歷史典故：寵辱不驚

　　導(dǎo)語：寵辱不驚，指受寵或受辱都不放在心上。形容不以得失而動心。出于《新唐書·盧承慶傳》:" 承慶 典選，校百官考，有坐漕舟溺者， 承慶 以'失所載，考中下'以示其人，無慍也。更曰'非力所及，考中中'，亦不喜。 承慶 嘉之曰:'寵辱不驚，考中上。'其能著人善類此。"那么，歷史典故：寵辱不驚講的是什么呢？

　　歷史典故：寵辱不驚

　　唐太宗時期，有個人叫盧承慶的人，為官清廉，做事認(rèn)真，講求實(shí)際。他當(dāng)?shù)氖强脊�員外郎。這是隸屬于吏部的官職，主要負(fù)責(zé)考察官員。當(dāng)時，考察官員有級別標(biāo)準(zhǔn)，先大體分成上中下，然后每一級再分成上中下，比如最好的是上上，差一點(diǎn)的是上中，以及中中、中下、下下之類。

　　有一次，盧承慶考核一個兼督運(yùn)糧的官員。這個人在運(yùn)糧食的過程中，由于翻船把不少糧食掉進(jìn)了河。因此，盧承慶只給他定了一個中下，"沒給你弄個下下就是照顧你的面子了。你把船都弄翻了，國家的糧食丟失了那么多，所以只能給你中下這么一個評價。"可是，這個運(yùn)糧官得到中下的評語，一點(diǎn)也沒生氣著急，反而談笑自若，該怎么著就怎么著。盧承慶覺得，我給他這么低的一個評價，他都沒生氣，說明他認(rèn)識到了自己的錯誤，這人還行;從這點(diǎn)上來講，這個人有認(rèn)錯表現(xiàn)，有責(zé)任心，改個中中吧。改成中中后，這個運(yùn)糧官也沒因此而高興。盧承慶心想這個人真絕，"寵辱不驚"，無論怎樣，他都能坦然面對。他又調(diào)查到，那次船翻了，不是他管理不善造成的，而是因?yàn)橥蝗挥龅焦未箫L(fēng)，把糧船給吹翻了�？傊�，不是人為的原因。盧承慶一想:我給他中中看來也不合適，又改成了中上。這個運(yùn)糧官還是沒有因此而特別高興。從此盧承慶對他印象很好，以后在吏部考核的時候，就注意提拔了他。

　　據(jù)說，盧承慶自己也是一個寵辱不驚的人。他認(rèn)為作為一個官員，主要是為國盡忠，官職是升是降都不在乎。他最初當(dāng)過考工員外郎，后來往上當(dāng)過尚書左丞，最后還當(dāng)過兵部侍郎，由于老說實(shí)話，得罪了皇上，獲罪被貶出去做簡州司馬。當(dāng)簡州司馬的時候，盧承慶也一點(diǎn)沒感覺到窩火。后來，朝廷把他又調(diào)回朝中當(dāng)刑部尚書，盧承慶也沒有因此特別高興。

　　到了晚年病危的時候，盧承慶兒女們叫到床前囑咐說:"我死后，喪事一定要從簡。穿的這身衣裳就算是我的裝裹，不要再給我買衣服。棺材外邊也別設(shè)什么槨，也別套好幾層棺材，用一層棺材裝著埋了就可以。墳頭不要太高，只要能讓人看得見就可以了。碑文不要亂寫，吹噓我這一生有什么功績，只要老老實(shí)實(shí)寫上我的履歷，什么時候死的，就行了。"這就是盧承慶的遺言�？梢�，盧承慶不僅清廉，而且也是個對虛榮看得非常淡的人。

　　"寵辱不驚"這個成語，意思是指無論寵辱，都不在意;用來形容不因個人得失而動心。

　　指不因個人得失而動心。

　　寵辱不驚，是一種經(jīng)歷繁華之后的恬淡，是一種笑看人生風(fēng)云變幻的灑脫，同時也是一種遇事鎮(zhèn)靜沉著的.穩(wěn)健和氣度。我們只有在成長中經(jīng)歷歲月的淘洗方能達(dá)到這一人生境界。自古真正做到寵辱不驚的人，必有廣闊的胸襟和高度的智慧。他們不為榮辱所左右，行為舉止才不會失常失態(tài)，凡事才能作出正確的判斷。其實(shí)，榮辱不僅是暫時的，也是相對的，若是一味好榮厭辱，將之完全對立起來，反應(yīng)激烈，就難以冷靜面對，其結(jié)果不免出現(xiàn)偏差。從思想上淡化榮辱觀念，方可放下功利主義，真正領(lǐng)略人生的自由境界。

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