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勤儉節(jié)約反對浪費(fèi)作文

時(shí)間:2024-05-31 14:01:18 節(jié)約 我要投稿

【精華】勤儉節(jié)約反對浪費(fèi)作文

  在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編為大家收集的勤儉節(jié)約反對浪費(fèi)作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

【精華】勤儉節(jié)約反對浪費(fèi)作文

勤儉節(jié)約反對浪費(fèi)作文1

  20世紀(jì)五十年代,祖輩身處的時(shí)代,很多很多的人被餓死,吃飽成了當(dāng)時(shí)的一種奢望。

  20世紀(jì)七十年代,父輩身處的時(shí)代,大約三分之二的人吃得飽,吃得好成了一種向往。

  21世紀(jì)二十年代,吾輩所處的當(dāng)代,大約三分之一的糧食被浪費(fèi),吃竟成了一種負(fù)擔(dān)。

  這是關(guān)于共和國的糧食記憶,也是我們一家三代有關(guān)糧食的記憶。一代一代的中國人,與養(yǎng)育我們的糧食,共同寫下屬于時(shí)代與個(gè)人的故事。

  饑餓與奢望

  “我像小丫頭這樣大的時(shí)候,天天餓肚子哦。那時(shí)候可都是限糧的,我們天天糧食不夠吃。為了能填飽肚子經(jīng)常吃野菜,很多人最后連野菜都沒得吃,都餓死過去了。”這是奶奶經(jīng)常說的話。

  小學(xué)六年,我?guī)缀趺刻焱砩隙际侨ツ棠虪敔敿页燥埖。那時(shí),他們的餐桌似乎也與一般人家的餐桌無甚差異:七八盤菜,魚肉葷素搭配,香氣撲鼻,色澤誘人。后來我知道,這是老一輩人與孩子們在一起時(shí),飯桌上才有的真實(shí)的模樣。

  上初中了,爺爺奶奶家就更是去得少了。今年疫情期間,爸爸很擔(dān)心爺爺奶奶因?yàn)楣?jié)約慣了,常常一個(gè)口罩多次使用,又怕爺爺免疫力差,不讓爺爺去醫(yī)院買藥——因此爸爸隔三差五給他們送東西。那次,我也跟去了,碰巧看到爺爺奶奶在吃飯,而餐桌上卻不比以往的一派富足豐盛的景象,反是顯出一絲的冷清:兩碗飯,一盤炒菜,一小碟的腌蒜頭,僅僅如此。我想,這才是老一輩人餐桌的真實(shí)模樣——平平淡淡,清湯寡水。而我們在平時(shí)看到的,只是他們?yōu)榱颂蹛畚覀兺磔叾龀龅母淖,而他們自己日常飲食生活起居的勤儉節(jié)約的習(xí)慣,一直沒變。

  在祖輩們記憶中,饑餓根深蒂固,經(jīng)歷吃飽竟是奢望的時(shí)代,他們對糧食的珍愛也許只有他們這一代人才真正懂得。

  果腹與向往

  父親曾跟我講述他的'童年時(shí)代關(guān)于糧食的記憶。那時(shí)候大部分的人都能填飽肚子了,但用來填飽肚子的并不全是大米或小麥,而是一把米加一些紅薯、土豆。它并非是當(dāng)下營養(yǎng)學(xué)專家口中的“五谷雜糧健康食品”,它只是單一的用來填飽肚子的口糧,而且?guī)缀跆焯觳蛔儭?/p>

  母親訴說在她還是孩子的時(shí)候,糧食局在她稚嫩的眼里是神圣高大,不可侵犯的,因?yàn)槟莻(gè)地方是養(yǎng)活人們的地方。她還說,每次跟著外婆去糧食局買大米的時(shí)候,都要踮起腳抬頭仰望坐在高高的高腳凳上的那個(gè)糧站工作人員,小心翼翼地把一斤兩斤的糧票從窗口遞進(jìn)去,小心翼翼地把糧票塞到他手中,然后再小心翼翼地把裝大米的麻袋緊緊套在出米口。伴隨著一聲“糧食5斤——”,白花花的大米終于落到了麻袋里!奥浯鼮榘病敝,外婆和母親還要仔仔細(xì)細(xì)地在米袋子附近四處來回搜尋檢查一番,生怕有一粒米掉落在地上。

  在父母的童年時(shí)代,在吃飽飯心滿意足之余,是否也曾有足夠的想象力去向往美食的N種吃法呢。

  富足與浪費(fèi)

  我們身處的當(dāng)代,共和國已走過71周年,在我們生活的南方地區(qū),全面地邁向小康,吃飯已經(jīng)不再是問題。但是生活富足之后,如影隨形的便是驚人的浪費(fèi)!

  據(jù)官方數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),我國每年糧食產(chǎn)后的損耗和浪費(fèi)總共要超過1100億斤,相當(dāng)于兩億人一年的口糧,而在這大規(guī)模的浪費(fèi)之中,請客吃飯、講排場、比闊氣等不良消費(fèi)方式占比最大,高達(dá)400億斤。殊不知,倒進(jìn)垃圾桶的剩飯剩菜,卻是那些貧困地區(qū)人們遙不可及的夢想!颁z禾日當(dāng)午,汗滴禾下土,誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,雖然現(xiàn)代科技發(fā)展迅速,人工耕作逐漸被機(jī)器取代,但浪費(fèi)糧食的行為卻也仍是十分可恥的。是對勞動(dòng)者的不尊重,更是對貧困者的兇殘行徑。

  在吾輩所處的時(shí)代,應(yīng)倡導(dǎo)勤儉節(jié)約,反對鋪張浪費(fèi),珍惜每一粒米、每一口菜、每一滴水。為社會(huì),為他人,也更是為了自己,創(chuàng)造更美好的明天。如果任此鋪張成風(fēng),浪費(fèi)成癖,終有一天,會(huì)回到“食不果腹,路有餓殍”的年代。

  時(shí)代依然滾滾向前,希望很多很多年后,我會(huì)向我的孩子,向我孩子的孩子講述我小時(shí)候有關(guān)勤儉節(jié)約的糧食故事。

勤儉節(jié)約反對浪費(fèi)作文2

  勤儉就是勤勞節(jié)儉,包括努力工作和節(jié)約用度兩個(gè)重要方面。我國自古就以勤儉作為修身治家的美德,《尚書》說:“惟日孜孜,無敢逸豫”!蹲髠鳌芬耪Z說:“民生在勤,勤則不匱”!吨芤住诽岢觯骸皟德辟難”之說,《墨子》有:“儉節(jié)則昌,淫佚則亡”之論。古人認(rèn)為能否做到勤儉,是關(guān)系到生存敗亡的大事,不可輕忽。在現(xiàn)在社會(huì),經(jīng)濟(jì)增長和物質(zhì)消費(fèi)的觀念已經(jīng)發(fā)生很大的變化,但勤儉作為一種美德,作為一種工作態(tài)度、生活作風(fēng)或治國方針,還是要大力提倡的。

  有許多的歷史人物都以勤儉來修身,他們不僅在國家事業(yè)上勤勞,而且在家庭生活上也非常節(jié)儉。克勤克儉,是我國人民的傳統(tǒng)美德。傳說中的古代圣賢都是這樣做的,如堯特別關(guān)心民眾,認(rèn)為別人挨餓受凍是自己的工作沒有做好,是自己的過錯(cuò)。而他自己的生活卻十分節(jié)儉,經(jīng)常穿著粗布衣裳,吃粗米飯,喝野菜湯。正是由于堯在事業(yè)上和生活上克勤克儉,所以贏得了百姓的愛戴,成為一位圣賢。

  我國北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、書畫家——蘇東坡,也把節(jié)儉作為自己的生活習(xí)慣,以節(jié)儉來提高自身的修養(yǎng),他在生活上堅(jiān)決反對奢侈浪費(fèi)。有一年,他被貶黃州,俸祿減少,這給生活上帶來了諸多不便。為了渡過困境,它不僅辭退了身邊所有的仆人,而且自己更加節(jié)儉,他給自己制定了一份完整詳細(xì)的開支計(jì)劃,把所有的收入和手邊的錢都集中起來,然后將這些錢分成十二份,每月一份,每份又平均分成三十份,每天只用一份。他就是這樣“取之有度,用之有節(jié)”度過了難關(guān)!熬右詢德辟難”,蘇東坡就是這樣做的。

  奢侈浪費(fèi)小到足以破壞一個(gè)和諧美滿的家庭,大到足以滅亡一個(gè)無比強(qiáng)盛的國家。自古就有許多帝王在剛開始創(chuàng)業(yè)時(shí),以勤儉修身,受到了百姓的擁戴,但后來他們逐漸放棄了勤儉而一味的追求安逸享樂,結(jié)果招致了自己的滅亡。五代時(shí)的后唐莊宗李存勖,一開始勵(lì)精圖治,奮發(fā)有為,擊敗各個(gè)敵手稱帝。但后來沉湎于音樂戲曲,每天在宮廷上用重金請人表演,演得好,用重金封賞,并且整天大肆興建樂宮,樂隊(duì),造成黃金流失,最終導(dǎo)致部下作亂,伶人發(fā)難,在位三年就死于兵亂之中。歐陽修在撰寫《伶官傳》時(shí),有感于這段歷史,闡發(fā)了“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”的道理。

  中國有著很強(qiáng)的憂患意識(shí),特別是在國家動(dòng)蕩,民不聊生時(shí)更是如此?鬃诱f“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂”,孟子講“生于憂患而死于安樂”就是分別從個(gè)人和國家的角度強(qiáng)調(diào)了保持憂患意識(shí)的重要性。魏征即使在大唐盛世,也規(guī)勸皇帝“居安思危,戒奢以儉”,以實(shí)現(xiàn)長治久安。

  還有要提醒大家注意“由儉入奢易,由奢入儉難”。意思是說,從節(jié)儉變得奢侈容易,從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉很難。這是司馬光引述他人的話,用來訓(xùn)誡子孫的。它強(qiáng)調(diào)要自覺保持節(jié)儉,防止奢侈,含有自勉、警世之意。人都想過好日子,這本無可厚非。但是過于奢華是不可取的,商紂用了雙象牙筷子,他的臣子就要逃走,原因是看到紂王的貪欲一發(fā),將不可遏制。所以堅(jiān)持節(jié)儉要有自律能力。

  現(xiàn)在,隨著科技的發(fā)展,物質(zhì)生活水平的提高。人們逐漸淡漠了古人的教訓(xùn),大肆的奢侈浪費(fèi)。我國就形成了一種通病——“節(jié)儉冷漠癥”。身邊的小事就足見這種病態(tài)的嚴(yán)重。白天明亮的教室里非得開燈,洗手間的水龍頭“細(xì)水長流”,電腦永遠(yuǎn)處在待機(jī)狀態(tài),簡直是“不知節(jié)儉何滋味”。據(jù)上海能源管理部門統(tǒng)計(jì),按平均每戶家庭有15瓦特的耗電量計(jì)算,上海480萬戶家庭在白天高峰時(shí)就增加了2.5萬千瓦左右的用電負(fù)荷;一臺(tái)電腦的.待機(jī)能耗30瓦,如果上海15萬機(jī)關(guān)干部下班后都不關(guān)掉電腦電源,僅此一項(xiàng),就將每天增加4500千瓦的用電負(fù)荷,倘若加上企事單位的的電腦待機(jī)浪費(fèi),數(shù)字十分驚人。如果這樣浪費(fèi)下去,有多少能源將被這樣白白的浪費(fèi)掉。為國家造成多大的經(jīng)濟(jì)損失。長此下去,即使我國再強(qiáng)盛,恐怕也支撐不了多長時(shí)間。

  縱觀歷史,大到邦國,小到家庭,無不是興于勤儉,忘于奢靡。古往今來,成功的創(chuàng)業(yè)者大都經(jīng)過艱苦奮斗階段,所以都很勤儉節(jié)約。但是對于守業(yè)者來說,則正好相反,他們沒有經(jīng)歷過創(chuàng)業(yè)的艱辛,容易貪圖奢侈享樂,最終的命運(yùn)必然是事業(yè)的衰敗,國家的滅亡。這是幾千年歷史所昭示的真理。

  在物質(zhì)極大豐富的今天,戒奢從儉,不糜費(fèi)財(cái)物,認(rèn)識(shí)我們崇尚的美德。

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