【精選】千里馬作文錦集七篇

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，許多人都寫過作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編幫大家整理的千里馬作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

千里馬作文 篇1

　　唐代韓愈通過《馬說》強調(diào)了一個觀點：千里馬需要伯樂去發(fā)現(xiàn)。恰巧在當(dāng)時，作者就是一匹沒被發(fā)現(xiàn)的“千里馬”。他在初登仕途時，就很不得志，曾三次上書宰相求擢用，然而，宰相沒有“伯樂”慧眼識英才的能力，更沒有伯樂一樣的胸懷，終于足三及門而閽人(守門人)辭焉。

　　在《馬說》中，作者借“千里馬”不遇“伯樂”而辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間來比喻自己懷才不遇明主的遭遇，實在再恰當(dāng)不過了。聯(lián)想當(dāng)時，正如作者所說：“千里馬常有，而伯樂不常有�！毕窭畎�、杜甫等一批懷著“天生我才必有用”的“千里馬”最終卻落得“浪跡天涯”，也不得不感嘆道：“天生我才亦無用”!雖然早在隋朝就推行了科舉考試，廣納人才為國效勞，可是在腐敗的統(tǒng)治之下，又有多少“千里馬”能被“伯樂”相中呢?像作者一樣的“千里馬”也只被埋沒在庸愚的“食馬者”手上，而真正像“伯樂”一樣能慧眼識英才的明主又有幾人呢?他們不但不能識別良駒，還妄自感嘆：“天下無馬矣!”這是何等的荒唐!嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!

　　聯(lián)系現(xiàn)實，不難看出：在知識爆炸的今天，的確有無數(shù)的“千里馬”得到“伯樂”的賞識，使自己的能力得到了發(fā)揮，例如現(xiàn)行的各行各業(yè)的機構(gòu)改革、結(jié)構(gòu)調(diào)整，它就徹底打破了傳統(tǒng)的“鐵飯碗”，形成了能者居之的大好形勢。給了“千里馬”以施展的空間，還有許許多多的“伯樂”——大公司、企業(yè)和國家科研機關(guān)等也在求賢若渴地招募“千里馬”。例如，最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒有能力的工人，而不惜重金去聘請那些雖無資歷卻很有能力的人員。

　　同樣，在現(xiàn)實生活中，也存在有像韓愈一樣的有日行千里之能的千里馬不遇“伯樂”的現(xiàn)象。但是在物欲橫流的現(xiàn)代社會中，更多存在的是博學(xué)多才的“千里馬”得不到“伯樂”的賞識;而那些不學(xué)無術(shù)的富家公子及高門權(quán)貴子弟卻能憑著金錢權(quán)勢在官場上謀得個“一官半職”!這是為何?這難道就是所謂的“社會進步”嗎?——由原始社會進步到現(xiàn)在的社會主義社會以至將來的共產(chǎn)主義!難道社會就是這樣進步的嗎?不!這只是因為社會中存在著少量的心靈被腐蝕了的“食馬者”，他們面對金錢的誘惑，會對國家利益、前途視若無睹，以謀求物質(zhì)上的優(yōu)越;面對“權(quán)力的壓迫”，他們也會“不得已”而干出違法亂紀(jì)的事情來。

　　同時，現(xiàn)代社會中仍然有“策之不以其道，食之不能盡其材”的淺薄愚妄的“食馬者”。他們總是懷著“又想馬兒跑，又想馬兒不吃草”的思想到處去“訪賢”。如此的“食馬者”安能覓到“千里馬”?即使找到了所謂的“千里馬”，那一定也是成事不足、敗事有余的酒囊飯袋。

　　二十一世紀(jì)的中國，就需要更多的“千里馬”為她的繁榮富強付出更多的努力，這中間就需要更多“伯樂”去慧眼識英才，所以，我真心的希望在未來的時間里能有更多的“千里馬”能在“伯樂”的發(fā)掘下，真能“日行千里”也!

千里馬作文 篇2

　　假如我是一匹千里馬，我必須要有一個超越別人的智慧、膽識、和遇到困難不退縮、不放棄、如果成功不要驕傲因為驕傲?xí)�使人落后的，還要記住要有一顆積極向上的心，不要只等待那一個伯樂，而是要有機會就要抓住，萬一機會沒有到你這里來，你可以這樣想，有可能是我還沒有準(zhǔn)備好，因為機會總是留給有準(zhǔn)備的人，我知道你有可能會這樣說的我準(zhǔn)備了但我卻要對你這樣說：技不壓身，多學(xué)一點是好的，要時刻準(zhǔn)備著，等帶機會不放棄遇到困難了要多想一下。

　　不能放棄也許成功和你只差一步，就看你會不會把握好時機，重要的邁出那一步，這就比如說你玩游戲玩到最后一關(guān)了你是選擇向前呢還是從打呢，如過你不玩游戲你也可以這樣想假如你乘船在誰的中央你是不管他讓她流到下面的泥潭里還是去找一個生存的路呢，我想你不可能去那泥潭吧，其實人是沒有聰明和不聰明之分的就看你把不把握機會了人的大腦有開發(fā)區(qū)和未開發(fā)區(qū)也許你已經(jīng)開發(fā)了一大塊了也有可能你只開發(fā)了一小塊，那些開發(fā)一大塊的人他們絕對有很大的膽識敢去闖，遇到困難他們不是想怎么退出而是怎樣克服過去，去尋找新的明天，不會再停在昨天

　　少年們，珍息時間，我相信你們是一只很有潛力的千里馬，只需要邁出那一小不，美好的的明天就在眼前，機會擺在你眼前，加油吧！少年你們要多去思考，不要停止，奔騰吧！千里馬你們?nèi)ジ冻鲆稽c點就會收到回報

　　少年們你們有潛力，向千里馬一樣前進永不后退永遠的前進！

千里馬作文 篇3

　　假如我是一匹千里馬，我一定不會被埋沒于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間；假如我是一匹千里馬，就算沒有伯樂，沒有知音，我也一定會發(fā)揮出最完美的才能，讓別人對我刮目相看；假如我是一匹千里馬，我一定會任意馳騁于草原上，不受別人的約束，去享受大自然賜予我的極致。

　　可在現(xiàn)在的社會當(dāng)中，“千里馬”越來越多，但“伯樂”卻很少。許多“千里馬”因沒人賞析，而自暴自棄、自怨自艾后沉沒在人海中。競爭世界中“勝者為王，敗者為寇”是不變的道理，但“寇”經(jīng)過臥薪嘗膽也能東方再起，所有恒古不變的定律皆可因鍥而不舍的執(zhí)著而改變。沒人賞析？沒關(guān)系，那你可以發(fā)揮出自己的各種各樣的才能，去讓別人另眼相看，從而得以“千里馬”的稱號再“騁馳”于社會之中。

　　在生活當(dāng)中，我們不僅僅只做“千里馬”，做“伯樂”也很重要，首先要自己欣賞自己，如果這點都做不到，就很容易自卑、自暴自棄，更別提自己是“千里馬”，更不要說走成功之路或說難走了。

　　古代常說：“先有伯樂，然后有千里馬�！拔艺J(rèn)為這句話是錯的。在伯樂之前，千里馬就已不勝數(shù)了：如三國中的“赤免”，大漠的“汗血寶馬”都是馬中精品，也是人們常說的“千里馬”。它們都是靠自己的才能，勝過許多馬才成功，可見內(nèi)在的才華是非常的重要。

　　假如我是一匹有才華的千里馬，沒有知音、沒有伯樂。那我會尋找機會，在其它“馬”之間脫穎而出，從而受到重用。而不是非常的消極。因為我清楚的知道：機會是要靠自己爭��！更相信，在機會面前，人人平等！要抓住它、抓牢它并要死死的'抱好它，讓它和自己合二為一，那樣的話，成功就有一半的機會了。

　　天下沒有免費的午餐！沒有伯樂，那只是暫時的。并不影響發(fā)揮，只要我們自己肯努力、信自己，并做好每一件瑣事，嚴(yán)于律已。相信有一天，“伯樂”就會自動站在我的跟前，指著我說：“你是一匹真正的“千里馬”呀！，這個社會任你馳翔......

　　呵呵！假如我是一匹“千里馬”，我肯定不會讓你們失望的，拭目以待吧！請為我加油！

千里馬作文 篇4

　　在一片廣闊的草原上，一匹千里馬正揚蹄奔馳

　　忽然，千里馬感覺后蹄一陣刺痛，一個趔鋦栽倒在地上。它仔細一看，原來左后蹄扎進了一根刺。它試著把刺拔出來，不料用力過猛，把刺弄斷了，還有一截留在肉里。它站起來，試著走了幾步，覺得不怎么疼，心想：沒什么事，不就一截刺嗎，過幾天就好了。這樣想著，它就回家去了。

　　第二天早晨，千里馬一覺醒來，發(fā)現(xiàn)自己的蹄子腫了，它忍著疼痛去找羊大夫。羊大夫仔細瞧了瞧，對它說：“你腳里有一根毒刺，需要開刀，把刺取出來�！薄耙�開刀？”千里馬猶豫了，”一根小刺而已，有必要這么小題大做嗎？”千里馬沒有聽羊大夫的勸告，轉(zhuǎn)身走了。

　　幾天過去了，千里馬整個左后腿都腫起來了，疼痛無比，連路也走不成了。它只好托好朋友去請羊大夫。羊大夫只看了一眼，就說：“毒素已經(jīng)擴散，現(xiàn)在只有把整條腿鋸掉，否則性命都難保！”羊大夫說得這樣嚴(yán)肅，千里馬害怕了，只好同意截肢。

　　羊大夫用木頭做了一個假肢給千里馬安上。從此，千里馬走路一瘸一拐的，再也不能在草原上奔馳了。

千里馬作文 篇5

　　世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有

　　——題記

　　曾有很長一段日子里，我很欣賞韓愈的這篇文章。并且我也認(rèn)為自己是一匹千里馬，早晚有一天能夠馳騁沙場，如今只待能夠發(fā)覺我的“伯樂”。

　　而后來，我開始知道人外有人，天外有天時，才曉得這世上分明就是先有的“千里馬”而后才有“伯樂”。

　　當(dāng)我的閱讀能力差到讓我無言開口的時候；當(dāng)我做數(shù)理化題總是出錯的時候；當(dāng)一個英語單詞抄個十幾遍仍然記不住的時候；當(dāng)讀到那出神入化的作文而想起自己貧乏的詞匯量的時候；當(dāng)拼了命地跑到最后還是會比誰慢幾步的時候……我對自己狠狠地說：“你壓根兒就沒有目空一切的資本，又何必裝什么清高！”

　　初中三年，各種的人和事也看盡不少，人不能總是碌碌無為地活成一個旁觀者，還是要有所思的。只是發(fā)現(xiàn)，很多時候人不能太高估了自己。

　　道也并不是自卑，而是學(xué)會從客觀的角度去看待自己。多聽聽別人口中自己的版本，卻不是盲目聽從，而是從中篩選過濾，擇其善者而從之，其不善著而改之。不能太我行我素，要學(xué)會去看世俗的眼光，但也不是完全失掉自己的本色。

　　所謂千里之馬能夠行之千里的前提條件除了基因好以外還需要后天的努力里。否則也會像天才仲永那般，最終連常人也不如。

　　狂妄自大，眼高手低是不能成就一番事業(yè)的。少些輕蔑的眼神，多些謙卑的態(tài)度，低下頭來是為了看清楚腳下的路。正確地評估自己的實力，怕的就是到頭來還不如別人更了解自己。

　　記住無論何時，少往自己臉上貼金，收起那高傲的虛榮心和自命不凡的人生態(tài)度。如此下去，就算沒有千里馬的資質(zhì)，一樣能追逐萬里之外的夢想！

千里馬作文 篇6

　　在萬馬奔騰中，你也難發(fā)現(xiàn)誰是千里馬;就算是千里馬，也給其它的劣馬擋住去路，阻礙前途，千里馬也沖不上前去。因此在一大群馬匹中，千里馬要以它生來的神力、速度、性格、承擔(dān)、負(fù)責(zé)，都超越群馬，才能成為千里馬。

　　假如自己是千里馬，你會慨嘆：“伯樂難求也”。誠如韓愈說：「世之千里馬常有，伯樂不常有�！刮覀兪篱g上的伯樂在那里呢?今日帶你往前奔跑的長者，已經(jīng)很少了，為你表揚，為你鼓吹的領(lǐng)導(dǎo)，更不多見;踢你一腳，勾你一腿的主管，倒是常有。誰是伯樂，不易見也。

　　假如你是千里馬，懷才不遇，不要悲嘆;千里馬是被人賞賜出來的，你也可以做出一番功業(yè)，讓人來發(fā)覺你是千里馬，不也是一樣嗎?

　　中國俗語說：三百六十行，行行出狀元。社會上的每一個行業(yè)，其實都有千里馬。教育界善于教授的，那不是千里馬嗎?書畫界有特殊造詣的，那不是千里馬嗎?信息界有特殊技能的，那不是千里馬嗎?工商界有特別貢獻的，那不是千里馬嗎?水利專家，農(nóng)業(yè)改良，橋梁工程，道路河川，科學(xué)園，原子爐，不都是千里馬在那里發(fā)揮嗎?

　　事實上，今日的社會，千里馬充斥在各行各業(yè)，各行各業(yè)也任由千里馬馳騁、奔騰;一直自怨自艾，慨嘆生不逢時，不能得遇伯樂的千里馬，自己可以三思，我是千里馬嗎?

　　人，也不一定要做千里馬，人人都是千里馬，那么劣馬是誰呢?孫中山先生說：要做大事，不要做大官。一粒沙石，可以滲在水泥中，成就一棟大樓;一朵小花，開在萬綠叢中，也是鮮艷無比。一顆螺絲釘，也可能會幫助一部大機器的運轉(zhuǎn);一根毫毛，也會幫助我們?nèi)梭w呼吸哦!

　　人，不要羨慕千里馬，也不要慨嘆自己小不中用，千里馬有千里馬的發(fā)揮，小花小草也有小花小草的作用。人生的舞臺，男主角、女主角固然有人鼓掌、歡呼、喝采，假如沒有我們跑龍?zhí)椎目钙鸫髠悖�又何能襯托出男女主角?又何能成就這一臺戲呢?

千里馬作文 篇7

　　假如我是一匹千里馬，我不會等待伯樂來賞識我；假如我是一匹千里馬，我會積極入世，縱橫馳騁，努力開創(chuàng)屬于自己的天地；假如我是一匹千里馬，我一定相信是金子就會發(fā)光，畢竟成功要靠自己。

　　假如我是一匹千里馬，我定不會像岳飛一般消極等待“伯樂”。岳飛是宋朝大將，多次帶“岳家軍”抗金，大獲全勝，在最后一際，朝廷卻下了十二道令牌讓他撤兵�；爻�后，秦檜卻以“莫須有”的罪名把岳飛關(guān)進監(jiān)獄寫下“天日昭昭，天日昭昭”八個大字，最后被含冤處死。即使岳飛擁有驚人的軍事能力，但還不是“只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間�！笨沼幸簧肀绢I(lǐng)，卻毫無用武之地。

　　假如我是一匹千里馬，我一定會有毛遂自薦的勇氣，敢于表達自己的想法，不用伯樂的刻意發(fā)現(xiàn)，相信自己有能力創(chuàng)造一片天地�！笆烙胁畼罚�然后有千里馬。”即使沒有伯樂，我相信我這匹千里馬也能馳騁世間。難道沒有了伯樂，我們就應(yīng)該發(fā)揚自身優(yōu)勢，讓‘食馬者’看到自己的長處嗎？

　　千里馬之所以稱之為千里馬，不是因為它不同于常馬，如果我們不盡力展現(xiàn)自己的長處，那么便會“才美不外現(xiàn)”，“食馬者”的“喂養(yǎng)”也尤其重要，否則便會“食不飽，力不足’’

　　如果我是一匹千里馬，我不會如諸葛亮、姜太公一般等候伯樂，你可曾設(shè)想過，如果劉備沒有三顧茅廬，姜太公沒到釣到周文王，那不會意味著諸葛亮和姜太公失去展現(xiàn)自我的機會。

　　作為新世紀(jì)的我們每個人都是匹日行千里的駿馬，只有我們表現(xiàn)自我就一定會有機會，讓你馳騁世間。

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