寬容別人是一種能力作文
寬容，是一種人生的豁達(dá)。對(duì)人對(duì)事從容寬厚的處事態(tài)度。是一種宅心仁厚與謙恭兼容的行為素養(yǎng)。寬容，就像一縷溫柔的春風(fēng)，輕輕地拂過暴躁、焦急的心田；寬容，又像一杯三伏天的涼茶，能夠鎮(zhèn)靜心浮氣躁的暴戾，滋潤浮躁的心田。
古人云：“海納百川，有容乃大�！贝笄澜纾ＣＨ撕�。人與人之間在彼此相互的接觸中，免不了會(huì)因?yàn)榱?chǎng)、觀點(diǎn)的不同，或者興趣、愛好的不同，人生觀的價(jià)值取向等等問題，產(chǎn)生一些矛盾與隔閡，甚至產(chǎn)生怨恨與憤懣情緒。如果任其暴戾肆意滋長(zhǎng)，那么，這些怨恨就會(huì)日積月累，結(jié)怨甚深。如果退一步，彼此多一份謙和與寬容，就能夠化解許多矛盾與積怨，人與人之間就能夠和平共處，相安無事。
古時(shí)候，廉頗與藺相如的矛盾經(jīng)過化解以后，廉頗最后空白上身，背負(fù)荊條向藺相如請(qǐng)罪。兩人冰釋前嫌，廉頗得到藺相如的寬容相待。“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”劫波過后的君子，能夠以寬闊的胸襟，化解了發(fā)生在彼此之間的不快，一切皆在彼此的一笑間，怨仇頃刻間泯滅，留給后人一段寬容的美談。
我們大家都知道，清朝時(shí)期的“六尺巷”的故事。清朝康熙年間，桐城張英官拜文華殿大學(xué)士。老家的鄰居和他家之間，有一條一尺寬的小巷，鄰居要擴(kuò)建占用這條小巷，張家不同意。于是，雙方爭(zhēng)吵起來。張英家給張英寫信，張英回信“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨？長(zhǎng)城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇�！庇谑�，張家人主動(dòng)讓出三尺。鄰居很慚愧，也讓出三尺。于是，就成就了“六尺巷”的美談。這些故事告訴我們。單靠爭(zhēng)執(zhí)，挑釁滋事，是解決不了問題的。那樣，只會(huì)使矛盾更加激化，結(jié)怨更深。只有彼此有一顆寬容大度的心靈，在矛盾與隔閡中，各自推讓三尺，才能化解兩家根深蒂固的矛盾，最終怨恨得以化解，成為千古佳話。
古往今來，因?yàn)槿鄙賹捜莸男亟笈c氣度，國與國之間，為了爭(zhēng)奪領(lǐng)土與資源，他們頻頻發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，使人民處于水深火熱之中的事例屢見不鮮。就是我們身邊的平凡人人，為了一些雞毛蒜皮的小事情，有時(shí)急紅了眼，朋友、同事、鄰居之間不惜拳頭相向，不惜刀劍相對(duì)。那些血的教訓(xùn)，使我們不得不深刻反思，個(gè)人的自私、狹隘與偏見，后患無窮，如果任其發(fā)展，終究造成惡劣的后果。
兩個(gè)人之間因?yàn)橐患∈虑�，促使矛盾積累日深。如果彼此相互謙讓一步，寬容幾分，就會(huì)少了多少火藥味，少了多少巧言令色的拳腳相加，平息了許多事端。如果彼此多了一分相互尊重，多了友好的微笑與相互的包容與諒解，就能夠彼此長(zhǎng)久友好相處。
寬容，并不是一種懦弱的表現(xiàn)。而是一種豁達(dá)的胸襟，一種友好的諒解，一種高尚的美德，一種對(duì)他人的尊敬。因?yàn)橄嗷捜荻舜巳诵臏嘏捜菥拖耜柟�，溫暖人的靈魂。只有心地善良的人，心中才有寬容。
寬容別人，不是代表自己懦弱。藺相如當(dāng)初為了趙國的平安，而冒著個(gè)人生命的危險(xiǎn)出使秦國，完畢歸趙的壯舉，贏得趙國人民的尊敬與愛戴。對(duì)藺相如的高度贊揚(yáng)，使老將廉頗因而心生妒忌。但是，廉頗后來明白，只有他們兩人齊心協(xié)力，才能夠保住趙國的安寧時(shí)，廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪，得到藺相如的寬容。
當(dāng)然，寬容并不是一味的無原則的妥協(xié)與縱然。二是在道德與法律的約束下，運(yùn)用靈活的方式方法，解決身邊發(fā)生的問題，用高尚的美德感化人心，用真理的尺度指導(dǎo)行為，用善意的行動(dòng)感化靈魂。
寬容就是用溫暖感化人心。用溫情撫慰心靈。如果我們彼此之間都有一顆高尚寬容的仁愛的心靈，世界上人與人之間，就會(huì)少了多少恩怨與仇恨。我們身邊，就會(huì)多了許多和諧的音符，多了許多快樂的笑容與溫馨。
就算社會(huì)中一個(gè)平凡的人，也應(yīng)當(dāng)用寬容的心去化解我們身邊的小矛盾。與身邊的人，能夠和睦相處，彼此謙和、寬容，彼此多一份相互包容。
寬容，也是一種修為與素養(yǎng)的氣度和諧。寬容，是每一個(gè)人都應(yīng)該具備的良好品質(zhì)。它如同一泓清泉，能夠凈化彼此的心靈，使彼此擁有和諧，安寧，與祥和的環(huán)境。寬容，就是豁達(dá)的心胸，高尚的人格，謙和的美德。
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