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魯迅的作文

時間:2021-03-05 18:18:17 魯迅 我要投稿

有關(guān)魯迅的作文六篇

  在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家都不可避免地會接觸到作文吧,作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。寫起作文來就毫無頭緒?下面是小編為大家整理的魯迅的作文6篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

有關(guān)魯迅的作文六篇

魯迅的作文 篇1

  在我剛開始識字的時候,知道魯迅的只有三個人:一個是倒拔垂楊柳的魯智深,一個是知識淵博的魯班,還有一個我模模糊糊的記得是魯迅。也只知道魯迅的文章很難懂。

  自從我學(xué)了這單元的《我的伯父魯迅先生》這篇課文之后,我覺得他渾身充滿了正義感。過了不久我就開始看起了魯迅的文章。他便在我的心中樹立了高大的形象。頓時我覺得,他比魯智深還英勇,比魯班還聰明。

  首先他是一位越老越頑強的戰(zhàn)士,他以思想和筆作為武器,戰(zhàn)斗了一生。他嫉妒如仇。他敢罵,罵那些茍延殘喘的“奴隸”。他敢論,論那些中國人們大眾的劣根,他敢抨擊,抨擊自己眼目中的世界,抨擊讓那些勞動人民,生活在水生火熱之中的反動派。

  雖然魯迅是一個特殊的一個作家。僅僅是寫些雜文和小說的魯迅,怎能在社會甚至世界史上獨樹一幟?記者發(fā)出疑問。

  是的魯迅沒有莎士比亞的小說情節(jié),也沒有雨果的動人的文章,但是他是一位勇敢的戰(zhàn)士。

  這!這就是我心目中的魯迅!他屬于中國!也屬于世界!

  讓我們成為下一代的他,成為一位頑強的戰(zhàn)士!

魯迅的作文 篇2

  今天我和爸爸參加歐陽媽媽組織的小隊活動。我們先參觀了魯迅祖居,再參觀魯迅故居,最后去了魯迅紀念館。魯迅先生(1881——1936),是我們浙江紹興人。魯迅小的時候很好學(xué),最終成了文學(xué)家、思想家、革命家。

  我們來到魯迅祖居。我一看花園里有一口井,井里有錢。我再進去一看有一個蠟像在做彈琴的姿式,那間房叫琴房,還有臥室、灶間、堂間……這間屋子讓我看到了以前紹興大戶人家房子的氣派,比現(xiàn)代的大別墅還要豪華,沒有想到魯迅祖父他們就住在這里,太幸福了。從祖居出來到魯迅故居。

  故居就是魯迅小時候住的地方。故居位于祖居的西面,在那里有一個很大的院子(百草園)讓我印象很深,魯迅小時候就經(jīng)常在那里和小伙伴一起玩,那里還有很多典故。最后我們來到魯迅紀念館。走上二樓那里有很逼真的藤野先生和魯迅的蠟像,還有老紹興的一些照片和魯迅的照片,講述了魯迅的很多青年時代的故事……

  今天我參觀了魯迅故里,感覺他是一個了不起的人物,是我們紹興人的驕傲。

魯迅的作文 篇3

  有一位偉人——魯迅。他被偉大的毛澤東主席評價為:偉大的文學(xué)家,思想家和革命家,是中國文化革命的主將!皺M眉冷對千夫指,俯首甘為孺子!。“其實地上本沒有路,走的人多了,也便形成了路”!皶r間就是性命,無端的空耗別人的時間,其實是無異于謀財害命的”。這些是他寫過的許許多多的名言中的幾句,魯迅的一生都是以筆為武器去戰(zhàn)斗的,他時時刻刻的為祖國的命運去探索、去努力。魯迅的一生是革命的一生、是為人民服務(wù)的一生。因此,魯迅永遠是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。

  魯迅原名周樟壽,后又改為周樹人。1918年5月,首次用魯迅做筆名,發(fā)表了中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》。他的一生創(chuàng)作和翻譯了許許多多的小說作品,如散文集《野草》《朝花夕拾》;雜文集《墳》,《熱風(fēng)》,《華蓋集》。還有小說集《吶喊》《彷徨》,《故事新編》等各種作品!

  我們六年級語文上冊一個單元的主題就是學(xué)習(xí)魯迅先生的習(xí)作。在這個單元里,我們學(xué)了一篇魯迅寫的文章和三篇別人寫魯迅的文章。第一篇是魯迅先生寫的《故鄉(xiāng)》里節(jié)選的《少年閏土》。第二篇是魯迅先生的侄女周曄寫的《我的伯父魯迅先生》,作者阿累的《一面》。接下來我給你們一一介紹吧。

  《少年閏土》是魯迅先生寫的故鄉(xiāng)中的一段,其中主要寫的是:魯迅先生少年時和閏土認識時發(fā)生的一些生動的故事,更準確的說——是魯迅先生少年時聽閏土講一些他所不知道的趣事或閏土經(jīng)歷過或者見到過的事情。如:雪地捕鳥,夜晚看瓜刺猹,潮汛看魚,海邊拾貝等等有趣的事。

  《我的伯父魯迅先生》的作者有點特殊,是魯迅的親侄女周曄,主要以回憶的形式寫了四件事:“笑談水滸傳,飯桌笑談碰壁,路邊救護夫車和關(guān)心女傭阿三”。充分體現(xiàn)了魯迅是一個為別人想得多,為自己想得少的人。

  《一面》中六次寫了魯迅的外貌和隸體一字的胡須,手里捏著一支安煙那頭早已熏黑了的煙斗。主要內(nèi)容嗎我就不多說了。

  蕭紅對魯迅先生的評價是:“魯迅先生的笑聲是明朗,是從心里發(fā)出來的;走起路來經(jīng)捷,帽子一扣。左腳便出”。巴金對魯迅先生的評價是:“對勞苦大眾很是關(guān)心,經(jīng)常幫助他們”。所以在魯迅先生逝世時,這些人都會來萬國殯儀館里,深切的追掉永遠活在我們心中的偉人魯迅。

  我雖然不知道魯迅先生在你們的心中是怎樣的形象,但在我的心目中,魯迅先生是一個偉大的人,熱愛幫助勞苦大眾的人,是一個令蔣介石聞風(fēng)喪膽的人。啊,魯迅永遠是我學(xué)習(xí)的榜樣。

魯迅的作文 篇4

  提到魯迅,大家都會想到他那淵博的知識和著名的書籍,在著名的書籍中,最為好的一部作品要數(shù)《朝花夕拾》了,在《朝花夕拾》中有很多讓人印象深刻的人,但其中最讓我印象深刻的就是長媽媽了。

  長媽媽長得矮而胖,是照顧魯迅的保姆,她知道很多禮節(jié),而且把魯迅也培養(yǎng)成了一位好孩子,魯迅也對長媽媽十分敬佩,可是之后這種敬佩慢慢的消失了。就有一次,魯迅養(yǎng)的小隱鼠,不知什么時候不見了,長媽媽告訴他:“小隱鼠是被貓給吃了,這讓魯迅十分的痛恨貓,可是后來他才知道,小隱鼠是被長媽媽一腳踩死了,這讓魯迅開始對長媽媽起了痛恨心理。

  慢慢地,魯迅對長媽媽改了稱號。稱為“阿長”,這自然是不禮貌的,可是他一想到他那可愛的小隱鼠,是被長媽媽給踩死的,就覺得這樣才能復(fù)仇。在給小隱鼠復(fù)仇的同時,他也在思念一本《山海經(jīng)》,書中有許多怪物,讓魯迅十分渴望,長媽媽知道后,就為魯迅買回了《山海經(jīng)》,魯迅對此十分感激。

  長媽媽是一個不認識字的人。她為魯迅買回了這本書,該是多么困難!但是她關(guān)心兒童,對兒童總是要保持關(guān)心,時要讓魯迅保持著做一個干凈、安全、有教養(yǎng)的兒童。她在過年時教給了魯迅很多禮節(jié),但是也有不好的地方,讓魯迅十分難受。例如她睡覺時擺成一個“大”字睡,擠的魯迅無地方睡覺。雖然她舉止粗俗,但是她在家里總能把魯迅愛玩的天性給克制住。在生活中,長媽媽是一個關(guān)心兒童,愛嘮叨,愛管閑事的淳樸女性,但就是這樣的她讓魯迅十分感激。

  長媽媽,即使是一位貧窮的底層婦女,也有她一顆關(guān)心魯迅的心,她在魯迅成長的道路上做了很大的貢獻,讓魯迅對她感激不已,就這樣,在魯迅的筆下,許多人物都生動形象,但是只有長媽媽是讓我印象最深刻的人。

魯迅的作文 篇5

  魯迅在國人心中可謂如雷貫耳,我聽聞上海有個魯迅公園,便開啟了研學(xué)的最后一次旅程。

  一進入公園大門,就看到了一尊魯迅的雕像,俯看著我們心中,不禁升起一份敬意。繼續(xù)向前走,發(fā)現(xiàn)這里是老人的中心,有的老人邁著時髦的舞步,跳起了拉丁舞,有在舞劍,有的在打太極,這種景象在上海十分罕見。沿著小路,老人們正在談笑風(fēng)聲,不時路過過幾條小湖,湖中小魚歡快地游動,垂釣者也是風(fēng)景。

  在小路上徘徊許久,來到了魯迅墓,望著這文學(xué)巨星,心中十分惋惜,石像上依舊是那令人心底升溫的雙眼,如今仔細瞻仰,布滿了滄桑,他留給我們的是精神上的給予。

  沿著公園觀賞一圈后,我們又來到了魯迅紀念館,魯迅是我國偉大的文學(xué)家,思想家,革命家,他的很多作品都反映了封建社會的混亂,跟著講解員深入的去了解魯迅,我明白了他我以我血薦軒轅的莊重誓言,從新認識到他的偉大。

  家道中落的他飽嘗了人間冷暖,從醫(yī)生到革命者,他感到了同胞的愚弄。從日本到全國各地,他用文筆寫下了一篇篇反封建的文章,我感嘆于他對革命的忠誠,奪命單,暗殺,魯迅毫不畏懼。感嘆于他對友情的留戀,被暗殺后,寫下《海上述林》。

  我邊走邊看,眼前的是眾多不朽之作,魯迅一生把光和熱奉獻給了祖國,對自己的身體并不愛惜,于1936年10月19日與世長辭。

  想魯迅的一生都在用文字救人民于水火之中,他的堅持不懈,他的不畏強權(quán),使他這顆巨星在我們心中永不降落。

  向前走,忽然感覺別有洞天,這些巨大的書墻呈現(xiàn)在我面前,這都是些魯迅的手稿和關(guān)于他的書籍,魯迅留給我們的是精神財富,對他又多了份敬佩。

  這是我研學(xué)之旅的最后一次旅程,這魯迅公園讓我了解了它的大,內(nèi)在外在的大。

魯迅的作文 篇6

  (一)

  惡魯迅的人,懼魯迅的人,對魯迅并不總采取罵和攻擊的態(tài)度,他們還有更巧妙的手法。其實謾罵和攻擊,往往都是一些十分單純的小人物的小把戲,對魯迅所能造成的傷害僅是表層的。魯迅真正的敵人,在生前,是封殺,是禁;在死后,是宣布他使命的完成,是對他文字的曲解,是瞎吹濫捧——將其弄到云端,讓不明所以的后人對他敬而遠之,甚至心生厭惡。

  (二)

  我總感覺我們生活中有兩個魯迅:一個是僵死的,冰冷的,令人厭惡的,他被人供奉著,立為圣像;另一個魯迅仍活著,活在那個被欺辱、被踐踏的群體,活在無意間走進他留下的那片密林深處的人的心里。供奉他的'人盡量削剪他的鋒芒,讓他和現(xiàn)實保持“一致”、保持“相和”。在心里紀念他的人,大多有過噩夢般的非人經(jīng)歷,仿若從地獄、煉獄走過一般,“記得一切深廣和久遠的苦痛,正視一切重疊淤積的凝血,深知一切已死,方生,將生和未生”。這其中有一個有趣的差別:供奉他的人絕不愛他;愛他的人,又堅拒供奉他。這種分裂是自然的。魯迅的性質(zhì)決定了他死后的遭遇。

 。ㄈ

  總有一些人認為魯迅被宣傳的太多了,魯迅被捧得太高了。其實很少有人知道,“宣傳”是為了歪曲、為了讓更多的人遠離他,“捧”是為了抽去他的精神,使他不再是一個戰(zhàn)士而變成一個偶像,一個衛(wèi)道者。我們回頭認真想一想,魯迅被捧得最高的時候,是不是他的精神被曲解得最厲害的時候?魯迅語錄滿天飛的時候,是不是他的后繼者(這里的“后繼者”不是指具體的某一個人或某一些人,而是泛指所有受他的影響受良心的指引追求真理堅持講真話的人)被討伐得最猛烈被掃蕩得最徹底的時候?因為魯迅被捧得太高、被“美化”得太離奇而對魯迅心生厭惡、從而與魯迅有意“保持一段距離”的人,是不是中了吹捧者的調(diào)虎離山計了?

 。ㄋ模

  魯迅是一種特殊的“存在”,他是應(yīng)運而生的,因而也必然應(yīng)運而亡。這“運”就是中華民族的貧病、積弱和頹廢,就是中國社會空前的危機、災(zāi)難和困厄,就是在城頭不斷變換大王旗的那些人的虛偽、無恥和墮落。就魯迅自己而言,他是希望自己“速朽”的。唯其速朽,才能證明中國有真進步;他的不能速朽,恰是他個人最深重的悲哀,更是我們整個民族的大不幸。但是這與種種“封殺”和“捧殺”是無關(guān)的,“封殺”與“捧殺”,只會進一步證明他的價值,證明他曾生活的那塊土地上仍有鬼魅在活動。

  (五)

  魯迅的聲音,是中國被壓迫的勞苦大眾郁積在心頭幾千年的聲音,魯迅的反叛,是中國被欺辱的知識分子醞釀了數(shù)百年的反叛。有了這聲音,中國的勞苦大眾才第一次讓統(tǒng)治者從內(nèi)心深處感到了恐懼;有了這聲音,一切花言巧語為壓迫辯護的“理論”才永遠被宣判為謊言;而有了這反叛,中國的知識分子中才一個又一個、一批又一批地走出了敢挺直腰板說話、敢為民眾說話的人。這樣的一個“禍患無窮”的家伙,怎么可能是“捧”它的那些人希望人人學(xué)習(xí)、人人“看齊”的對象呢?

 。

  我也是漸漸才明白的,為什么有那么多人罵他、咒他、恨他、誣陷他,又為什么有那么多從內(nèi)心驚懼他、從本質(zhì)上與他相異相斥的人,在他死后要一再地捧他、把他偶像化。魯迅之所以是魯迅,而不是一個其他含含糊糊的存在,就在于他愛得太深,恨得太深,愛得太直白,恨得也太直白。那些被他指斥的,可能祖祖輩輩也沒有遭受過這樣的“不敬”;那些被他撕下假面的人,可能世世代代也未曾經(jīng)歷過如此的尷尬。魯迅不是對某一個人表現(xiàn)了不敬,他是對一個群類、一種生存方式表示了憎惡、進行了最無情的口誅筆伐和最大膽最放肆的揭露,只要這個群類還在,只要這種生存方式仍在延續(xù),我們就不會聽不到圍著魯迅的狂吠。然而這種狂吠有一天忽然變成了恭維。好象魯迅和恭維他的人成了“同一戰(zhàn)壕的戰(zhàn)友”,這真是天大的笑話——這真是世界上最精明的自我保護的方式。有人就此曾經(jīng)提出過這樣一個有趣的問題:專制為什么偏偏找著了魯迅——魯迅是反專制的,一個反專制的人為什么卻被專制所利用?這問題看似復(fù)雜,要回答它也十分簡單:專制已經(jīng)深知自己臭名昭著,必須穿一件新時代流行的外衣才能逃脫被審判的厄運,而魯迅恰恰是呼喚新時代的旗手,站在這面旗下,舞動這面旗幟,誰還敢懷疑舞旗的人不是進步力量的代表呢?

 。ㄆ撸

  聽說現(xiàn)在有這樣一種照相機:一個人穿著衣服照相,照出來的卻是裸體。魯迅恰是在精神的意義上,給中國人拍了裸相。面對這樣的裸相,有人瘋了似的叫著、罵著、跳著.....。但這叫、這罵、這跳,也被魯迅拍了下來, 魯迅之被人憎惡、詛咒,應(yīng)該是“罪有應(yīng)得”的。魯迅的意義就在于,他是第一個系統(tǒng)而完整地給中國人拍攝精神底片的人,有自省精神的中國人,終于可以從這些底片里看到自己所患疾病的嚴重程度,并設(shè)法進一步探尋病因,從而找出救治的方法來。

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