有關(guān)千里馬作文錦集八篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。怎么寫作文才能避免踩雷呢?以下是小編精心整理的千里馬作文8篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
千里馬作文 篇1
千里馬若被磨房的主人聘用,就是一頭推磨的驢,但他被伯樂相中,終一日千里,物盡其用。同樣的馬,不同的位置,自有不同的結(jié)局,人亦同理,找準(zhǔn)位置,才能大展雄才,有所作為。
秦末,楚漢相爭(zhēng),漢王劉邦笑到最后,擁有江山;而霸王項(xiàng)羽別過虞姬,舍棄寶馬,自刎于烏江令人嘆息。然而這一切似乎又是必然。劉邦雖無(wú)雄韜武略,但他卻有識(shí)別千里馬的能力!斑\(yùn)籌策帷帳之中,決勝于千里之外”,他有軍師張良;“鎮(zhèn)國(guó)家、撫百姓、給饋餉,不絕糧道”,他有后盾蕭何;“連百萬(wàn)之兵戰(zhàn)必勝、攻必取”,他有大將韓信。這三位人杰,在劉邦這里,各得其所,各盡其能,終助劉邦成就霸業(yè),而這一點(diǎn)恰是霸王所不能比的,可見,人才找對(duì)位置是何其重要。
蒼茫天地間,老子任思緒暢游宇宙,探究人生,一部《道德經(jīng)》傳誦千古;悠然南山下,陶翁把酒飲盞,種豆賞菊,“不為五斗米折腰”成田園詩(shī)派鼻祖;悠悠西湖邊,林逋梅妻鶴子,看“疏影橫斜”,品“暗香浮動(dòng)”,不為名利所累,不為皇權(quán)所苦,怡然自得,傳為佳話;渺渺紅塵外,青蓮居士放浪形骸,天馬行空,寄情于山川事物,雖沒有實(shí)現(xiàn)心中的抱負(fù),但正確的位置終成就他“詩(shī)仙”的美譽(yù)。
他們都是偉大的先知,他們知道偌大的宇宙中哪里才是適合他們的歸宿,他們也那么做了,所以才能載入史冊(cè),流傳至今,給予后人評(píng)說。
然而造化卻常常愛捉弄人,使人才偏離了正常的位置,成為“美麗的錯(cuò)誤”。 唐后主李煜,才情洋溢,文筆不凡,但是作為皇帝的他空有人文情懷,“恰似一江春水向東流”的無(wú)限愁情卻阻擋不住宋進(jìn)攻的步伐。宋徽宗趙佶,畫工卓越,但是身為一國(guó)之君,他手中的畫筆卻無(wú)法改變朝代滅亡的悲劇。
不可否認(rèn)他們卓越的才華,也不能否認(rèn)他們顯赫的地位,然而那卻不是他們的位置,文人治理不好國(guó)家,畫筆更不能改變現(xiàn)實(shí)。他們?cè)撌莾?yōu)秀的藝術(shù)家,而不是高高在上的萬(wàn)民之主。
培養(yǎng)人才不易,尋找合適的位置亦難,莫放錯(cuò)位置!
千里馬作文 篇2
在內(nèi)蒙古遼闊的草原上,一場(chǎng)激烈的賽馬比賽正在進(jìn)行中,號(hào)響,馬嘶,人吼,場(chǎng)面熱鬧非凡。一些富貴人家的寶馬良駒,在賽馬場(chǎng)上縱橫馳騁,看那一匹銀色的雌馬,叫雪吟,雖是牙口剛滿十歲的花季少馬,但是巾幗不讓須眉,馬上就要追上前面的黑馬了。
這時(shí),在大路的那邊,農(nóng)民卡拉格瓦趕著一匹棗紅色的馬正踽踽獨(dú)行。這匹馬高額,明眼,顯然是一匹好馬?扇缃袼荒芡现淮蠖殉(fù)荷的糧食,它只能一天一天不聲不響的承受下來。
而今天不同,當(dāng)它聽到那邊的人吼,馬叫,就如同著了魔一般,把自己馱著的糧食往地下一倒,就立馬飛一樣的沖向熱熱鬧鬧的賽馬場(chǎng),留下主人目瞪口呆地站在原地。
它剛到賽馬場(chǎng),就從起點(diǎn)開始往前跑,仿佛它體內(nèi)的千里馬之血已經(jīng)沸騰了!它如一陣紅色的旋風(fēng),人們?cè)缫呀?jīng)看不見它了,只看見一個(gè)紅色的光影在賽場(chǎng)上飛快地跑,感到周身刮起一陣又一陣的旋風(fēng)。
這時(shí),卡拉格瓦紅著臉跑了過來,一鞭子照著光影抽了過去,棗紅馬立刻停了下來,任主人打的馬毛飛揚(yáng),皮開肉綻。
卡拉格瓦哼了一聲,對(duì)天發(fā)誓道:我卡拉格瓦從此不再以棗紅馬紅血為榮,再不收留棗紅馬紅血!發(fā)誓過后,頭也不回的走了。
秋天的夜,有些涼,滿身是傷的紅血臥在結(jié)了霜的冰冷草地上,心中一直在想一句話:千里馬常有,而伯樂不常有,此時(shí),紅血的心中,比冬天還冷。
千里馬作文 篇3
如果我是一匹千里馬,我就要做一匹既有伯樂,又擁有自由的千里馬;如果我是一匹千里馬,我就要做善良、聰明的千里馬,我要過一回瀟灑、幸福的“馬生”。
也許在幾千年之前,我就是一匹千里馬。那時(shí)的我沒有伯樂相識(shí),更沒有被冠以“千里馬”之名。就這樣,“老死在槽櫪之間”?扇缃駮r(shí)代不同了,如果我再一次地成了千里馬,我一定要當(dāng)一匹不平凡的千里馬,過一回瀟灑的“馬生”。
假如我是千里馬,如果沒有伯樂,我不會(huì)憑空等待,我要借我所長(zhǎng)去展示自己;如果有了伯樂,那更好,我會(huì)極力發(fā)揮千里馬的優(yōu)勢(shì),讓伯樂相識(shí),成為一匹貨真價(jià)實(shí)的千里馬。
假如我是千里馬,如果等不來伯樂,我不會(huì)在槽櫪間待一輩子。我會(huì)憑借千里之姿,和其他的馬兒一起奔騰在廣袤的草原。
千里馬作文 篇4
本來呢,我是不太關(guān)心高考這回事的的,好不容易才從這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中脫離出來,現(xiàn)在就連看一眼的心情都沒有。不過這次真的相當(dāng)相當(dāng)佩服那個(gè)用甲骨文寫作文的男生,竟然敢用這樣的方式對(duì)待如臨大敵的考試,佩服之情,簡(jiǎn)直猶如滔滔江水連綿不絕。繼而也相當(dāng)相當(dāng)佩服那些評(píng)分的老師,竟然會(huì)聯(lián)合起來小氣巴拉地打出個(gè)位數(shù)的結(jié)果,我在心里還是為他鳴不服的。
聽說湖南有位同學(xué)寫了毛長(zhǎng)毛長(zhǎng)的古體詩(shī),并因此得了滿分的成績(jī)。拜讀了一下子,寫得確實(shí)不是一般的好,但總覺得那里面還有一種因素,就是那古體詩(shī)足夠讓評(píng)卷的老師看得懂,讓老師們打了滿分后顯出自己是相當(dāng)相當(dāng)有欣賞水平的,不象那些被古文專家說成“死文字”的甲骨文那樣,你看它,它看你,中間隔了幾千年的代溝似的,兩廂陌生。
人說高考作文常常太八股,太沒看頭,其實(shí)那是有道理的,你想別出心裁,就得冒著重考一年的颶風(fēng)級(jí)風(fēng)險(xiǎn),你是覺著自己的文采可以跟誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)媲美了,評(píng)卷老師可不一定啊。到那時(shí),爾為刀芻我為魚肉,就是任宰割的命。60分的大塊肉,保不準(zhǔn)就吱溜一聲變成了芝麻樣的小肉丁。高考非兒戲啊,還是保守一點(diǎn)兒,安待一點(diǎn)兒,認(rèn)認(rèn)真真寫點(diǎn)兒最普通的,讓自己早一年跨進(jìn)大學(xué)的.校門結(jié)束書山題海的生活算了吧,那些有思想的,有風(fēng)格的,有奇才的,可以另找地方。
甲骨文是個(gè)什么東西呢?當(dāng)然是個(gè)老東西,老到連決定你一輩子命運(yùn)的老師也看不懂的地步。老實(shí)說,那確實(shí)很打擊老師的自尊心,小P孩,敢在高考的時(shí)候放這么一炮,還要請(qǐng)專家來翻譯才看得懂寫點(diǎn)兒啥,擺明了就是看不起人家是甲骨文盲唄。給你點(diǎn)兒分,算是看在你一筆一劃寫了噶多字花了噶多墨水的辛苦份上,真覺著自己有才,毛遂自薦到有關(guān)部門去啊。
寫高考作文還真不是一件簡(jiǎn)單的事情,不僅要看懂越來越奇奇怪怪的作文題目,寫出符合時(shí)代需要的觀點(diǎn),還要特別照顧到打分老師的閱歷、水平、心情等等各種因素,不然,一不小心,就得掛了。
不知道那個(gè)甲骨文男生最后的結(jié)局會(huì)怎樣,已經(jīng)不是第一次高考了,如果再失敗一次,下一次的作文他會(huì)怎么寫呢?
世有千里馬,缺的就是伯樂。
我就不信,沒有伯樂,哪里來的千里馬,就算,我是說就算有千里馬,沒人發(fā)現(xiàn),那它還是和普通馬一樣不能被稱作千里馬。
千里馬作文 篇5
千里馬是什么?不就是一匹一天能跑一千里的馬,但千里馬要想得到大家的賞識(shí)還需要伯樂。
剛進(jìn)小學(xué)時(shí),我在班里還是默默無(wú)聞的,學(xué)習(xí)成績(jī)也是中下甚至倒數(shù)幾名,特別是那數(shù)學(xué),簡(jiǎn)直……老師們都對(duì)我沒了希望。有一次數(shù)學(xué)老師把我叫到辦公室給我講解題目,講著講著他不經(jīng)意間說:“你怎么就這么笨呢!甭犃四蔷湓捨覍(duì)自己也沒了信心,在學(xué)習(xí)上不花什么功夫。直到那位數(shù)學(xué)老師被調(diào)走之后,我們班上轉(zhuǎn)來了一名年輕的數(shù)學(xué)老師,她很有耐心。于是爸爸媽媽就把我交給了那個(gè)老師,我天天放學(xué)就在那老師家做作業(yè),剛開始,我照樣應(yīng)付著學(xué)習(xí),但那位老師對(duì)我就像對(duì)她的女兒一樣。后來,我下定決心,為了老師我也要學(xué)好數(shù)學(xué)。于是我便天天在老師叫做數(shù)學(xué)題,剛開始進(jìn)度很慢,但一天天地,我的數(shù)學(xué)大有進(jìn)步,學(xué)習(xí)成績(jī)也越來越好,數(shù)奧也常常獲獎(jiǎng)。一天我見到了以前的數(shù)學(xué)老師,他回來看我們。當(dāng)他問起班上那幾個(gè)人的數(shù)學(xué)成績(jī)最好時(shí),班主任報(bào)出了我還有其他同學(xué)的名字,這讓他吃驚不已。現(xiàn)在的數(shù)學(xué)老師摸著我的頭說:“其實(shí),她是一匹千里馬呢!”
對(duì),我是一匹千里馬,以前的我因?yàn)闆]有伯樂而默默無(wú)聞,如果千里馬用來拉車會(huì)比平常的馬還不行,所以要成為千里馬還是需要伯樂,沒有一匹千里馬生下來就是千里馬,所以要成為人才要通過鍛煉,每一個(gè)人都有自己的特長(zhǎng),并不是人人都要會(huì)什么事,我是一匹千里馬,只是沒有人發(fā)現(xiàn)我。
在這發(fā)展迅速的現(xiàn)代化社會(huì)里,有些企業(yè)的高管嘆惜道:“當(dāng)今社會(huì)難道就沒有可用之才了嗎?”其實(shí),并非沒有人才,是他們并沒有發(fā)掘到人才。孫中山說過:“人能盡其才則百事興!蹦切┯掴g的“統(tǒng)治者”沒有一雙識(shí)才的慧眼,沒有惜才之心。最終致使人才流失,企業(yè)倒閉,國(guó)家滅亡。
但要想真正發(fā)揮你的才能,一定要毛遂自薦,因?yàn)槭郎系牟畼凡欢唷?/p>
千里馬作文 篇6
“世有伯樂,然后有千里馬……”這篇千古名文讓我們亙古地認(rèn)為,人處于世事之中是互動(dòng)的、無(wú)奈的,做不到遺世獨(dú)立,風(fēng)姿自賞。而是必須得練習(xí)揚(yáng)蹄的法門,精揀材料,苦修耐力,使自己具備了一日千里的實(shí)力,再結(jié)合伯樂的慧眼,給我們充分的資養(yǎng),這樣我們才能在理想的廣袤原野上如風(fēng)馳騁。
雖然說才華如針,包不能藏,聰慧如珠,暗不掩芒。但是,屈子離歌的悲憤不這樣認(rèn)為,孔孟奔波的疲憊否定著這詩(shī)意的幻想。后世的目光景仰著他們的不世才情,往昔的濁境卻不珍惜他們的珠光。有的美麗是受時(shí)空限制的,好像楊家女兒的雍容華貴,在細(xì)腰盛行的楚宮里可能就是丑俗的另類。所以才造成了馮唐難用李廣難封的怨憤,嵇康曲散板橋糊涂的憂愁,上演了武王伐紂火并王倫的血光。
千里馬常有,而伯樂不常有,這就造成了人才的龍門難躍老死滄州。統(tǒng)治者大人們出于各種各樣的私心考慮,為了自家天下的長(zhǎng)治久安,好左右臣下,讓人們互相撕咬作鷸蚌之爭(zhēng),他好主宰局勢(shì)坐收漁人之利。這是一種帝王權(quán)術(shù)的平衡,哪里是沒有人才可用,才使得他們的江山走馬換燈頻繁平常。弱小的燕國(guó)千金買馬骨,換來了幾多的寶馬良臣,使得他能在虎狼群中后亡自存。這就是賢臣良相的治國(guó)才能,以富足天下的利心來體現(xiàn)有張有弛的文武之道,而不是只馳不張的南宋因之而短命,也不是只張不馳的強(qiáng)秦只有十五載生命。馬兒要快跑,馬兒也要吃得好,這本是無(wú)需明言的日月光華,人人都能在她溫暖柔情的懷里沐浴感悟。
我們不忍見明珠暗投的悲哀,千里馬在拉石磨啃干草,甚或還有鐵棍匕首等著它。本該光鮮昂頭的張揚(yáng)變作了苦難深重的形銷骨立,談何日行千里躍檀溪,夜走八百赴古城。這是良駒的不幸,如果將人自況,便是人類的刻骨悲哀,社會(huì)的形變繭縛。所以有了以身飼虎的我佛,有了十字架上的救贖。然而,佛家和基督的教義救不了這個(gè)社會(huì),能光澤大眾的倒是科學(xué)發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)的法制落實(shí)。
社會(huì)提供了公開公平公正的機(jī)會(huì),讓我們十年磨一劍的辛苦有了施展的舞臺(tái)。即使各類考試沒有能過關(guān)斬將拔得頭籌也不必自卑,還可以自主經(jīng)營(yíng)破繭羽化而仙登。君不見白丁凡人比爾?蓋茨做成了微軟,少小貧苦的李嘉誠(chéng)辦起了長(zhǎng)江,摸爬滾打的郭臺(tái)銘成了全球最大的代工,從小做大的李彥宏擁有了百度。他們都是貧民寒門起家的英雄。也許是他們的機(jī)會(huì)好,但是社會(huì)大舞臺(tái)提供的潔凈氣候,他們能忍天降大任于斯人的刻苦精神,不懈的努力追求才是他們成功的力量。事業(yè)的梅香掩蓋了苦寒,財(cái)富的劍鋒穿透了星空,成為了這個(gè)時(shí)代永恒的不朽。
然而,鮮艷的世界也有蠅營(yíng)狗茍,不諧之聲也會(huì)擾亂我們的市場(chǎng)。法治的規(guī)范說說容易,實(shí)施起來卻艱難而漫長(zhǎng)。但是,我們不是抻起鴨脖的看客,而是面壁了悟的斗士,足力充沛的良馬,時(shí)刻準(zhǔn)備著心負(fù)玫麗的希望,揚(yáng)鞭行走在天涯。
“投我以木瓜,報(bào)之以瓊琚。”在這天人合一,歷史上少有的自由寬松和諧的社會(huì)里,我們策馬疆場(chǎng)的時(shí)刻無(wú)時(shí)不在,浪花正敞開著淘盡英雄的胸懷虛位以待。有伯樂的賞識(shí)提攜固然很好,做自己的伯樂與戰(zhàn)士更是我們應(yīng)具有的情懷和驕傲。朋友,還等什么呢,上馬吧,讓我們揚(yáng)鞭在北國(guó)與南疆。
千里馬作文 篇7
某日,一愛馬者偶得千里馬,大喜。然得馬者卻不知其所用,終日勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,使其馱物。千里馬嘆道:“吾恐今生辱于役人之手,駢死于槽櫪之間。”故此馬絕食數(shù)日以牾。
愛馬者無(wú)策,遂叫伯樂觀之,伯樂曰:“君何故如此?”千里馬曰:“吾嘗聞鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。今吾幸遇先生,可將吾肺腑之言相告。吾本河西之千里馬,一日,飲于河邊,忽被主人所捕,無(wú)逃,故聽之任之。欲于世間做些大事,然主人不知吾之用,竟使吾馱物,吾牾之,故有今日之現(xiàn)狀!
伯樂聽之,無(wú)語(yǔ)。少頃,曰:“吾嘗聞金者,處處可光也。君雖名為千里馬,絕非生之具千里之力。古人云,‘冰凍三尺,非一日之寒;金榜題名,非一日之功’!鞂⒔荡笕斡谒谷艘,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚’。君不知苦為何物,安能獲千里之功哉?”
少頃,千里馬曰:“吾嘗慕不食周栗之伯夷,叔齊之高義。玉可碎而不可損其白,竹可破而不可毀其節(jié)。吾固為千里馬,安能受此辱,豈不有失吾之身份哉?再者,主人不懂飼馬之法,吾終被其歿也!”伯樂曰:“非也,君之主非但知其能,且是飼馬之高賢,其欲苦練于君,使君一鳴驚人。常言道,‘鳥隨鸞鳳飛高遠(yuǎn),人伴賢良品質(zhì)高’。吾愿君可為馬中赤兔,好自為之!
千里馬嘆曰:“聽君一席話,勝讀十年書,吾終明共意矣。吾定當(dāng)不負(fù)君之所托。”言畢,起。
而后,千里馬苦練數(shù)年,終為馬中極品。
千里馬作文 篇8
黃庭堅(jiān):“世上豈無(wú)千里馬,人中難得九方?P!蹦诱f:“歸國(guó)寶,不若獻(xiàn)賢而進(jìn)士!表n嬰道:“良馬有策,遠(yuǎn)道可致;賢士有合,大道可明!币痪渚浔惆岩黄テヱR中騏驥不同的命運(yùn)描繪出。
千里馬成為馬中騏驥,原因是可想而知的。它們就是憑借自己的真才實(shí)學(xué)——日行千里才打倒其他馬種,使命運(yùn)鋪出一條“黃金道”?v觀歷史,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的晏子雖長(zhǎng)不及六尺,但他憑著自己的才智,妙語(yǔ)連珠,針鋒相對(duì),使楚王對(duì)自己大加贊賞,維護(hù)住自己的人格,?I衛(wèi)住國(guó)家的尊嚴(yán)。他不正是憑借著自己的真才實(shí)學(xué),向世人顯示自己的不朽價(jià)值嗎?一粒珍珠,即使是裝在簡(jiǎn)陋的木盒里,也掩飾不住它璀璨的光芒。而一塊頑石,無(wú)論它擁有怎樣的華麗包裝,終不會(huì)得到人們的青睞。伯樂不就是這樣發(fā)現(xiàn)千里馬嗎?
可是,“千里馬常有,而伯樂不常有!比糁灰揽坎畼纺弥糯箸R,按百駒圖去尋找馬中騏驥,豈不會(huì)讓千里馬萬(wàn)良馬被駢死于槽櫪之間?趙國(guó)的毛遂主動(dòng)自我推薦,愿意隨平原君出使楚國(guó)求救,平原君應(yīng)允。毛遂后來憑借智勇和口才說服楚國(guó)。當(dāng)千里馬有表現(xiàn)的動(dòng)力,不就可以更好地受到伯樂的青睞嗎?但其間卻又覆滿荊柯,雖伯樂經(jīng)驗(yàn)豐富,真心為國(guó)選良駒,但伯樂畢竟為人,有自己的好惡,稱其心意者自然受他青睞,而使之反感者也難免被拒之門外。這豈不會(huì)給那些阿諛奉承者和以權(quán)謀利者打開了方便之門,讓千里馬的命運(yùn)顛簸不平嗎?但千里馬的命運(yùn)亦不會(huì)因?yàn)楸幌嘀卸鴱拇艘环L(fēng)順。如果知而不用,用而不任,亦不能讓千里馬發(fā)揮其能呀!隋煬帝只因司隸大人薛道衡、著作郎王胄才華比自己高便將此等人才殺害,正是由于隋煬帝的不容賢能才加速隋朝的滅亡。而唐太宗李世民重用逆臣魏征,平民馬周,善用人才,才使社會(huì)安定,出現(xiàn)“貞觀之治”。
自古以來,就有求賢如渴之人,讓賢自退之人,惟賢是舉之人,薦賢不避之人——這是值得肯定的;而埋沒人才,禁錮人才是一種罪過,用非所學(xué),大材小用是一種浪費(fèi),疑神疑鬼,求全責(zé)備是一種失誤。漫長(zhǎng)歷史間,“得賢則昌,失賢則亡!痹谖覈(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)中也需要“千里馬”,我們需要呼喚真正的“千里馬”,呼喚正宗的伯樂,呼喚“我勸天公重抖擻,不拘一格降人才”,呼喚人人去改變千里馬的命運(yùn)!
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