關(guān)羽出生的傳說故事
故事一般都和原始人類的生產(chǎn)生活有密切關(guān)系，他們迫切地希望認(rèn)識自然，于是便以自身為依據(jù)，想象天地萬物都像人一樣，有著生命和意志。下面是小編為大家整理的歷史故事，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!
【人物介紹】
關(guān)羽(約162-220年)，字長生(后改云長)，河?xùn)|解良(今山西運(yùn)城)人。東漢末年的名將。劉備起兵時(shí)，關(guān)羽跟隨劉備，忠心不二，深受劉備信任。劉備、諸葛亮等入蜀國，關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州，劉備奪取漢中后，關(guān)羽乘勢北伐魏國，曾圍襄樊、擒于禁、斬龐德、威震華夏，中原震動(dòng)，但是東吳偷襲荊州，關(guān)羽兵敗被害。關(guān)羽去世后，逐漸被神化，被民間尊為“關(guān)公”;歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣” 孔子齊名�！度龂萘x》尊其為蜀國“五虎上將”之首，毛宗崗稱其為“《演義》三絕”之“義絕”。
【歷史故事】
《三國演義》這本書對關(guān)公的出生沒交代清楚。關(guān)于他的出生，這里有個(gè)傳說。
河?xùn)|解縣附近，一座山下有個(gè)大湖，直通南海。湖旁有一座寺院，住持寺院的老和尚愛下棋，不管南來的北往的，生人還是熟人，誰要跟他下棋，他寧肯賠上茶飯。他棋藝高，從來沒有一個(gè)人能勝過他。
這天，來了個(gè)紅臉大漢，找老和尚下棋。老和尚也不問人家姓甚名誰，坐下就下。這回可遇上了對手，一盤棋從早晨下到了天黑，也沒分出勝敗。天黑了，紅臉大漢告辭，說明天接著下，非見個(gè)輸贏不可。
第二天一大早，紅臉大漢果然來了，跟老和尚接著下頭一天的棋，下到天黑，又沒分出勝敗。紅臉大漢告辭，說明天還要接下去，非分出勝負(fù)來不可。
真是棋逢對手，這一盤棋一連下了一個(gè)多月，總沒見個(gè)高下。
這一天，紅臉大漢還來下這盤棋。沒一個(gè)時(shí)辰，紅臉大漢把老和尚“將”死了。老和尚連說“認(rèn)輸”。紅臉大漢又把棋子擺上，老和尚只得下第二盤，沒到一個(gè)時(shí)辰又輸了。一連下了三盤，老和尚輸了三盤。
紅臉大漢覺得奇怪：今天老和尚的棋步怎么這樣亂?又見老和尚老是吐愁氣，就問：“老方丈，你有什么心事嗎?”老和尚又吐了幾口愁氣說：“咳，我們這地方一個(gè)多月沒落一滴雨，眼看著莊稼要干死了，往后，這一方的百姓怎么活呀?”紅臉大漢聽了，點(diǎn)了點(diǎn)頭，半天才說：“老方丈，告訴你實(shí)話吧，我就是南海龍王，玉皇大帝不準(zhǔn)我在這方行雨。老百姓遭難，我心里也難過，才來跟你下棋，消愁解悶的�！�
老和尚聽說這紅臉大漢就是管下雨的南海龍王，撲通一聲跪下來：“龍王爺，你就行行好，搭救這一方的百姓吧!”紅臉大漢說：“我也想這樣做，但我這樣做要犯天條，玉皇大帝非斬我不可�！崩虾蜕羞�是跪在地上不起來，不停地磕響頭。紅臉大漢尋思了一陣，說：“好吧。為了搭救百姓，我也顧不得這許多了!明天就給這方行雨。不過你要答應(yīng)我做一件事——”老和尚說：“您說您說，我一定照辦�！奔t臉大漢說：“明天下雨之后，也是我被誅之時(shí)。雨一住，你趕快到湖邊去，見湖面上冒出紅水，你用個(gè)木桶把紅水裝起來，蓋上蓋，千萬不要去動(dòng)它�！�
第二天，這一方真的下了一場透雨。雨一住，老和尚趕緊到湖邊去，只聽得湖里一聲響，接著就是一股紅水從湖面躥了上來，有一兩丈高。老和尚就照紅臉大漢的吩咐，裝了一木桶，加個(gè)蓋，放在屋子里。據(jù)說過了一百天，咯嘣一聲響，木桶里跳出了個(gè)紅臉小孩兒，這小孩兒就是關(guān)羽。
諸葛亮借刀殺關(guān)羽
建安二十四年，關(guān)羽發(fā)動(dòng)襄樊戰(zhàn)役，雖然水淹七軍，威震華夏。但最終卻導(dǎo)致荊州失守，自身也為孫權(quán)所殺。但令人感到困惑的是，整個(gè)襄樊之戰(zhàn)。首尾長達(dá)半年之久，從開始的吳魏使者往來不絕，到后來的曹操不斷調(diào)遣于禁、龐德、徐晃等率兵增援樊城。如此規(guī)模巨大的軍事行動(dòng)，蜀漢方面竟沒有采取任何對策。最后當(dāng)關(guān)羽敗走麥城，全軍覆沒之際，蜀軍援兵也還是遲遲不至，這引起了后人的紛紛猜疑。最近。上海大學(xué)歷史系教授朱子彥在專業(yè)期刊《史學(xué)集刊》上撰文指出，關(guān)羽之?dāng)。瑪≡趨俏郝?lián)盟絞殺，但真正把關(guān)羽送上斷頭臺的卻可能是自家人諸葛亮。
朱子彥在文中指出，當(dāng)時(shí)諸葛亮雖不能執(zhí)掌軍政大權(quán)，但他明知關(guān)羽攻取襄樊條件并不成熟，且完全違背了《隆中對》提出的待“天下有變”，兩路北伐曹魏的戰(zhàn)略決策。然《三國志》正文及裴注中均未見諸葛勸諫的記載。
退一步而言，即使劉備寵信、縱容關(guān)羽，不把《隆中對》放在心上，但襄樊戰(zhàn)役打響后，劉備、諸葛亮不可能不全力關(guān)注戰(zhàn)役進(jìn)展的一舉一動(dòng)。盡管川、鄂之間山路阻隔，交通不便，信息傳播不甚暢通，但整個(gè)襄樊戰(zhàn)役從建安二十四年七月開始，至十二月結(jié)束，首尾長達(dá)半年之久，蜀漢作為一個(gè)完整的新興政權(quán)，不可能沒有任何信息傳播渠道。關(guān)羽攻襄樊，守荊州兵力不足，加之此時(shí)孫劉聯(lián)盟已呈破裂之勢，孫吳隨時(shí)可用奇兵偷襲荊州，諸葛亮深諳兵法，難道他會(huì)掉以輕心?眾所周知，諸葛一生惟謹(jǐn)慎，從不弄險(xiǎn)，他為何不提醒“疏慢”的劉備?
朱子彥認(rèn)為，只要諸葛亮負(fù)起自己作為“軍師”的職責(zé)，隨時(shí)將荊州的“險(xiǎn)情”提醒劉備，與關(guān)羽“自小結(jié)契”、情同手足的劉備絕不會(huì)“疏慢”到只作壁上觀，對兵敗臨沮(關(guān)羽被擒殺之地)的關(guān)羽不以一卒相救。所以真正把關(guān)羽送上斷頭臺的不是別人，而是自家人諸葛亮。
那么諸葛亮為什么要除掉關(guān)羽呢?這還要從諸葛亮的抱負(fù)，以及關(guān)羽的為人中尋找答案。
諸葛亮胸懷天下，關(guān)羽無疑是他攫取權(quán)力的最大障礙。
朱子彥指出，諸葛亮高臥隆中，聲稱自己“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，實(shí)則“藏器在身”，是胸懷大志的。他曾對好友石韜、徐庶、孟建云曰：“卿三人仕進(jìn)可至刺史、郡守也。”當(dāng)三人反問他可仕至何官時(shí)，“亮但笑而不言”。笑而不言為何?蓋因刺史、郡守一類官職皆不在諸葛亮眼中，而其大志所欲則難以啟齒告人也。
赤壁之戰(zhàn)前，諸葛亮出使東吳，東吳重臣張昭想推薦他侍奉吳主，諸葛亮說：“孫將軍可謂人主，然觀其度，能賢亮而不能盡亮，吾是以不留�！薄百t”、“盡”兩字的寓意深長，必須參而悟之。所謂“賢”，即把諸葛亮看成是“賢士”，對待“賢士”的最高規(guī)格無非是以“國士”待之，而“盡亮”就很難用一兩句話來表達(dá)個(gè)中之意。
然而，諸葛亮進(jìn)入劉備集團(tuán)以后，其地位和權(quán)力也是逐步上升和提高的。其實(shí)，劉備對諸葛亮亦并非一開始就推心置腹，君臣猶如魚水。在劉備稱帝前后，關(guān)羽、張飛的地位均高于諸葛亮，其他如趙云、龐統(tǒng)、法正、黃忠、馬超等人的地位亦不低于諸葛亮，正如大多數(shù)史家所指出的：劉備與關(guān)羽、張飛的關(guān)系比之于諸葛亮顯然要更進(jìn)一層。這對于一心欲謀取一人之下，萬人之上的諸葛亮來說，這個(gè)排他性極強(qiáng)的小圈子是他仕途上的嚴(yán)重障礙。
關(guān)羽一直瞧不上的那批士大夫，赤壁之戰(zhàn)后對諸葛亮很是嫉妒。
朱子彥接著指出，關(guān)羽驕橫跋扈是出了名的，對此史書多有記載。建安十九年，劉備攻益州，西涼馬超來投，馬超是當(dāng)時(shí)頗具聲望的虎將，劉備得到他喜出望外，即封他為平西將軍，位同關(guān)羽。遠(yuǎn)在荊州的關(guān)羽聞之極為不滿，當(dāng)即寫信給諸葛亮，“問超人才誰可比類”，諸葛亮作書答稱，馬超“雄烈過人，一世之杰”，“當(dāng)與翼德并驅(qū)爭先，猶未及髯(關(guān)羽)之絕倫逸群也”。關(guān)羽閱信后，洋洋自得，將信“以示賓客”。
建安二十四年，劉備自稱關(guān)中王，欲重用黃忠為后將軍�？株P(guān)羽不悅，派費(fèi)詩往關(guān)羽處，同時(shí)拜關(guān)羽為前將軍。但關(guān)羽聽了此事后，大怒，說“大丈夫終不與老兵同列”，不肯受拜。關(guān)羽如此狂妄，諸葛亮為何不加以制止，反而要曲意逢迎，討其歡心呢?這正是諸葛亮工于心計(jì)，深藏不露的韜略。
亮、羽二人的關(guān)系如何?史無明文記載。然細(xì)加考察，亦可略窺一二。諸葛亮初出茅廬。劉備“與亮情好日密，關(guān)羽、張飛等就不悅”。
赤壁之戰(zhàn)，諸葛亮建立奇功，不僅鞏固了他在劉備集團(tuán)中的地位，而且樹立了一定的威信，使關(guān)、張等人再也不敢小瞧他。但關(guān)羽卻由過去的輕視變成了嫉妒，王夫子對此看得十分清楚，他說：“昭烈之?dāng)「砷L坂，羽軍獨(dú)全，曹操渡江，不能以一矢相加遺。而諸葛公東使，魯肅西結(jié)，遂定二國之交，資孫氏以破曹，羽不能有功，而功出于亮。劉琦曰：‘朝廷養(yǎng)兵三十年，而大功出一儒生�！鹩谑且约芍T葛者忌肅，因之忌吳，而葛、魯之成謀，遂為之滅裂而不可復(fù)收�！�
襄樊之戰(zhàn)，不失為諸葛亮除掉關(guān)羽的一個(gè)好機(jī)會(huì)。
諸葛亮為何想除掉關(guān)羽，這和關(guān)羽的性格有極大的關(guān)系。關(guān)羽和張飛的性格截然不同，史書上說：“羽善待卒伍而驕于士大夫，飛愛敬君子而不恤小人�！币馑际钦f，張飛雖然不善待士卒，但對有才能的士大夫非常敬佩尊重，而關(guān)羽雖然愛撫士卒，但卻對士大夫始終心存芥蒂，盛氣凌人。諸葛亮作為劉備集團(tuán)中的頭號士大夫，當(dāng)然也在其中。
諸葛亮對關(guān)羽目空一切的情況十分清楚，然顧慮其與劉備“恩若兄弟”的特殊關(guān)系，加之自己投奔劉備的時(shí)間要比關(guān)羽晚得多，官職也比關(guān)羽低，故不得不“虛與委蛇”，巧為周旋。諸葛亮考慮的是要從根本上解決問題，那就是等待時(shí)機(jī)除掉關(guān)羽。建安二十四年，關(guān)羽貿(mào)然發(fā)動(dòng)襄樊戰(zhàn)役，諸葛亮在這樣的大好機(jī)會(huì)來臨之時(shí)當(dāng)然不會(huì)去提醒對戰(zhàn)局“疏慢”的劉備。
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