可親可敬的老師媽媽初中作文

　　“新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池”，這首詩是清朝鄭燮的《新竹》。

　　做電視的朋友，邀請(qǐng)我參加一檔“教師節(jié)”的節(jié)目，我欣然應(yīng)允了。于是，我的腦際不時(shí)地浮現(xiàn)啟蒙老師的音容笑貌。她叫吳福英，我不叫她吳老師，而是叫“老師媽媽”,四十多年過去了，還這樣。

　　我七歲入學(xué)，那時(shí)候的老師二十多歲，是兩個(gè)孩子的母親。一頭濃密而花白的卷發(fā)，紋絲不亂；觀世音菩薩一般慈愛的眼神，想想心里都是甜甜的。她是我的第一位老師，語文老師，她那淡淡的笑容刻印在我的血脈里，那是飽含肯定與鼓勵(lì)的笑容。

　　七十年代的農(nóng)村，談不上學(xué)前教育，學(xué)齡前孩子在野地與泥水中泡大，基本不識(shí)字兒，也不講衛(wèi)生，而且頑劣無比。我的老師卻一年又一年，把一群又一群野孩子，教化成一屆又一屆優(yōu)秀的學(xué)生。

　　童年的我也頑皮，卻特別懼怕父親。一次，由于頑皮我把衣服弄破了，懼怕父親責(zé)罰，放學(xué)后沒敢回家，一直趴在課桌上哭。冬天里紅石做的課桌，冰冷，冰冷。老師知道后，來到我的身邊，從“洋布”提袋里拿出針線和一疊布頭，一番拾掇后，我淚人變笑臉。我母親是斷然不舍得在舊衣服上用新布頭縫補(bǔ)的，何況這么一大塊。純樸的'農(nóng)民不會(huì)隨便接納他人的財(cái)物，而且這種思想還在子女的教育中潛移默化，老師為了不讓父母對(duì)我誤解，便陪同我一起回家。父母面前，老師拉著我依在她的懷里，她一邊簡述事情的原委，一邊找出我的優(yōu)點(diǎn)加以表揚(yáng)。母親為了感激老師對(duì)我的寵愛，讓我面對(duì)老師改叫“老師媽媽”。在母親看來“老師媽媽”的稱呼是一份由衷的敬意；在老師看來這個(gè)稱呼是一份珍貴的褒獎(jiǎng)。之后我都這么喊著，喊著“老師媽媽”，原來對(duì)老師的敬畏之心化作了愛戴之情。

　　許多年了，每每見到老師我都這么喊著，喊的時(shí)候心中便會(huì)涌起一份甜甜的幸福，老師媽媽應(yīng)的時(shí)候是那么和藹，那么慈愛。老師媽媽用她母愛一般的情懷，博愛與細(xì)膩，感化教育著每一個(gè)學(xué)生，她就像黑夜里的一盞燭光，點(diǎn)亮了每一顆懵懂的心。

　　每次上課之前，老師都會(huì)讓同學(xué)們舉起小手，比比誰干凈。講衛(wèi)生的學(xué)生能得到她最高的獎(jiǎng)賞，那就是請(qǐng)他上臺(tái)展示，然后摟在懷中輕摸頭頂?shù)囊淮螕釔�，那是每一個(gè)同學(xué)都想往的撫愛。下課后，那些不敢舉手的同學(xué)便會(huì)被留下搞衛(wèi)生，完了，老師會(huì)從她的提袋里拿出一層層薄膜包裹的香皂，洗凈一雙雙臟兮兮，黑乎乎的小手。那個(gè)香留在手上，駐在心里許久，許久。老師對(duì)優(yōu)秀的學(xué)生贊而不捧，對(duì)頑劣的行為教而不辱，在她面前從來不會(huì)有壓力，即使惹了事端，也沒有過指指點(diǎn)點(diǎn)的責(zé)罵。她總是與學(xué)生保持一般的高度，或者老師蹲在面前，或者讓學(xué)生坐上她的椅子，老師的行為我不懂，卻會(huì)讓犯錯(cuò)的學(xué)生羞愧，更會(huì)銘記老師的教誨。老師的言傳身教讓一個(gè)個(gè)頑童變成學(xué)子，也影響著學(xué)生的家人，原來的邋遢爛衫，變成干凈整潔的衣服。

　　中華文明博大精深，每一個(gè)漢字都寓意深刻。她是我的語文老師，她的每一堂生字教識(shí)課都是一場(chǎng)場(chǎng)生動(dòng)的故事會(huì)，每一個(gè)漢字在老師的講解中都那么地鮮活。一個(gè)“人”字，在她的課堂里不僅僅是一個(gè)字，而是上下均衡，撇捺有度，堂堂正正，頂天立地的人；一個(gè)“團(tuán)”字兒，她說，學(xué)習(xí)好，有才華的人才能團(tuán)結(jié)他人領(lǐng)導(dǎo)他人。雖然老師的“說文解字”與我后來讀過的《說文解字》出處不同，說法不一，卻不相悖。老師媽媽培養(yǎng)了我對(duì)文字的興趣，這種興趣提升了我的學(xué)習(xí)能力與理解能力，更提升了溝通能力。

　　歲月流沙，風(fēng)橋易老，老師媽媽的頭發(fā)也從花白到現(xiàn)在的銀白，我也閑怡弄孫了。最近拜見老師媽媽，看到她依然神采奕奕。那滿頭白發(fā)紋絲不亂，那是浸染了月華的輝影，這一根根銀發(fā)呀，一頭是老師，一頭系著學(xué)生。

　　“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。一位西方著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家說過這么一段話：“上帝的預(yù)言不是深不可測(cè)，只要科學(xué)的思考，科學(xué)地學(xué)習(xí)就能聽懂”。這些都在老師的教育中認(rèn)知，在人生的閱歷中認(rèn)可。

　　“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？” ，人的一生，是一段時(shí)時(shí)、事事尋惑解惑中過程。人為師，物為師，史亦為師。愛人人，人人愛之，所以師之眾，惑之渺；心思通暢了，前路就寬廣了。

　　偶爾，也會(huì)有人叫我作老師，我都會(huì)感動(dòng)，欣慰，也誠惶誠恐。因?yàn)椤袄蠋煛�，無論是個(gè)詞眼，還是人人心中幾位銘記的恩師，都是美麗而高尚的。

　　雖然當(dāng)今社會(huì)對(duì)老師對(duì)教育有不少非議，當(dāng)然也有偏頗。是的，個(gè)別老師道德淪上，個(gè)別行為有悖教書育人的風(fēng)范，那只是個(gè)例。由于人們心中的“老師”太完美，所以苛求也多，老師也是人，是人都會(huì)有瑕疵。何況，在圣潔的課堂外，作為學(xué)生或者家長的人們，又是否有過不合理的企求，或者骯臟的行為？何況，網(wǎng)絡(luò)的透明與信息的快捷，瑕疵也會(huì)的無限地?cái)U(kuò)大，只是“前事不忘后事之師”。

　　前人與后者或者活在當(dāng)下的人們，哪一位心中都會(huì)有幾位銘記在心，時(shí)時(shí)感恩，讓人感動(dòng)的恩師。他們是一個(gè)個(gè)“一日為師，終生為父”老師，她們是一個(gè)個(gè)可親可敬的“老師媽媽”，因?yàn)樗麄兊牟�學(xué)與博愛，人們心目中的“老師”永遠(yuǎn)高尚。

　　“ 綠野堂開占物華， 路人指道令公家。令公桃李滿天下，何用堂前更種花”。讀著白居易的這首《奉和令公綠野堂種花》，我百感交集。社會(huì)呼喚師德，我們是否恪守師禮？