精選介紹魯迅作文匯總九篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編精心整理的介紹魯迅作文9篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
介紹魯迅作文 篇1
我不敢說(shuō)自己讀懂了魯迅，但我是個(gè)喜歡甚至崇拜魯迅的男孩。
有人說(shuō)如果不是因?yàn)榭荚嚨缺匦枰蛩�，沒(méi)有人會(huì)將魯迅的雜文讀上四五遍，可我已經(jīng)記不清讀過(guò)多少遍了，至今還在讀著，而且必將永遠(yuǎn)地讀下去。每次閱讀，總有感悟，我不知道我讀懂了多少，只知道我一次比一次懂得多，每次，都有一種酣暢淋漓的感覺(jué)。不是矯情，不是做作，而是真的和魯迅，我眼中最偉大的作者交流。
我懂得越多，就越知道他的偉大。有人居然說(shuō)，他是靠罵街出名的，我覺(jué)得這是對(duì)魯迅最大的侮辱。有人看林語(yǔ)堂，看余秋雨，看張愛(ài)玲，不愿看魯迅，說(shuō)是討厭那種壓抑的氣氛，那種積血的悲哀。記得豐子愷有幅漫畫，名字叫“一肩擔(dān)盡古今愁”，我總覺(jué)得，那就好像魯迅，也只有魯迅，才配得上這樣的名字。魯迅是一座凝聚的大山，他托起的是民族，而不是個(gè)人的名利，或是寫作的樂(lè)趣。
魯迅的生命，消耗在不停的斗爭(zhēng)中，和劊子手斗，和幫兇斗，和偽君子斗，和御用文人斗。魯迅好像并沒(méi)有為自己活著，這是種偉大，是一種至今還沒(méi)有任何人可以比擬的偉大。
從魯迅的風(fēng)格來(lái)看，魯迅的雜文短小，精悍，卻切中要害，每次都讓那些拼命掩飾的面具無(wú)情地滑落。魯迅不講任何情面，只要是對(duì)人們有害的，他決不會(huì)放過(guò)。哪怕是他以前的好友，這一點(diǎn)，正是他人格的偉大�，F(xiàn)在的作者，有幾個(gè)敢直言不諱而不怕得罪人的?他們就算是不得已批評(píng)人，也只會(huì)不痛不癢地說(shuō)幾句，然后賠盡小心。
我佩服魯迅，崇拜魯迅。而如今，卻有人忘記了魯迅，我深深地憂慮!
介紹魯迅作文 篇2
一張瘦削的臉龐，透露出剛毅與堅(jiān)強(qiáng)；兩道銳利的目光，仿佛能刺透黑夜；一頭不屈的硬發(fā)，顯示與惡勢(shì)力的不調(diào)和。這形象與那不朽的文字一起，隨著歲月的增長(zhǎng)，逐漸由模糊變清晰，終于畫出了我心中的魯迅先生，
眾多的作家中，魯迅是突出的一個(gè)，野獸特殊的一個(gè)。雖然他沒(méi)有的累累巨著，沒(méi)有冰心老人那清新、優(yōu)美的詩(shī)一般的筆調(diào)，也沒(méi)有雨果那曲折動(dòng)人的小說(shuō)情節(jié)，但他以對(duì)人民的關(guān)愛(ài)，對(duì)舊社會(huì)的憎恨和他那堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)，受到了群眾的擁護(hù)和愛(ài)戴，他以筆為搶，以文字為利劍，挑破漫漫長(zhǎng)夜。他敢罵，罵那些奴顏婢膝，貌似中庸的偽君子；敢論，論國(guó)民的劣質(zhì)根本；他敢吶喊，為在土地上麻木生活著的閏土而吶喊。
魯迅關(guān)心愛(ài)護(hù)青少年，總是詢問(wèn)侄女周曄一些問(wèn)題，犯了錯(cuò)卻以幽默的語(yǔ)言、委婉的語(yǔ)氣去批評(píng)；魯迅憎恨舊社會(huì)，即使在開玩笑時(shí)也不忘抨擊那壓迫人民的舊社會(huì)；魯迅同情貧苦人民，肯為一個(gè)區(qū)區(qū)車夫去半跪治傷，送藥送紗布。最讓我崇敬的是他關(guān)心別人勝過(guò)自己，他不顧自己病重，反而讓女傭阿三多休息，不讓她干重活。他的這種愛(ài)憎分明，為自己想得少，為別人想得多的品質(zhì)不僅得到了當(dāng)時(shí)人民的擁護(hù)和愛(ài)戴，也得到了現(xiàn)代人的崇敬和欽佩。
雖然魯迅走了，但他永遠(yuǎn)活在人們的心中。他甘愿俯下身子給人民當(dāng)牛馬，甘愿做野草等著地下的火燒，他活著為了多數(shù)人更好地活。他不僅屬于歷史，也屬于現(xiàn)實(shí)。
介紹魯迅作文 篇3
魯迅故里魯迅先生是聞名世界的文學(xué)家，他出版了很多書，如《朝花夕拾》。魯迅先生的家鄉(xiāng)在紹興。為了看魯迅先生的故居，我特地趕來(lái)。魯迅先生的故居是個(gè)公園，游人免費(fèi)觀賞。我們只看了其中之二：“三味書屋”和“百草園”。我們先來(lái)到了“三味書屋”，那兒是魯迅先生從小上課的地方�！叭稌荨鳖櫭剂x就是上課學(xué)習(xí)的地方。
進(jìn)入屋中，可以看見(jiàn)：一張桌子在堂子的中間，這是老師坐的位置，學(xué)生們坐在老師的兩邊，而魯迅先生則坐在一個(gè)房角旁，從這可以看出魯迅先生身份的不同。我們?yōu)楫?dāng)時(shí)魯迅先生的認(rèn)真態(tài)度而感嘆。之后，我們來(lái)到了“百草園”。 “百草園” 顧名思義是種菜的地方。我們現(xiàn)在看到的是一片雜草叢生的土地，菜地的旁邊還有一口魯迅先生曾經(jīng)用它澆地的老井。過(guò)了一會(huì)，我們便走了，雖然不是離開了紹興，而是離開了魯迅先生的故居!再見(jiàn)了，魯迅故居!下次我一定再來(lái)看“你”!
介紹魯迅作文 篇4
他嫉惡如仇；他關(guān)心青年；他幽默風(fēng)趣；他憎惡黑暗有如憎惡魔鬼；他是一位越老越頑強(qiáng)的戰(zhàn)士；他的名字響徹大江南北；他，就是魯迅。
通過(guò)學(xué)習(xí)第五組的課文和課外閱讀，我走進(jìn)了魯迅先生的世界。
魯迅先生的寫作是真實(shí)的。
比如《狂人日記》中的狂人其實(shí)是一個(gè)精神錯(cuò)亂的人物，他以為身邊的人都在“吃人”，他想保護(hù)自己，更想保護(hù)身邊那些活潑天真的孩子。魯迅先生接狂人之口，讓我們看到了舊社會(huì)無(wú)邊的黑暗。而這，并不是別人“敢想、敢說(shuō)、敢寫”的。
魯迅先生以筆為武器。
比如在《藥》這一文中，人們封建迷信，有一戶人家的兒子的了大病，聽(tīng)了別人的妄言，卻信以為真，拿出積攢的錢去買“人血饅頭”，以為它包治百病，但兒子吃了后，還是去世了。魯迅先生讓我們看到了舊社會(huì)的封建，同時(shí)，也寫出了那些反動(dòng)統(tǒng)治者的殘忍。
魯迅先生思念故鄉(xiāng)。
《故鄉(xiāng)》一文是魯迅先生二十年后回故鄉(xiāng)的感受。魯迅先生回到故鄉(xiāng)，卻發(fā)現(xiàn)，這和記憶中的故鄉(xiāng)有著天壤之別，少年時(shí)期的玩伴閏土，再也不是那個(gè)見(jiàn)多識(shí)廣、機(jī)智勇敢的孩子了，中年的閏土和他的父親簡(jiǎn)直是一個(gè)模子刻出來(lái)的，更令魯迅先生失望的是，閏土恭恭敬敬地叫他“老爺”，令魯迅先生的心一下子涼了。離開故鄉(xiāng)時(shí)，他也沒(méi)有了留戀，西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄的影像，原本清晰，卻又模糊了，使魯迅先生十分悲哀。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)多么可怕，導(dǎo)致魯迅先生再回家鄉(xiāng)時(shí)也已物是人非了。
魯迅先生不會(huì)去寫那些假惺惺的，只寫自己內(nèi)心的真實(shí)感受，所以才受到了這么多人的愛(ài)戴和敬仰。
介紹魯迅作文 篇5
一個(gè)是供在“神龕”里的魯迅，他去世不到兩周年，“謚號(hào)”就有了許多，多得我必須細(xì)細(xì)打點(diǎn)才能說(shuō)全�！爸袊�(guó)文化革命的主將”“最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄”“中國(guó)的一等圣人”“新中國(guó)的圣人”“革命隊(duì)伍中最革命的很老練的先鋒分子”。在我還是蒙童的時(shí)候，我只能聽(tīng)到師長(zhǎng)千篇一律地告白：魯迅的文章是“匕首”，是“投槍”;魯迅對(duì)民眾的態(tài)度是“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”;魯迅倡導(dǎo)“壕塹戰(zhàn)”，主張“韌的戰(zhàn)斗”。這個(gè)魯迅離我很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)，好像除了“魯迅的骨頭是最硬的”外，就是先生那“倔強(qiáng)地豎立起來(lái)”的頭發(fā)，別的什么印象也沒(méi)留下。
另一個(gè)是活在他自己著作里的魯迅。他寫下了很多深刻的話，也說(shuō)了些過(guò)激的話。他從來(lái)沒(méi)有把自己當(dāng)作“圣人”，而且一輩子也沒(méi)有承認(rèn)誰(shuí)是“圣人”。他的祖上也“曾闊過(guò)”，到他卻家道中落，成了“破落戶兒”：父親久病，作為長(zhǎng)子的他經(jīng)常奔走于當(dāng)鋪與藥鋪，受盡白眼;他曾因溜進(jìn)百草園翻何首烏，捉蝥，被先生責(zé)罰;他留過(guò)學(xué)，學(xué)過(guò)醫(yī)，成績(jī)平平，棄
醫(yī)從文;他思想活躍，先是進(jìn)化論，繼之超人哲學(xué)，后來(lái)社會(huì)主義思潮，在他身上深深地烙上了中國(guó)近代思想快速發(fā)展的痕跡。但他始終秉承“獨(dú)立之精神，自由之思想”這一精髓。形成了一套自己的世界觀，影響幾代中國(guó)人。他“吶喊”過(guò)，想憑一己之力，喚醒沉睡的同胞，搗毀令人窒息的“鐵屋子”;他也“彷徨”過(guò)，孤獨(dú)地在故紙堆里抄寫古碑;他更妥協(xié)過(guò)，接受了母親“贈(zèng)送”給他的“禮物”;他絕對(duì)疲憊過(guò)，“孩子長(zhǎng)大，倘無(wú)才能，可尋點(diǎn)小事情過(guò)活，萬(wàn)不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家”�？傊胀ㄈ艘粯�，但想得多，看得深;他的思想未必都對(duì)，他自己也曾說(shuō)“矯枉必須過(guò)正”;他深情祝福中國(guó)人“忘掉我吧”，但即便是七十年后的今天.我們也無(wú)法“忘卻”!
兩個(gè)魯迅，我痛惜前一個(gè)，喜歡后一個(gè)。前者雖然妙相莊嚴(yán)，但漸失生氣。這個(gè)魯迅只需人頂禮膜拜，讓人盲目崇拜，卻難以給人一點(diǎn)新鮮的思想.自己也成為生前痛恨的被高高供奉的土偶;后者雖然不是那么神圣莊嚴(yán)，但那思想?yún)s是鮮活的，可以接受，可以批評(píng)，可以補(bǔ)充，可以修正，也因此可以愈益完備、愈益發(fā)展。
一切思想家——即使是最偉大的思想家。一旦被當(dāng)作“神”，供于“神龕”之上，他的思想就不能與時(shí)俱進(jìn)，從而僵化，繼而終結(jié)生命。歷史已經(jīng)無(wú)數(shù)次證明：要想扼殺一種思想，最簡(jiǎn)單、最方便、最冠冕的辦法，就是把它供起來(lái)。如果我們真的尊敬一位偉人，那就請(qǐng)他當(dāng)作一位智者而不要把他吹捧成“神”吧。我們吸收的智慧，而不要匍匐著求他替我們解決他生前未曾遇到的問(wèn)題。
前面的路，要自己來(lái)走，這就是我眼中的“魯迅”。
介紹魯迅作文 篇6
目光犀利穿過(guò)黑暗，嘴角帶著浸潤(rùn)著血跡的蔑視和嘲諷;你在彷徨，你在吶喊;把筆桿，變成了鋒利無(wú)比的匕首，面對(duì)幾千年的王朝歷史;你用沉默中的爆發(fā)，驚醒沉睡中的魂魄。
前方的路迷茫，我們需要光的引領(lǐng)。
你就是我的前行之光-----魯迅。
你吶喊：拯救國(guó)民在于拯救其靈魂。一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族，經(jīng)濟(jì)文化落后并不是最可怕的，最可怕的是國(guó)民的愚昧麻木。在那黑暗的時(shí)代，當(dāng)整天說(shuō)著“我先前比你們闊多了”的阿Q慘死刀下時(shí);當(dāng)愚昧無(wú)知的華老栓拿著蘸滿先烈鮮血的饅頭為兒子救命時(shí);當(dāng)“救救孩子”的呼喊從狂人口中發(fā)出時(shí);當(dāng)風(fēng)雪中的祥林嫂倒在新年的一片祝福聲中時(shí)，我的靈魂顫抖了，愚昧已然蔓延，“我們的第一要著，是在改變他們的精神”。是你，為我在黑暗中把前行之路照亮。一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家只有建立起高高的精神殿堂，才能堂堂而生，磊磊而立!
在社會(huì)日益復(fù)雜的今天，那些“麻木”的看客并未“斷子絕孫”，甚至“人丁興旺”。湖南數(shù)百名群眾興高采烈，面帶微笑，在如潮的歡呼聲中見(jiàn)證一個(gè)鮮活的生命從高樓躍下永遠(yuǎn)消失;當(dāng)“小悅悅”遇難，道旁十八個(gè)人經(jīng)過(guò)都裝沒(méi)有看見(jiàn)……物質(zhì)豐富而精神貧瘠，道德淪喪，城市與冷漠戒備相聯(lián)，良心和良知的血液已被商業(yè)稀釋，
前行路上，光，似乎殘缺了，我拾起了他們丟失的靈魂碎片。你說(shuō)要不斷改造國(guó)民的劣根性，使中國(guó)人不再麻木落后，不再愚昧無(wú)知。你說(shuō)哪怕光有所殘缺，但仍需堅(jiān)持，要從內(nèi)心將光不斷迸射，一點(diǎn)一點(diǎn)刺入黑暗。一個(gè)寒冷的冬天雖已經(jīng)降臨，但泥土下的種子已經(jīng)蘇醒，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
前行路上，穿梭在光亮中，做一個(gè)真正的勇士，敢于直面殘酷的試煉;前行路上自己也來(lái)放光，照亮一路的高低起伏，照亮生命的山巒，照亮理想的高臺(tái)。這光定能突破黑暗也突破冷漠，這光定能百折不回，戰(zhàn)無(wú)不勝。
和諧的社會(huì)同時(shí)也是文明的社會(huì)，在建設(shè)中，我們應(yīng)擔(dān)當(dāng)起正義，擔(dān)當(dāng)起良知，摒棄冷漠， 傳遞溫暖。如此走進(jìn)21世紀(jì)才不會(huì)恥辱。
前行有你，前行有光。
我定會(huì)以我的光，喚醒沉睡的大地!
介紹魯迅作文 篇7
你是否記得“世界上本沒(méi)有路，走的'人多了，也變成了路�！背鲎哉l(shuí)之口？你又可否記得“有的人死了，他還活著”是在寫誰(shuí)？沒(méi)錯(cuò)！正是魯迅先生。他是我最崇拜的人。
談起魯迅先生，他的形象給我留下深刻印象。蓬松的頭發(fā)雖看起來(lái)很亂，卻很精神；每一根都筆直地挺立著。一張又瘦又黃的臉令人難忘。他的眼睛不大卻很有神，令人不敢直視他，卻又給人無(wú)窮的力量。
他的《從百草園到三味書屋》體驗(yàn)到了讀書的快樂(lè)；《社戲》則感受到了童真的幸福。他是中國(guó)文學(xué)史上的一座不朽的豐碑；他是文學(xué)的巨人！從他身上，可以讀出人性的真善美、讀出黑白、是非。
我崇拜魯迅先生真正的原因，是因?yàn)樗莻�(gè)出凡入圣的“神”，他是嚴(yán)格意義上的真正的人！他愛(ài)憎分明，腳踏實(shí)地，品德高尚；他“俯首甘為孺子�！�！
他說(shuō)過(guò)“時(shí)間就像是海綿里的水，只要愿擠，總是有的�！睍r(shí)間對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)，都是公平的，勤奮者，會(huì)努力去追趕，去掙、去擠；懶漢終不愿去擠、去掙，他始終不會(huì)有。魯迅先生先生正是善于擠時(shí)間、支配時(shí)間的勤奮者。他一生多病，工作和生活條件都不好，但他每天都工作到深夜，第二天，又是廢寢忘食。
他一直以父親般的胸懷寬容我們，等待我們。讓我們一起走出浮躁的海面，以后輩學(xué)人的身份帶著一顆不然世俗的心，與他進(jìn)行靈魂深處的對(duì)話吧！
介紹魯迅作文 篇8
魯迅原名周樹人，浙江紹興人，是偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，我從前認(rèn)為，魯迅非常嚴(yán)肅、冷漠，可是讀了蕭紅寫的《回憶魯迅先生》后，我才深刻了解魯迅。
原來(lái)魯迅也很幽默，他的笑是明朗的，是從心里的歡喜。若有人說(shuō)什么可笑的話，他會(huì)笑得連煙頭都拿不住，常常笑得咳嗽起來(lái)。魯迅先生每天都要陪客，從下午二、三點(diǎn)來(lái)了客人，一直陪到五、六點(diǎn)鐘，若客人在家里吃飯，吃完飯后又要喝茶，常常陪客人到晚上十一、二點(diǎn)鐘�？腿俗吆笠呀�(jīng)下半夜，人們本該睡覺(jué)，而魯迅才要開始工作。直到第二天早上，人們開始工作了，而魯迅才剛睡下。陪客人表現(xiàn)了他對(duì)客人的尊敬，他是多么辛苦呀！
魯迅工作累了，不聽(tīng)留聲機(jī)，不出去散步，也不倒在床上睡覺(jué)，魯迅說(shuō)：“坐在椅子上翻翻書就是休息�！彼@種珍惜時(shí)間，發(fā)奮讀書的行為讓我們值得學(xué)習(xí)。在一九三六年十月十七日，魯迅先生發(fā)病了，是氣喘，十七日一夜未眠，十八日終日喘息，十九日下半夜，人衰弱到了極點(diǎn)。天將發(fā)白時(shí)，魯迅先生像平日一樣，工作完休息了，魯迅先生永遠(yuǎn)離我們而去了。
魯迅先生的一生是豐富多彩的，他用一支筆與敵人做斗爭(zhēng)。臧克家寫了一篇散文《有的人》用對(duì)比的手法，寫出了魯迅先生“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為儒子�！钡母呱衅焚|(zhì)。
今年是魯迅先生逝世八十四周年，魯迅先生用實(shí)際行動(dòng)，譜寫了精彩的人生。“少壯不努力，老大徒傷悲”，讓我們向偉大的魯迅先生學(xué)習(xí)，珍惜時(shí)間，努力讀書吧！
介紹魯迅作文 篇9
再也沒(méi)有魯迅了，沒(méi)有。
先生已去了70年，我們一直在贊嘆先生的文章，一直在背誦先生的名篇，一直在懷念先生的事跡。
魯迅是空前的，縱觀中國(guó)文學(xué)的漫漫長(zhǎng)路，他是最耀眼最璀璨的一顆星。他個(gè)性的為人，他個(gè)性的文筆，文壇中為數(shù)寥寥。
魯迅是絕后的，他的文學(xué)成就迄今無(wú)人能及。人們一直在為先生個(gè)性的文章叫好，無(wú)人不曉他是最偉大的思想家、革命家與文學(xué)家。但能說(shuō)出這些的人們并不完全清楚魯迅的痛楚與寂寞。
書架上堆滿了戴望舒的詩(shī)、梁實(shí)秋的散文、郁達(dá)夫的小說(shuō)，魯迅去哪兒了?是一聲無(wú)奈的嘆息，還是不置可否的一笑?
魯迅的文章好像缺了點(diǎn)什么，悠閑?溫和?暗淡?感性?這樣與眾不同的文章難以和現(xiàn)代的新新人類產(chǎn)生共鳴。如果我們沒(méi)有記錯(cuò)的話，60多年前先生曾批判過(guò)這些“漂亮、雍容、縝密”的文章，說(shuō)這些是“使人麻痹 的”，但如今它們卻都成了最流行最大眾的，是歷史嘲弄了魯迅，還是魯迅調(diào)侃了歷史?
先生為中國(guó)文學(xué)殺出了一條血路，頗為尷尬的是，路上再也沒(méi)有人走了，我感到先生“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”的悲哀。先生的個(gè)性文采和犀利筆鋒，讓現(xiàn)代人難以接受�，F(xiàn)代人有一個(gè)共同的缺點(diǎn)，就是不愿讓犀利的目光洞穿自己的弱點(diǎn)，不愿意受到委屈。
于是，我們?cè)诮g盡腦汁理解魯迅的文章時(shí)，也潛移默化地接受著“不要當(dāng)另一個(gè)魯迅”的教誨。相比之下，新新人類似乎比魯迅更富有個(gè)性，他們討厭孔乙己、閏土呆若木雞的形象，卻寧愿喜歡“小丸子”那樣“無(wú)知者無(wú)畏”的社會(huì)小人物;他們討厭阿Q的窮酸相，卻寧愿追隨“哈韓族”的腳步;他們討厭涓生和子君那樣反封建的吶喊，卻寧愿生活在一片混沌之中……在個(gè)性多元化的社會(huì)中，惟獨(dú)魯迅的“個(gè)性”顯得如此寂寞，也許這正是“自古圣賢皆寂寞”。
魯迅注定是寂寞的，那個(gè)寒冷的大年夜里，在魯鎮(zhèn)的祝福聲中逝去的祥林嫂已離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，最終化為一個(gè)小黑點(diǎn)，隨時(shí)光的流逝，被記憶封存。
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