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葫蘆壺的歷史典故
葫蘆壺是紫砂壺中常見的一種經(jīng)典壺型,之所以常見和經(jīng)典,這是由于葫蘆是中華民族最原始的吉祥物之一,而且又有“福祿”的吉祥寓意,人們常用其來辟邪和招寶,意蘊(yùn)豐厚。今天就給大家具體分享一下葫蘆壺的典故,希望讀者喜歡。
葫蘆壺的典故
曼生自幼家境貧寒,故飽讀詩書,刻苦用功,十年寒窗,終成正果,得以入仕途,卻不忘為官清廉,兩袖清風(fēng),親戚亦多為清貧之家。一日,一遠(yuǎn)房外甥來訪,竟以 一擔(dān)青葫蘆為禮。曼生不覺禮薄,熱情款待。侄兒雖清貧,卻也酷愛讀書,臨走道別:“區(qū)區(qū)葫蘆不足為禮,送福送祿與舅,紫砂壺圖片,恭賀親舅福、祿雙全。” 曼生大喜,連聲道謝。外甥別后,曼生捧葫蘆逐一觀看,甚覺可愛,遂信手拎起一只,置于案頭作畫,畫畢再觀,越覺有趣,宜興紫砂壺名人錄,重又置筆墨,依葫 蘆作式樣。
葫蘆壺是曼生十八式中的一款,常見的一種經(jīng)典壺型。曼生以葫蘆形意茗壺,吉祥雅趣顯矣。試想,官衙秋院,葫蘆掛實(shí),細(xì)聽月下鳴蟄,和悅新情戚敬,話敘天倫樂道,真人生興時(shí)幸事也。曼生以葫轉(zhuǎn)壺,題刻“作葫蘆畫,悅親戚之情話”。如是也,自在也。
詩句中“七月食瓜,八月斷壺”,說的是葫蘆的成長過程充滿濃厚的人文情懷,畫作中“福祿圖”常有寓意多子多孫,又諧音“福祿”,成為畫中的仙物;葫蘆也是佛家與道家的神物,聚仙氣、蘊(yùn)靈氣,同樣也成為紫砂壺藝創(chuàng)作的常用素材。
在古代,葫蘆是求吉護(hù)身、避邪祛祟的吉祥物,《列仙傳》里的鐵拐李先生、尹喜、安期生、費(fèi)長房等傳說中的神話人物,總是與葫蘆為伍,以致后來葫蘆成為成仙得道的標(biāo)志之一。由于“葫蘆”與“福祿”音同,它又是富貴的象征,代表長壽吉祥。民間以彩葫蘆作佩飾,也是基于這種觀念。另外,葫蘆因藤蔓綿延,結(jié)子繁盛,它又被視為祈求子孫萬代的吉祥物,古代吉祥圖案中有不少關(guān)于葫蘆的題材,如“子孫萬代”、“萬代盤長”等。有些民家在屋梁下,懸掛著葫蘆,其稱之為“頂梁”,據(jù)說有此措施后,居家比較平安順利;較講究的民眾,則用紅繩線串綁五個(gè)葫蘆,稱為“五福臨門”。在臺(tái)灣的鄉(xiāng)間,流傳一句諺語:“厝內(nèi)一粒瓠,家風(fēng)才會(huì)富”,意思是說,在家里擺放一個(gè)葫蘆,才會(huì)發(fā)財(cái)、富有。
葫蘆壺
葫蘆壺取形于葫蘆瓜,葫蘆有思鄉(xiāng)懷人之意。型如實(shí)物,充滿情趣,為圓底形,其嘴、鋬較上一款自然流暢,線條優(yōu)美渾圓,小環(huán)設(shè)計(jì)精巧,拔動(dòng)生響,與壺體相得益彰,制作精湛,泥質(zhì)特殊耐人尋味
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