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你不可不知的歷史典故（精選24篇）
典故是古代故事的成語(yǔ)的出處，歷史典故你知道多少，他們分別闡述了什么事情什么道理？本文是小編精心編輯的，你不可不知的歷史典故希望能幫助到你！
你不可不知的歷史典故 1
春秋時(shí)期，鄭國(guó)君王鄭武公有兩個(gè)兒子，一個(gè)稱“莊公”，一個(gè)稱“共叔段”。
鄭武公死后，由他的大兒子鄭莊公繼位。可是莊公的弟弟共叔段在偏愛(ài)他的母親姜氏的支持下，竭力擴(kuò)充自己的封地，積極進(jìn)行奪取王位的準(zhǔn)備工作。
鄭莊公的大臣祭仲知道后，力勸莊公，說(shuō)：“君王要及早安排啊，共叔段的勢(shì)力已經(jīng)很強(qiáng)了，再這樣下去，您的王位會(huì)被他篡取的.！”
莊公聽(tīng)了，卻道：“多行不義必自斃，子姑待之�！币庵福阂粋�(gè)人若不仁義的事情做多了，必定會(huì)自取滅亡，你就等著吧！
丙真，共叔段的勢(shì)力在不斷擴(kuò)大，將鄭國(guó)的西、北部邊境招于自己門下，直至廩延。同時(shí)，他在不停地修筑城池、屯田積兵，并讓其母親姜氏里應(yīng)外合，攻下鄭都。
莊公早有防備，趁共叔段進(jìn)軍鄭都時(shí)，出奇兵攻其窩穴。長(zhǎng)久受共叔段壓迫的農(nóng)民們也參與戰(zhàn)斗，使共叔段兵敗，逃亡他處，而莊公出軍追殺，最后使共叔段走投無(wú)路，被逼自殺。
你不可不知的歷史典故 2
周王姬昌死后，他的第二個(gè)兒子姬發(fā)在豐京繼位，稱為武王，并將自己的父親西伯昌追稱為文王。
周武王拜姜尚為軍師，用對(duì)待父輩的禮儀尊重他。武王還團(tuán)結(jié)自己的兄弟周公旦、召公奭(ｓｈì)等，使全國(guó)上下一條心，厲兵秣馬，積蓄力量，準(zhǔn)備起兵滅商。
數(shù)年后，武王率軍東進(jìn)。但他沒(méi)有公開(kāi)打出滅商的旗號(hào)，相反卻仍以商朝屬國(guó)的名義，讓軍隊(duì)在前面抬著自己父親的木牌位，大旗上書(shū)寫(xiě)著西伯昌的名號(hào)，而自己也不稱王，只稱太子發(fā)。武王的這種做法，顯然是為了對(duì)當(dāng)時(shí)的政治和軍事形勢(shì)進(jìn)行一次虛實(shí)試探。
武王的軍隊(duì)東進(jìn)渡過(guò)黃河來(lái)到孟津(今河南孟津東北)，果然許多商朝屬國(guó)的諸侯們紛紛趕來(lái)匯合，表示支持。但武王考慮到紂王在商朝還有一定的'號(hào)召力，紂王的叔父比干、兄弟箕子、微子等一批商朝的貴族大臣們還在竭力維護(hù)這個(gè)搖搖欲墜的政權(quán)，覺(jué)得滅紂的時(shí)機(jī)尚未成熟，因此，只在孟津進(jìn)行了一次觀兵演習(xí)，與諸侯們聯(lián)絡(luò)了一下感情，便帶兵回到了豐京。
這時(shí)紂王的昏庸暴虐卻更加變本加厲了。有天早晨，紂王在鹿臺(tái)上與妲己一起觀賞風(fēng)景。此時(shí)正是隆冬天氣，他們看見(jiàn)遠(yuǎn)處的淇水邊有一老一少兩個(gè)人正赤著腳在蹚水過(guò)河。前面的老人走得很快，好像不太怕冷，而后面的年輕人卻縮手縮腳，一副十分怕冷的樣子。為什么年輕人反倒不如老年人?紂王覺(jué)得奇怪。妲己說(shuō)，這是因?yàn)槟抢先说母改干麜r(shí)很年輕，因此他的骨髓飽滿、精血旺盛；而這年輕人則相反，是一對(duì)老年夫婦所生，因此他的骨髓先天就不飽滿。紂王不信，就命武士立刻去將兩人抓來(lái)，當(dāng)場(chǎng)砍開(kāi)他們的腳脛骨看個(gè)究竟。還有一次，紂王為了與妲己打賭在鹿臺(tái)下路過(guò)的一個(gè)孕婦肚里的孩子是男是女，又讓武士馬上剖開(kāi)了她的肚子。
大臣箕子見(jiàn)紂王實(shí)在鬧得不像話，進(jìn)宮去勸諫。紂王一怒之下，下令將箕子剃了光頭，關(guān)到后宮做奴隸。比干去為箕子說(shuō)情，紂王竟命武士將他剖胸剜心，說(shuō)是要看看他這個(gè)裝假正經(jīng)的圣人到底長(zhǎng)了幾個(gè)心眼。微子看到紂王實(shí)在無(wú)藥可救了，他不愿親眼目睹。
你不可不知的歷史典故 3
李白與杜甫相遇，在744年。那年，李白43歲，杜甫32歲，相差11歲。兩人見(jiàn)面時(shí)，李白已名滿天下，杜甫還只是嶄露頭角。
李白與杜甫相遇，在744年。那年，李白43歲，杜甫32歲，相差11歲。
其實(shí)，李白不僅在實(shí)際年齡上比杜甫大11歲，而且在詩(shī)壇輩分上整整先于杜甫一個(gè)時(shí)代。
兩人見(jiàn)面時(shí)，李白已名滿天下，杜甫還只是嶄露頭角。杜甫早就熟讀過(guò)李白的很多名詩(shī)，此時(shí)一見(jiàn)真人，崇敬之情溢于言表。一個(gè)取得巨大社會(huì)聲譽(yù)的人往往會(huì)有一種別人無(wú)法模仿的輕松和灑脫，這種風(fēng)范落在李白身上更是讓他加倍地神采飛揚(yáng)。眼前的杜甫恰恰是最能感受這種神采的，因此他一時(shí)全然著迷。
李白見(jiàn)到杜甫也是眼睛一亮。他歷來(lái)不太懂得識(shí)人，經(jīng)常上當(dāng)受騙，但那是在官場(chǎng)和市井。如果要他來(lái)識(shí)別一個(gè)詩(shī)人，他卻很難看錯(cuò)。即便完全不認(rèn)識(shí)，只要吟誦幾首，交談幾句，便能立即作出判斷。杜甫令他驚嘆，因此二人很快成為好友。他當(dāng)然不能預(yù)知，眼前的這個(gè)年輕人，將與他一起成為執(zhí)掌華夏文明詩(shī)歌王國(guó)數(shù)千年的最高君主而無(wú)人能夠覬覦；但他已感受到，無(wú)法阻擋的天才之風(fēng)正撲面而來(lái)。
他們喝了幾通酒就騎上了馬，決定一起去打獵。
他們的出發(fā)地也是見(jiàn)面地，在今天河南省開(kāi)封市東南部，舊地名叫陳留。到哪兒去打獵呢？向東，再向東，經(jīng)過(guò)現(xiàn)在的杞縣、睢縣、寧陵，到達(dá)商丘，從商丘往北，直到今天的山東地界，當(dāng)時(shí)有一個(gè)大澤濕地，這便是我們的兩位大詩(shī)人縱馬打獵的地方。
當(dāng)時(shí)與他們一起打獵的，還有一位著名詩(shī)人高適。高適比李白小3歲，屬于同輩。這位能夠?qū)懗觥澳钋奥窡o(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”“借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山”這種慷慨佳句的詩(shī)人，當(dāng)時(shí)正在這一帶“混跡漁樵”“狂歌草澤”。也就是說(shuō)，他空懷壯志在社會(huì)的最底層艱難謀生，無(wú)聊晃悠。這是他的“地盤”，溝溝壑壑都了然于心，由他來(lái)陪獵，再合適不過(guò)。
擠在他們?nèi)松磉叺�，還有一個(gè)年輕詩(shī)人，不太有名，叫賈至，比杜甫還小6歲，當(dāng)時(shí)才26歲。年齡雖小，他倒是當(dāng)?shù)卣嬲闹魅耍驗(yàn)樗谶@片大澤濕地北邊今天山東單縣當(dāng)縣尉，張羅起來(lái)比較方便。賈至還帶了一些當(dāng)?shù)厝藖?lái)湊熱鬧，其中也有幾個(gè)能寫(xiě)詩(shī)的。
于是，一支馬隊(duì)形成了。在我的想象中，走在最前面的是高適，他帶路；接著是李白，他是馬隊(duì)的主角，由賈至陪著；稍稍靠后的是杜甫，他又經(jīng)�？缜皟刹脚c李白并駕齊驅(qū)；賈至帶來(lái)的那些人，跟在后面。
當(dāng)時(shí)的大澤濕地，野生動(dòng)物很多。他們沒(méi)走多遠(yuǎn)就挽弓射箭，揚(yáng)鞭躍馬，奔馳呼嘯起來(lái)。高適和賈至還帶來(lái)幾只獵鷹，這時(shí)也像閃電般躥入草叢。箭聲響處，獵物倒地，大家齊聲叫好，任何人的表情都不像此地沉默寡言的獵人，更像追逐嬉戲的小孩。馬隊(duì)中，喊得最響的是李白，而騎術(shù)最好的應(yīng)該是高適。
獵物不少，大家覺(jué)得在野地架上火烤著吃，最香最新鮮，但賈至說(shuō)早已在城里備好了酒席。盛情難卻，那就到城里去吧。到了酒席上，幾杯酒下肚，詩(shī)就出來(lái)了。即席吟詩(shī)的不是別人，是李白和杜甫，連高適也只能躲在一邊了，真是奢侈至極。
詩(shī)有典雅的面容，但它的內(nèi)質(zhì)卻是生命力的`勃發(fā)——無(wú)論是詩(shī)的個(gè)體、詩(shī)的群體、詩(shī)的時(shí)代都是這樣。沒(méi)有生命力的典雅，就不是我們喜歡的詩(shī)。因此，由詩(shī)人用馬蹄寫(xiě)詩(shī)的曠野，實(shí)在可以看作被我們遺落已久的宏大課本。
詩(shī)人用馬蹄寫(xiě)詩(shī)的地方也不少，但這兒，是李白、杜甫一起在寫(xiě)，這如何了得。
在那次打獵活動(dòng)中，高適長(zhǎng)時(shí)間地與李白、杜甫在一起，并不斷受到他們鼓舞，決定要改變一種活法。很快，他就離開(kāi)這一帶，游歷去了。
李白和杜甫從秋天一直玩到冬天。分手后，第二年春天，二人又在山東見(jiàn)面，高適也適時(shí)地趕了過(guò)來(lái)。不久，又一次告別，又一次重逢，那已經(jīng)是秋天了。當(dāng)冬天即將來(lái)臨的時(shí)候，李白和杜甫這兩位大詩(shī)人永久地別離了。
當(dāng)時(shí)他們都不知道這是永訣，李白在分別之際還寫(xiě)了“何時(shí)石門路，重有金樽開(kāi)”的詩(shī)，但金樽再也沒(méi)有開(kāi)啟。因此，這兩大詩(shī)人的交往期，一共也只有一年多一點(diǎn)，中間還有不少時(shí)間不在一起。
世間很多最珍貴的友情都是這樣，看起來(lái)親密得天荒地老、�？菔癄�，細(xì)細(xì)一問(wèn)卻很少見(jiàn)面。相反，半輩子坐在一個(gè)辦公室的，很可能尚未踏進(jìn)友誼的最外層門檻。
就在李白、杜甫別離的整整10年之后，安史之亂爆發(fā)。那時(shí)，李白已經(jīng)54歲，杜甫43歲。他們和唐代一樣，都青春不再。
你不可不知的歷史典故 4
傳說(shuō)天上管理馬匹的神仙叫伯樂(lè)。在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人也稱為伯樂(lè)。
第一個(gè)被稱作伯樂(lè)的人本名孫陽(yáng)，他是春秋時(shí)代的人。由于他對(duì)馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來(lái)的名字，干脆稱他為伯樂(lè)，一直到現(xiàn)在。
一次，伯樂(lè)受楚王的委托，購(gòu)買能日行千里的駿馬。伯樂(lè)向楚王說(shuō)明，千里馬少有，找起來(lái)不容易，需要到各地巡訪，請(qǐng)楚王不必著急，他盡力將事情辦好。
伯樂(lè)跑了好幾個(gè)國(guó)家，仔細(xì)尋訪盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶，辛苦倍至，但還是沒(méi)發(fā)現(xiàn)中意的良馬。一天，伯樂(lè)從齊國(guó)返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進(jìn)。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂(lè)對(duì)馬向來(lái)親近，不由走到跟前。馬見(jiàn)伯樂(lè)走近，突然昂起頭來(lái)瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對(duì)伯樂(lè)傾訴什么。伯樂(lè)立刻從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。
伯樂(lè)對(duì)駕車的.人說(shuō)：“這匹馬在疆場(chǎng)上馳騁，任何馬都比不過(guò)它；但用來(lái)拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧�！�
駕車人認(rèn)為伯樂(lè)是個(gè)大傻瓜，他覺(jué)得這匹馬太普通了，拉車沒(méi)氣力，吃得太多，又骨瘦如柴，于是毫不猶豫地同意了。伯樂(lè)牽走千里馬，直奔楚國(guó)。伯樂(lè)牽馬來(lái)到楚王宮，拍拍馬的脖頸說(shuō)：“我給你找到了好主人�！鼻Ю锺R像明白伯樂(lè)的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長(zhǎng)嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上云霄。楚王聽(tīng)到馬嘶聲，走出宮外。伯樂(lè)指著馬說(shuō)：“大王，我把千里馬給您帶來(lái)了，請(qǐng)仔細(xì)觀看�！�
楚王一見(jiàn)伯樂(lè)牽的馬瘦得不成樣子，認(rèn)為伯樂(lè)愚弄他，有點(diǎn)不高興，說(shuō)：“我相信你會(huì)看馬，才讓你買馬，可你買的是什么馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰(zhàn)場(chǎng)嗎?”
伯樂(lè)說(shuō)：“這確實(shí)是匹千里馬，不過(guò)拉了一段車，又喂養(yǎng)不精心，所以看起來(lái)很瘦。只要精心喂養(yǎng)，不出半個(gè)月，一定會(huì)恢復(fù)體力�！�
楚王一聽(tīng)，有點(diǎn)將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚(yáng)鞭，但覺(jué)兩耳生風(fēng)，喘息的功夫，已跑出百里之外。
后來(lái)千里馬為楚王馳騁沙場(chǎng)立下不少功勞。楚王對(duì)伯樂(lè)更加敬重了。
你不可不知的歷史典故 5
有一天，樂(lè)廣請(qǐng)他的朋友在家里大廳中喝酒。那個(gè)朋友在喝酒的時(shí)候，突然看見(jiàn)自己的酒杯里，有一條小蛇的影子在晃動(dòng)，他心里很厭惡，可還是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下。回到家中就生起病來(lái)。
隔了幾天，樂(lè)廣聽(tīng)到那個(gè)朋友生病的消息，了解了他得病的原因。樂(lè)廣心里想：“酒杯里絕對(duì)不會(huì)有蛇的!”于是，他就跑到那天喝酒的'地方去察看。原來(lái)，在大廳墻上，掛有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放過(guò)酒杯的地方，樂(lè)廣就跑到那個(gè)朋友那里去，把這事解釋給他聽(tīng)。這人明白了原因以后，病就立刻好了。
后來(lái)人們就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相驚擾。
你不可不知的歷史典故 6
世界年輕時(shí)，天空曾一起出現(xiàn)十個(gè)太陽(yáng)。他們的母親是東方天帝的妻子。她常把十個(gè)孩子放在世界最東邊的東海洗澡。洗完澡后，他們像小鳥(niǎo)那樣棲息在一棵大樹(shù)上，因?yàn)槊總�(gè)太陽(yáng)的中心是只鳥(niǎo)。九個(gè)太陽(yáng)棲息在長(zhǎng)得較矮的樹(shù)枝上，另一個(gè)太陽(yáng)則棲息在樹(shù)梢上，每夜一換。
當(dāng)黎明預(yù)示晨光來(lái)臨時(shí)，棲息在樹(shù)梢的太陽(yáng)便坐著兩輪車穿越天空。十個(gè)太陽(yáng)每天一換，輪流穿越天空，給大地萬(wàn)物帶去光明和熱量。
那時(shí)候，人們?cè)诖蟮厣仙畹梅浅Ｐ腋：湍�。人和�?dòng)物像鄰居和朋友那樣生活在一起。動(dòng)物將它們的后代放在窩里，不必?fù)?dān)心人會(huì)傷害它們。農(nóng)民把谷物堆在田野里，不必?fù)?dān)心動(dòng)物會(huì)把它們劫走。人們按時(shí)作息，日出而耕，日落而息，生活美滿。人和動(dòng)物彼此以誠(chéng)相見(jiàn)，互相尊重對(duì)方。那時(shí)候，人們感恩于太陽(yáng)給他們帶來(lái)了時(shí)辰、光明和歡樂(lè)。
可是，有一天，這十個(gè)太陽(yáng)想到要是他們一起周游天空，肯定很有趣。于是，當(dāng)黎明來(lái)臨時(shí)，十個(gè)太陽(yáng)一起爬上車，踏上了穿越天空的征程。這一下，大地上的人們和萬(wàn)物就遭殃了。十個(gè)太陽(yáng)像十個(gè)火團(tuán)，他們一起放出的熱量烤焦了大地。
森林著火啦，燒成了灰燼，燒死了許多動(dòng)物。那些在大火中沒(méi)有燒死的動(dòng)物流竄于人群之中，發(fā)瘋似地尋找食物。
河流干枯了，大海也干涸了。所有的魚(yú)都死了，水中的.怪物便爬上岸偷竊食物。許多人和動(dòng)物渴死了。農(nóng)作物和果園枯萎了，供給人和家畜的食物也斷絕了。一些人出門覓食，被太陽(yáng)的高溫活活燒死；另外一些人成了野獸的食物。人們?cè)诨鸷＠飹暝妗?/p>
這時(shí)，有個(gè)年輕英俊的英雄叫做后羿，他是個(gè)神箭手，箭法超群，百發(fā)百中。他看到人們生活在苦難中，便決心幫助人們脫離苦海，射掉那多余的九個(gè)太陽(yáng)。
于是，后羿爬過(guò)了九十九座高山，邁過(guò)了九十九條大河，穿過(guò)了九十九個(gè)峽谷，來(lái)到了東海邊。他登上了一座大山，山腳下就是茫茫的大海。后羿拉開(kāi)了萬(wàn)斤力弓弩，搭上千斤重利箭，瞄準(zhǔn)天上火辣辣的太陽(yáng)，嗖地一箭射去，第一太陽(yáng)被射落了。后羿又拉開(kāi)弓弩，搭上利箭，嗡地一聲射去，同時(shí)射落了兩個(gè)太陽(yáng)。這下，天上還有七個(gè)太陽(yáng)瞪著紅彤彤的眼睛。后羿感到這些太陽(yáng)仍很焦熱，又狠狠地射出了第三枝箭。這一箭射得很有力，一箭射落了四個(gè)太陽(yáng)。其它的太陽(yáng)嚇得全身打顫，團(tuán)團(tuán)旋轉(zhuǎn)。就這樣，后羿一枝接一枝地把箭射向太陽(yáng)，無(wú)一虛發(fā)，射掉了九個(gè)太陽(yáng)。中了箭的九個(gè)太陽(yáng)無(wú)法生存下去，一個(gè)接一個(gè)地死去。他們的羽毛紛紛落在地上，他們的光和熱一個(gè)接一個(gè)地消失了。大地越來(lái)越暗，直到最后只剩下一個(gè)太陽(yáng)的光。
可是，這個(gè)剩下的太陽(yáng)害怕極了，在天上搖搖晃晃，慌慌張張，很快就躲進(jìn)大海里去了。
你不可不知的歷史典故 7
原句為“敢在下風(fēng)”�！蹲髠鳌べ夜迥辍分杏涊d，春秋時(shí)期，晉獻(xiàn)公死后，秦穆公將晉公子夷吾送回國(guó)做了國(guó)君，即晉惠公。晉惠公以前曾答應(yīng)過(guò)秦穆公，要把黃河環(huán)曲南面的五座城池送給秦國(guó)。
但晉惠公執(zhí)政后卻沒(méi)有遵守諾言。晉國(guó)發(fā)生饑荒時(shí)，秦穆公曾送糧食給晉國(guó)，可后來(lái)秦國(guó)發(fā)生饑荒時(shí)，晉惠公卻關(guān)閉了兩國(guó)的糧食貿(mào)易市場(chǎng)。
秦穆公決定攻打晉國(guó)，面對(duì)強(qiáng)大的秦軍，剛愎自用的`晉惠公反而主動(dòng)下戰(zhàn)書(shū)。開(kāi)戰(zhàn)之時(shí)，本就對(duì)這場(chǎng)自取滅亡之戰(zhàn)極度不滿的晉國(guó)大臣們不但袖手旁觀，而后又處處解救秦穆公于危難之時(shí)，直到秦軍俘虜了晉惠公。獲勝的秦穆公表示不殺晉侯。
晉國(guó)大臣們紛紛叩頭下拜說(shuō)：“賢君腳踏后土，頭頂皇天，皇天后土都聽(tīng)到你的話，我們也敢于在下風(fēng)頭證實(shí)聽(tīng)到你在上風(fēng)頭的講話呀。”“敢在下風(fēng)”日后便演變?yōu)椤案拾菹嘛L(fēng)”。
你不可不知的歷史典故 8
《史記·廉頗藺相如列傳》中記載，趙國(guó)大將趙奢原本是個(gè)收稅小官，某次他來(lái)到平原君趙勝家收取田稅，管家仗勢(shì)欺人，拒付稅款，趙奢依照法令殺掉了他。
趙勝聞后怒氣沖天，定要其以命償命，趙奢找上門誠(chéng)懇地說(shuō)道：“您是趙國(guó)棟梁之材，是受朝廷重用的大官，應(yīng)該遵守國(guó)家法令，以昭示天下百姓，而現(xiàn)在您的'管家卻倚仗權(quán)勢(shì)公然違反國(guó)家法令。
如果百姓都拒不付稅，那么天下還會(huì)太平嗎?國(guó)家還會(huì)富強(qiáng)嗎?到那時(shí)候，您還會(huì)有現(xiàn)在這樣顯赫的地位?若是您能奉公守法，百姓定會(huì)以此為榜樣，那樣天下就會(huì)穩(wěn)定，國(guó)家就會(huì)富強(qiáng)，您怎么能輕視呢?”趙勝聽(tīng)后慚愧萬(wàn)分，當(dāng)場(chǎng)拜服。
你不可不知的歷史典故 9
北宋時(shí)期，有個(gè)人叫陳康肅，號(hào)堯咨，他從小就喜歡射箭，整日練習(xí)，所以他的箭術(shù)十分精湛。他因此非常驕傲，常�？湟约旱谋绢I(lǐng)。
有一天，陳堯咨練習(xí)射箭，只見(jiàn)他舉起了弓，搭上箭，一連發(fā)出十支箭，每支箭都正中紅心。旁觀人見(jiàn)他有如此高超的射箭本領(lǐng)，無(wú)不拍手叫好。陳堯咨自己也很得意，他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)一個(gè)賣油的老頭只是略微地點(diǎn)了點(diǎn)頭，有些不以為然的樣子。陳堯咨心里很不舒服，不客氣地問(wèn)他：“喂，你這個(gè)老頭也會(huì)射箭嗎?你看我射得怎樣?”老人很干脆地回答：“我不會(huì)射箭。你射得還可以，但并沒(méi)有什么，只是手法熟練而已�！�
陳堯咨聽(tīng)了有些惱火地說(shuō)：“老頭兒，你敢小看我射箭的本領(lǐng)，難道你有什么更高超的本事嗎?”老人笑著說(shuō)：“這射箭的本領(lǐng)我可沒(méi)有，不過(guò)我可以倒油給你看看。根據(jù)我賣油的經(jīng)驗(yàn)，知道你的射箭本領(lǐng)也是熟能生巧而已�！闭f(shuō)完老人拿了一個(gè)盛油的葫蘆放在地上，又在葫蘆口放了一枚有孔的銅錢。然后舀了一勺油，眼睛看準(zhǔn)了，油勺輕輕一歪，那些油就像一條細(xì)細(xì)的黃線，筆直地從錢孔流入葫蘆里。倒完之后，油一點(diǎn)兒也沒(méi)沾到銅錢。
老人謙虛地說(shuō)：“這也是一種平常的'技術(shù)，只不過(guò)是手法熟練罷了!”陳堯咨聽(tīng)了十分慚愧，從此更加努力地練習(xí)射箭，再也不夸耀自己的箭術(shù)了。
做什么事情熟練了，就能找到竅門。學(xué)習(xí)不是一蹴而就的事情，它需要我們花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去鉆研。同時(shí)，人的大腦記憶功能有一個(gè)遺忘的過(guò)程與規(guī)律，我們所學(xué)到的東西如果不及時(shí)復(fù)習(xí)的話，很快便會(huì)忘記。所以，學(xué)習(xí)中不斷地重復(fù)是必不可少的。讀書(shū)學(xué)習(xí)還有一個(gè)把書(shū)變薄再變厚的過(guò)程，抓住重點(diǎn)，加以聯(lián)想、引申、升華，掌握其中的精髓，逐漸轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)與理論。在多次重復(fù)之后，我們便可以熟練地運(yùn)用這個(gè)知識(shí)點(diǎn)或者是這項(xiàng)技能了。
你不可不知的歷史典故 10
明朝時(shí)期的宦官是所有朝代中活得最有底氣的，這全都?xì)w功于明成祖朱棣。朱棣在位期間重用宦官，還設(shè)置了東廠衙門這一監(jiān)察機(jī)構(gòu)，助長(zhǎng)了宦官為禍朝綱的風(fēng)氣。
不過(guò)，朱棣之所以要重用宦官不是沒(méi)有原因的，他身邊的宦官在整個(gè)中國(guó)古代史上都十分著名。
先說(shuō)說(shuō)七下西洋的鄭和吧，這可是個(gè)了不起的外交家，唯一可惜地方就在于他是個(gè)宦官。
鄭和是云南人，戰(zhàn)亂時(shí)被俘虜，這才入宮受了宮刑，十歲左右的他被調(diào)至尚衣局培訓(xùn)了兩年時(shí)間，后來(lái)便進(jìn)入朱棣所在的燕王府做事。
朱棣認(rèn)為鄭和才鑄人，事才能突出，對(duì)朝廷局勢(shì)也有到的見(jiàn)解，加之鄭和少年時(shí)便服侍在他身邊，所以十分器重鄭和。
明朝偉的航海家、外交家王景弘也是朱棣極為器重的宦官，他是鄭和的助手，曾任南京守備，政績(jī)斐然。
宦官侯顯是一位功績(jī)僅次于鄭和的.人，他才思敏捷，十分勇敢，當(dāng)時(shí)朝廷派他深入衛(wèi)藏，他說(shuō)服了哈立麻等一批首領(lǐng)，讓他們順利地到達(dá)南京并接受新王朝的官職、封號(hào)。另外，他也曾跟隨鄭和下西洋，永樂(lè)十三年時(shí)，侯顯還率舟師，出使榜葛剌諸國(guó)。在《明史侯顯傳》中，有侯顯勞績(jī)與鄭和亞的高度評(píng)價(jià)。
明朝著名的建筑師阮安也是朱棣十分信任的宦官。在古代的建筑師中，阮安極為出色，他只需要實(shí)地考察一番，便能給出符合各方面要求的建筑方案，根本不用查閱資料。
經(jīng)阮安主持的工程有皇宮三殿（奉天、華蓋、謹(jǐn)身）的重建工程、通濟(jì)河的疏浚工程、共河河堤加固工程以及北京城墻的包磚改造工程等等。
在明朝兩百多年歷史中，有許多建設(shè)工程項(xiàng)目，但是往往主持這些項(xiàng)目的人都會(huì)中飽私囊，真正廉潔的人極少，阮安就是這極少數(shù)中最廉潔的。阮安最后一次主持的是張秋河的治理工程，他在前往張秋的途中病逝，人們收拾他的行李時(shí)才發(fā)現(xiàn)，阮安所有銀子加起來(lái)竟不足十兩！
以上幾位宦官都在自己的崗位上有著突出表現(xiàn)，而且能力過(guò)人，拋開(kāi)他們的宦官身份不說(shuō)，就單看他們的功績(jī)，真是令許多朝廷官員都感到汗顏呢！
你不可不知的歷史典故 11
春秋末期，越王勾踐臥薪嘗膽，滅吳復(fù)國(guó)，這其中起關(guān)鍵作用的是他的兩大功臣：范蠡和文種。
勾踐打敗了吳國(guó)，稱霸一時(shí)。就在歡慶勝利的時(shí)刻，范蠡急流勇退，隱姓埋名，棄政經(jīng)商去了。他出走之后，給文種寫(xiě)了一封信說(shuō)：“飛鳥(niǎo)打盡了，彈弓就被收藏起來(lái)；野兔捉光了，獵狗就被殺了煮來(lái)吃；敵國(guó)滅掉了，謀臣就被廢棄或遭害。越王為人，只可和他共患難，不宜與他同安樂(lè)。大夫至今不離他而去，不久難免有殺身之禍。”
文種以為范蠡太多心了，不過(guò)，從此以后他也不大過(guò)問(wèn)國(guó)事了，終日稱病在家�？墒�，勾踐并沒(méi)有放過(guò)他。一日，他借探病為名，來(lái)見(jiàn)文種，問(wèn)道：“先生曾以滅吳的`七種手段指教過(guò)我，我只采用了其中的三種，便將吳國(guó)滅了，剩下四種，你打算再怎么去使用呀？”
文種說(shuō)：“我看不出它們還有什么用處�！�
勾踐說(shuō)：“請(qǐng)先生帶了這四種手段，到九泉之下去輔佐我的先人吧！”說(shuō)罷起身登車而去，留下了一把名為“屬鏤”的利劍。
文種明白，勾踐容不下他了，便自刎而死。
你不可不知的歷史典故 12
秦朝末年，各路起義軍中有兩支最大的力量，這就是劉邦和項(xiàng)羽的隊(duì)伍。他們?cè)?jīng)約定，誰(shuí)先攻下秦朝首都咸陽(yáng)，誰(shuí)就在關(guān)中一帶為王。
結(jié)果，劉邦先攻破了咸陽(yáng)，控制了函谷關(guān)。
項(xiàng)羽因此非常生氣。他想我有四十萬(wàn)大軍還沒(méi)稱王，你十萬(wàn)人馬居然稱王啦!于是要找劉邦決戰(zhàn)。
項(xiàng)羽的一個(gè)遠(yuǎn)房叔叔項(xiàng)伯與劉邦的謀士張良很要好。聽(tīng)到這消息，他連夜告訴張良，勸他趕緊離開(kāi)。張良不愿背叛劉邦，經(jīng)張良介紹，劉邦熱情地接待了項(xiàng)伯，并與項(xiàng)伯結(jié)為兒女親家。項(xiàng)伯勸劉邦親自去向項(xiàng)羽解釋、道歉，以避免這場(chǎng)大戰(zhàn)。
第二天，劉邦帶著一百多人親自去鴻門向項(xiàng)羽陪禮道歉。項(xiàng)羽的謀士范增勸項(xiàng)羽在酒宴上除掉劉邦。宴會(huì)上埋伏了一批武士，約定項(xiàng)羽一舉杯，就立即動(dòng)手。
在宴會(huì)上，劉邦對(duì)項(xiàng)羽態(tài)度謙卑，處處陪著小心。那項(xiàng)羽是個(gè)直性于，被劉邦哄得漸漸高興起來(lái)，根本不再想殺他了。所以對(duì)范增的幾次示意，都沒(méi)有反應(yīng)。
范增眼看沒(méi)按計(jì)劃進(jìn)行，就把項(xiàng)羽的堂兄弟項(xiàng)莊找出來(lái)說(shuō)：“項(xiàng)王太仁慈了。你快進(jìn)去借舞劍為名，趁機(jī)殺了劉邦�！�
項(xiàng)莊回來(lái)便到宴會(huì)上敬酒，并請(qǐng)求讓他舞劍助興。只見(jiàn)劍光閃閃，項(xiàng)莊越舞越靠近劉邦。項(xiàng)伯擔(dān)心出事，對(duì)項(xiàng)羽說(shuō)：“一人獨(dú)舞，興致不高，讓我和他對(duì)舞吧!”項(xiàng)伯也拔劍起舞，暗暗地用自己的身體擋著劉邦，使項(xiàng)莊找不到下手的`機(jī)會(huì)。
張良看到這種情況，趕忙出去對(duì)劉邦的武將樊噲說(shuō)：“現(xiàn)在項(xiàng)莊舞劍，他的用意就是要?dú)⑴婀?原文是‘今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也’)!”樊噲一聽(tīng)，立即拿起武器，闖到宴會(huì)上。
在張良、樊噲的保護(hù)下，劉邦終于借機(jī)離開(kāi)宴會(huì)，安全地回到自己的軍營(yíng)。
這就是歷史上有名的“鴻門宴”的故事。后來(lái)張良說(shuō)的“今者項(xiàng)莊舞劍，其意常在沛公也”演化成了“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”的成語(yǔ)。“沛”本是地名，劉邦曾在那里作過(guò)官，所以沛公指劉邦。這個(gè)成語(yǔ)用來(lái)比喻行動(dòng)或言語(yǔ)隱約針對(duì)某一個(gè)人。
你不可不知的歷史典故 13
顓頊大帝與醫(yī)巫閭山以及瑪瑙，有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
2013年，唐偉在雅昌藝術(shù)網(wǎng)撰寫(xiě)《論瑪瑙與玉的關(guān)系》一文，詳細(xì)論述了黃帝之孫顓頊?zhǔn)且晃活^戴瑪瑙飾物的大帝，這位大帝依靠瑪瑙制成的箭鏃，戰(zhàn)勝敵手共工，而他的葬身處則是醫(yī)巫閭山即《爾雅》中記載的“醫(yī)無(wú)閭”。
《山海經(jīng)》中的《大荒北經(jīng)》記載：“東北海之外，大荒之中，河水之間，附禺之山，帝顓頊與九嬪葬焉�！薄逗Ｍ獗苯�(jīng)》說(shuō)：“務(wù)隅之山，帝顓頊葬于陽(yáng)，九嬪葬于陰�！薄逗�(nèi)東經(jīng)》也說(shuō)：“鮒魚(yú)之山，帝顓頊葬于陽(yáng)，九嬪葬于陰，四蛇衛(wèi)之�！睂W(xué)者艾蔭范根據(jù)古語(yǔ)音學(xué)判斷，認(rèn)為“附禺”、“務(wù)禺”、“鮒魚(yú)”都是“無(wú)慮”的.音轉(zhuǎn)，推斷顓頊大帝所葬之地就是現(xiàn)在的醫(yī)巫閭山。在漢代稱作“無(wú)慮”，今北鎮(zhèn)市附近，漢代時(shí)稱“無(wú)慮縣”，即是由醫(yī)巫閭山得名。持相同觀點(diǎn)的學(xué)者還有馮立民、王哲等。
《爾雅》之“醫(yī)無(wú)閭”、《淮南子》之“醫(yī)毋閭”，與“附禺”、“務(wù)禺”、“鮒魚(yú)”一樣，均系“無(wú)慮”轉(zhuǎn)音，又與“珣玗琪”一樣“皆東夷語(yǔ)”，這種語(yǔ)言屬于阿爾泰語(yǔ)系，是周代時(shí)占據(jù)阜新地區(qū)的東胡人和山戎人的語(yǔ)言。
《山海經(jīng)》中描寫(xiě)顓頊葬地“附禺之山”，有多處提到了美玉，顓頊的“顓”本義為“圓頭胖腦”，而“頊”字從“玉”從“頁(yè)”，“玉”指“玉勝”，即玉制的發(fā)飾品，“頁(yè)”指人頭，合起來(lái)表示“頭戴玉飾品者”。
因此唐偉認(rèn)為“顓頊”這個(gè)名字，本身構(gòu)成一種佐證，而瑪瑙便是《爾雅》所說(shuō)的“珣玗琪”，從另一側(cè)面對(duì)艾蔭范、馮立民、王哲等學(xué)者“顓頊大帝葬于醫(yī)巫閭山”的學(xué)術(shù)推論，構(gòu)成了強(qiáng)有力的支撐。由此可知黃帝之孫顓頊大帝是一位頭戴玉飾品的圓臉君主，東夷在其管轄范圍內(nèi)，他所戴的頭飾，材質(zhì)即是阜新瑪瑙，即東夷當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)稱“珣玗琪”，“珣玗琪”真正的產(chǎn)地就是今天的阜新蒙古族自治縣。
你不可不知的歷史典故 14
這一成語(yǔ)與斗雞有關(guān)，語(yǔ)出《莊子》和《列子》。
據(jù)傳，周宣王愛(ài)好斗雞，紀(jì)子是一個(gè)有名的斗雞專家，被命去負(fù)責(zé)飼養(yǎng)斗雞。
10天后，宣王催問(wèn)道：“訓(xùn)練成了嗎?”紀(jì)子說(shuō)：“還不行，它一看見(jiàn)別的雞，或聽(tīng)到別的雞叫，就躍躍欲試�！�
又過(guò)了10天，宣王問(wèn)訓(xùn)練好了沒(méi)有，紀(jì)子說(shuō)：“還不行，心神還相當(dāng)活躍，火氣還沒(méi)有消退�！�
再過(guò)了10天，宣王又說(shuō)道：“怎么樣?難道還沒(méi)訓(xùn)練好嗎?”紀(jì)子說(shuō)：“現(xiàn)在差不多了，驕氣沒(méi)有了，心神也安定了，雖然別的雞叫，它也好像沒(méi)有聽(tīng)到似的`，毫無(wú)反應(yīng)，不論遇見(jiàn)什么突然的情況它都不動(dòng)、不驚，看起來(lái)真像木雞一樣。這樣的斗雞，才算訓(xùn)練到家了，別的斗雞一看見(jiàn)它，準(zhǔn)會(huì)轉(zhuǎn)身就逃，斗也不敢斗�！�
宣王于是去看雞的情況，果然呆若木雞，不為外面光亮聲音所動(dòng)，可是它的精神凝聚在內(nèi)，別的雞都不敢和它應(yīng)戰(zhàn)，看見(jiàn)它就走開(kāi)了。
“呆若木雞”本來(lái)比喻精神內(nèi)斂、修養(yǎng)到家。后來(lái)“呆若木雞”的意義演變?yōu)楸扔魅舜裟静混`，失去知覺(jué)的樣子，或形容人因恐懼或驚訝而發(fā)愣的樣子。
你不可不知的歷史典故 15
子路，春秋末年魯國(guó)人。在孔子的弟子中以政事著稱，是孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。但子路小的時(shí)候家里很窮，長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有，怎么辦？子路想到要是翻過(guò)幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿足父母的要求了嗎？于是，小小的'子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。
父母去世以后，于路南游到楚國(guó)。楚王非常敬佩他的學(xué)問(wèn)和人品，給子路加封到擁有百輛車馬的官位。家中積余下來(lái)的糧食達(dá)到萬(wàn)石之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，子路常常懷念雙親，感嘆說(shuō)：“真希望再同以前一樣生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米來(lái)贍養(yǎng)父母雙親，可惜沒(méi)有辦法如愿以償了�！笨鬃淤潛P(yáng)他說(shuō)：“你侍奉父母，可以說(shuō)是生時(shí)盡力，死后思念哪！”
你不可不知的歷史典故 16
魚(yú)腥草是一種重要的中藥材，其根莖有利尿通淋、清熱解毒之功效。魚(yú)腥草主產(chǎn)湖南，而又以懷化市各縣最多，其他下莖成為人們最愛(ài)吃的桌上佳肴。近幾年，在一些城市的商店里，還出現(xiàn)了真空包裝的袋裝魚(yú)腥草食品。公路邊，還有人用稻田大片進(jìn)行人工栽培魚(yú)腥草，很多農(nóng)民靠種植魚(yú)腥草走上了致富路。其實(shí)，吃魚(yú)腥草是有個(gè)由來(lái)的。那是從古沅洲(即今芷江)開(kāi)始流傳著的一個(gè)真實(shí)的故事。
相傳宋朝熙寧6年夏季，大雨滂沱，河水猛漲，泥沙淤塞，沖毀房屋，淹沒(méi)農(nóng)田，弄得沿河兩岸侗民們流離失所，無(wú)家可歸。傳說(shuō)雨停水退后，沿河兩岸的侗民甚至牲畜大多患上了同樣的.一種病，整天拉稀。由于當(dāng)時(shí)醫(yī)療條件很差，沒(méi)有人知道得的是什么病，一時(shí)間，鬧得人心惶惶。
就在這緊要關(guān)頭，在白馬灘侗寨(今芷江新店坪鎮(zhèn)白馬鋪村)里，有一個(gè)張姓后生手持一把魚(yú)腥草，對(duì)寨子里的人說(shuō)：“這種草大概可以治這種病，大家不妨試試看吧�！�
侗民們半信半疑，想了想，反正等死也是死，那就死馬當(dāng)作活馬醫(yī)吧，試一試也無(wú)妨。于是，侗民們就拖著病軀上山下地挖魚(yú)腥草的根吃，果然病情見(jiàn)好。消息很快傳遍了沅洲各寨，所有染病之人全都因吃了魚(yú)腥草把病治好了。
原來(lái)，姓張的后生是因?yàn)樗页Ｓ梅壳拔莺蟮聂~(yú)腥草喂豬，左鄰右舍的豬都病了，惟獨(dú)他家的豬沒(méi)有發(fā)病，全家人都甚覺(jué)奇怪。由于他對(duì)草藥也略知一二，他想：難道是吃了魚(yú)腥草的緣故?難道魚(yú)腥草可以清熱解毒、通淋利尿?于是全家人試著挖魚(yú)腥草吃。果然不出三天，全家人的病情大為好轉(zhuǎn)。
從此，沅洲侗民對(duì)魚(yú)腥草特別珍愛(ài)，覺(jué)得越吃越好吃了。吃的方法也越來(lái)越講究，把魚(yú)腥草在地下莖洗凈切短，拌上烤香的辣椒粉、生姜、芫荽、蔥蒜、味精、香料、食醋等。就這樣一直吃到今天，吃出了一種傳統(tǒng)美味，吃出了一道藥食同源的佳肴。
你不可不知的歷史典故 17
春秋末期，吳、越爭(zhēng)霸，越國(guó)被吳國(guó)打敗，屈服求和。
越王勾踐臥薪嘗膽，任用大夫文種、范蠡整頓國(guó)政，十年生聚，十年教訓(xùn)，使國(guó)家轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，終于擊敗吳國(guó)，洗雪國(guó)恥。吳王夫差兵敗出逃，連續(xù)七次向越國(guó)求和，文種、范蠢堅(jiān)持不允。夫差無(wú)奈，把一封信系在箭上射入范蠡營(yíng)中，信上寫(xiě)道：“兔子捉光了，捉兔的獵狗沒(méi)有用處了，就被殺了煮肉吃；敵國(guó)滅掉了，為戰(zhàn)勝敵人出謀獻(xiàn)策的謀臣沒(méi)有用處了，就被拋棄或鏟除。兩位大夫?yàn)槭裁床蛔寘菄?guó)保存下來(lái)，替自己留點(diǎn)余地呢？”文種、范蠡還是拒絕議和，夫差只好拔劍自刎。越王勾踐滅了吳國(guó)，在吳宮歡宴群臣時(shí)，發(fā)覺(jué)范蠡不知去向，第二天在太湖邊找到了范蠡的外衣，大家都以為范蠡投湖自殺了�？墒沁^(guò)了不久，有人給文種送來(lái)一封信，上面寫(xiě)著：“飛鳥(niǎo)打盡了，彈弓就被收藏起來(lái)；野兔捉光了，獵狗就被殺了煮來(lái)吃；敵國(guó)滅滅掉了，謀臣就被廢棄或遭害。越王為人，只可和他共患難，不宜與他同安樂(lè)。大夫至今不離他而去，不久難免有殺身之禍�！蔽姆N此時(shí)方知范蠢并未死去，而是隱居了起來(lái)。他雖然不盡相信信中所說(shuō)的'話，但從此常告病不去上朝，日久引起勾踐疑忌。一天勾踐登門探望文種，臨別留下佩劍一把。文種見(jiàn)劍鞘上有“屬樓”二字，正是當(dāng)年吳王夫差逼忠良伍子胥自殺的那把劍。他明白勾踐的用意，悔不該不聽(tīng)范蠡的勸告，只得引劍自盡。
你不可不知的歷史典故 18
戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，齊國(guó)的孟嘗君喜歡招納各種人做門客，號(hào)稱“賓客三千”，有才能的讓他們各盡其能，沒(méi)有才能的也為他們提供食宿。
有一次，孟嘗君率眾出使秦國(guó)。秦昭王將他留下，想讓他當(dāng)相國(guó)。孟嘗君不敢得罪秦昭王，只好留下來(lái)。不久，大臣們勸秦王說(shuō)，孟嘗君出身王族，而且在齊國(guó)有封地，必定不會(huì)真心為秦國(guó)辦事。秦昭王覺(jué)得有理，便把孟嘗君和他的手下人軟禁起來(lái)，只等找個(gè)借口殺掉他們。
秦昭王有個(gè)最寵愛(ài)的妃子，他對(duì)這個(gè)妃子言聽(tīng)計(jì)從。孟嘗君派人去求她幫助，這個(gè)妃子答應(yīng)只要拿到那一件天下無(wú)雙的狐白裘做報(bào)酬，就幫孟嘗君。但是那件狐白裘在剛到秦國(guó)時(shí)，就已經(jīng)獻(xiàn)給了秦昭王。這時(shí)，有個(gè)門客說(shuō)：“我去把狐白裘找來(lái)！”說(shuō)完就走了。
原來(lái)，這個(gè)門客善于鉆狗洞偷東西。他知道昭王特別喜愛(ài)那件狐裘，將它藏在宮中的.精品貯藏室里。他借著月光，輕易地鉆進(jìn)貯藏室把狐白裘偷了出來(lái)。妃子見(jiàn)到狐白裘，便設(shè)法說(shuō)服秦昭王放棄了殺孟嘗君的念頭，并準(zhǔn)備過(guò)兩天為他餞行，送他回齊國(guó)。
孟嘗君怕夜長(zhǎng)夢(mèng)多，立即率手下連夜向東快奔。到了函谷關(guān)正是半夜，按秦國(guó)法規(guī)，函谷關(guān)每天雞叫才開(kāi)門。大家正犯愁時(shí)，孟嘗君的另一個(gè)門客學(xué)起了雞叫，附近的雞也紛紛跟著叫了起來(lái)，接著，城關(guān)外的雄雞都打鳴了。守關(guān)的士兵以為天亮了，立即起來(lái)打開(kāi)關(guān)門，放他們出去。孟嘗君靠著雞鳴狗盜之士逃出了秦國(guó)，等到秦王反應(yīng)過(guò)來(lái)時(shí)，已經(jīng)來(lái)不及了。
你不可不知的歷史典故 19
張融，南朝人，其貌不揚(yáng)，但才智過(guò)人，詩(shī)文書(shū)畫(huà)無(wú)所不精，尤其擅長(zhǎng)狂草。他的作品不拘常法，獨(dú)創(chuàng)一格。其為人處世，清高絕俗，只與有真才實(shí)學(xué)和真知灼見(jiàn)的人交往，否則即使王公貴族也不放在眼里。南朝皇帝蕭道成在前朝做太尉時(shí)就很賞識(shí)他，蕭道成精通武略又文采出眾贏得張融的佩服，于是二人結(jié)為好友。蕭道成建立南齊政權(quán)當(dāng)了皇帝以后，兩人還經(jīng)常在一起探討文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域里的一些問(wèn)題。
一天，兩人又討論起了書(shū)法。在評(píng)價(jià)了幾位著名書(shū)法家的`特色之后，皇帝評(píng)論起張融的書(shū)法來(lái)，他說(shuō)：“您的書(shū)法頗有風(fēng)骨，但還缺少二王（王羲之、王獻(xiàn)之）的法度�！睆埲谛Φ溃骸氨菹轮豢吹綇埲谌鄙俣醯姆ǘ龋瑓s沒(méi)看到二王缺少?gòu)埲诘姆ǘ劝��！被实勐?tīng)了心頭一驚，隨后指著張融笑道：“也只能從你嘴里說(shuō)出這樣奇怪的話，好，說(shuō)說(shuō)你的理由吧�！睆埲谡f(shuō)：“男子漢大丈夫立于天地之間，要向孔夫子刪編《詩(shī)》、《書(shū)》，制定《禮》、《樂(lè)》那樣，開(kāi)拓新路，獨(dú)創(chuàng)一格，推出的作品要有自己獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)格法度，怎能因循守舊，拾人牙慧，寄人籬下呢？二王的法度我不是沒(méi)吸收，但已經(jīng)轉(zhuǎn)化為我自己的法度了，遺憾的是二王不能吸收我的法度再行轉(zhuǎn)化了。”皇帝聽(tīng)了也不得不點(diǎn)頭佩服。
你不可不知的歷史典故 20
王羲之，字逸少，號(hào)澹齋，官至右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史，是東晉偉大的書(shū)法家，被后人尊為“書(shū)圣”。
王羲之是當(dāng)朝丞相王導(dǎo)的侄兒，年輕時(shí)就儀表堂堂，很有風(fēng)度。當(dāng)時(shí)，朝內(nèi)有個(gè)太傅名叫郗鑒，他有個(gè)女兒，聰明美麗，想找個(gè)好女婿。郗鑒覺(jué)得丞相王導(dǎo)與自己情誼深厚，又同朝為官，聽(tīng)說(shuō)他家子弟甚多，個(gè)個(gè)都才貌俱佳。一天早朝后，郗鑒就把自己擇婿的想法告訴了王導(dǎo)。王導(dǎo)說(shuō)：“那好啊，我家里子弟很多，就由您到家里任意挑選吧，凡你相中的'，不管是誰(shuí)，我都同意�！臂b就命心腹管家，帶上重禮到了王導(dǎo)家。王府子弟聽(tīng)說(shuō)郗太傅派人覓婿，都仔細(xì)打扮一番出來(lái)到東廂房相見(jiàn)。
管家見(jiàn)王家子弟都正襟危坐，樣子非常嚴(yán)肅、莊重�？伤采弦豢�，還有一個(gè)子弟躺在床上，撩起了衣服，袒露著肚腹，手中還拿著一個(gè)餅，正在一口一口地吃著，好像沒(méi)事人一樣。這個(gè)管家看了不太高興。
回去后，管家把看到的情況如實(shí)稟報(bào)給郗太傅。最后他說(shuō)道：“王家的子弟，個(gè)個(gè)都不錯(cuò)。他們聽(tīng)說(shuō)太傅前去挑選女婿，都很鄭重、拘謹(jǐn)，就只有一個(gè)人，袒露著肚腹，躺在床上吃餅，好像沒(méi)有事似的。”太傅聽(tīng)了高興地說(shuō)：“這正是我所要的女婿��！”這個(gè)人就是王羲之。于是郗鑒便把女兒郗浚嫁給了王羲之。
你不可不知的歷史典故 21
由于參戰(zhàn)的兩個(gè)部落都有很強(qiáng)的實(shí)力，戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模頗為壯觀。漢代賈誼《新書(shū)》云：炎帝者，黃帝同母異父兄弟也，各有天下之半。黃帝行道而炎帝不聽(tīng)，故戰(zhàn)于涿鹿之野，血流漂杵�！秴问洗呵锸幈芬灿浭鲈疲罕詠�(lái)者久矣，黃、炎故用水火矣�！读凶狱S帝》曰：黃帝與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野，帥熊、羆、狼、豹、貙、虎為前驅(qū)，雕、鶡、鷹、鳶為旗幟�！洞蟠鞫Y五帝德》則云：(黃帝)與赤帝(炎帝)戰(zhàn)于阪泉之野，三戰(zhàn)，然后得行其志。從上述文獻(xiàn)記載來(lái)看，黃帝部落和炎帝部落為了取得這次戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，做了相當(dāng)充分的準(zhǔn)備，他們不僅調(diào)動(dòng)了本部落的全部力量，而且也聯(lián)合了其他部落作為盟軍，在這方面黃帝表現(xiàn)得更為出色。文獻(xiàn)中所記述的熊、羆、豹、貙、虎和雕、鶡、鷹、鳶并非猛獸飛禽，而是各部落圖騰的名稱。大規(guī)模的戰(zhàn)役一共三次，廝殺地非常激烈。
開(kāi)戰(zhàn)后，黃帝率領(lǐng)熊、羆、狼、豹、貙、虎六部軍隊(duì)在阪泉之野與炎帝擺開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng)，六部軍隊(duì)各持自己的崇拜物為標(biāo)志的大旗，黃帝作為六部統(tǒng)帥也持一面類似大纛之旗，列開(kāi)了陣勢(shì)。首先，炎帝在黃帝沒(méi)有防范的'情況下，先發(fā)制人，以火圍攻，使得軒轅城外經(jīng)常濃煙滾滾，遮天蔽日，應(yīng)龍用水熄滅火焰，黃帝帥兵將炎帝趕回阪泉之谷，囑手下士兵只和炎帝斗智斗勇，不傷其性命。在阪泉河谷中，豎起七面大旗，擺開(kāi)了星斗七旗戰(zhàn)法。炎帝火戰(zhàn)失利后，面對(duì)星斗七旗戰(zhàn)法，無(wú)計(jì)可使，一敗涂地，躲回營(yíng)內(nèi)不敢挑釁。黃帝仰慕炎帝的醫(yī)藥和農(nóng)耕技術(shù)，決心與他攜手創(chuàng)建文明國(guó)家。他在炎帝營(yíng)外擺陣練兵，千變?nèi)f化的陣法層出不窮，星斗七旗陣，讓炎帝的士兵看的眼花繚亂，在長(zhǎng)達(dá)三年多的操練中，使各部的戰(zhàn)斗力逐漸增強(qiáng)，而炎帝利用崖頭作屏障，只能觀望陣勢(shì)。然而，黃帝在這三年多的時(shí)間內(nèi)，一邊以星斗七旗戰(zhàn)法練兵做掩護(hù)，一邊派人兵日夜掘進(jìn)，早將洞穴挖到炎帝營(yíng)的后方。忽一日，黃帝兵將突然竄出，偷襲了炎帝陣營(yíng)，活捉了炎帝。
你不可不知的歷史典故 22
漢安帝在位期間，羌族部落經(jīng)常侵?jǐn)_漢朝邊境，有一次竟然把漢朝的武都郡包圍了起來(lái)，漢安帝忙任命虞詡率軍抵抗羌軍。虞詡率人連夜趕往武都郡，部隊(duì)到達(dá)陳倉(cāng)、崤谷一帶時(shí)，被大批羌軍阻擋。虞詡見(jiàn)此情形，忙下令部隊(duì)停止前行，然后大造聲勢(shì)，說(shuō)朝廷派的大軍隨后就到，到時(shí)就對(duì)羌軍前后夾擊。羌軍不知是計(jì)，便兵分四路搶掠糧草。虞詡見(jiàn)羌軍分散開(kāi)來(lái)，就抓住時(shí)機(jī)，突破羌軍的防線，繼續(xù)向武都郡進(jìn)發(fā)。
虞詡命令軍隊(duì)全速前進(jìn)，每天行軍一百多里，命令各隊(duì)士兵第一天挖兩個(gè)灶坑，并且以后逐日增加一倍。將領(lǐng)不解其意，問(wèn)他說(shuō)：“孫臏領(lǐng)兵作戰(zhàn)，每天減灶以迷惑敵軍；兵法說(shuō)每日行軍三十里，可確保安全。我們每日加灶，一天行百里，都不合先人的規(guī)矩��！”
虞詡回答說(shuō)：“用兵打仗要根據(jù)不同的.形勢(shì)，采取不同的策略。羌軍人多勢(shì)眾，士氣高昂，我們不能與之硬拼。如果我們行動(dòng)緩慢，必會(huì)被羌軍趕上。兵不厭詐，制造假象才能迷惑敵人，當(dāng)年孫臏減灶，是為了佯裝弱小；如今我們加灶，是為了佯裝強(qiáng)大�！�
羌軍見(jiàn)漢軍每日加灶，以為漢軍的兵力正在不斷增加，就不敢繼續(xù)緊追其后，虞詡的軍隊(duì)才能安全地進(jìn)入武都郡。虞詡又以其卓越的軍事才能，指揮作戰(zhàn)，大敗羌軍，使動(dòng)蕩的武都郡最終安定下來(lái)。
你不可不知的歷史典故 23
東漢末年，曹操帶兵去攻打張繡，一路行軍，走得非常辛苦。時(shí)值盛夏，太陽(yáng)火辣辣地掛在空中，散發(fā)著巨大的熱量，大地都快被烤焦了。曹操的軍隊(duì)已經(jīng)走了很多天了，十分疲乏。
這一路上又都是荒山禿嶺，沒(méi)有人煙，方圓數(shù)十里都沒(méi)有水源。將士們想盡了辦法，始終都弄不到一滴水喝。頭頂烈日，戰(zhàn)士們一個(gè)個(gè)被曬得頭昏眼花，大汗淋淋，可是又找不到水喝，大家都口干舌燥，感覺(jué)喉嚨里好像著了火，許多人的嘴唇都干裂得不成樣子，鮮血直淌。每走幾里路，就有人倒下中暑死去，就是身體強(qiáng)壯的士兵，也漸漸地快支持不住了。曹操目睹這樣的`情景，心里非常焦急。他策馬奔向旁邊一個(gè)山崗，在山崗上極目遠(yuǎn)眺，想找個(gè)有水的地方。
可是他失望地發(fā)現(xiàn)，龜裂的土地一望無(wú)際，干旱的地區(qū)大得很。再回頭看看士兵，一個(gè)個(gè)東倒西歪，早就渴得受不了，看上去怕是難得再走多遠(yuǎn)了。曹操是個(gè)聰明的人，他在心里盤算道：這一下可糟糕了，找不到水，這么耗下去，不但會(huì)貽誤戰(zhàn)機(jī)，還會(huì)有不少的人馬要損失在這里，想個(gè)什么辦法來(lái)鼓舞士氣，激勵(lì)大家走出干旱地帶呢?的主人公是誰(shuí)?的故事典故"/>曹操想了又想，突然靈機(jī)一動(dòng)，腦子里蹦出個(gè)好點(diǎn)子。他就在山崗上，抽出令旗指向前方，大聲喊道：“前面不遠(yuǎn)的地方有一大片梅林，結(jié)滿了又大又酸又甜的梅子，大家再堅(jiān)持一下，走到那里吃到梅子就能解渴了!”
戰(zhàn)士們聽(tīng)了曹操的話，想起梅子的酸味，就好像真的吃到了梅子一樣，口里頓時(shí)生出了不少口水，精神也振作起來(lái)，鼓足力氣加緊向前趕去。就這樣，曹操終于率領(lǐng)軍隊(duì)走到了有水的地方。曹操利用人們對(duì)梅子酸味的條件反射，成功地克服了干渴的困難�？梢�(jiàn)人們?cè)谟龅嚼щy時(shí)，不要一味畏懼不前，應(yīng)該時(shí)時(shí)用對(duì)成功的渴望來(lái)激勵(lì)自己，就會(huì)有足夠的勇氣去戰(zhàn)勝困難，到達(dá)成功的彼岸。
你不可不知的歷史典故 24
孟子名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)中期鄒(今山東鄒縣)人，是孔子思想和政治主張的繼承者和發(fā)揚(yáng)者，也是孔子以后儒家學(xué)派的代表人物。孟子能成長(zhǎng)為一個(gè)大學(xué)問(wèn)家首先得歸功于孟母。
孟軻三歲時(shí)死了父親，養(yǎng)育的責(zé)任就全部落在母親的身上。孟母是一位勤勞善良又有見(jiàn)識(shí)的婦女，丈夫死后，她靠織布、幫人漿洗過(guò)活。
孟軻小時(shí)候貪玩不好好念書(shū)，當(dāng)時(shí)他住的地方有一些墳?zāi)�。他常常和小朋友到墳�?chǎng)玩耍，看到人家埋葬死人，他就和小朋友們學(xué)著樣子玩抬棺材、挖坑這類游戲。孟母見(jiàn)了，認(rèn)為這個(gè)地方對(duì)小孩子的影響不好，就搬了家。
孟家搬到城里街上住，家附近是集市和商店。孟軻住在那里后，又和小朋友玩起做買賣的游戲來(lái)。孟母見(jiàn)了很不高興，決定再搬家。
孟母第三次搬到了學(xué)宮旁邊，學(xué)宮就是學(xué)校的校舍。學(xué)宮里進(jìn)進(jìn)出出的都是些讀書(shū)人，文質(zhì)彬彬，有時(shí)學(xué)宮里還舉行祭祀，紀(jì)念那些逝去的著名學(xué)者。孟軻耳濡目染，受其影響，也帶著小朋友玩
行禮的游戲。孟母見(jiàn)了，這才放下心來(lái)。從此孟家就居住在那里。可見(jiàn)孟母在教育兒子上是多么煞費(fèi)苦心，同對(duì)又表現(xiàn)出孟母的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，她雖是一位普通的家庭婦女，卻懂得環(huán)境在小孩子成長(zhǎng)中潛移默化的影響。
孟母還很懂得教育方法。孟軻長(zhǎng)大一點(diǎn)，便就學(xué)于子思門下，但讀書(shū)不用功，有一次竟逃學(xué)提前回了家。他的母親正在織布，見(jiàn)他早回來(lái)，詫異地問(wèn)：“你已經(jīng)學(xué)好了嗎?”
孟軻回答：“沒(méi)有!”。
孟母拿起剪刀把織的布剪斷了。孟軻緊張地問(wèn)母親為什么要剪斷布。母親說(shuō)：“你中途停學(xué)，和我中途斷織是一樣的'事。君子只有經(jīng)過(guò)學(xué)和問(wèn)才能有廣博的知識(shí)，以后一生做的事情才能順利，避免禍患�，F(xiàn)在你沒(méi)到放學(xué)就跑回來(lái)，將來(lái)怎么能有出息?好比我們家是靠我織布生活的，現(xiàn)在我把布機(jī)上的布剪斷了，吃飯和穿衣的來(lái)源也就都斷了�！�
母親的教育方式給孟軻很深的印象，從此，他下決心刻苦讀書(shū)，后來(lái)成為著名的儒家學(xué)者。
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