關(guān)于艱苦奮斗勤儉節(jié)約的作文（通用5篇）
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編整理的關(guān)于艱苦奮斗勤儉節(jié)約的作文（通用5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
艱苦奮斗勤儉節(jié)約的作文1
9月23日的那一天，學(xué)校組織初一初二的學(xué)生去天生林藝那兒去玩。
這一天，我?guī)Я艘稽c東西和衣服來到了學(xué)校，到了學(xué)校不出幾分鐘就出發(fā)了，有一個同學(xué)到了時間還沒有來，老師知道了說“算了，她不來就算了，大家到操場上去排隊�！崩蠋煹脑拕倓傉f完，大家飛快的跑到了操場上排好了隊，這時我們安排好了車，每車37人，我和大家先上了車，到了車門口，同學(xué)們一窩蜂的涌上去，過了40分鐘，我們到了天生林藝時，先到禮堂發(fā)帽子和講了一些事情，然后我們到了宿舍，把書包放在自己的床上。
第一個活動是釣魚，有位叔叔告訴我們，犯錯誤魚要有耐心，不要三心二意，我們釣了老半天還是沒釣到魚，到了最后時刻，有個同學(xué)釣了一只小小的魚，這個活動結(jié)束了。接下來是劃船，我們和班上的兩個女的一起劃，劃了半小旱，我們走了，這時我們?nèi)コ晕顼�，然后要到宿舍去休息。到了二點，我們?nèi)タ萍蓟顒訁^(qū)上玩，我們先到電腦室里玩，我以為一個下午都在這里玩，還不錯啊!可是過了半小時之后，我們被叫了起來了，接下來我們又去畫畫、智力、陶瓷等等，一天就這樣過去了。
到了第二天早上，我們起來了，叔叔讓我們?nèi)ンw驗一下農(nóng)民的辛苦，不要生在福中不知福，要珍惜每一粒米飯，不要浪費。
時間慢慢的過去了，我們又回到了學(xué)校。我永遠(yuǎn)不會忘記那兒的一花一草，那兒的樣子，我記住那兒了。
艱苦奮斗勤儉節(jié)約的作文2
艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，是我們不斷開拓進(jìn)取、推動社會精神文明建設(shè)與發(fā)展的強大精神支柱。
在極其艱巨而偉大的革命、建設(shè)和改革歷程中，我們黨正是依靠艱苦奮斗立身起家、發(fā)展壯大、成就偉業(yè)。毛澤東、鄧小平、江澤民三代領(lǐng)導(dǎo)核心對艱苦奮斗進(jìn)行了精辟論述，如“中國搞四個現(xiàn)代化，要老老實實地艱苦創(chuàng)業(yè)”，“廣大黨員和干部無論在什么情況下都要發(fā)揚艱苦奮斗精神，永不停步地前進(jìn)”，“艱苦奮斗，是我們黨作為馬克思主義政黨的本色，也是我們黨堅持執(zhí)政為民、始終成為中國特色社會主義事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)核心的必然要求”等等。
還應(yīng)當(dāng)清醒地看到，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約也是一種精神狀態(tài)，能夠起到砥礪意志、陶冶情操的重要作用，形成凝聚人心、戰(zhàn)勝困難的強大力量。我們講艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，不是要人們?nèi)ミ^清教徒式、苦行僧式的生活，也不是要否定合理的物質(zhì)利益，而是要大力發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，始終保持昂揚向上、奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，不畏艱難，不懈奮斗。
艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是社會主義榮辱觀的一個重要內(nèi)容，應(yīng)成為經(jīng)濟(jì)社會生活的一個基本價值觀念和行為準(zhǔn)則。發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，樹立社會主義榮辱觀，我們新疆特警要以身作則，特別是要從小事做起，做好率先垂范。只要每個人心中懷著一顆節(jié)儉的心，奢侈浪費之風(fēng)就無處泛濫，這樣做好了，首先對警隊的風(fēng)氣會產(chǎn)生重要影響。我們要帶頭發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，帶頭反對鋪張浪費和大手大腳，帶頭抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，在各項工作中都要貫徹勤儉節(jié)約原則，精打細(xì)算，嚴(yán)格把關(guān)，真正把有限的資金和資源用在刀刃上。
“慎乃儉德，惟懷永圖”。我們要牢固樹立長期艱苦奮斗的思想，讓艱苦奮斗成為習(xí)慣，不斷用創(chuàng)新的發(fā)展理念、發(fā)展思路、發(fā)展舉措奮力開創(chuàng)各項工作的新局面，歷史和現(xiàn)實都表明，一個沒有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的民族，難以自立自強；一個沒有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的國家，難以發(fā)展進(jìn)步；一個沒有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的政黨，難以興旺發(fā)達(dá)。在繼往開來的偉大事業(yè)中，大力發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，我們就能夠不斷克服一個又一個的'困難，奪取一個又一個的勝利。
艱苦奮斗勤儉節(jié)約的作文3
親愛的同學(xué)們：
你是否還記得：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”“滴水成河，聚沙成塔�！钡牡览�?中華民族節(jié)儉的傳統(tǒng)美德，已經(jīng)伴隨著一代又一代人，在建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)中取得了輝煌成就。
偉大領(lǐng)袖毛澤東擲地有聲的一句話：“浪費是極大的犯罪。”這句話指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生。
“勤儉節(jié)約，艱苦創(chuàng)業(yè)”這個古老而又年輕的命題，如今又被賦予新的歷史使命和戰(zhàn)略意義。
歷史和現(xiàn)實告訴我們：一個沒有勤儉節(jié)約，艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有勤儉節(jié)約，艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的;一個沒有勤儉節(jié)約，艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的;一個沒有勤儉節(jié)約，艱苦奮斗精神作支撐的學(xué)校是難以持續(xù)發(fā)展的。
有人問：“我能做什么?”
答案非常簡單：從小事做起，從自身崗位做起。
就這么簡單?
對，就這么簡單!
請記�。耗闩c我是浪花里的一滴水，無數(shù)滴水匯聚起來，會是澎湃洶涌的浪濤，才有波瀾壯闊的大海!一個人的力量有限，但無數(shù)個有限組合起來，便是無限，便會有無堅不摧的力量!
回顧一下從身邊流走的每一滴水：在你我洗盤刷碗、洗臉?biāo)⒀�、洗發(fā)洗澡、沖洗廁所的時候，你我可曾想過，節(jié)約每一滴水?在你我使用電燈、電話、飲水機的時候，我們做到節(jié)約了嗎?
想起一句古話：“歷覽前賢過與家，成由勤儉敗由奢”歷史反復(fù)證明了這個道理：“奢能敗國、敗家、敗自己”。
祖國的未來興旺需要我們團(tuán)員青年來創(chuàng)建，民族的希望要靠我們來實現(xiàn)，在建設(shè)節(jié)約型社會的過程中更應(yīng)有我們的所作所為，讓我們以實際行動來實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
同學(xué)們，讓我們行動起來，從小事做起，從自我做起，為創(chuàng)建節(jié)約型學(xué)校盡一點微薄之力吧!
艱苦奮斗勤儉節(jié)約的作文4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同事：
大家好!
今天我為大家演講的題目是《勤儉節(jié)約，艱苦奮斗》。
古人云：勤儉可以興國，逸豫可以亡身。古人云：儉，德之共也;奢，惡之大也。古人又云：勤儉永無窮，坐食山也空。
古人云了又云，意在告訴我們一個顛撲不破的道理：勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約是我們的傳家寶啊!滾滾歷史長河，多少古圣先賢�？饲诳藘�，如數(shù)家珍!越王勾踐，臥薪嘗膽，勵精圖治，終成春秋五霸。宋襄公，衣求蔽體，食求果腹。改革變法，鼓勵農(nóng)桑，而列戰(zhàn)國七雄。魏武帝曹孟德，布衣素食，勸婦耕織，掃平北方，縱橫中原。致使三分天下有其二。唐太宗李世民，乘輕騎，住寒宮。減輕徭役，休養(yǎng)生息。才有貞觀之治，天下為家的盛世局面恰恰相反，商紂王，釀酒為池，懸肉為林。橫征暴斂，大興土木。牧野之戰(zhàn)，倒戈相向，終自焚于露臺。周厲王，窮奢極欲，千金買笑。百姓道路以目，諸侯八方烽起。最后社稷傾覆，暴尸于荒野。
唐明皇李隆基，“長安回望繡成堆，山頂千門次第開，一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”終釀成安史之亂，而揮淚馬嵬坡前。正所謂“古往今來無不行，獨有天地常悠悠”正所謂“往事越千年，魏武揮鞭，勤儉節(jié)約今安在，以史為鏡看今天!”
在當(dāng)今時代，勤儉節(jié)約有了更加深刻，更加科學(xué)的內(nèi)涵。通過這次關(guān)于“科學(xué)節(jié)約，提升管理”的學(xué)習(xí)，使我們更加感受到作為一名興龍人對于我們這個企業(yè)大家庭興衰榮辱的責(zé)任。假如我們以一種主人翁的姿態(tài)，以一顆無限感恩的心對待我們的工作，那么，我們說科學(xué)節(jié)約不就是偉大的生產(chǎn)力嗎?
當(dāng)我們節(jié)約了一滴水、一度電、一張紙甚至一個紙杯，當(dāng)這種行為成為我們的一種需要、一種習(xí)慣、成為理所當(dāng)然。我想只有這時作為興龍人的自豪感才會從心底油然而生。大家說，對不對呀?
當(dāng)我們提高了我們的工作效率，節(jié)約了一分一秒;當(dāng)我們提高了服務(wù)水平，不再吝嗇我們的問候與微笑。只有這時候，我們才會感受到企業(yè)的堅定步伐與我們自身的發(fā)展。大家說，對不對呀?
科學(xué)節(jié)約就像一場競賽，是和自己、和時間，和習(xí)慣勢力的競賽。這次以“科學(xué)節(jié)約，提升管理”為主題的學(xué)習(xí)活動，直指每一個人的內(nèi)心深處。反躬自問，潛移默化。無須大刀闊斧亦能巧奪天工。因為我們都明白刻進(jìn)血液里的才是制度!
我們相信，只要從我們企業(yè)的根本利益出發(fā)，從我們自身做起，從一點一滴做起，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，我們的企業(yè)必將走向更加繁榮昌盛的明天!
今年我們的企業(yè)同樣面臨著世界經(jīng)濟(jì)大衰退的考驗，迎接著經(jīng)濟(jì)危機的挑戰(zhàn)。但是只要我們一分一厘、集腋成裘。我就不相信積跬步不能致千里!我就不相信納細(xì)流不能成江海!我就不相信成績不是我們自己創(chuàng)造出來的!
我的演講完畢，謝謝大家!
艱苦奮斗勤儉節(jié)約的作文5
我國自1978年實行改革開放政策以來，國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長，社會不斷進(jìn)步，人民的生活水平不斷提高，當(dāng)代青少年學(xué)生生活和學(xué)習(xí)條件比之前時代的學(xué)生所享有的好得多，這是值得欣慰的。但是，他們當(dāng)中正悄然興起的金錢至上、愛慕虛榮、盲目攀比、鋪張浪費、追求享樂的不良風(fēng)氣，其自我價值選擇日益物質(zhì)化、利益化的趨勢，不得不令人擔(dān)憂。
一、探討現(xiàn)象背后隱藏的根源
青少年學(xué)生中拜金、攀比、虛榮、享樂、浪費現(xiàn)象并不少見，雖說不是每個學(xué)生都這樣，但其中許多現(xiàn)象卻有較大的普遍性。孩子們的這些不良思想觀念和行為習(xí)慣是如何形成和養(yǎng)成的呢？
(一)社會上攀比斗富、奢華享樂的消費方式和生活方式對青少年學(xué)生有強烈的“示范”和誘導(dǎo)作用。
現(xiàn)在，追求奢侈消費在一些地方和一些人群中漸成時尚。新富階層爭相憑借豪宅、豪車、豪宴、珠寶名表、名牌服飾等的消費和擁有來炫耀顯示其與眾不同的富貴品位以及高人一等的社會地位。有些人并不是富豪卻也不甘示弱，盲目攀比，大手大腳進(jìn)行高消費。甚至還有不少的人不顧自己的經(jīng)濟(jì)承受能力舉債買房買車，“花明天的錢圓今天的夢”進(jìn)行超前消費。商品潮、廣告潮、消費潮、享樂潮攪得整個社會被日益浮躁不安，人們的自我價值取向更加物化、功利化了。青少年學(xué)生包括人生價值觀在內(nèi)的各種思想觀念正在形成中，再加上他們的好奇和愛模仿，因此極易受不良社會風(fēng)氣的影響。
(二)一些家長不良或不科學(xué)的思想觀念和教養(yǎng)方式導(dǎo)致孩子養(yǎng)成貪婪、虛榮、揮霍、浪費等壞習(xí)性。
1、有的家長“金錢至上”、虛榮心態(tài)嚴(yán)重。比如有這么一位母親，看到路上誰開著一輛好車，就教育女兒說：“看，有錢人才可以開好車，以后你嫁個有錢人就有好車開了�！奔议L暴露無遺的“金錢至上”、“傍大款”、不勞而獲、追求享樂的丑陋心態(tài)，嚴(yán)重污染了孩子天真無邪的心靈。
2、許多有錢的父母對孩子過分溺愛、縱容。這類家長由于平時忙著事業(yè)、忙著賺錢，沒有時間陪孩子，心里總覺得虧欠孩子太多，為了彌補這種“虧欠”，他們最容易做到的就是孩子要錢給錢要東西給東西，花錢買個心理平衡。生活在父母家人百般呵護(hù)、溺愛、縱容環(huán)境中的富家孩子，從來不曾為錢發(fā)愁過，總覺得錢來得容易，要什么拿錢去買就是了，因此，他們中的許多人花錢如流水。
3、有些經(jīng)濟(jì)條件不好的家長，寧可苦自己，也絕不能讓孩子受半點“委屈”。這類家長往往在孩子身上傾注了過多的期望，盼子成龍望女成鳳，把自己沒能實現(xiàn)的夢想托負(fù)給孩子，把家庭振興的希望都壓在孩子身上，只要孩子把書讀好，將來有出息，就是砸鍋賣鐵也要盡量滿足孩子的要求。另外，在這樣的家庭中，家長的“虧欠”心理也普遍較強烈，認(rèn)為自己沒本事，賺不了很多錢，自己孩子吃穿用什么都跟別人的孩子沒得比。但是“再苦不能苦孩子”，于是對孩子的要求一味遷就，寧可自己累、自己苦，也絕不能讓孩子受半點“委屈”。無原則地一味縱容遷就，只能使孩子的虛榮心不斷膨脹，家庭責(zé)任感、社會責(zé)任感缺乏，成為紈绔子弟。
家庭是孩子成長的重要場所，父母是孩子的第一任教師，教養(yǎng)好孩子是父母的天職。孩子沒有形成正確的勞動觀、金錢觀、物質(zhì)消費觀和人生價值觀，父母是有過錯的。
(三)學(xué)校對青少年學(xué)生的人生價值觀方面的教育不夠。
學(xué)校教育普遍重智育而輕德育，將道德教育置于邊緣地位。近年來，由于社會轉(zhuǎn)型、人們的生活水平有很大提高，在一部分人看來吃喝玩樂純粹是個人私事，有錢了生活好了，享點樂、浪費點，有些虛榮心也是人之常情，用不著大驚小怪。甚至有人認(rèn)為時代不同了，現(xiàn)在再講艱苦奮斗勤儉節(jié)約已不合時宜。總之，諸如此類看法看似新潮，實質(zhì)上是將是非、善惡、美丑的界限模糊了，甚至顛倒了。作為教育者，若也對拜金、虛榮、享樂、攀比、浪費等現(xiàn)象司空見慣、視若無睹、那怎么能做到旗幟鮮明地堅持、提倡艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，理直氣壯地反對和抵制驕奢淫逸和鋪張浪費呢？
二、思考對策
(一)國家要承擔(dān)起教育國民的責(zé)任。
國家要高瞻遠(yuǎn)矚根據(jù)時代特點、從國民的實際生活和需要出發(fā)，提出切實可行的行為規(guī)范和道德要求，旗幟鮮明地支持什么、反對什么，提倡什么、抵制什么，并通過各種渠道對國民進(jìn)行多種形式的宣傳教育，努力在全社會樹立某種共同的價值觀念�，F(xiàn)在，我們的黨和政府正站在時代潮流的前頭，高瞻遠(yuǎn)矚地提出勤儉節(jié)約道德規(guī)范、建設(shè)節(jié)約型社會目標(biāo)和以“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”等為重要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，旗幟鮮明地堅持、提倡和傳播艱苦奮斗、勤儉節(jié)約這些正確的主流價值觀，反對和抵制驕奢淫逸、鋪張浪費的作派和風(fēng)氣。通過宣傳教育，使公民特別是青少年學(xué)生不斷提高憂患意識和節(jié)約意識，從現(xiàn)在做起，從點滴做起，從我做起，使艱苦奮斗、勤儉節(jié)約成為每一位公民自覺健康科學(xué)的生活態(tài)度和生活方式。
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