好吃的或好玩的，剩下的錢(qián)都悄悄地喂了小豬，一元、二元、十元、二十元小豬吃得肚子滿滿的。她把這些錢(qián)用來(lái)買(mǎi)書(shū)，捐給地震災(zāi)區(qū)的小朋友。
我們應(yīng)向張婷學(xué)習(xí)，不講吃穿，不講玩樂(lè)，當(dāng)用則用，當(dāng)省則省，養(yǎng)成勤儉節(jié)約、艱苦樸素的好習(xí)慣。當(dāng)代小學(xué)生大都是獨(dú)生子女，在家被看作小公主、小皇帝，吃穿用玩全都是最好的，還大把大把地花錢(qián)，并使這種不良的風(fēng)氣漸漸滋長(zhǎng)。我們應(yīng)該明白，學(xué)生是消費(fèi)者，不是生產(chǎn)者。大人們給的錢(qián)是他們辛苦勞動(dòng)掙來(lái)的。平時(shí)給零用錢(qián)，春節(jié)給壓歲錢(qián)，這是大人們對(duì)我們的疼愛(ài)，我們要把長(zhǎng)輩給的錢(qián)節(jié)省著花，把這些錢(qián)花在需要的地方。
從現(xiàn)在做起，從我做起！在這里，我愿全校的學(xué)生都養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。
篇五：勤儉節(jié)約作文
節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德。在我國(guó)五千年的歷史長(zhǎng)河中，人們歷來(lái)重視節(jié)約�？墒钱�(dāng)人類文明進(jìn)程步步推進(jìn)的時(shí)候，“節(jié)約”這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)卻不被人們重視了。校園之于學(xué)生正如水之于生命，我們每個(gè)人都是這個(gè)諾大校園中的一分子。那么對(duì)于與我們朝夕相伴的校園，我們又有什么理由不去珍惜它，又有什么理由不為創(chuàng)建節(jié)約型校園而努力貢獻(xiàn)自己的力量呢？所謂節(jié)約型校園，在我看來(lái)，就是合理充分地利用校園資源，不鋪張，不浪費(fèi)，使我們的校園處處彌漫節(jié)約之風(fēng)，人人養(yǎng)成節(jié)約的習(xí)慣。的確，節(jié)約能彰顯一個(gè)人的素質(zhì)水平，節(jié)約能反映一個(gè)人的道德風(fēng)尚，同樣，創(chuàng)建節(jié)約型的校園對(duì)我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都至關(guān)重要。倘若在我們這個(gè)校園里，到處彌漫著一股奢侈之風(fēng)，我們的心能靜下來(lái)搞學(xué)習(xí)嗎？同學(xué)之間相互攀比，肆意浪費(fèi)公共資源……這一切能營(yíng)造良好的校園風(fēng)氣嗎？所以，創(chuàng)建節(jié)約型校園能給每一個(gè)莘莘學(xué)子營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，能節(jié)約每一點(diǎn)珍貴的資源，能提升每一位高中生的素質(zhì)水平，能反映一個(gè)學(xué)校的和諧程度。 那么，作為一名高中生，我們又該如何創(chuàng)建節(jié)約型校園呢？ 首先，我認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立責(zé)任意識(shí)。校園是我家，建設(shè)靠大家，我們每個(gè)人都是校園中的一分子，都是這個(gè)集體中的受益者。我們理
應(yīng)以主人翁的姿態(tài)，提高自己的責(zé)任感和使命感，優(yōu)化責(zé)任意識(shí)，共同為節(jié)約型校園的創(chuàng)建而努力！我想，只有人人樹(shù)立責(zé)任意識(shí)，我們方可緊密團(tuán)結(jié)起來(lái)，為校園建設(shè)奠定基礎(chǔ)！ 其次，我們應(yīng)當(dāng)從日常點(diǎn)滴做起。學(xué)校生活不外乎教室、寢室、食堂三點(diǎn)一線，只有在這三點(diǎn)一線之間細(xì)心留意，我們方可養(yǎng)成好的習(xí)慣。試問(wèn)，當(dāng)你在艷陽(yáng)高照的白天，看著樓道的燈依然亮著，你有何反應(yīng)？當(dāng)你聽(tīng)著水籠頭邊傳來(lái)嘩嘩啦啦的響聲時(shí)，你是否心動(dòng)過(guò)？……從平常做起，從小事做起。隨手關(guān)燈，隨手關(guān)水籠頭，不浪費(fèi)水，不浪費(fèi)電；飯菜適量地買(mǎi)，不挑食，不浪費(fèi)；零花錢(qián)省著點(diǎn)兒使，不亂花不亂用……任何一座高樓都是由一塊塊磚堆砌而成，同樣，每一種習(xí)慣于，一種風(fēng)尚都是由點(diǎn)滴細(xì)節(jié)養(yǎng)成。我想，這正是我們創(chuàng)建節(jié)約型校園的中堅(jiān)力量！ 最后，互相督促，提醒是不可避免的。當(dāng)別人鋪張浪費(fèi)時(shí)，當(dāng)別人肆意浪費(fèi)資源時(shí)，我們不妨多一個(gè)溫馨提示，一個(gè)善意的舉動(dòng)也許就能改變一種不良之風(fēng)，所以，大家彼此督促，彼此提醒是創(chuàng)建節(jié)約型校園的后續(xù)力量！ 珍惜生命之水，創(chuàng)建節(jié)約型校園。我想，只要我們每個(gè)人邁出一小步，我們整個(gè)校園將會(huì)邁出一大步。
把節(jié)約放在首位的方針，這是十分必要的，是我們唯一的選擇。
篇六：勤儉節(jié)約的爺爺作文
“綠色低碳”是個(gè)新名詞，可是在我們家只有小學(xué)文化的爺爺早就在日常生活中不知不覺(jué)地實(shí)踐著綠色低碳的生活了。 爸爸媽媽給他買(mǎi)的.空調(diào)他輕易不用，熱的時(shí)候就用小電風(fēng)扇吹吹，我爺爺說(shuō)：“人老了，怕空調(diào)里的風(fēng)，骨頭受不了，不到三十九、四十度就不用它，你們也要少用，不要那么嬌氣，過(guò)去沒(méi)有空調(diào)不是照樣過(guò)來(lái)了嗎？”一把扇子幾年前我就見(jiàn)他用了，這個(gè)夏天他還在用，扇子的四周原先用布滾了一次邊，后來(lái)布毛了，有的地方破了，他就又滾了一次邊，到現(xiàn)在我也不知道他滾了第幾次邊了。蒼蠅拍子也是這樣，旁邊的細(xì)鐵絲已經(jīng)斷了，他舍不得換還在用。他說(shuō)，老的東西用慣了順手，只要能打蒼蠅，管他呢，又不是給人看的，新的留在那里以后用。 有一次，吃完晚飯，我準(zhǔn)備去衛(wèi)生間洗臉?biāo)⒀懒恕傔M(jìn)門(mén)，爺爺就在外面大聲喊道：“州逸，記著把洗臉洗腳水倒到邊上的桶里，沖廁所就靠它了�！� 我翻了個(gè)白眼，正準(zhǔn)備直接把水倒掉，爺爺大概不放心我，也跟進(jìn)來(lái)了。他見(jiàn)我我行我素，完全不聽(tīng)話，他的臉色嚴(yán)肅起來(lái)，把我拉到沙發(fā)邊，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“州逸呀，你們學(xué)校不是一直在教育你們要珍惜水，節(jié)約用水嗎？爺爺這樣做還是得益于你常回來(lái)向我做的宣傳，你自己怎么卻做不到呢？你好好想想吧！”說(shuō)完，他摸了摸我的頭就去做自己的事了。我一下子懵了：是啊，為了完成老師的任務(wù)，我曾多次向爺爺宣傳過(guò)節(jié)約用水的道理�，F(xiàn)在，爺爺真正做到了，我卻忘得一千二凈，真是不應(yīng)該！ 爺爺有一雙巧手，每次出去，他只要一看到地上有包裝帶，他就會(huì)撿起來(lái)，把它們洗干凈，編成大小不一，但非常精致漂亮的用具——藤籃子、簸箕、筐爺爺把編好的東西一個(gè)一個(gè)送給親朋好友，他們可以用它來(lái)盛稻子、打豬草爺爺還說(shuō)希望他們買(mǎi)菜多用籃子，少用塑料袋。難怪爺爺每次買(mǎi)菜總是提著籃子，以前我們不知道，還以為爺爺真小氣，原來(lái)爺爺是為環(huán)保著想呀！我們家的掃帚、
拖把都是爺爺自己做的，爺爺還會(huì)用我吃零食的各種包裝紙做成門(mén)簾等各種裝飾品。 在爺爺?shù)膸ьI(lǐng)下，我們一家也學(xué)得很節(jié)約，媽媽用洗衣服的水拖地，爸爸用拖過(guò)地的水再澆花誰(shuí)要是把水龍頭開(kāi)得大大的，誰(shuí)出了屋子沒(méi)隨手關(guān)燈，我們?nèi)揖蜁?huì)說(shuō)他浪費(fèi)。
篇七：關(guān)于勤儉的作文：勤儉節(jié)約是美德
勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，無(wú)論家里的收入高低，再有多富裕，我們都應(yīng)該勤儉節(jié)約，我們要從現(xiàn)在做起，從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習(xí)慣。
有一件事我記憶猶心。
那是去年春節(jié)期間的一天，爸爸要在家里請(qǐng)客人，中午的時(shí)候，家里來(lái)了許多客人，這下該我們忙活的時(shí)候到了。我為客人洗水果，爸爸就忙著現(xiàn)擺起他的茶藝來(lái)了。最忙活的就是媽媽了，不長(zhǎng)時(shí)間，媽媽就為客人準(zhǔn)備了一桌豐盛的午餐，他們都吃的津津有味，贊不絕口的夸媽媽手藝好，下午客人走了，我?guī)蛬寢屖帐俺允５娘埐�。我把飯菜倒進(jìn)了垃圾箱，媽媽看見(jiàn)了嚴(yán)肅地對(duì)我說(shuō)：干嘛到掉了，物價(jià)這么貴，不要浪費(fèi)糧食，況且我們吃的都是農(nóng)民伯伯辛苦種植的，因該珍惜勞動(dòng)成果，正所謂誰(shuí)只盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。從那以后，我懂得了節(jié)約飯菜。通過(guò)這件事我受到了深刻的教育。
有一次，奶奶洗完衣服忘了關(guān)水籠頭，我連忙過(guò)去關(guān)水龍頭，并對(duì)奶奶說(shuō)：以后要節(jié)約用水。還有一次，爸爸在沙發(fā)上看電視睡著了，可是電視機(jī)還開(kāi)著，我就悄悄地關(guān)掉電視機(jī)。后來(lái)爸爸知道了這件事，夸我是個(gè)懂事的孩子。
我已經(jīng)是四年級(jí)的學(xué)生了，要多體諒父母的難處，多替家人著想，學(xué)會(huì)合理消費(fèi)，雖然自己不當(dāng)家，但也應(yīng)該知道柴米油鹽貴，這也正是我們因該必須做的。
篇八：“勤儉節(jié)約” 獲獎(jiǎng)作文
我們歷史悠久偉大的祖國(guó)，土地遼闊，山河壯麗。五十六個(gè)團(tuán)結(jié)的民族在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，用他們智慧的頭腦和靈巧的雙手創(chuàng)造了物質(zhì)文明和眾多寶貴的精神財(cái)富，它神奇瑰麗，豐富多彩，尤其形成了熱愛(ài)勞動(dòng)，勤儉節(jié)約的中華傳統(tǒng)美德。
放眼當(dāng)今世界，和平與發(fā)展已成為當(dāng)今時(shí)代的主題，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，中國(guó)雖繁榮富強(qiáng)興旺發(fā)達(dá)了，但同發(fā)達(dá)國(guó)家相比，在某些方面仍然有很大差距。國(guó)之強(qiáng)弱在于實(shí)力。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族如果沒(méi)有強(qiáng)大的綜合國(guó)力作為后盾，在國(guó)際舞臺(tái)上就沒(méi)有立足之地，就無(wú)法躋身于世界民族之林。
近代中國(guó)是一個(gè)積貧積弱的國(guó)家，外來(lái)侵略的銷煙持久彌漫揮散不去，揭開(kāi)了中華民族史上屈辱的篇章。然而，當(dāng)我們?cè)诎@社稷之不幸，民族之不幸，人民之不幸的同時(shí)，我們有沒(méi)有想到，這種悲劇的產(chǎn)生，正是由于清政府腐敗無(wú)能，閉關(guān)自守和夜郞自大呢？有沒(méi)有更深地想到，悲劇的產(chǎn)生，也正是由于祖國(guó)的貧和弱――經(jīng)濟(jì)的落后，科技的落后，軍事的落后……
所以，落后就要挨打！
然而，民族昌盛方可崛起！
民族昌盛靠什么？
依靠我們?nèi)A夏兒女延續(xù)至今的傳統(tǒng)美德。只有每個(gè)人都熱愛(ài)勞動(dòng)，積極投身于現(xiàn)代化建設(shè)中，國(guó)民整體文化素質(zhì)才能提升，經(jīng)濟(jì)才能騰飛，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，超越發(fā)達(dá)國(guó)家。
勞動(dòng)是平凡的，它生活于點(diǎn)滴小事，無(wú)處不在，每件事的成功都源于辛勤的勞動(dòng)。是勞動(dòng)的汗水和智慧才凝結(jié)成閃耀的財(cái)富。勞動(dòng)更是一筆巨大的寶藏，蘊(yùn)含著無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富，可以為人類創(chuàng)造數(shù)以萬(wàn)計(jì)的物質(zhì)文明和精神文明，兩種文明緊緊相擁，攜手共進(jìn)，才能加快全面建設(shè)小康社會(huì)的矯健步伐，以更加雄健有力的筆觸云繪畫(huà)一幅和諧繁榮祥和美好的新圖景。
而這一切重?fù)?dān)，落在我們青年人身上。挺起堅(jiān)實(shí)的胸膛，伸出有力的雙臂，不要再拒絕血汗的付出，不要嫌棄骯臟的泥土，不要放過(guò)任何一個(gè)可以勞動(dòng)的機(jī)會(huì)。
熱愛(ài)勞動(dòng)，就是鍛煉自己堅(jiān)韌吃苦的意志；
熱愛(ài)勞動(dòng)，就是培養(yǎng)無(wú)私奉獻(xiàn)，任勞任怨的良好品質(zhì)；
熱愛(ài)勞動(dòng)，就是為民族之昌盛奠定牢固的基石。
而這基石怎能丟棄勤儉節(jié)約的強(qiáng)大支撐？
愛(ài)默生曾說(shuō)：“節(jié)約是你一生用不盡的美德�！倍匚錉敔斒俏覀兊牡浞叮好P頭壞了，用膠一粘繼續(xù)使用；牙刷柄斷了，用細(xì)線捆起來(lái)再用。
一個(gè)蒼老的聲音飄過(guò)：“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢�！边@是唐朝詩(shī)人李商隱的聲音。他不是預(yù)言家，但這句話在歷史發(fā)展過(guò)程中得到了反復(fù)驗(yàn)證；唐玄宗驕奢淫逸，引發(fā)了“安史之亂”
盛極一時(shí)的大唐王朝從此一蹶不振；洪秀全精心構(gòu)筑太平天國(guó)，卻在金銀堆中迷失斗志，飄渺的天堂亦隨風(fēng)而逝；更悲哀氣憤的是在國(guó)難當(dāng)頭之時(shí)獨(dú)攬大權(quán)的慈禧太后為了慶祝自己生日，運(yùn)用海軍軍費(fèi)修造圓明園，最終招致甲午海戰(zhàn)的慘烈失敗，給人民帶來(lái)深重災(zāi)難。多可怕的奢侈，竟能喪權(quán)辱國(guó)這般危害甚巨。
這使我們?cè)僖膊荒苣曔@一幕幕畫(huà)面了；餐廳內(nèi)，白花花的米飯灑豐地面，咧著嘴的饅頭和壁畫(huà)上的《父親》無(wú)言以對(duì)；小吃店里人頭攢動(dòng)，摩肩接踵；走廊，小徑，金環(huán)銀飾的光芒是那樣刺眼。
熱愛(ài)勞動(dòng)，勤儉節(jié)約是我國(guó)五千年?duì)N爛文明傳承下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)。勞動(dòng)是滋潤(rùn)靈魂的甘露，勤儉節(jié)約是理想成功飛翔的翅膀。我們當(dāng)代青年要握緊這把寶貴的金鑰匙，打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)，把萬(wàn)物化為黃金，把我們祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛，永屹立于世界民族之林！
篇九：關(guān)于勤儉的作文：談節(jié)儉
所謂節(jié)儉，就是花錢(qián)有節(jié)制，不鋪張浪費(fèi)。這個(gè)概念人人皆知，但在現(xiàn)實(shí)生活中不能注意節(jié)儉的人不在少數(shù)，故而有必要談?wù)劰?jié)儉。我覺(jué)得，我們應(yīng)該注意節(jié)儉。
首先，生活節(jié)儉是一個(gè)人良好的個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。三國(guó)時(shí)諸葛亮曾在《誡子書(shū)》中說(shuō)過(guò)：靜以修身，儉以養(yǎng)德。這正體現(xiàn)出節(jié)儉對(duì)于提高自身道德修養(yǎng)的重要作用。事實(shí)上，自古以來(lái)，凡品德高尚者，大都注意勤儉節(jié)約。北宋著名政治家、文學(xué)家范仲淹官至參知政事，仍保持富不忘貧、貴而能儉的品德。明代清官海瑞死后，點(diǎn)其行囊，只有俸金八兩，葛布一端，舊衣數(shù)件。其儉素之德，令人贊嘆。而周恩來(lái)總理又以簡(jiǎn)樸為座右銘，成為令人敬佩的領(lǐng)袖。不難看出，節(jié)儉對(duì)于修身養(yǎng)德是大有禪益的。
其次，節(jié)儉對(duì)于治理國(guó)家也有著極其重要的作用。歐陽(yáng)修云：下之用力者甚勤，上之用物者有節(jié)。民無(wú)遺力，國(guó)不過(guò)費(fèi)。意思是說(shuō)，節(jié)儉利于家邦。明太祖朱元璋抑奢倡儉，使得國(guó)家富強(qiáng)，人民安居樂(lè)業(yè)。與此相反，清代慈禧太后窮奢極欲，鋪張浪費(fèi)，致使大清朝走向衰亡。當(dāng)然，我們所提及的治國(guó)并不代表落后的封建剝削制度，而是指對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的治理。但是無(wú)論什么社會(huì)制度，節(jié)儉對(duì)于治國(guó)的重大作用是顯而易見(jiàn)的。我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力水平相對(duì)落后，人民生活水平還不夠高。因此，節(jié)儉對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的意義就顯得極為重大。試想，如果一個(gè)國(guó)家，從政府到人民，都以鋪張浪費(fèi)相尚，國(guó)家豈能不亡？民族豈能長(zhǎng)存？
勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們每一個(gè)炎黃子孫都應(yīng)當(dāng)努力繼承并發(fā)揚(yáng)光大。讓我們從現(xiàn)在做起，從小事做起，把節(jié)儉真正落實(shí)到行動(dòng)是養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。
篇十：勤儉節(jié)約
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們！
下午好！今天我演講的題目是《勤儉節(jié)約是一種責(zé)任》。
“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。勤儉節(jié)約，它是一種美德、一種傳統(tǒng)。中華民族正是具有這種精神，才能生生不息，興旺發(fā)達(dá)。今天我要說(shuō)，勤儉節(jié)約不僅是一種美德，更是一種必不可少的責(zé)任。
勤儉節(jié)約不僅關(guān)系到金錢(qián)，而且也關(guān)系到生活中的每一件小事，一個(gè)人要理智地使用自己的時(shí)間和精力；要養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)心的生活習(xí)慣，這就要勤儉節(jié)約。勤儉節(jié)約就是意味著科學(xué)地管理自己、管理自己的時(shí)間與金錢(qián)，意味著最明智地利用我們一生所擁有的資源。這更是一種責(zé)任。
勤儉節(jié)約是人生的導(dǎo)師。一個(gè)勤儉節(jié)約的人勤于思考，也善于制定計(jì)劃。如果你養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的美德，那么就意味著你具有了控制自己的能力，意味著你已開(kāi)始主宰你自己，意味著你的品德修養(yǎng)正在逐步提高。換言之，這就表明了你有生活的目標(biāo)，你已經(jīng)是一個(gè)非同一般的人。
就社會(huì)而言，我們學(xué)生還只是單純的消費(fèi)群體。在校園內(nèi)我們還會(huì)時(shí)常看到這樣的人和事。食堂中隨處可見(jiàn)的剩飯剩菜、那長(zhǎng)開(kāi)的水龍頭、不滅的日光燈、那扔掉的衣服鞋襪等等。這些現(xiàn)象都是有悖于節(jié)約精神的，更是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。同學(xué)們，我們應(yīng)該以勤儉節(jié)約作為自己的道德準(zhǔn)則和人生追求。驕奢是一條繩索，一旦被它束縛，就難以邁步；驕奢是一個(gè)深淵，一旦掉了進(jìn)去，就會(huì)難以自拔。
朋友，讓我們養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣吧，我們就會(huì)擁有終生享用不盡的寶貴財(cái)富。同學(xué)們，請(qǐng)為了自己、為了社會(huì)、更為了國(guó)家，讓節(jié)約永遠(yuǎn)的伴隨在我們的左右吧�。ㄎ业难葜v完了，謝謝大家�。�
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