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紂王殺比干的歷史典故
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都知道一些經(jīng)典的典故吧，典故在傳達(dá)表現(xiàn)事物事理中畢竟是隔了一層，是一種由彼而產(chǎn)生的聯(lián)想，還記得都學(xué)過哪些典故嗎？以下是小編精心整理的紂王殺比干的歷史典故，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
紂王殺比干的歷史典故
比干(公元前1092年——前1029年)，沫邑(今河南淇縣)人，商代貴族，商朝第十五代王太丁(文丁)帝的兒子，十六代王帝乙的親弟弟，末代王帝辛(商紂王)的叔父。據(jù)《孟子雜記》載：“王子干，封于比，叫比干。”可見，比干本名干，因受封于比(今山東省曲阜一帶)，故名比干。按照商朝的繼承法，長子繼位，次子分封，比干既是受封的王，又同時(shí)擔(dān)任當(dāng)時(shí)商朝最高的政務(wù)官“少師”。
比干是商代以死諫君的忠臣，也是歷史上有名的敢于進(jìn)諫、又不惜以死抗?fàn)幍闹页�。他和箕子、微子盡心盡力輔佐紂王更是有口皆碑，三人并稱為商末三賢，孔子則尊其為“殷三仁”。歷史學(xué)家范文瀾在《中國通史簡編》里曾把他和戰(zhàn)國的屈原、三國的諸葛亮和唐朝的魏征同列為敢言直諫的愛國者。
比干是商紂王的叔父，但同時(shí)也是紂王王位的積極爭(zhēng)取者�！渡袝の⒆悠份d：帝乙在位時(shí)間很短，病重期間，曾宣比干、箕子等進(jìn)宮商議繼承王位之事�；觿竦垡伊㈤L子微子為王位繼承人，比干卻力薦次子帝辛(即后來的紂王)。因微子不是帝乙的正妻所生，所以比干不同意箕子的建議。最后，帝乙采納比干的建議立辛為王位繼承人。帝乙病重期間，比干曾向鬼神祈禱，保佑哥哥身體健康，并許愿只要哥哥能夠恢復(fù)健康，自己情愿代之以死。
帝乙死后，紂王即位，比干全力輔佐紂王治理國家。比干看到紂王荒于政事，就坦言直諫，并帶紂王去太廟祭祀祖宗，給他講歷代先王創(chuàng)業(yè)之艱辛。紂王雖表面點(diǎn)頭稱是，但并不真正改過，而且更加荒淫暴虐�！爸鬟^不諫非忠也，畏死不言非勇也，即諫不從且死，忠之至也”。比干冒著喪生滅族的危險(xiǎn)，連續(xù)3天進(jìn)宮向紂王進(jìn)諫，抨擊、指責(zé)紂王殺皇后、殺大臣、謫太子的過錯(cuò)，斥責(zé)他的暴政。紂王無言以對(duì)，惱羞成怒質(zhì)問比干：“你為什么這樣固執(zhí)?”比干答道：“君有諍臣，父有諍子，士有諍友，下官身為大臣，進(jìn)退自有尚盡之大義!”紂王又問：“何為大義?”比干答：“夏桀不行仁政，失了天下，我王也學(xué)此無道之君，難道不怕丟失了天下嗎?我今日進(jìn)諫，正是大義所在!”紂王聽到這里勃然大怒，決定要拔掉比干這顆眼中釘，于是說：“吾聞圣人之心有七竅，信有諸?”說罷，命人剖開比干的肚子、取出心肝，并向全國下令說：“少師比干妖言惑眾，賜死摘其心�！惫�1029年夏四月初四，比干被紂王殺害于朝歌摘星臺(tái)。
比干死后，葬于朝歌城南三十五里之王畿上。今衛(wèi)輝市城北約7.5公里頓坊店鄉(xiāng)，有一座小山一樣的大土冢，就是比干墓。該村也因存有比干廟(墓)而命名比干廟村。周武王滅商后，認(rèn)為比干是一位了不起的大臣，應(yīng)予以褒獎(jiǎng)，就在比干葬地汲縣為比干封了墓，《尚書·武成篇》中曾記載“武王克殷、封比干墓”，對(duì)這一歷史事實(shí)進(jìn)行了真實(shí)的記錄。北魏時(shí)孝文帝因墓建廟，后世歷朝帝王又多次對(duì)墓地進(jìn)行修建。
比干怎么死的
看過封神榜的人都知道比干是被妲己陷害而死的，由于比干長了一顆七竅玲瓏心，所以妲己裝病，并騙紂王說只有比干之心才能救他，紂王因此取出比干的心。
而姜子牙則給了比干一道符，并讓他去找一位賣空心菜的農(nóng)婦，比干問農(nóng)婦道：菜無心可活，人無心可活否？結(jié)果那位農(nóng)婦回答：人無心不可活。結(jié)果比干當(dāng)場(chǎng)吐血而亡，當(dāng)然這只是一個(gè)神話傳說罷了。
但是比干的確是被商紂王下令殺死的的。在公元前1029年，當(dāng)時(shí)的商紂王，為了自己的享樂，完全不顧人民的死活，他橫征暴斂，導(dǎo)致民不聊生，一時(shí)間市井當(dāng)中怨聲載道。
比干是商紂王時(shí)期的丞相，同樣也是商紂王的叔父，他不但品德高尚，是個(gè)翩翩君子，而且敢于直言進(jìn)諫，他曾多次規(guī)勸紂王不要過于沉迷享樂，可這更是激怒了當(dāng)時(shí)沉溺于酒色的紂王，在他眼里比干是臣子，而臣子又怎能干預(yù)帝王的私生活呢？因此他把比干的話當(dāng)成耳邊風(fēng)，行為舉止絲毫未改善，比干見此是又氣又急，嘆曰：主過不諫非忠也，畏死不言非勇也，過則諫不用則死，忠之至也。
最終，比干來到紂王尋歡作樂的摘星樓，跪地三日不去�？伤@一忠貞的行為卻最終激怒了紂王，紂王不但命人殺死了比干，甚至還挖出了他的心。就此一代忠臣最終隕落，觀比干一生，實(shí)在是可敬可嘆，令人唏噓不已。
比干之心
比干是商朝的宗親，是史上著名暴君商紂王的叔叔，在紂王時(shí)期任少師，也就是丞相。比干小時(shí)候就聰明好學(xué)，一生忠君愛國，20歲開始就做太師輔佐年少的紂王，當(dāng)政四十多年來，采取的各項(xiàng)發(fā)展政策，富國強(qiáng)兵，在他的治理下，商紂初期一片繁榮昌盛。傳說比干有一顆有七個(gè)洞的奇異的心，這也是著名靈異巨著《封神演義》中的七竅玲瓏心。
紂王有一個(gè)美麗而惡毒的妃子妲己，是九尾狐變身的。紂王和妲己一起更加殘暴了。有好多忠義的大臣有的逃走了，有的起來反抗紂王的暴政，但比干沒有走，他一直想勸紂王改邪歸正，比干接連著三天三夜在摘星樓勸告紂王，但紂王不聽勸告。比干還得罪了妲己，妲己發(fā)誓要挖了他的心，妲己就和雉雞精胡喜媚商量設(shè)計(jì)害死比干。
有一天，妲己裝病不醒，紂王很著急，胡喜媚就說是妲己心病又發(fā)作了，很快就要死了，但是只要吃一片七竅玲瓏心就會(huì)好了，喜媚又假裝推算了一下，說比干是七竅玲瓏心，紂王相信了，就讓人趕緊找比干過來。
比干知道了，又氣又驚，但還是英勇地來到了鹿臺(tái)，大罵紂王昏庸好色后，自已剖腹取心。比干死后被追封為文曲星君，因?yàn)闊o心，做事公正，也被人們稱為文財(cái)神。 比干的忠君愛國精神已經(jīng)成為我國傳統(tǒng)文化的一部分，永遠(yuǎn)值得人們紀(jì)念。
比干之墓
比干的墓地在河南，大家都知道，河南在古代，那可是特別發(fā)達(dá)的一塊地方。風(fēng)水也好，也適合人類居住。
比干最后是被自己的親生侄子殺死的，心肝還當(dāng)作了治愈狐貍精的藥引，死的該是有多冤枉啊。后來周王給比干補(bǔ)了一個(gè)墓地，并且在史書上記載了下來墓地的位置。比干當(dāng)初是死了，可是他還有一個(gè)遺腹子啊，在他老婆的肚子里隨著他老婆跑走了。周王知道這件事，就把小孩賜了一個(gè)姓氏，叫林。這是一個(gè)很好的安撫人心的舉措。比干在商朝還是受到了很大的尊敬的。商朝的遺民們一看，哇，連紂王的親叔叔比干都受到了這樣的待遇，我們也不用擔(dān)心我們會(huì)被姓姬的給殺掉了。
其實(shí)比干的尸體，誰知道當(dāng)初埋在哪里了？這個(gè)墓穴里面，要么什么都沒有，要么也只有一個(gè)衣冠冢罷了�？墒沁@也足夠了，周王就這么告訴比干的兒子，這是你爹的墓地，你一定要好好守著它。有了這一個(gè)寄托，哪怕知道這是假的，也有安慰。何況是君主說的話，跟圣旨的作用差不多，也不敢不答應(yīng)。就這樣，姓林的就一代一代的守了下來。最后成為了一種習(xí)慣了吧。
林家的祭祖在這里，家族大事的聚首也是在這里。宗族的特點(diǎn)，比干就是林家的祖先。后來，一座墳?zāi)怪苓叺囊?guī)模越來越大，直到現(xiàn)在變成了國家的文物保護(hù)單位。
比干的后代
國神比干被挖心而死的時(shí)候，他的夫人媯氏剛剛懷孕三個(gè)月，一個(gè)手無縛雞之力的弱小婦人擔(dān)心會(huì)禍及自身，于是拖著笨重的身子逃出了朝歌，這也是人之常情，并無需譴責(zé)之處。
逃出國都后，她選擇在現(xiàn)在的河南省也就是比干的祖籍落腳，并在一個(gè)石頭房子里生下了一個(gè)男孩，取名堅(jiān)，這個(gè)孩子也成為了后來林姓的始祖，對(duì)于她選擇回到比干祖籍生下孩子，小編是十分感動(dòng)的，因?yàn)樗w現(xiàn)出的是伉儷情深的情懷啊。
之后，就是我們所熟悉的周武王討伐紂王，天下就此安穩(wěn)下來。于是，可能是帶著惜才的心思，周武王到處尋找比干的后人。這時(shí)，有人告訴他，比干有一個(gè)遺腹子在長林，所以，周武王就以林來命名他的姓氏，將林這個(gè)姓賜給了比干的兒子，所以，比干的兒子成了林姓始祖，而比干也就成了林姓的太師祖了。這也間接地賦予了比干另一個(gè)留名青史的理由。
現(xiàn)如今，林姓后人也就是比干的后人在各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)都表現(xiàn)突出，成績優(yōu)異。這個(gè)相信大家都了解了，也就不用舉例說明了。再者，那些被周武王封為比的人，也是比干的后代。
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