描寫雙贏的智慧作文
雙贏體現(xiàn)的是一種創(chuàng)新的思維、一種競爭意識的顛覆、一種與人為善的寬容。 描寫雙贏的智慧作文有哪些？小編給大家整理了相關(guān)的內(nèi)容，歡迎閱讀和參考！
篇一：描寫雙贏的智慧作文
每個時代都呈現(xiàn)著不同的競爭方式，只有真正領(lǐng)悟競爭中的真諦和做到與時俱進(jìn)的人，他們才會品嘗到成功的滋味。為了順應(yīng)時代的競爭潮流，我們必須明白雙贏的重要性，而且要如饑似渴地吸取雙贏的智慧。
有人說，競爭是一種殘酷的斗爭，其結(jié)果必將是此消彼長；競爭必須遵守大自然優(yōu)勝劣汰的.法則，必須在捕食和被捕食中求生存。但我要說，競爭可以毫無殺氣，可以在你超然的智慧中獲得雙贏。如果劉邦因為韓信的驕傲自大，就不予重任，劉邦就不可能成就一代霸業(yè)，韓信亦不可能名垂青史；如果藺相如因為廉頗的屢屢尋釁而怒不可遏，那么我們有理由相信，趙國不可能安邦定國，這“定國雙璧”威名也不可能名揚天下；如果唐太宗因為魏征的屢屢直諫而大動肝火，又何來唐朝的昌盛繁榮？魏征又怎么能成為李世民心中的鏡子呢？
競爭從本質(zhì)上來講的確是殘酷的，但這種殘酷并不意味著不能生出和諧。睿智的人們將雙贏的理念塞進(jìn)自己的背囊中。有了它，我們并不是擁有一把削鐵如泥的利劍，而是一支沁人心脾的樂曲，是一朵綻放心底的鮮花，是一筆受用不盡的財富，是一張順風(fēng)揚起的帆。我們必能風(fēng)雨同舟并和舟共濟，從而駛向成功的彼岸。
當(dāng)然，不一定每個人都明白雙贏的理念在人生路上所起到的作用，他們的思維被競爭的壓力所震懾，他們的價值觀念走向了另一個極端。最終他們的難以自拔使他們感到除了遺憾，還會有什么呢？楊修不就是因為自傲不羈而不能與曹操和諧相處，最終落了個可悲的下場嗎？因而，雙贏是一種大智慧。事業(yè)需要，處世需要，我們的一生都需要！
擁有了這一智慧，即使黑夜將我們重重圍困，我們也能突破黑暗，走向光明。
篇二：描寫雙贏的智慧作文
天空有無盡的湛藍(lán)，但仍為白云留出些許空間，于是，藍(lán)天滿足了白云，白云點綴了藍(lán)天；海洋有怒吼的波濤，但仍為游魚留下了些許空間，于是，海水養(yǎng)育了游魚，游魚豐富了海洋。
誰說，競爭激烈的現(xiàn)代社會，充斥的都是勾心斗角、爾虞我詐？我想，彰顯自己并且承托別人才是立足社會的雙贏大智慧。
這不禁讓我想起了一位睿智的老果農(nóng)。他數(shù)十年如一日的研究果樹新品種，他終于研究成功了。令人不解的是，他卻將自己的成果挨家挨戶的送給自己的鄰居。在他的引導(dǎo)下，全村的果園里種的都是他的優(yōu)良品種。有人便好奇地問他，他回答說：“我是為了自己的果樹，如果鄰居用的仍然是舊品種，那我的果樹也會被傳播的花粉污染�！彼脑捵屓嘶腥淮笪�，他的這種做法，既保全了自己的果樹品質(zhì)的'純潔，又使鄰居獲得新的品種，與他人共享進(jìn)步，才能使自己更加完善。這難道不是一種雙贏智慧嗎？
在武將廉頗的眼里，一個只會說幾句好話的文相藺相如何以職位比他高？于是處處與之作對，出言不遜。而相如并沒有跟他計較，而是道出了“先國家后利己”的君子之言。這話著實令廉頗汗顏，于是就有了“負(fù)荊請罪”的佳話，“將相和”的美談。文相武將輔佐君主，繁榮國家。藺相如的堅忍、包容讓人欽佩。與他人和平共處，才能使自己的地位更加穩(wěn)固。正是他的忍讓，使得他與廉頗都受到人們的尊敬，同時為國家穩(wěn)定做出了貢獻(xiàn)。這不能不說也是一種雙贏的智慧。
世間萬物皆如此，在自然界中也存在許多著互利共生的雙贏故事。
現(xiàn)實生活中，競爭無時不在，但它不應(yīng)該是一味的言論相攻，兩敗俱傷�；蛟S，只要我們多一份關(guān)愛、包容、謙讓、無私，不僅承托了別人，更成就了自己。在付出中收獲雙贏。
閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒。帶一份平和，一份智慧，去接納云，挽留魚。彰顯我們的長處，承托別人的短處，在茫茫競爭人海中，盡顯自己雙贏的人生大智慧。
篇三：描寫雙贏的智慧作文
人借花傳情，花借人繁衍。一陣風(fēng)，透窗而入的是一種將雨的濕潤。這樣一個略顯燥熱的夏，又有多少種子隨著北遷而來的鳥兒，在這片土地上生根。大自然就是這樣生生不息：果實作了鳥兒的食物，鳥兒作了種子的翅膀。
木匠做短了進(jìn)貢來的木材，石匠借此就做出了隆起的石墩。既保全了木匠的性命又為中華建筑多增了一分姿采。
人類在自然母親的教化下，懂得了一種合人倫而又美麗的道理——雙贏。
取尺之長，彰顯了寸的靈巧；取寸之短，又褒揚了尺的長度，于是尺寸合作使工之器愈利，使工之事愈善。
孔子的“己所不欲，勿施于人”是一種精神意義上的雙贏，它抹去了勉強別人所帶來的壓力，也減少了被別人勉強所帶來的痛苦；“姜太公釣魚”是一種行動上的雙贏，他避免了垂釣人枯坐求魚時的心焦，也減少了池中魚兒嬉鬧時的忐忑。兩不傷害，求的是一份靜默，是一份期許和等待。于是孔圣人成就了美名，于是姜子牙等到了他的伯樂。
鄭和是一個航海家，率領(lǐng)船隊浩浩蕩蕩地出發(fā)。他帶著天朝上諭，所到之處，送陶瓷，送絲綢，送茶葉。他送去是一個古老的東方國度的.文化，同時也收獲了異域文化，更有禮贊和膜拜。他是東方的“禮”，是東方的智慧。當(dāng)哥倫布帶著他遠(yuǎn)洋的發(fā)現(xiàn)，成為了西方殖民者在海上旅行的明燈時，他只不過是一個殖民者的先驅(qū)，為了東方的黃金，為了東方的絲綢而來。所到之處，帶給土著居民以災(zāi)難，帶走了車載斗量的財富，留下了殖民地上泣血的控訴。所以鄭和的航海史是金色的，處處煥發(fā)著“雙贏”所帶來的人倫光輝；所以哥倫布的航海史是血色的，處處浸染著貪婪所帶來的罪惡。
雙贏，是一種人倫的智慧之美，它源于尚“禮”的人。歷代追求的和諧，一如佛語有云，“禍往者福來”。這是一種善心的付出，又是種智慧的回報。
雙贏是一種由自然而來而又薈萃于社會人倫的智者之思，智慧之美。
篇四：描寫雙贏的智慧作文
雄鷹振翅高飛，劃過長空。那一片湛藍(lán)包容了它的不羈，承載了它的穩(wěn)重，為此，藍(lán)天才多了一分神秘，多了一分美麗。
鯉魚擺尾洄游，穿透碧波。那一片汪洋容許了它的活躍，收留了它的靈動，因此，大海才多了一分迷人，多了一分澄澈。
黃鸝枝頭高唱，劃破密林。那一片蒼郁容納了它的不安，守護了它的機巧，于是，森林才多了一分深邃，多了一分安適。
彼此容納，彼此和諧，這便是雙贏的智慧。
自然界中的生物懂得和諧共處，互利共生。豆科植物將養(yǎng)分輸送給固氮菌，固氮菌向植物提供氮素。彼此生存，互為條件，保持和諧，在自然界的生存競爭中立于不敗。這是一種雙贏的智慧。
國際間的競爭日趨激烈，面對澎湃的經(jīng)濟大潮，各大公司為了生存與發(fā)展，紛紛采取合作的方式，彼此聯(lián)手，互通物資與信息，在奔涌的潮流中，彼此互動，共謀發(fā)展，保持不倒，壯大自己。這也是一種雙贏的智慧。
昭君出塞，流傳千古。匈奴停兵請求和親，增強和睦，共謀穩(wěn)定。為了黎民蒼生，為了邊塞穩(wěn)定，昭君，和平的使者，為雙方的.百姓帶來了和好的福音。這又是一種雙贏的智慧。
子期伯牙，共奏高山流水之音，和諧的旋律使彼此陶醉，對他們來說，這不算是雙贏嗎？
劉邦項羽，為爭天下而涂炭生靈，最終項羽烏江自刎，劉邦也要用數(shù)十年來休養(yǎng)生息，這能算是雙贏嗎？
天空包容了游蕩的云，在云朵的映襯下更加明亮。
大海包容了激蕩的浪花，在浪花的跳躍中更加迷人。
云朵，浪花在天空與大海中相互輝映，光彩熠熠。
這，便是雙贏的智慧。
篇五：描寫雙贏的智慧作文
時代讓競爭已經(jīng)成為一個沉重的話題，但我們可以用雙贏的智慧削去競爭的鋒芒，微笑競爭，攜手同行。
海爾集團“真誠到永遠(yuǎn)”的承諾，群雄逐鹿的中國家電握手的峰會，讓我們明白，競爭不一定是弱肉強食，帶著淋漓的鮮血。運用雙贏的智慧，微笑著競爭，攜手同行，競爭可以如一條小溪，涓涓而來去。
競爭在美德的肩膀上舞蹈。
美國著名拳擊手杰克每次比賽前都要做一次祈禱，朋友問道：“你在祈禱自己打贏嗎？”“不”杰克說道，“我只是祈求上帝讓我們打得漂漂亮亮，都發(fā)揮出自己的實力，最好誰都不要受傷�！�
杰克的話中滲透著雙贏的智慧。雙贏小到個人領(lǐng)域，就是用美德為競爭鑲邊著色，讓折射的`陽光照亮攜手同行的路程，讓競爭在微笑中把心靈放松，在合作中共同進(jìn)步，在人與人的關(guān)愛和睦，誠實守信中描繪出一幅和諧的生動圖景。
競爭在合作的懷抱里微笑。
經(jīng)濟全球化把世界各國緊密聯(lián)系到了一個地球村中。競爭沒辦法避免的，合作亦是時代的呼喚！
中法互辦文化年，雙方開展了廣泛的經(jīng)濟文化合作。法國的高級時裝、烹飪技術(shù)、高檔化妝品流動成中國市場上一道亮麗的風(fēng)景線，中國的唐裝，博大精深的儒家文化也活躍在法國炫目的舞臺上。聆聽遠(yuǎn)古駝鈴聲聲，羅馬貴族穿上錦絲的歡笑，喜看中法互辦文化年，“以我之美，美人之美，美美與共，美美大同”。雙方在競爭中摻入了合作的油彩，讓雙贏成為畫幅上最為亮麗的一筆。
我們明白，合作可以成為競爭的指揮棒，和諧已成為時代的最強音。在真誠的微笑中，互相幫助，互相提高，讓別人的長處彌補我們的短處，讓我們的長處“承托”別人的短處，讓彼此都獲益處，讓彼此攜手同行。
微笑競爭，攜手同行！我們在欣慰法國申奧失敗，卻打出“慶祝北京申奧成功”的橫幅時，也不無痛心于日本竟因為中國女排勝利，而在轉(zhuǎn)播時的拒絕將鏡頭對準(zhǔn)女排姑娘微笑的面龐。競爭體現(xiàn)著時代的特點，雙贏更是代表著一個民族的高度！
“風(fēng)呼呼地吹著/月朗朗地照著/我和你奔跑在同一賽場上/我對你笑著……”
微笑競爭，攜手同行，雙贏的智慧。
篇六：描寫雙贏的智慧作文
牽牛花點綴了枯樹，借助枯樹，她將花開向天空；青松妝扮了突兀頑石，山之頑石卻使青松更加堅挺。
陽光照亮云霧，自己變綻放成了絢麗的彩虹。她們有雙贏的智慧，何況人呢？人類歷史河流曲折悠長，雙贏的智慧在其中體現(xiàn)得淋漓盡致。
遠(yuǎn)離塵世，隱歸田園，看花開花落。陶淵明生活很清逸，很自由，像藍(lán)天中的白云，像大海中的魚鱗，因為有菊，那顆渴望自由的心被官場的牢籠束縛太久了，難道沒有什么寄托？選菊吧！清新淡雅，與世無爭，不正像他不羈的性格嗎？是陶詩將心寄托于菊，尋回了一方心靈的凈土，也是陶詩讓菊帶上了品質(zhì)高潔，與世無爭的高姿態(tài)帽子流傳至今。陶與菊實現(xiàn)了雙贏。
一個和藹的面龐，一個可親的'微笑，一次揮手，便畫出了一座繁華的城市，一句話便吐出了騰飛中國的宏偉藍(lán)圖。鄧小平有著雙贏的智慧。
港澳兩地打著“一國兩制”的旗幟歡快的投入了母親的懷抱�！耙粐鴥芍啤辈痪褪青囆∑诫p贏智慧的結(jié)晶嗎？這結(jié)晶還在繼續(xù)完成著自己的使命——讓臺灣回歸�；蛟S陳xx同志已經(jīng)認(rèn)識到雙贏的智慧了吧！臺灣的回歸指日可待。
當(dāng)今社會迅速奔跑，然而在奔跑中有些人誤解了雙贏。
樹木青翠，百花盛開，優(yōu)美的環(huán)境清新怡人。這是“養(yǎng)眼工程”的
功勞。有人說“養(yǎng)眼工程”是雙贏。而所謂的“雙贏”是既美化了環(huán)境又從中撈了點什么。對于環(huán)境來說，贏得了清新怡人，而對于施工者，他們在施工的過程中，從買原料到工人工資中撈了不少好處。這非雙贏而是雙輸。施工者輸?shù)袅似返露h(huán)境也因此盡失亮麗的色彩。
雙贏的智慧無處不在，無論是自然還是人類社會都需要有雙贏的智慧。而人人也要用雙贏的智慧，但我們要用的適宜，要創(chuàng)造一個和諧完美的自然和社會。
篇七：描寫雙贏的智慧作文
在花花世界中，白態(tài)人生中我們的人生應(yīng)該選擇的是改變自我還是守住自我？當(dāng)你而者兼之時，我想說這是智慧雙贏的選擇。
——題記
改變自我篇
一位哲人說“一個人賺的了整個世界，卻喪失了自我，又有何益。”由此看來，真正的救世主便是那個擁有堅定精神的自我，擁有這個精神坐標(biāo)系，守住自我，我們才不會隨波逐流。
然而一味的守住自我，甚至固執(zhí)偏見，冥頑不化，不善改變，那么你再看看中國近代屈辱史吧。人生因改變而精彩，世界因改變而發(fā)展。，要生存，你必須改變。
如果班超甘于筆硯之間乞討生活，何有他在戰(zhàn)場上的揮劍舞姿的身影。正是他的改變，才有那投筆從戎的佳話；正是他的改變，才有歷史銘記的班超，才有他的那份名流千史的記憶。
如果陶潛甘愿為了那五斗米而折腰，留戀那卑微的縣令觀止，怎會有后人不斷吟誦的“采菊東南下，悠然見南山”的千古絕唱。正是他的改變，才有了歸去來兮的故事；正是他的改變，才有了后人熟知的“靖節(jié)先生”，才有了份古代文人精神價值的永恒。
改變自我是人生的`一個轉(zhuǎn)折點，合理的改變自我，讓我們的人生有個新的臺階。
守住自我篇
另一位哲人說“人生如一弘清泉，需要流動”。他告訴我們，只要打開心靈的窗口，融入江海，改變自我，生命就能得到進(jìn)一步提升，創(chuàng)造生命的價值。
然而一味的改變自我，甚至改變自己的信念，改變自己的心靈的歸宿，改變自己原有的精神價值觀，那么請你再看看那些歷史名人的故事，你又會明白守住自我是多么的重要。
如果屈原與上官大夫同流合污，史詩絕唱又怎會有他的“舉世渾濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”的那一份無奈和惆悵和傷感。正是他的人格品質(zhì)注定他要走屬于自己的一條路，一條為國為民的正義路。投身江水，那是他為守住自我靈魂價值的一首正氣之歌。
如果蘇武接受匈奴的招降，面對高官厚祿而心動，就不會他那牧羊十九年的傳奇人生。正是他他的堅定的名族氣節(jié)，決定了他誓不受降，身在匈奴心在漢。為了名族，為了國家，他守住了自己的精神價值，使得北海的歷史永遠(yuǎn)有他走過的堅實腳步。
守住自我是人生的的一個坐標(biāo)系，適時的守住自我，讓我們的人生不會迷失方向。
合篇
其實改變自我與守住自我并不矛盾，改變也好，守住也罷，這都是人生我們博弈的兩步棋局。進(jìn)也好，退也罷，最終贏的人生才是最重要的。
合理的改變自我，人生因改變而精彩；適時的守住自我，守住自我不會迷失人生。智慧雙贏的選擇，我相信二者兼之才是絕頂?shù)摹?/p>
篇八：描寫雙贏的智慧作文
優(yōu)劣是在比較中得以顯現(xiàn)的，而補人之劣、揚我之優(yōu)的一舉兩得就是雙贏的大智慧。得此智慧方得天下。
在自然界的優(yōu)勝劣汰選擇之下，生物都在為這生存尋求出路。而其中一部分生物因其擁有如同人類一樣的雙贏智慧而表現(xiàn)出更為強大的生存能力。所有植物都需要吸收氮元素以維持生命，而它們大都缺乏大量獲取氮素的能力。豆科植物也不例外，然而根瘤菌的出現(xiàn)給它們生命注入了新的活力。根瘤菌寄生在豆科植物的根細(xì)胞中，一方面為其大量供應(yīng)氮元素，一方面又受其回報，從中獲取營養(yǎng)。這種補人之短揚我之長、互利互惠的智慧使兩種生物都能頑強地生存，獲得雙贏效果。雙贏的智慧使得這對合作伙伴在激烈的競爭之中立于不敗地位。
在人類社會中，雙贏的智慧往往更能解決生死攸關(guān)問題。正當(dāng)曹操率領(lǐng)八十七萬大軍南下攻吳之時，諸葛亮審時度勢，作出一個可以雙贏的決定，與東吳聯(lián)合抗曹。此舉不但為吳國抗曹補充了兵力，提供了良策，更是為了日后保全自己，發(fā)展自己。即使諸葛亮在歷史上并未真正表現(xiàn)過他的才智和在軍事上的作用，但他政治上掌握大局，尤其是如此雙贏的舉措，的.確為后人稱道。諸葛亮的成功，在于他善于利用自己和外部的力量，不僅為他國提供幫助，也為自己造福，只一計便獲得兩方的巨大收獲�？梢婋p贏的智慧乃大智慧。
軍事上雙贏可保國家生存。在經(jīng)濟和政治上，它也可以使一個國家迅速壯大起來。二戰(zhàn)后，歐洲的經(jīng)濟遭到沉重打擊，羅斯福這時向歐洲各國伸出了援助之手。此時美國人看到的不是短期的資本外流而是長遠(yuǎn)的利益。援助計劃拉動美國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，又使得歐洲強國在政治上依附于美國。這援助之手不是伸向廢墟，而是伸向了金錢和權(quán)力。而歐洲一方也獲益匪淺，得以在戰(zhàn)后迅速崛起。
雙贏的智慧依靠顧全大局的能力，能造福于雙方，它是人們真正需要學(xué)習(xí)的。
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