【精選】競(jìng)爭(zhēng)與合作作文匯總五篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家整理的競(jìng)爭(zhēng)與合作作文7篇，歡迎大家分享。
競(jìng)爭(zhēng)與合作作文 篇1
在現(xiàn)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)與合作在人們生活中發(fā)揮著重要作用。但是哪個(gè)對(duì)人們的影響更大呢？可以說(shuō)每個(gè)人的觀點(diǎn)都不同。比如，有些人崇尚“叢林哲學(xué)”即所謂弱肉強(qiáng)食，優(yōu)勝劣汰，但有些人更敬重“龜兔雙贏理論”，可究竟哪個(gè)最好呢？請(qǐng)聽(tīng)下面一個(gè)故事。
據(jù)說(shuō)上帝在創(chuàng)造人之后，曾經(jīng)想到過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題，即人們?cè)撘栽鯓拥男膽B(tài)在同類中生存，是以“競(jìng)爭(zhēng)”的心態(tài)去拼爭(zhēng)，還是以“合作”的心態(tài)來(lái)團(tuán)結(jié)在一起共同發(fā)展呢？于是，為了比較這兩種心態(tài)的作用，他決定把“競(jìng)爭(zhēng)”意識(shí)與“合作”意識(shí)分別賦予人類，把他們分成了兩類，一類是具有合作心態(tài)的人，一類是有競(jìng)爭(zhēng)心態(tài)的人，所以世上就出現(xiàn)了兩種有“競(jìng)爭(zhēng)”與合作的現(xiàn)象。
因此，上帝決定十年之后來(lái)看有人類的變化。
在這十年間，世界發(fā)生了巨大變化，人類已經(jīng)過(guò)上富裕的生活，不說(shuō)都已家財(cái)萬(wàn)貫，但也是衣食無(wú)憂，特別是具有“競(jìng)爭(zhēng)”心態(tài)的人，他們的生活比平常人要舒適得多，幾乎每家都有自己的工廠、商店、農(nóng)場(chǎng)，而且一個(gè)比一個(gè)更大，就連他們種的莊稼也一個(gè)比一個(gè)茂盛。上帝來(lái)到這兒之后看到如此景象，心中甚喜，認(rèn)為自己先前的做法是對(duì)的。但就在這時(shí)，當(dāng)他來(lái)到繁華的街市時(shí)，那些人卻并不快樂(lè)地做生意，他們面帶愁容。上帝不解，為什么擁有如此好的生活，他們還不快樂(lè)呢？原來(lái)人們忙于競(jìng)爭(zhēng)，把每個(gè)人都視為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，所以彼此之間經(jīng)常鬧得不愉快，因此就很少交流，沒(méi)有感情，他們每個(gè)人之間整天由于這樣低沉，所以自然不快樂(lè)，上帝醒悟后，就離開(kāi)了。
當(dāng)他轉(zhuǎn)移到擁有“合作”意識(shí)的人群中后，發(fā)現(xiàn)，他們之間的關(guān)系如此融洽，人們彼此互幫互助，互相以笑待人，幾乎很少有爭(zhēng)執(zhí)產(chǎn)生。上帝很興奮，他感到這里如此溫暖，如此舒服，可是，不久問(wèn)題就出現(xiàn)了。上帝發(fā)現(xiàn)人們的生活很平淡，他們的生活條件都在同一水平，生產(chǎn)能力也很落后，簡(jiǎn)直不能與“競(jìng)爭(zhēng)”中的人相提并論。這時(shí)，上帝已經(jīng)總結(jié)到了原因：由于他們之間總是一味地合作，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，從來(lái)都沒(méi)有想到過(guò)超越對(duì)方，使自己的生活更上一層樓，因此他們?cè)诟鞣矫娑急３衷谕凰骄�上。上帝若有所思地離開(kāi)了。
上帝終于明白了：原來(lái)競(jìng)爭(zhēng)與合作雖不適用于一切生物，但對(duì)人類的生活卻是至關(guān)重要。因此人類生活中不僅要有競(jìng)爭(zhēng)，還必須要有合作，人類只有在競(jìng)爭(zhēng)中合作、在合作中競(jìng)爭(zhēng)才能發(fā)展更好。于是上帝又把競(jìng)爭(zhēng)、合作相交融賜予了人們，所以在現(xiàn)代生活中人們之間既有“競(jìng)爭(zhēng)”又有“合作”。
因此，我們都要明白，競(jìng)爭(zhēng)與合作同等重要，我們要把它們相結(jié)合在一起，做到競(jìng)爭(zhēng)不排斥合作、以良好的合作促進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)。
競(jìng)爭(zhēng)與合作作文 篇2
【事實(shí)素材】
1.本茨與戴姆拉聯(lián)合產(chǎn)“奔馳”
目前德國(guó)生產(chǎn)的“奔馳”高級(jí)轎車，原是由兩家公司組合而成的，一家是卡爾·本茨，一家是哥特里普·戴姆拉。這兩家本來(lái)是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，各有很強(qiáng)實(shí)力，本茨生產(chǎn)的馬達(dá)三輪汽車在世界上是小有名氣的，戴姆拉則以創(chuàng)造性生產(chǎn)現(xiàn)代化變速汽車而享譽(yù)世界。他們?yōu)閷?duì)付美國(guó)福特汽車的沖擊，一致對(duì)外，兩家聯(lián)合成立戴姆拉—本茨股份有限公司。結(jié)果事業(yè)不斷取得發(fā)展，而今已成為世界屈指可數(shù)的汽車制造商。
2.一根魚(yú)竿和一簍魚(yú)
從前，有兩個(gè)饑餓的人得到了一位長(zhǎng)者的恩賜：一根魚(yú)竿和一簍鮮活碩大的魚(yú)。其中，一個(gè)人要了一簍魚(yú)，另一個(gè)人要了一根魚(yú)竿，于是他們分道揚(yáng)鑣了。得到魚(yú)的人原地就用干柴搭起篝火煮起了魚(yú)，他狼吞虎咽，還沒(méi)有品出鮮魚(yú)的肉香，轉(zhuǎn)瞬間，連魚(yú)帶湯就被他吃了個(gè)精光，不久，他便餓死在空空的魚(yú)簍旁。另一個(gè)人則提著魚(yú)竿繼續(xù)忍饑挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當(dāng)他已經(jīng)看到不遠(yuǎn)處那片蔚藍(lán)色的海洋時(shí)，他渾身的最后一點(diǎn)力氣也使完了，他也只能眼巴巴地帶著無(wú)盡的遺憾撒手人間。
有兩個(gè)饑餓的人，他們同樣得到了長(zhǎng)者恩賜的一根魚(yú)竿和一簍魚(yú)。只是他們并沒(méi)有各奔東西，而是商定共同去找尋大海，他倆每次只煮一條魚(yú)，他們經(jīng)過(guò)遙遠(yuǎn)的跋涉，來(lái)到了海邊，從此，兩人開(kāi)始了捕魚(yú)為生的日子，幾年后，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過(guò)上了幸福安康的生活。
3.羚羊的故事
一位動(dòng)物學(xué)家在對(duì)生活在非洲奧蘭治河兩岸的動(dòng)物進(jìn)行考察時(shí)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：生活在河?xùn)|岸的羚羊與河西岸的羚羊相比，不僅繁殖能力強(qiáng)，而且奔跑的能力也強(qiáng)。這位動(dòng)物學(xué)家百思不得其解。于是，他做了一項(xiàng)試驗(yàn)：從河的兩岸各捉10只羚羊，彼此交換。一年后，送到西岸的羚羊繁殖到了14只，而送到東岸的羚羊僅剩下3只，其余的都成了狼的囊中物。
動(dòng)物學(xué)家揭開(kāi)了謎底：東岸的羚羊之所以強(qiáng)健，是因?yàn)樗鼈兏浇钪蝗豪恰Ｋ鼈優(yōu)榱嘶蠲�，必須同狼進(jìn)行“競(jìng)爭(zhēng)”，因此，它們?cè)交钤接袘?zhàn)斗力;而西岸的羚羊則相反，它們?nèi)鄙偬鞌�，沒(méi)有生存能力，所以越活越弱小。
【理論素材】
1.團(tuán)結(jié)就有力量和智慧，沒(méi)有誠(chéng)意實(shí)行平等或平等不充分，就不可能有持久而真誠(chéng)的團(tuán)結(jié)。——?dú)W文
2.不管努力的目標(biāo)是什么，不管他干什么，他單槍匹馬總是沒(méi)有力量的。合作永遠(yuǎn)是一切善良思想的人的最高需要�！璧�
3.個(gè)人如果單靠自己，如果置身于集體的關(guān)系之外，置身于任何團(tuán)結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外，就會(huì)變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對(duì)的人�！郀柣�
4.我們的事業(yè)是正義的，我們的團(tuán)結(jié)是堅(jiān)強(qiáng)的�！辖鹕�
5.天時(shí)不如地利，地利不如人和�！献�
6.做一個(gè)好聽(tīng)眾，鼓勵(lì)別人說(shuō)說(shuō)他們自己�！鳡枴た突�
7.最理想的朋友，是氣質(zhì)上互相傾慕，心靈上互相溝通，世界觀上互相合拍，事業(yè)上目標(biāo)一致的人�！軡h暉
8.推心置腹的談話就是心靈的展示�！獪亍たňS林
9.每一個(gè)人都需要有人和他開(kāi)誠(chéng)布公地談心。一個(gè)人盡管可以十分英勇，但他也可能十分孤獨(dú)�！Ｃ魍�
10.講話猶如演奏豎琴：既需要撥弄琴弦奏出音樂(lè)，也需要用手按住琴弦不讓其出聲。——霍姆斯
【實(shí)戰(zhàn)演練】
閱讀下面材料，按要求寫一篇作文。
相傳在很久以前，彌勒佛和韋陀分別掌管不同的廟宇，彌勒佛熱情快樂(lè)，所以廟里人多熱鬧，但他不善管理賬務(wù)，丟三落四，所以經(jīng)常入不敷出;而韋陀雖是管賬的好手，但他成天陰著臉，使得求拜的人越來(lái)越少，最后香火斷絕。后來(lái)，佛祖發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，就將他們放在同一個(gè)廟里，由彌勒佛負(fù)責(zé)公關(guān)，笑迎八方來(lái)客，而韋陀一絲不茍，則讓他管理賬務(wù)，嚴(yán)格把關(guān)。在兩人密切配合下，廟里一派欣欣向榮的景象。
這個(gè)故事至少給了我們這樣一些啟示：團(tuán)結(jié)協(xié)作方可鑄就輝煌;發(fā)揮所長(zhǎng)創(chuàng)造精彩;人無(wú)完人，關(guān)鍵看如何任用。
請(qǐng)以與“團(tuán)結(jié)協(xié)作”有關(guān)的故事為材料寫一篇記敘文，或以結(jié)尾段所談的觀點(diǎn)中的一個(gè)為論點(diǎn)寫一篇議論文。
【技法點(diǎn)撥】
本次作文的要求很具體，如果寫一篇記敘文，就要以與“團(tuán)結(jié)與合作”有關(guān)的故事為材料，這個(gè)故事可以是平時(shí)大家都比較熟悉的經(jīng)典故事，如上面事實(shí)素材中“一根魚(yú)竿和一簍魚(yú)”的故事，也可以是發(fā)生在自己或身邊的人身上的故事，等等。無(wú)論選擇怎樣的故事，寫記敘文時(shí)需要注意的是敘事要完整，寫出真情實(shí)感，有感染力。如果寫一篇議論文，就可以從材料結(jié)尾的三個(gè)觀點(diǎn)：團(tuán)結(jié)協(xié)作方可鑄就輝煌、發(fā)揮所長(zhǎng)創(chuàng)造精彩、人無(wú)完人關(guān)鍵看如何任用中選擇自己認(rèn)為最有話可說(shuō)的一個(gè)，運(yùn)用典型的論據(jù)加以嚴(yán)密論證。若要選擇第一個(gè)觀點(diǎn)來(lái)寫，本茨與戴姆拉聯(lián)合產(chǎn)“奔馳”這一典型事例無(wú)疑是很好的例證材料。
【作文展示】
在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)里，到處都充滿了競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)似乎已經(jīng)成了我們生活中不可缺少的一部分。但是，只憑借一個(gè)人的競(jìng)爭(zhēng)，好象有點(diǎn)一卵擊石的感覺(jué)吧？所以，在這種情況下，也就產(chǎn)生了另一種關(guān)系---合作。
偉大的思想家馬克思，他潛心研究推翻資本主義，使人類進(jìn)去一個(gè)更理想的社會(huì)，但著僅他一個(gè)人是不夠的，另一個(gè)叫拂里德里希。恩格斯得人幫助他和他一起研究這種理論，并且稱之為“科學(xué)社會(huì)主義”。他們的這種成功不就是合作而完成的嗎？如果是一個(gè)人，或就沒(méi)有如此大得逞就。
一個(gè)美國(guó)成功人士說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人�！敝湓捳f(shuō)的沒(méi)錯(cuò)。秒年個(gè)個(gè)很要好的朋友，很可能在某些因素下成為敵人，畢竟金錢，名利的誘惑是很大的，我們不能保證人都能對(duì)朋友忠誠(chéng)。更有可能，著只是外表的朋友。敵人也是一樣的，我們么有永遠(yuǎn)的敵人，就像棉隊(duì)中考，考場(chǎng)上，我們都是競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)手，誰(shuí)也不會(huì)因?yàn)槭裁搓P(guān)系而放棄自己的學(xué)業(yè)。但是，在平常學(xué)習(xí)中，我們一起學(xué)習(xí)，互相幫助，著就是朋友是合作，我們沒(méi)有選擇的余地。生活在這個(gè)社會(huì)里，生下來(lái)就要競(jìng)爭(zhēng)，只有強(qiáng)者才能生存，著也告訴我們一個(gè)道理，忽然做給了我們內(nèi)充分的準(zhǔn)備，競(jìng)爭(zhēng)給了我們表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。我們要合作也要竟鎮(zhèn)，要成為雙贏的群體，只有這樣，我們才能聲錯(cuò)，才有競(jìng)爭(zhēng)的資格。
競(jìng)爭(zhēng)與合作看似很遙遠(yuǎn)，其實(shí)它們是緊密項(xiàng)鏈的，我們要在競(jìng)爭(zhēng)中尋求合作，在合作中競(jìng)爭(zhēng)。人不是萬(wàn)能的，如果兔子背著烏龜跑，烏龜背兔子過(guò)河，那這個(gè)成果就不僅僅是烏龜兔子任何一個(gè)成績(jī)這樣簡(jiǎn)單了。也就是說(shuō)，我們要把自己的短處與別人的長(zhǎng)處相結(jié)合，別人的短處用自己的優(yōu)勢(shì)去彌補(bǔ)，著樣，我們就真的做到了雙贏！
競(jìng)爭(zhēng)與合作作文 篇3
積極性的發(fā)揮。在這個(gè)呼喚強(qiáng)者的時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)不僅是時(shí)代的'要求，更是對(duì)人性的挑戰(zhàn)，讓我們直接面對(duì)這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代吧！
我們的祖先早就告訴我們了，競(jìng)爭(zhēng)，才能文明，才能進(jìn)步 “物競(jìng)天澤，適者生存”。競(jìng)爭(zhēng)有利于社會(huì)造就、發(fā)現(xiàn)、擇優(yōu)使用人才。正如列寧所說(shuō)：“競(jìng)爭(zhēng)在相當(dāng)廣闊的范圍內(nèi)培植進(jìn)取心、 毅力和大膽首創(chuàng)精神�！备�(jìng)爭(zhēng)乃社會(huì)進(jìn)步之母。
三國(guó)時(shí)期，孫權(quán)和劉備聯(lián)合起來(lái)共同抗曹，奠定了三國(guó)鼎立的局面；《資本論》的誕生，不也是馬克思與恩格思合作的結(jié)晶嗎？ 大家都知道芝加哥公牛隊(duì)的麥克爾喬丹吧，很多人可能為之癲狂。要喬丹的成功離不開(kāi)隊(duì)友們的配合協(xié)助。回顧過(guò)去，放眼未來(lái)，我們堅(jiān)信“合作能使文明進(jìn)步”。
現(xiàn)在這個(gè)世界,早已非"酒香不怕巷子深"的時(shí)候.若想在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界生存,而且還要活得有意義,有成就,就必須擁有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí).
只有擁有了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),才能在眾多的對(duì)手中,脫穎而出.
漢王劉邦在當(dāng)皇帝之前,只不過(guò)是一個(gè)在家種田的農(nóng)夫.他見(jiàn)到陳勝,吳廣起義,就也高舉義旗,召集幾百個(gè)農(nóng)民,宣布起義.而此時(shí),楚王項(xiàng)羽也已高舉義旗,招兵買馬.經(jīng)過(guò)一段時(shí)間,秦朝被項(xiàng)羽,劉邦所推翻,而陳勝,吳廣卻在戰(zhàn)爭(zhēng)中被敵人殺害.項(xiàng)羽,劉邦準(zhǔn)備二分天下,以"楚河漢界"為界限.項(xiàng)羽野心勃勃,想統(tǒng)一天下.不料,劉邦在此時(shí)顯示了其強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),一鼓作氣,打得項(xiàng)羽孤身一人逃往烏江.項(xiàng)羽見(jiàn)大勢(shì)已去,雖有船夫相救,但項(xiàng)羽不愿見(jiàn)江東父老,在烏江自盡而亡.項(xiàng)羽不愧為一個(gè)英雄,但劉邦卻從此贏得天下,成為最大的贏家,建立了"漢朝"雖有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),但總不可能靠一己之力,就能輕易成功.此時(shí),一定要想到與人合作,互惠互利.
就連比爾·蓋茨也是同別人合作才有如今的腰纏萬(wàn)貫.當(dāng)年,比爾·蓋茨與一些有作為的人一起合作,合力創(chuàng)造了微軟.現(xiàn)在他擁有452億美元,是世界上最富有的人.如果將他的財(cái)產(chǎn)分給天下人,每人約可得到78美元,這是多么大的成就啊!而他所創(chuàng)造的微軟,也成了天下所有電腦的主要軟件.如果沒(méi)有當(dāng)年的那次合作,也許現(xiàn)在沒(méi)有"比爾·蓋茨"這個(gè)富翁,也沒(méi)有"微軟"這個(gè)軟件.
大富翁比爾·蓋茨也需要和別人合作,何況我們這些小輩.如果不與別人合作,就難以在此立足.
競(jìng)爭(zhēng)與合作作文 篇4
這幾天，我無(wú)意間看到了一篇讓人心寒的文章：“我”在考試快結(jié)束時(shí)，做出了一道難題，早已交卷的同桌說(shuō)：“唉，還是讓你做出來(lái)了！”我愣住了……
難道這就是競(jìng)爭(zhēng)？競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)該是在互相幫助的基礎(chǔ)上共同提高，力爭(zhēng)上游，而不應(yīng)采用不光彩的方法，壓住別人，突出自己。這是忌妒心理！
前幾天，我翻小學(xué)作文時(shí)，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了我的一篇日記，原來(lái)我那時(shí)已經(jīng)在忌妒人家了。一直發(fā)展到現(xiàn)在，妒意以幾何級(jí)數(shù)地增加著。
合作與競(jìng)爭(zhēng)，不是水火不相容的關(guān)系，而是相依相存，你中有我，我中有你的關(guān)系。在合作中競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)涵有兩個(gè)方面。一方面，團(tuán)體的通力合作鼓勵(lì)各個(gè)成員相互競(jìng)爭(zhēng)；另一方面，成員間相互競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)團(tuán)體競(jìng)爭(zhēng)力的提高。
競(jìng)爭(zhēng)中需要合作。競(jìng)爭(zhēng)本身不是目的，而是達(dá)到更高目的的手段。在競(jìng)爭(zhēng)中，合作的越好，力量就越強(qiáng)，成功的可能性就越大。優(yōu)秀的競(jìng)爭(zhēng)者往往是理想的合作者。
所以，無(wú)論是競(jìng)爭(zhēng)還是合作，都要處理好和他人的關(guān)系。學(xué)會(huì)欣賞他人，發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，虛心向別人學(xué)習(xí)，這樣才能在競(jìng)爭(zhēng)中超過(guò)別人。也只有這樣才能接納別人，才會(huì)獲得別人的好感，找到合作伙伴，在合作中成功。要學(xué)會(huì)理解和諒解別人，對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)或者合作過(guò)程中的分歧和誤會(huì)，不能心存怨恨。要站在對(duì)方的的位置上考慮，想想別人的難處，縮小分歧，消除誤會(huì)，以誠(chéng)待人，幫助他人，求得共同發(fā)展。
“在競(jìng)爭(zhēng)中合作”需要我們行成團(tuán)隊(duì)精神--團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成上下一致，相互支持，密切合作，無(wú)私奉獻(xiàn)的群體精神。團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義，是合作共享，樂(lè)于奉獻(xiàn)，是個(gè)人利益服從團(tuán)體利益。個(gè)人的成功不是最終的成功，團(tuán)隊(duì)的成功才是最終的成功！
競(jìng)爭(zhēng)與合作作文 篇5
在現(xiàn)代社會(huì)中，有一個(gè)永恒的話題，那就是競(jìng)爭(zhēng)與合作，一個(gè)人不可能獨(dú)立地生活在社會(huì)中，而人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)與合作又是我們社會(huì)生存和發(fā)展的動(dòng)力。樹(shù)有長(zhǎng)短，水有清濁，蕓蕓眾生忙碌，他們都離不開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)與合作。
所謂競(jìng)爭(zhēng)就是兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)人或群體，在某項(xiàng)活動(dòng)中爭(zhēng)勝過(guò)對(duì)方的行為，也就是雙方爭(zhēng)奪一個(gè)目標(biāo)，而且只有一方能勝，而合作則是兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)人或群體，為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)在某項(xiàng)活動(dòng)中聯(lián)合協(xié)作的行為，雙方有一致的目的，且雙方共享結(jié)果。
對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)，在場(chǎng)的各位一定不會(huì)感到陌生，沒(méi)有中考的競(jìng)爭(zhēng)，我們也就不會(huì)站在這兒，然而一個(gè)巴掌拍不響，缺少了合作，“南北對(duì)話”“南南合作”都將成為空談；缺少了合作，建立國(guó)際空間將成為泡影；缺少了合作，我們今天將仍活在“非典”的陰影下，處于的困擾之中。
但競(jìng)爭(zhēng)與合作并不是對(duì)立的，有的同學(xué)卻把它們分得太開(kāi)了，有的只談競(jìng)爭(zhēng)不談合作。當(dāng)別人問(wèn)他問(wèn)題時(shí)，頭也不回甩去一句“不知道”，認(rèn)為把別人的疑難解決了就是給自己培養(yǎng)了一個(gè)對(duì)手，對(duì)自己的競(jìng)爭(zhēng)不利，這樣的人是自私的，最終將被社會(huì)淘汰，有的則認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)是沒(méi)有必要的，片面講究合作，從而導(dǎo)致了安于現(xiàn)狀，無(wú)進(jìn)取心的悲慘狀態(tài)，當(dāng)他還在安樂(lè)窩里做著美夢(mèng)的時(shí)候，這個(gè)世界已將其遺忘。所以，以上的兩種做法都是不正確的。我們應(yīng)該把競(jìng)爭(zhēng)與合作放在同等重要的位置，讓他們物盡其用，物為我用，使自己達(dá)到更高的境界。
如果把人生比作一場(chǎng)戲，那么競(jìng)爭(zhēng)就是臺(tái)下一雙雙挑剔的眼睛，而合作就是與你一同演出的朋友。同學(xué)們，讓我們正確對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)與合作，升出最艷麗的花。
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