良心高中作文
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編整理的良心高中作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
良心高中作文1
他叫劉洪安，他是北保定市財(cái)貿(mào)學(xué)校的大專畢業(yè)生，雖然學(xué)的是會(huì)計(jì)專業(yè)，但他卻自謀職業(yè)賣起了早點(diǎn)。
劉洪安先是找人在早餐點(diǎn)“劉家豆腐腦”藍(lán)色招牌上，做了“己所不欲，勿施于人”、“安全用油，杜絕復(fù)炸”的白色醒目標(biāo)語。同時(shí)，為向顧客證明自己的油是新油，劉洪安特意用一張白紙寫上了鑒別復(fù)炸油的方法，貼在臨近油鍋的窗口上。另外，他還在油鍋邊上放了一把“驗(yàn)油勺”，供顧客隨時(shí)檢驗(yàn)。當(dāng)有顧客對他的承諾有質(zhì)疑時(shí)，劉洪安便會(huì)把他們請到“驗(yàn)油勺”前，讓他們親自檢驗(yàn)。
“油條哥”的事跡在網(wǎng)上流傳之后，有人對他的行為持質(zhì)疑態(tài)度，認(rèn)為他是在炒作。也有人為他嘆息：一個(gè)大學(xué)生畢業(yè)后去炸油條，這是人才浪費(fèi)啊!但更多的人對他的做法大加贊賞，親切地稱呼他為“油條哥”。
我們都知道，在當(dāng)今利益誘惑下，很少人能做到如此問心無愧的舉措了，我們應(yīng)該支持油條哥的做法，資料顯示：中央電視臺《第1時(shí)間》新聞節(jié)目關(guān)注的杭州網(wǎng)潮信息科技有限公司旗下“品牌新聞網(wǎng)”搶注了“油條哥”飯店類商標(biāo)，據(jù)品牌新聞網(wǎng)CEO葉征潮說，除了保護(hù)“油條哥”的好名聲之外;他還有一個(gè)想法，就是通過注冊“油條哥”商標(biāo)的實(shí)際行動(dòng)，告訴企業(yè)家們，“油條哥”今天既賺了錢，又賺了名，是因?yàn)楸局夹淖錾狻Ａ夹氖菈K金字招牌，也是最好的廣告。
所以說，我們經(jīng)商者應(yīng)該想油條哥學(xué)習(xí)，誠信經(jīng)營，顧客就會(huì)盈門。油條哥，賣的是良心，贏的是真心!
如果每個(gè)人都像“油條哥”一樣，世界就和諧了!
良心高中作文2
一農(nóng)民將辛苦種的葵花子賣給外地小販，卻換來500元假幣，這位正直倔強(qiáng)的莊稼漢燒掉了那500元假幣，以防它再害人。這位老漢是正直的，沒有昧著良心把錢悄悄花掉�？蛇@件事如果落到我們身上，我們是否也會(huì)毫不猶豫地一把火把錢燒掉呢？這時(shí)讓我們問問自己的良心吧，讓它告訴你正確的答案。
良心，是衡量他人利益和自己利益的一桿秤，它會(huì)告訴你誰輕誰重；良心，是你事業(yè)上的一個(gè)航標(biāo)，它會(huì)告訴你是講還是退；良心，是你辦事的一個(gè)原則，它會(huì)告訴你孰是孰非。那位老漢沒有違背自己的良心，雖然自己收入少了，但使別人免受坑害；難道我們能說他做的不值嗎？那些昧著良心辦事的人，他們也許一時(shí)腰纏萬貫，但最后那，哪個(gè)不是落得人才兩空！
有時(shí)我們的良心也會(huì)分辨不出哪個(gè)對、哪個(gè)錯(cuò)，這時(shí)，要顧全大局，為他人著想。有人說“寧可我負(fù)天下人，不能天下人負(fù)我”，我認(rèn)為他的良知有偏差，應(yīng)加以糾正。我們對事物的看法也有偏差的時(shí)候，這時(shí)就要求我們加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，使我們有一顆金子般閃亮的心。
朋友，你也許面對過真理與利益的取舍，使你不知如何解決，這時(shí)請問問自己的良心吧，因?yàn)檎胬�、良知就在其中，請你不要棄它于不顧。也許那位老漢是有點(diǎn)傻，但他沒有違背良心，他活得堂堂正正、瀟瀟灑灑。我們也應(yīng)做一個(gè)頂天立地、正正派派的“傻瓜”。
良心高中作文3
孔子云：男女不可有肌膚之親，那就是，一位女子落水，你卻不能伸手去救。否則，違背了當(dāng)時(shí)的“禮數(shù)”和“道德”。但是，不伸手，你的良心會(huì)不會(huì)受到譴
責(zé)？當(dāng)時(shí)有人一定會(huì)說：“很正常，不救是應(yīng)該的�！蔽揖拖雴枂�，一個(gè)生命和區(qū)區(qū)的“禮數(shù)”哪個(gè)比較重要！
讓我們來看下，古今中外的人們，滿口說的禮儀道德是什么吧！鏡頭倒退到諸子百家的年代。
膠片開始緩慢的轉(zhuǎn)動(dòng)，孔子正帶領(lǐng)著他的弟子們大論他的禮儀道德！一個(gè)荒唐的思想，卻是從這位孔大圣人的口中而出——“男女不可有肌膚之親”孔子儒家的`思想，就好比“君讓臣死臣不得不死”一樣，就是由于孔子的這個(gè)所謂的“禮儀”，讓中華流出了多少慘淡故事。祝英臺女扮男裝，為什么的是什么，是去為汲取中華的精髓！為什么她不能穿著女裝，就是因?yàn)榭鬃拥乃^的“禮儀道德”禁錮的她的思想。
對，那是古代，讓我們來看一下20xx年的今天。膠片繼續(xù)的轉(zhuǎn)動(dòng)，“救命，救命！”寂靜的河邊發(fā)出的叫喊聲！一分鐘的時(shí)間，一個(gè)黑影縱身跳了下去！
但水波很大，緊接著十幾位大學(xué)生拉著手，堅(jiān)強(qiáng)的組成了一條人鏈！一位二位三位，他們咬緊牙關(guān)，站在生與死的“交界處”。一個(gè)個(gè)，如雕像一般，站在那河浪上。那死神的河浪拍打著他們的身軀，沖擊著他們堅(jiān)強(qiáng)但又脆弱的靈魂！為的只是兩個(gè)幼小的生命。而組成的偉大的“人梯精神”。
良心高中作文4
曾經(jīng)讀過這樣一個(gè)故事，某奶粉公司為擴(kuò)大自己的知名度，開展一項(xiàng)“為聾啞兒童獻(xiàn)愛心”的行動(dòng)。幾百名聾啞兒童統(tǒng)一著裝，在小操場上受獎(jiǎng)?lì)I(lǐng)取屬于自己的一袋奶粉，有電視臺錄像，有公司經(jīng)理的慷慨陳詞，有孩子們的“熱淚盈眶”。無奈天不作美，活動(dòng)進(jìn)行到高潮時(shí)卻下起雨來，于是收回奶粉，地點(diǎn)改設(shè)在教室里，重新再來。
這種舉措放到經(jīng)濟(jì)學(xué)里，有一個(gè)新名詞，叫“愛心廣告效應(yīng)”。想來廣告的策劃者也真夠聰明，選擇了利用愛心來增加經(jīng)濟(jì)效益，并選擇了社會(huì)的弱勢群體—聾啞兒童作為施恩對象，以博得人們的好感，從而對公司及其產(chǎn)品產(chǎn)生信任，仿佛多多購買，聾啞兒童就得以多多關(guān)懷。顯示自己的“良心”而“喚醒”他人的良心，把良心包裝出售，真是足夠高明。
對弱者的同情和援助本是人的良心中再自然不過的事情，是人道主義的起碼要求。堂堂一公司竟然在那些微薄的“愛心奶粉”中起動(dòng)了歪腦筋，愣是把孩子們折騰得唇白臉青，使這一舉動(dòng)完全喪失了本就寥寥的善意，豈不可鄙與可恨？
我不知道那一小袋劣質(zhì)奶粉對于孩子們有多少實(shí)際的意義，但我清楚這將給公司帶來巨大的收益。相信在此之前公司一定算好這一細(xì)帳，于是他攜帶奶粉率領(lǐng)傳媒界浩浩蕩蕩開赴聾啞學(xué)校，把狹小的操場擠得水泄不通，把破敗的教學(xué)樓吵得搖搖欲墜，把原本活潑的孩子們弄得誠惶誠恐，這種包裝良心的行為，本身就是一種對良心的踐踏。
商品經(jīng)濟(jì)的大潮早已襲遍全球，在這個(gè)日益商品化的社會(huì)中，我們更應(yīng)該保持一點(diǎn)人性的尊嚴(yán)，把愛心商品化，把良心商品化，實(shí)際上就是對人類尊嚴(yán)的踐踏！
社會(huì)的發(fā)展不應(yīng)以人性的淪喪為代價(jià)。社會(huì)的進(jìn)步更應(yīng)以文明的進(jìn)步為標(biāo)志。拋棄那些包裝的良心假象，我們呼喚的是良心的真正回歸！
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