【實用】魯迅的作文9篇
在學習、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編幫大家整理的魯迅的作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
魯迅的作文 篇1
在我的心目中，魯迅先生是一位為自己想得少為別人想得多的人�？稍谖覜]學過關(guān)于魯迅先生文章的時候，我只是認為他是一個大文豪，沒有什么再過人之處，學過課本上的文章后，我對他又有了更多的了解。
魯迅先生原名周樟壽，后改名周樹人，浙江紹興人，是中國現(xiàn)代文學家、思想家。他一生都以筆為武器，去抨擊*民黨反動派，同時，他也非常關(guān)心勞苦大眾的生活。有一次，一戶窮人由于家中實在困難沒辦法了，便去求富人借點錢，這個富人不但不借還讓家丁將他毒打一頓，當魯迅見到他那副悲慘模樣后很痛心，便將身上帶的所有錢都給了那個窮人，那人聽了魯迅說的一句話后，頓時樹立起了信心，努力地工作起來。大家知道魯迅說了怎樣的一句話嗎？他說：“朋友，若不想過苦日子，就要靠自己的雙手！”這句話雖說平凡，但對一個窮人說“朋友”可以撫平他心靈上的創(chuàng)傷。那人最后參加了起義軍，和別的勞苦大眾一起推翻了舊社會那*民黨的黑暗統(tǒng)治。
魯迅先生也是一位愛惜時間的人。他不但節(jié)約自己的時間，還珍惜他人的時間。別人與他約會，他從不遲到，總是比別人早到一些，他說：“我只是把別人休息的時間用在了寫作上�！彼谑攀赖那叭鞛閯e人的小說寫了序言，在逝世的前一天還寫了一篇日記，可以說他從出生到逝世還沒有浪費一點時間。
我心目中的魯迅先生的形象是高大、正義的。的確，魯迅先生就是這樣的一個人：他為自己想得少，為別人想得多。
魯迅的作文 篇2
他嫉惡如仇；他關(guān)心青年；他幽默風趣；他憎惡黑暗有如憎惡魔鬼；他是一位越老越頑強的戰(zhàn)士；他的名字響徹大江南北；他，就是魯迅。
通過學習第五組的課文和課外閱讀，我走進了魯迅先生的世界。
魯迅先生的寫作是真實的。
比如《狂人日記》中的狂人其實是一個精神錯亂的人物，他以為身邊的人都在“吃人”，他想保護自己，更想保護身邊那些活潑天真的孩子。魯迅先生接狂人之口，讓我們看到了舊社會無邊的黑暗。而這，并不是別人“敢想、敢說、敢寫”的。
魯迅先生以筆為武器。
比如在《藥》這一文中，人們封建迷信，有一戶人家的兒子的了大病，聽了別人的妄言，卻信以為真，拿出積攢的錢去買“人血饅頭”，以為它包治百病，但兒子吃了后，還是去世了。魯迅先生讓我們看到了舊社會的封建，同時，也寫出了那些反動統(tǒng)治者的殘忍。
魯迅先生思念故鄉(xiāng)。
《故鄉(xiāng)》一文是魯迅先生二十年后回故鄉(xiāng)的感受。魯迅先生回到故鄉(xiāng)，卻發(fā)現(xiàn)，這和記憶中的故鄉(xiāng)有著天壤之別，少年時期的玩伴閏土，再也不是那個見多識廣、機智勇敢的孩子了，中年的閏土和他的父親簡直是一個模子刻出來的，更令魯迅先生失望的是，閏土恭恭敬敬地叫他“老爺”，令魯迅先生的心一下子涼了。離開故鄉(xiāng)時，他也沒有了留戀，西瓜地上銀項圈的小英雄的影像，原本清晰，卻又模糊了，使魯迅先生十分悲哀。可見當時的社會多么可怕，導致魯迅先生再回家鄉(xiāng)時也已物是人非了。
魯迅先生不會去寫那些假惺惺的，只寫自己內(nèi)心的真實感受，所以才受到了這么多人的愛戴和敬仰。
魯迅的作文 篇3
記得在小時候，媽媽從外地給我買來一本書，書面上畫著一個人物。我好奇的問：“媽，這是誰？”“這是一代文學巨匠魯迅！”從那時起，我便對這位削瘦弱小的老人有了印象，第一次認識了這位文學巨匠。
雖然，我還依稀憶起那一幕在我心中留下的記憶。但是，真正認識魯迅，還是在小學。從那時起，我不僅眼睛看到了魯迅，還在心中看到了魯迅。
我從《故鄉(xiāng)》中看到了魯迅的身影，那對少年時代朋友閏土的憐愛之情，感受到了少年魯迅的純真和無奈，感受到了魯迅一股從心中涌出的隱痛。
《從百草園到三味書屋》那充滿詩情畫意的作品，又把我拉到了久遠的年代里。我聽到了童年魯迅的歡笑，聽到了老師的諄諄教導，聽到了孩子們對戒尺的責備。
進入初中，我又進入了魯迅的另一個空間，看到了魯迅曾和我們一樣從童年走過。
《祝福》中的善良的勞動婦女祥林嫂，在封建宗法思想殘酷的統(tǒng)治和壓迫下的悲慘命運，震撼了我的心靈。魯迅先生筆下的祥林嫂，使我們這代學生真正感到了封建制度是怎樣的一個鮮血淋漓的吃人制度。
當我理解了魯迅先生的作品時，它使我認識到魯迅先生正是這樣以筆來療救我們這個受半封建半殖民統(tǒng)治的民族。“吃的是草，擠出來的是奶。”魯迅到日本留學，從學醫(yī)治病到棄醫(yī)從文治國，無不充分顯示了魯迅對民族、對祖國的憂患意識。在腥風血雨里的年代，“且介亭”中的魯迅先生正是這樣以筆作投槍匕首，為民眾而“吶喊”。
生鐵雖然硬但脆，鋼卻既硬又有韌性，因此，鋼制的器物遠比鐵制的優(yōu)越。做人也需要有點兒韌性，既不一味低頭，又不魯莽從事。我們中國，正是有魯迅這樣的人，才逐漸強大。
魯迅的作文 篇4
紹興似乎從古至今是一個出名人的城市，也可以說，這個城市是以名人而新的。但是一踏上紹興，腦海里便只有“魯迅”這個深刻的.印象罷。也是因為魯迅，給紹興添上了些許濃郁的“書氣”。
紹興總會給予人一種“老夫子”式的感覺。在冬天里，紹興可算是非常的冷，只不過還帶一點清新，讓人從沉悶中釋放出來。昨晚的雪還未化完，便堆積在檐上。小水珠從中滲出來，極有聲韻地“嗒叭”垂下來�！皺M眉冷對千夫指”的魯迅的孩提住所就坐落在紹興市區(qū)。第一次看見，真仿佛是幾十年前的古鎮(zhèn)，永不褪色的意蘊，與這日新月異的城市相映成趣。在魯迅故居的一條街上，有不少民間特色工藝品擺在那兒。還有彌漫的臭豆腐的香味飄散，似乎再次強調(diào)了紹興的飲食特色。中間的水道上三三兩兩的停著烏篷船，似乎還在重現(xiàn)昔時的江南水鄉(xiāng)。不少戴著烏氈帽的游客與老人穿插在人群中，別有特色。
在這個昔日輝煌的大戶人家里，雖是大年初二，卻還是擠滿了前來探尋的游客，不乏有聞名而來的老外。魯迅的故居很多被修建，只留下故屋里的木板中的裂縫去探個仔細了。最真的，還是魯迅故居里破損不堪的椅子，還有不成樣子的一觸即崩的棉絮，還有魯迅睡過的木床，反應(yīng)著當年這個偉大的歷史人物的點點滴滴。我們還從被從遠處“搬”來的三味書屋中看到了魯迅所用的課桌與椅子，桌子上的那個“早”已經(jīng)依稀，只是那黑白拓片還在描寫著這一段“軼事”。則在“百草園”中，或許上面的雜草們已經(jīng)做了幾十年的替更，但是那片土地還在，用潔凈的輕紗一樣的雪把這方寸土地輕輕地蓋住，令人不禁想覺三尺土追尋當年魯迅的腳印。這時下起了淅淅瀝瀝的雨，從那連珠中，竟讓人品味出江南的濃郁氣息。更像是一幅水墨畫，掛在故鄉(xiāng)的記憶中。
一片屬于紹興的棕黃色，記憶中的人兒還在吃著茴香豆，喝著溫黃酒，安靜地聽著，屬于烏篷船的故事……
魯迅的作文 篇5
石板路，舊木窗，石庫門，啊！我走進了魯迅故里！
魯迅，這位婦孺皆知的大文豪，曾經(jīng)就在我腳下這片土地生活過。
現(xiàn)在，我順著他的蹤影，追到了“三味書屋”，這是魯迅先生小時侯讀書的地方。我隔著柵欄，遠遠地看見魯迅的位子。方方正正的課桌椅，上邊的油漆已部分剝落了，隱約可以看見一個小小的“早”字。我的腦海里不禁浮現(xiàn)起小魯迅用功的樣子，他趴在課桌上，品味著詞句，整理著筆記，思考著問題——同學們都奔進后花園玩鬧去了，只留他一人在學習。想著他的模樣，我又望了眼魯迅那看似非常普通的座位，仿拂嗅到了一股書香味兒。
游好了“三味書屋”，我們又七彎八拐，到了百草圓。這里不在像“三味書屋”那樣安靜、嚴肅，倒有點活潑、天真的味道。我望著泥墻根一帶，發(fā)現(xiàn)那兒早已爬滿了碧綠的爬山虎。在叢叢綠葉中，隱隱約約可以看到淺淺的、環(huán)形的裂痕——這大概就是小魯迅拔何首烏的罪過吧！順著泥墻根走，我們的視野開闊了——菜畦、皂莢樹、石井欄……看！這些菜花真漂亮！小花黃燦燦一片，如金光灑在大海上，真迷人。它的菜桿高高的，綠綠的，散發(fā)著活力�？催@高高的皂莢樹，它枝繁葉茂，郁郁蔥蔥的，投下一片陰影，供人乘涼。走著走著，我看見了盆栽的五針松。用手一抖它的小花苞，花粉就蔓延開來。這么多，在陽光照耀下閃閃發(fā)光……
走進魯迅故里，我也走近了小時侯的大文豪。
魯迅的作文 篇6
前日，我與幾個朋友在草地上玩耍，正玩的高興時。突然，不知是誰，在草地上引起了小火！此時正是冬日，風干物燥，火勢迅速蔓延！
大家驚慌失措，但又很快定下來。大喊：“救火啊——救火啊”不知是聲音太小還是怎么回事，居然無一人來救火，不管了救火要緊，我們自己救火，大家從四處找來些掃把、拖把，到不遠處的一個水池濕了點水，對火猛撲！有的人找不著東西滅火，干脆就用腳來踩火，還大叫：“老子不要這新鞋了！”大有烈士遺風。
突然，我發(fā)現(xiàn)對面有一個戴眼鏡的大人，像發(fā)現(xiàn)了救命稻草似對他大喊：“救火啊——救火啊——”然而，他看了一眼正在救火的伙伴就走了，我郁悶，我們兩人相距不過五十多米，況且他也看到了我們在救火，難道他就這么無動于衷嗎？
我懶得在去浪費時間，用腳用力一踹，草灰飛揚，一部分火苗的根被撲滅，沒工具滅火的伙伴發(fā)現(xiàn)這是個不錯的辦法，盡管這樣鞋子會焦的更快，而且要吃很多灰(@﹏@)~。于是，這種方法就得到了推廣。
“快燒到樹了”一個伙伴大喊，我們又加大了工作效率，終于把火滅了。我無意的向?qū)γ娴恼k公樓看一看，那個看到我們救火卻不幫忙的家伙正在對著一臺電腦悠悠然的坐著，我感到極其厭惡，懶得再看一眼。又到草地對煙冒出的地方猛踩幾腳，走了。
回家后，我翻開了《魯迅散文精選》找到了幾篇諷刺麻木的“看客”的文章，又想起前幾天看見一篇文章，說魯迅的文章過時了，覺得甚無道理，因為：魯迅筆下的看客還未消失。我希望，“新時代的魯迅”能接過魯迅那支鋒利的筆，透過薄薄的紙，把看客的心刺穿！
魯迅的作文 篇7
這是一個產(chǎn)生了太多偶像的時代，熱門的選秀活動諦造了無數(shù)的明星。
我并不是一個喜歡明星的人，所以在現(xiàn)在選秀活動讓很多人為之瘋狂的情況下，我仍是無動于衷，我并不是沒有偶像的，只是我的偶像對現(xiàn)在的同齡人來說也許是太陌生了，我的偶像叫著魯迅。
魯迅是寫了中國第一篇白話文的人，魯迅是中國偉大的思想家，文學家，革命家，這也許就是我們了解的魯迅，但我所崇拜的并不僅僅是他能寫出許多精典的小說，而是魯迅先生所具有的那種頑強不屈，為人民奉獻一切的精神，魯迅先生正是有了這種精神，才寫出了（狂人日記），發(fā)出了封建禮教吃人的吶喊。
魯迅先生是讓人敬佩的，在那個革命的年代，他做了一般人不敢做的事，說了一般人不敢說的話，和那些大明星相比，誰又更讓人敬佩呢？
他寫的洋洋灑灑數(shù)百萬字的雜文，有力的抨擊了反動勢力，揭露了黑暗的現(xiàn)實，支持進步青年的愛國活動，反擊封建守舊派對新文化運動的詆毀，同時魯迅先生為現(xiàn)代白話文開創(chuàng)了先河，他確實是當之無愧的偉大作家。
現(xiàn)化的偶像太多了，而真正有文化有素養(yǎng)的偶像卻越來越少，在崇拜那些所謂明星的同時，應(yīng)該好好想想，我們到底崇拜他什么。
魯迅的作文 篇8
毛澤東說：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。郭沫若說：“魯迅是革命的思想家，是劃時代的文藝作家，是實事求是的歷史學家，是以身作則的教育家，是渴望人類解放的國際主義者�！狈ń菀蛘f：“他的諷刺和幽默雖然具有人類共同的性格，但也帶有不可模仿的民族特點�！�
我說……
我眼中的魯迅是性格剛強的。小時候的魯迅就十分的要強，事事總想走在別人的前面。魯迅成年后，他的性格變得更加剛強，從他的文章中，從他面對敵人的迫害而不懼怕中，從他與批評他的人針鋒相對中，我們都可以看出他的性格。正如他說的“讓他們記恨去，我一個都不原諒！”
我眼中的魯迅是出口成章的。他的名言警句是讓人一看便知的，些許名言在風趣幽默中又帶了幾分諷刺，我印象最深的一句是“中國雖發(fā)明火藥，卻只會用來放煙花炮竹；發(fā)明羅盤，也是用來看風水�！鄙羁探衣读水敃r中國人的愚昧無知；“我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的�！边@句話好像道出了當時中國社會的現(xiàn)狀。
我眼中的魯迅是知恩圖報的。魯迅兒時的保姆阿長樸實善良、仁厚慈愛；兒時的恩師壽鏡吾先生嚴格而不苛刻，可親可敬；日本留學時的恩師藤野先生治學嚴謹、和藹善良。在所學過的課文中，魯迅無一不在文中表達對他們的感激之情。
我眼中的魯迅是憂國憂民的。魯迅的一生是處在亂世中的一生，國家的動蕩，民族的敗落，深深地影響著魯迅。為了追尋人生的價值，魯迅到日本留學，民族的恥辱改變了他的人生觀，他決定棄醫(yī)從文。從文的魯迅找到了改變?nèi)藗冹`魂的武器，也使自己的才華和思想得到了淋漓盡致的發(fā)揮。無論是《阿Q正傳》，還是《祝福》、還是《傷逝》無不充滿了對普通勞苦大眾的愛與關(guān)懷。
我眼中的魯迅是勤奮努力的。因為上學遲到，他就在桌子上刻了一個“早”字，當作了他一生的座右銘。魯迅寫作的勤奮也是出了名的。為了工作他常常工作到深夜，點燃一支煙便又來了工作激情。
我眼中的魯迅是垂范百世的，他高尚的品質(zhì)影響著一代又一代人。
魯迅的作文 篇9
從小時候的頑童“哥兒”，到青年的“憤青”，再到中老年成為偉大的文學家、思想家和革命家，魯迅一生發(fā)生了很多的改變，而這些改變和他接受的教育是密不可分的。接下來我們就來說一下魯迅的求學之路。
幼年時期，由于家境不錯，魯迅很早就上了私塾。私塾是中國傳統(tǒng)社會的一種開設(shè)于家庭、宗族或鄉(xiāng)村內(nèi)部的民間幼兒教育機構(gòu)。作為舊時私人所辦的學校，它以儒家思想為中心，在教學方法上，私塾完全采用注入式教學。而且，由于私塾先生具有相當?shù)臋?quán)威，因此體罰盛行，遇上粗心或調(diào)皮的學生，先生經(jīng)常揪學生的臉皮和耳朵，還打手心、罰跪，以達到懲戒的目的。比如，魯迅著名的《從百草園到三味書屋》一文中的先生，“他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)矩，但也不常用”，不常用并不意味著不用——這是很能說明問題的。雖然接受私塾教育的學生大多是只會背誦的“念”死書，如“仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣”，再如小說《孔乙己》中的孔乙己得意于“回”字有四樣寫法，但它無疑還是讓少年魯迅有了最初的文化啟蒙。
1889年，18歲的魯迅考上了南京江南水師學堂。一年后，又改入江南陸師學堂附設(shè)礦路學堂。這兩所學校都是“新式學堂”。新式學堂是晚清西學傳播的重要途徑。在晚清，由于中國傳統(tǒng)社會發(fā)生了很大的變化，引起了教育領(lǐng)域的變革。這種學堂不再是只教四書五經(jīng)的私塾了，而是增加了很多別的現(xiàn)代學科，如清政府在1902年頒發(fā)的《欽定中學章程》，對所開課程作了這樣的規(guī)定：“修身第一，讀經(jīng)第二，算學第三，辭章第四，中外史學第五，中外輿地第六，外國文第七，圖畫第八，博物第九，化學第十，物理第十一，體操第十二�！睆男〕墙B興，到大城南京，青年魯迅不僅見了新世面，更是在新學堂里看到了一片新天地，也接觸到了新思想。
當時的中國已經(jīng)認識到自己和別的先進國家的差距，所以晚清政府派了很多優(yōu)秀學生去歐美和日本等強國學習現(xiàn)代知識。1902年，二十一歲的魯迅得到了到日本留學的機會。1904年，魯迅由東京弘文學院改到仙臺醫(yī)學專門學校學習醫(yī)學。在這里，魯迅碰到了我們所熟悉的藤野先生，也是在這里，他看了中國人麻木圍觀國人被槍斃的畫片，醒悟到醫(yī)術(shù)只能拯救人民的身體，拯救不了他們麻木不仁的靈魂。正如他在吶喊自序里說：“從那一會以后，我便覺得學醫(yī)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能作毫無意義的示眾的材料和看客�！薄八晕覀兊牡谝灰窃诟淖兯麄兊木�，而善于改變精神的是，我那時候以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。”于是，魯迅決定棄醫(yī)從文，為的就是從思想上解放中國人民，因為只有人民自己站起來反抗，才有得到自由的一天。
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！保菍︳斞敢簧詈玫膶懻�。毛澤東曾經(jīng)這樣評價魯迅：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄�！倍斞钢詾轸斞�，都是在時代背景下，與他的求學之路以及在這一過程中個人視野的不斷拓展、思想的日漸成熟緊密相連的。
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