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這樣的雙贏要不得作文
在利民學(xué)校舉辦“山羊過獨(dú)木橋”比賽,兩人在狹窄的獨(dú)木橋上相遇,需要竭盡全力把對方摔出獨(dú)木橋,自己走過去才能取得勝利?稍谶@次比賽中,兩個(gè)聰明的選手想出了絕妙的辦法,他們彼此“合作”,相互抱住,轉(zhuǎn)身換位,全部通過了橋。這種新奇的做法引起了軒然大波:支持者為兩位選手不拘一格的做法擊節(jié)叫好,認(rèn)為他們實(shí)現(xiàn)了“雙贏”;反對者則認(rèn)為兩位選手破壞了比賽的規(guī)則。而我認(rèn)為:兩位選手的做法雖有一定的新意,卻也鉆了規(guī)則的漏洞,這樣的“雙贏”是萬萬要不得的。
世間的規(guī)則有三類:情、理、法。從“法”的層面看,比賽規(guī)則中對兩個(gè)人合作度過獨(dú)木橋這種行為并沒有明確的規(guī)定。既然沒有細(xì)致的規(guī)定,連“規(guī)則”都沒有,對規(guī)則的破壞就更談不上了!胺o禁止即許可”,兩位運(yùn)動員作為規(guī)則的執(zhí)行者,比賽的參與者,不拘一格,抓住了規(guī)則的漏洞,鉆了規(guī)則的空子,互相協(xié)作,實(shí)現(xiàn)了各自利益的最大化,確實(shí)有一定的新意。但是,從倫理道德層面上看,這兩位運(yùn)動員的行為顯然站不住腳,這樣的“雙贏”恰恰要不得。首先,比賽本身的意義就是實(shí)現(xiàn)優(yōu)勝劣汰,如果每個(gè)人都這樣做,強(qiáng)弱勝負(fù)無法分辨,那比賽本身就失去了舉辦的意義。其次,現(xiàn)場的觀眾花費(fèi)時(shí)間和精力來看比賽,他們希望看到的是一場真實(shí)的較量,一場真實(shí)的比拼。如果運(yùn)動員為了保全自身的利益,鉆規(guī)則的漏洞,奉獻(xiàn)的是一場毫無意義的劣質(zhì)比賽,這樣一來,顯然,觀眾的利益就遭到了侵犯。
在當(dāng)今體壇,這樣的事情俯拾即是。前幾年的中超聯(lián)賽,假賭黑盛行,其中一個(gè)重要原因就是各俱樂部隊(duì)站在自身的利益角度進(jìn)行考量,而忽視了職業(yè)道德和職業(yè)規(guī)范。一位俱樂部老板曾說:“兩支實(shí)力相近的俱樂部,如果主客場都玩命踢,主客場都打平,不僅雙方運(yùn)動員會很辛苦,而且兩隊(duì)只能從對方身上拿到兩分;而如果兩隊(duì)提前商量好,在你的主場我讓你,在我的主場你讓我,不僅主場球迷很高興,雙方運(yùn)動員不勞累,而且雙方能從對方身上各拿三分,何樂而不為呢?”可是正是這種“何樂而不為”做法的長期存在,破壞了中國足球正常的.秩序。我們辦職業(yè)化聯(lián)賽的初衷是為了讓隊(duì)員通過多打比賽,在不斷地切磋和激烈的對抗中提高水平,而如果我們的隊(duì)員在參加職業(yè)聯(lián)賽時(shí),不惜以犧牲自己的職業(yè)操守和職業(yè)道德為代價(jià),想的都是如何投機(jī)鉆營,通過彼此的默契實(shí)現(xiàn)所謂的“雙贏”,我們運(yùn)動員的水平又怎么能夠提高?在國內(nèi)習(xí)慣了“假打”,到參加國際比賽的時(shí)候,需要“真刀真槍拼刺刀”的時(shí)候,我們的男足又怎么能夠以飽滿的精神斗志和職業(yè)的體育精神,去實(shí)現(xiàn)“沖出亞洲,走向世界”的宏愿呢?
在2012年倫敦奧運(yùn)會上,中國羽毛球隊(duì)發(fā)生了駭人聽聞的消極比賽事件,女子雙打運(yùn)動員于洋、王曉理為了不讓自己和隊(duì)友在半決賽提前遭遇,以包攬金銀牌,公然不顧體育道德和現(xiàn)場觀眾的感受,利用比賽規(guī)則的漏洞,故意在小組賽最后一輪輸給韓國的一對選手。因?yàn)檫@場比賽的連鎖反應(yīng),另一場比賽也出現(xiàn)了故意輸球的情況。觀眾進(jìn)場買票,花了金錢和時(shí)間,是為了觀賞一場精彩的羽毛球比賽,可是看到的卻是兩場比賽誰失誤更多,互相比著發(fā)出界、發(fā)下網(wǎng)的愚蠢比賽。試問:這樣的比賽健康嗎?這樣的比賽難道不是對羽毛球運(yùn)動發(fā)展的戕害嗎?不是對現(xiàn)場觀眾的不負(fù)責(zé)任嗎?
讓我們回到“山羊過獨(dú)木橋”的比賽中來。兩位運(yùn)動員相互抱住,轉(zhuǎn)身換位的行為雖然鉆了比賽規(guī)則的空子,但“法無禁止即許可”,在“法”這個(gè)層面是可以說得過去的。但是在倫理和道德層面,這樣的行為使比賽本身失去了意義,全然不顧現(xiàn)場觀眾的感受,顯然是違背體育道德的。而當(dāng)比賽本身失去意義,觀眾不買賬時(shí),這種所謂的“雙贏”就變成了“全輸”。但正所謂“魔高一尺,道高一丈”,正是因?yàn)檫@種違背體育道德行為的出現(xiàn),才會促使規(guī)則的制定者進(jìn)一步完善規(guī)則,填補(bǔ)規(guī)則的漏洞。只有比賽規(guī)則進(jìn)一步加以完善,雙方運(yùn)動員才能在規(guī)則的范圍內(nèi)為我們奉獻(xiàn)一場精彩的比賽,比賽的質(zhì)量才會得以保證,比賽本身才會變得更加有意義。
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