【實(shí)用】勤儉節(jié)約作文合集六篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編精心整理的勤儉節(jié)約作文6篇，希望對大家有所幫助。
勤儉節(jié)約作文 篇1
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族歷代相傳的精神財(cái)富，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。所以，多少年來在社會(huì)發(fā)展的各個(gè)時(shí)段，勤儉節(jié)約都作為社會(huì)上被認(rèn)同、贊揚(yáng)的美德，得到保持與發(fā)揚(yáng)。因此，我國才會(huì)由小到強(qiáng)壯、由弱到強(qiáng)盛。
可是近幾年，有的人認(rèn)為“節(jié)約”是老一輩的人能夠做到的，“節(jié)約”已經(jīng)過時(shí)了。并且還認(rèn)為奢侈是有面子，而且認(rèn)為“節(jié)約”是無能的體現(xiàn)。比如：在學(xué)校里有的同學(xué)向爸媽要錢買名牌手機(jī)、衣服；有的同學(xué)拿著爸媽的血汗錢去小店里買垃圾食品和零食吃；還有的同學(xué)買了各種各樣的文具卻常常是沒有用完就扔掉了。這種種的浪費(fèi)現(xiàn)象真的是不應(yīng)該發(fā)生的。
除此之外，在生活中人們浪費(fèi)水、電、紙、油的現(xiàn)象更是普遍存在。但如果讓這股奢侈浪費(fèi)之風(fēng)蔓延，那將會(huì)導(dǎo)致多么的嚴(yán)重的后果呀！所以這種錯(cuò)誤傾向是一定要抵制并且反對的。
這幾年社會(huì)上刮起攀比、比闊之風(fēng)。高消費(fèi)講名牌都過早的出現(xiàn)在我們學(xué)生的面前，這與以前是多么的不同�。�
我們一定要抵制住這股攀比之風(fēng)，在這樣的基礎(chǔ)上還應(yīng)該牢固樹立“以艱苦樸素、勤儉節(jié)約為榮，以鋪張浪費(fèi)、奢侈揮霍為恥”的觀點(diǎn)。除此之外，我們還應(yīng)做到如下幾點(diǎn)：
一、節(jié)約用紙。推行雙面用紙，減少紙張消耗。
二、節(jié)約用電。充分利用自然光照，學(xué)習(xí)結(jié)束后應(yīng)及時(shí)關(guān)掉相應(yīng)電器的電源如電腦、電視等。
三、節(jié)約用水用完水后或見到滴水的水龍頭應(yīng)及時(shí)擰緊。避免大開水龍頭，最好用臉盆洗手洗臉。
四、節(jié)約用餐。去外面吃飯點(diǎn)餐要適量，一定要做到不剩飯不剩菜。
節(jié)約需要我們從一點(diǎn)一滴做起從身邊細(xì)小的事情做起，加強(qiáng)節(jié)約，養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣。發(fā)揚(yáng)節(jié)約的美德，重在實(shí)踐貴在堅(jiān)持。我們一定要節(jié)約每升水、每度電、每粒糧、每滴油、每分錢。讓勤儉節(jié)約的美德發(fā)揚(yáng)光大！
勤儉節(jié)約作文 篇2
資源在枯竭，能源在短缺，大自然在哭泣——浪費(fèi)或許就是一剎那。
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土�！边@是我們從小念到大的古詩，而我們又真正做到勤儉節(jié)約了嗎？歷史上說實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，下面就讓我們來看一個(gè)統(tǒng)計(jì)報(bào)告。
在學(xué)院食堂中，你是否有過將只吃了幾口的包子扔到餐桌上？是否將飯菜吃幾口就倒掉？……一位同學(xué)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，平均五位同學(xué)就有一位要倒掉小半碗飯菜，倒掉三分之一飯菜的同學(xué)更多。一頓飯下來會(huì)裝滿好幾個(gè)泔水桶�？粗鴿M桶滿桶的剩菜剩飯，實(shí)在令人感到可惜。食堂里的浪費(fèi)皆是有目共睹的。我們在浪費(fèi)的同時(shí)，有想過這世界上一些地方每天饑腸轆轆的人們嗎？資料顯示全球每天有將近兩萬五千人死于饑餓，其中百分之五是5歲以下的兒童，饑餓仍然是世界上最大的悲劇，我們是否應(yīng)該深思呢？
而在日常生活中，這樣的現(xiàn)象我們并不少見：多臺(tái)電視機(jī)同時(shí)開，多個(gè)電腦同時(shí)用；電視沒看時(shí)不切斷電源，長期處于待機(jī)狀態(tài)；幾十上百瓦的白熾燈同時(shí)開好幾個(gè)；飲水機(jī)２４小時(shí)運(yùn)作；打開水龍頭嘩嘩一放就是好幾分鐘，等到熱水出來了，才慢悠悠地洗漱。摸著良心說，以上的情況我們有多少時(shí)候遇見過。也許是不經(jīng)意的一瞬間，也許是不起眼的一伸手。物質(zhì)就這樣被我們浪費(fèi)了，我們又是否應(yīng)該懺悔呢？
其實(shí)古往今來也有許多節(jié)約的榜樣人物，比如我們偉大的無產(chǎn)階級革命家毛主席。毛澤東要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補(bǔ)了73次、穿了20年。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自己主動(dòng)減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚肉、水果。上世紀(jì)60年代，有一次他召開會(huì)議到中午還沒有結(jié)束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。這位偉人在勤儉節(jié)約方面為國人做出了表率。
地球母親在哭泣，面對司空見慣的浪費(fèi)，我們是否應(yīng)該做點(diǎn)什么？
浪費(fèi)或許是一剎那，而節(jié)約也僅僅是舉手之勞。
對此，我倡議：勤儉節(jié)約，從我做起！
勤儉節(jié)約作文 篇3
我們的祖先，在過去艱苦的生活中，學(xué)會(huì)了勤儉節(jié)約，以他們?yōu)榘駱�，勤儉節(jié)約成為我們中華兒女的美德傳統(tǒng)。
對于我們的學(xué)生，我們應(yīng)該做的。不過話說回來，但不是每個(gè)學(xué)生都做到了。那么怎樣才能做到節(jié)儉，使我們的學(xué)校成為一個(gè)和諧，挽救這個(gè)學(xué)校？
勤儉節(jié)約一詞，相信還會(huì)有不少同學(xué)在疑問：什么是勤儉，而什么又是該節(jié)約的呢？要弄清這一點(diǎn)，還需要從浪費(fèi)的根源說起，比如說我們最常見：每天都要接觸的水。有人認(rèn)為水多得是到處都有，用完了這一水池，它還會(huì)從山上流下，地下冒出。如果你是這樣想那你就錯(cuò)了。其實(shí)，我們?nèi)祟愒谔幱谌彼ｋU(xiǎn)，雖然說地球的3/4面積都是水，但可供人類食用的淡水是很少的。所以，我們要節(jié)約用水，還有我們吃剩的飯菜，有的同學(xué)吃不完了就隨便亂倒。如果是吃不了那么多，我們可以相應(yīng)地買少一點(diǎn)，這樣我們既省了點(diǎn)錢，又不浪費(fèi)糧食。糧食的短缺，也是我們國家面臨的一個(gè)重要問題。大家可以計(jì)算，如果每個(gè)同學(xué)每天需要1斤米，那么我們一個(gè)學(xué)校有1000個(gè)學(xué)生一天就要1000斤學(xué)生一天就要1000斤大米，一個(gè)月就3萬斤�？上攵绻嗄�？所以我們要節(jié)約糧食，不要過余浪費(fèi)。
在日常生活和學(xué)習(xí)中，我們還需要節(jié)約很多東西。只要我們每個(gè)同學(xué)都有勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，那么我們就可以成為一個(gè)和諧節(jié)儉的人，那么我們的學(xué)校就會(huì)成為一個(gè)和諧節(jié)約的學(xué)校。
勤儉節(jié)約作文 篇4
在生活中，吃零食、小吃……似乎已經(jīng)成了同學(xué)們的“習(xí)慣”，沒擰緊水龍頭、白天開電燈等在同學(xué)們眼中也不算什么大事�？墒悄銈兊母改傅腻X財(cái)與國家的資源都要因此而受到“威脅”。勤儉節(jié)約在我們的眼中永遠(yuǎn)像一粒米、一棵草，那么不起眼，不值得去想……
勤儉節(jié)約是什么？雖然一直把這個(gè)詞掛在嘴邊，但是你們真的做過勤儉節(jié)約的事嗎？你們真的理解了這個(gè)詞嗎？讓我們先來說說錢物吧！
父母的錢都來之不易，有打工的，也有的是日夜奔波到客戶家里推銷產(chǎn)品的、出差到好幾個(gè)月才回一次家的……而因?yàn)槟愕呢澇浴⒇澩�，這些血汗錢都被一點(diǎn)一滴的“吞噬”，而父母的生活也得因?yàn)槟愣兊闷D難，哪怕你的家境多么富裕，因?yàn)槟愕碾S意揮霍，這些錢財(cái)總會(huì)花光的。所以，我們要將那些買零食、買游戲卡、玩具的錢攢起來。一天、兩天、三天……你總會(huì)攢到很多錢的：十元、一百元甚至一千元！你會(huì)變成一個(gè)“小富翁”！小時(shí)候的成功，會(huì)對你未來的事業(yè)很有幫助，錢物上的節(jié)約，請千萬要記住哦！
勤儉節(jié)約作文 篇5
勤儉就是勤勞節(jié)儉，包括努力工作和節(jié)約用度兩個(gè)重要方面。我國自古就以勤儉作為修身治家的美德，《尚書》說：“惟日孜孜，無敢逸豫”�！蹲髠鳌芬耪Z說：“民生在勤，勤則不匱”。《周易》提出：“儉德辟難”之說，《墨子》有：“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”之論。古人認(rèn)為能否做到勤儉，是關(guān)系到生存敗亡的大事，不可輕忽。在現(xiàn)在社會(huì)，經(jīng)濟(jì)增長和物質(zhì)消費(fèi)的觀念已經(jīng)發(fā)生很大的變化，但勤儉作為一種美德，作為一種工作態(tài)度、生活作風(fēng)或治國方針，還是要大力提倡的。
有許多的歷史人物都以勤儉來修身，他們不僅在國家事業(yè)上勤勞，而且在家庭生活上也非常節(jié)儉�？饲诳藘�，是我國人民的傳統(tǒng)美德。傳說中的古代圣賢都是這樣做的，如堯特別關(guān)心民眾，認(rèn)為別人挨餓受凍是自己的工作沒有做好，是自己的過錯(cuò)。而他自己的生活卻十分節(jié)儉，經(jīng)常穿著粗布衣裳，吃粗米飯，喝野菜湯。正是由于堯在事業(yè)上和生活上克勤克儉，所以贏得了百姓的愛戴，成為一位圣賢。
我國北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、書畫家——蘇東坡，也把節(jié)儉作為自己的生活習(xí)慣，以節(jié)儉來提高自身的修養(yǎng)，他在生活上堅(jiān)決反對奢侈浪費(fèi)。有一年，他被貶黃州，俸祿減少，這給生活上帶來了諸多不便。為了渡過困境，它不僅辭退了身邊所有的仆人，而且自己更加節(jié)儉，他給自己制定了一份完整詳細(xì)的開支計(jì)劃，把所有的收入和手邊的錢都集中起來，然后將這些錢分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是這樣“取之有度，用之有節(jié)”度過了難關(guān)�！熬右詢�德辟難”，蘇東坡就是這樣做的。
奢侈浪費(fèi)小到足以破壞一個(gè)和諧美滿的`家庭，大到足以滅亡一個(gè)無比強(qiáng)盛的國家。自古就有許多帝王在剛開始創(chuàng)業(yè)時(shí)，以勤儉修身，受到了百姓的擁戴，但后來他們逐漸放棄了勤儉而一味的追求安逸享樂，結(jié)果招致了自己的滅亡。五代時(shí)的后唐莊宗李存勖，一開始勵(lì)精圖治，奮發(fā)有為，擊敗各個(gè)敵手稱帝。但后來沉湎于音樂戲曲，每天在宮廷上用重金請人表演，演得好，用重金封賞，并且整天大肆興建樂宮，樂隊(duì)，造成黃金流失，最終導(dǎo)致部下作亂，伶人發(fā)難，在位三年就死于兵亂之中。歐陽修在撰寫《伶官傳》時(shí)，有感于這段歷史，闡發(fā)了“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理。
中國有著很強(qiáng)的憂患意識，特別是在國家動(dòng)蕩，民不聊生時(shí)更是如此�？鬃诱f“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”，孟子講“生于憂患而死于安樂”就是分別從個(gè)人和國家的角度強(qiáng)調(diào)了保持憂患意識的重要性。魏征即使在大唐盛世，也規(guī)勸皇帝“居安思危，戒奢以儉”，以實(shí)現(xiàn)長治久安。
還有要提醒大家注意“由儉入奢易，由奢入儉難”。意思是說，從節(jié)儉變得奢侈容易，從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉很難。這是司馬光引述他人的話，用來訓(xùn)誡子孫的。它強(qiáng)調(diào)要自覺保持節(jié)儉，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想過好日子，這本無可厚非。但是過于奢華是不可取的，商紂用了雙象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到紂王的貪欲一發(fā)，將不可遏制。所以堅(jiān)持節(jié)儉要有自律能力。
現(xiàn)在，隨著科技的發(fā)展，物質(zhì)生活水平的提高。人們逐漸淡漠了古人的教訓(xùn)，大肆的奢侈浪費(fèi)。我國就形成了一種通病——“節(jié)儉冷漠癥”。身邊的小事就足見這種病態(tài)的嚴(yán)重。白天明亮的教室里非得開燈，洗手間的水龍頭“細(xì)水長流”，電腦永遠(yuǎn)處在待機(jī)狀態(tài)，簡直是“不知節(jié)儉何滋味”。據(jù)上海能源管理部門統(tǒng)計(jì)，按平均每戶家庭有15瓦特的耗電量計(jì)算，上海480萬戶家庭在白天高峰時(shí)就增加了2。5萬千瓦左右的用電負(fù)荷；一臺(tái)電腦的待機(jī)能耗30瓦，如果上海15萬機(jī)關(guān)干部下班后都不關(guān)掉電腦電源，僅此一項(xiàng)，就將每天增加4500千瓦的用電負(fù)荷，倘若加上企事單位的的電腦待機(jī)浪費(fèi)，數(shù)字十分驚人。如果這樣浪費(fèi)下去，有多少能源將被這樣白白的浪費(fèi)掉。為國家造成多大的經(jīng)濟(jì)損失。長此下去，即使我國再強(qiáng)盛，恐怕也支撐不了多長時(shí)間。
縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興于勤儉，忘于奢靡。古往今來，成功的創(chuàng)業(yè)者大都經(jīng)過艱苦奮斗階段，所以都很勤儉節(jié)約。但是對于守業(yè)者來說，則正好相反，他們沒有經(jīng)歷過創(chuàng)業(yè)的艱辛，容易貪圖奢侈享樂，最終的命運(yùn)必然是事業(yè)的衰敗，國家的滅亡。這是幾千年歷史所昭示的真理。
在物質(zhì)極大豐富的今天，戒奢從儉，不糜費(fèi)財(cái)物，認(rèn)識我們崇尚的美德。
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。（李商隱《詠史》）
勤儉節(jié)約作文 篇6
伴著爆竹聲和人們的祝福，一年一度的春節(jié)又來了。每到春節(jié)，我們?nèi)叶家谝黄鹁鄄停衲甑木鄄投ㄔ诹司┪稑�，我們點(diǎn)了北京烤鴨、清蒸鱸魚、鐵板牛肉……美味的菜肴擺了滿滿的一大桌子，非常豐盛。長輩們好久不見，聊得甚歡；我們幾個(gè)小孩也是邊吃邊玩，熱鬧非凡。吃完飯后，我發(fā)現(xiàn)，飯菜還剩下了好多。我想，勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們不能浪費(fèi)糧食，再有多富裕，我們都應(yīng)該勤儉節(jié)約。我建議媽媽把剩下的飯菜打包，拿回家繼續(xù)吃，媽媽同意了我的想法。我們向服務(wù)員要來了餐盒，把剩下的飯菜裝好帶回了家。
古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也”、“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。勤儉節(jié)約是國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)國家、整個(gè)人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)約這四個(gè)字，可以說修身、齊家、治國都離不開勤儉節(jié)約。諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道；朱子將“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”當(dāng)作“齊家”的訓(xùn)言；毛澤東以“厲行節(jié)約，勤儉建國”為“治國”的經(jīng)驗(yàn)。
勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花；勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結(jié)下智慧的果。勤儉持家，物盡其用，這些中華民族的傳統(tǒng)美德仍需大力弘揚(yáng)。我們應(yīng)該從點(diǎn)滴小事做起，過一個(gè)既時(shí)尚又文明節(jié)儉的春節(jié)，使勤儉節(jié)約成為一種時(shí)尚、一種習(xí)慣、一種精神。
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