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苦難的價值作文「」

時間:2022-08-17 02:46:03 苦難 我要投稿

苦難的價值作文「精選」

  人生在世,免不了要遭受苦難。所謂苦難,是指那種造成了巨大痛苦的事件和境遇。小編收集了苦難的價值作文,歡迎閱讀。
 

苦難的價值作文「精選」

  第一篇:苦難的價值

  人生在世,免不了要遭受苦難。所謂苦難,是指那種造成了巨大痛苦的事件和境遇。它包括個人不可抗拒的天災人禍,例如遭遇亂世或災荒,患危及生命的重病乃至絕癥,摯愛的親人死亡,也包括個人在社會生活中的重大挫折,例如失戀、婚姻破裂、事業(yè)失敗。有些人即使在這兩方面運氣都好,未嘗吃大苦,卻也無法避免那個一切人遲早要承受的苦難——死亡。因此,如何面對苦難,便是擺在每個人面前的重大人生課題。

  人們往往把苦難看做人生中純粹消極的、應該完全否定的東西。當然,苦難不同于主動的冒險,冒險有一種挑戰(zhàn)的快感,而我們?nèi)淌芸嚯y總是迫不得已的。但是,作為人生的消極面的苦難,它在人生中的意義總是完全消極的嗎?

  苦難與幸福是相反的東西,但它們有一個共同之處,就是都直接和靈魂有關,并且都牽涉到對生命意義的評價。在通常情況下,我們的靈魂是沉睡著的,一旦我們感到幸福或遭到苦難時,它便醒來了。如果說幸福是靈魂的巨大愉悅,這愉悅源自對生命的美好意義的強烈感受,那么,苦難之為苦難,正在于它撼動了生命的根基,打擊了人對生命意義的信心,因而使靈魂陷入了巨大痛苦。生命意義僅是靈魂的對象,對它無論是肯定還是懷疑、否定,只要是真切的,就必定是靈魂在出場。外部的事件再悲慘,如果它沒有震撼靈魂,不成為一個精神事件,就稱不上是苦難。一種東西能夠把靈魂震醒,使之處于雖然痛苦卻富有生機的緊張狀態(tài),應當說必具有某種精神價值。

  多數(shù)時候,我們是生活在外部世界上。我們忙于瑣碎的日常生活,忙于工作、交際和娛樂,難得有時間想一想自己,也難得有時間想一想人生?墒,當我們遭到厄運時,我們忙碌的身子停了下來。厄運打斷了我們所習慣的生活,同時也提供了一個機會,迫使我們與外界事物拉開了一個距離,回到了自己。只要我們善于利用這個機會,肯于思考,就會對人生獲得一種新眼光。古羅馬哲學家認為逆境啟迪智慧,佛教把對苦難的認識看做覺悟的起點,都自有其深刻之處。人生固有悲劇的一面,對之視而不見未免膚淺。當然,我們要注意不因此而看破紅塵。我相信,一個歷盡坎坷而仍然熱愛人生的人,他胸中一定藏著許多從痛苦中提煉的珍寶。

  苦難不僅提高我們的認識,而且也提高我們的人格?嚯y是人格的試金石,面對苦難的態(tài)度最能表明一個人是否具有內(nèi)在的尊嚴。譬如失戀,只要失戀者真心愛那個棄他而去的人,他就不可能不感到極大的痛苦。但是,同為失戀,有的人因此自暴自棄,委靡不振,有的人為之反目為仇,甚至行兇報復,有的人則懷著自尊和對他人感情的尊重,默默地忍受痛苦,其間便有人格上的巨大差異。當然,每個人的人格并非一成不變的,他對痛苦的態(tài)度本身也在鑄造著他的人格。不論遭受怎樣的苦難,只要他始終警覺著他擁有采取何種態(tài)度的自由,并勉勵自己以一種堅忍高貴的態(tài)度承受苦難,他就比任何時候都更加有效地提高著自己的人格。

  凡苦難都具有不可挽回的性質(zhì)。不過,在多數(shù)情況下,這只是指不可挽回地喪失了某種重要的價值,但同時人生中畢竟還存在著別的一些價值,它們鼓舞著受苦者承受眼前的苦難。譬如說,一個失戀者即使已經(jīng)對愛情根本失望,他仍然會為了事業(yè)或為了愛他的親人活下去。但是,世上有一種苦難,不但本身不可挽回,而且意味著其余一切價值的毀滅,因而不可能從別的方面汲取承受它的勇氣。

  第二篇:苦難的價值

  海燕在暴風雨中振翅飛翔,鳳凰涅磐浴火重生,彩虹總在狂風暴雨后絢爛,苦難的過程總是讓人不堪回首,但經(jīng)歷苦難試煉過的事物總是可得到升華,光彩異常。海燕、鳳凰、彩虹如此,人亦如此,一個民族更是如此。

  曼德拉感謝曾讓他經(jīng)受苦難的看守,這讓人佩服。而更讓我佩服的是有當代愛因斯坦之稱的物理學家,英國人,史蒂芬;艚稹K陲L華正茂的時候便遭受肌肉萎縮,全身幾乎不可動彈,臉上還一張被人嘲笑的傾斜卻不可說話的嘴,沒有了說話能力,他只能用可活動的三個手指和外界交流,在這樣的苦難面前,有誰還有勇氣活下去,然而霍金卻做到了。他用三個手指把他內(nèi)心浩瀚的小宇宙表達出來,在宇宙黑洞的探索之路上留下了自己無比堅毅的足跡,創(chuàng)造無限的價值,讓人驚嘆于他柔弱的身軀下無比深邃的內(nèi)心世界。他用指間譜寫下關于生命的贊歌,在苦難面前,他如同一個巨人堅毅的活著。

  我無法不聯(lián)想到今年的風風雨雨,我們民族所遭受的風風雨雨。年初的雪災阻斷了回家的腳步,拉薩的打砸事件傷了多少藏家兒女的心,京奧圣火傳遞受阻,再到汶川那個令人銘記一生的十四時二十八分的時刻。這些風風雨雨讓我們對于苦難的理解更深刻。我們不拋棄,不放棄,攜手互助,讓世界共同見證了這個民族的堅毅。這一年,災害選擇了這個民族,奧運也選擇了這個民族,苦難淚水選擇了這個民族,歡笑榮耀也選擇了這個民族。八月奧運和九月的殘奧如期舉行,在汶川精神的照耀下,繁榮的中國又再次讓世界見證了這個民族的高大。

  對個人,對民族,苦難雖令人生惡,但也磨礪了我們,在這個層面上,苦難便有它不可替代的價值。“上帝關了一扇門,必然會為你打開另一扇窗”,苦難并不是魔鬼,任何困難只要沒有奪去我們的生命,就應當讓我們更堅強。

  因此,感謝苦難……

  第三篇:苦難的價值

  人生的珍貴在于每個人只有一次,理應活得瀟灑輕松,然而,多數(shù)人卻不能如愿以償。饑餓、疾病、失戀、流浪等煩惱,常常纏繞著人生。因此才有人說,人生不如意事常八九。

  生活告訴人們,自然界的季節(jié)可以重復,拉斷的琴弦可以更換,演糟了的戲可以重排,唯獨人生沒有第二次。如何面對人生的苦難,這是一個活著的人必須回答的課題。當然,不同的人會有不同的答案。在1944年圣誕節(jié)到1945年元旦的一個星期當中,德國集中營里的死亡率大為增加。為什么?人們分析這種現(xiàn)象并非因為環(huán)境惡劣,而是因為大多數(shù)俘虜都抱著一個天真的希望,以為他們會在圣誕節(jié)重歸故里。當佳節(jié)漸漸逼近時,佳音依然杳然,于是他們?nèi)f念俱焚,大大削弱了身體的抵抗力而引起大批死亡。哲學大師尼采有句名言:“懂得為何而活的人,幾乎任何痛苦都可以忍受”。相反,看不到個人生命的目標,覺得活下去沒有什么意義的人是最悲慘的。而這種人在聽到鼓勵和敦促時的典型反應便是:“我這輩子再也沒有什么指望了。”假如一個人在困境中有如此感受,那將是一首生命的挽歌。

  記得一位恩師在我逆境時曾對我說:“人出世的第一聲是啼哭,而不是笑!”十多年過去了,這句富有深刻哲理的話,至今記憶猶新。是啊,人世間找不到十全十美的事物,人生經(jīng)受苦難折磨也就是很自然的事了!痘畛鲆饬x來》一書的作者弗蘭克博士,曾是二次大戰(zhàn)中集中營里的一名囚犯。他的雙親、哥哥、妻子不是死在牢里,就是被送入毒氣室,一家人僅有他和妹妹得以幸存,但他的精神和覺悟,卻在烈火中冶煉出了真金。這位精神醫(yī)學家在慘絕人寰的環(huán)境里經(jīng)過觀察研究,終于寫出了揭示人類命運的這部精神產(chǎn)品。山東聊城有一位青年高考落榜后,面對一貧如洗的家境、疾病纏身的父母,毅然走出家門去濟南撿破爛為生,一干就是八年,常常居無定所,食不果腹,寒冬臘月蜷縮街頭也是常有的事。為了維持全家人的生活、供弟弟讀研究生,他竟然將自己每天的生活標準控制在一元以下,艱苦的生活條件使他的體重下降到45公斤。然而,硬是靠著對生活的信心,他一面拼命掙錢,一面勤奮學習,先后在全國有影響的報刊上發(fā)表了幾十首詩歌。作家出版社還專門為他出版了個人詩歌專集,他在好心人的幫助下上了山東師范大學中文系,圓了他多年的大學夢。

  可見苦難與不幸是人生的伴侶。輕易得到的幸福,人們往往不知珍惜;只有經(jīng)歷過不幸的人,才知道幸福的珍貴?嚯y的意義正在于此。

  生命科學家告訴我們,時間與空間才是恒定的主人,人只是匆匆的過客。只有我們自己成為人生的真正主人,才能從容面對苦難,才能創(chuàng)造出無悔的人生,才能去追求高質(zhì)量的人生。

  第四篇:苦難的價值

  “苦難是人生的一筆財富。”這是人們常說的一句充滿激勵奮進意味的話,但學會正確對待苦難更有現(xiàn)實的意義,畢竟,苦難不是幸事,也不是每個人都能承受得起的。

  在一次聚會上,那些堪稱成功的實業(yè)家、明星談笑風生,其中就有著名的汽車商約翰·艾頓。艾頓向他的朋友、后來成為英國首相的丘吉爾回憶起他的過去——他出生在一個偏遠小鎮(zhèn),父母早逝,是姐姐幫人洗衣服、干家務,辛苦掙錢將他撫育成人。但姐姐出嫁后,姐夫?qū)⑺麛f到了舅舅家,而舅媽更是刻薄,在他讀書時,規(guī)定每天只能吃一頓飯,還得收拾馬廄和剪草坪。剛工作當學徒時,他根本租不起房子,有將近一年時間他只能躲在郊外一處廢舊的倉庫里睡覺……

  丘吉爾驚訝地問:“以前怎么沒有聽你說過這些?”艾頓笑道:“有什么好說的呢,正在受苦或正在擺脫受苦的人是沒有權(quán)利訴苦的。”這位曾經(jīng)在生活中失意、痛苦了很久的汽車商又說:“苦難變成財富是有條件的,這個條件就是,你戰(zhàn)勝了苦難并遠離苦難不再受苦。只有在這時,苦難才是你值得驕傲的一筆人生財富,別人聽著你的苦難時,也不覺得你是在念苦經(jīng)了,才覺得你意志堅強,值得敬重。但如果你還在苦難之中或沒有擺脫苦難的糾纏,你說什么呢?在別人聽來,無異于就是請求廉價的憐憫甚至乞討……這個時候你能說你正在享受苦難,在苦難中鍛煉了品質(zhì)、學會了堅韌?否則,別人只會覺得你是在玩精神勝利、自我麻醉吧。

  艾頓的一席話,使丘吉爾重新修訂了他“熱愛苦難”的信條。他在自傳中這樣寫道——苦難,是財富還是屈辱?當你戰(zhàn)勝了苦難時,它就是你的財富;可當苦難戰(zhàn)勝了你時,它就是你的屈辱。

  那么,讓苦難不再成為屈辱的前提是,堅強面對,不屈不撓,勇于奮斗,最終戰(zhàn)勝苦難,讓它成為你人生中真正值得珍視的財富!

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