實(shí)用的千里馬作文匯編十篇

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫吧，以下是小編收集整理的千里馬作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

千里馬作文 篇1

　　我認(rèn)識(shí)了韓愈，是在小學(xué)課本的“名言警句”模塊。如“業(yè)精于勤荒于嬉、行成于思?xì)в陔S”，據(jù)說(shuō)是他給一個(gè)學(xué)校寫的對(duì)聯(lián)。韓愈的警句與行為，到現(xiàn)在依然指導(dǎo)著我們。

　　韓愈耿直。然而他運(yùn)氣好。他當(dāng)上了監(jiān)察御史之后，主要工作就是提意見(jiàn)（挑刺）。這時(shí)候他就碰到了一群志同道合、政見(jiàn)相同的人，如柳宗元、劉禹錫等。結(jié)果他們天天一起上奏提意見(jiàn)把皇帝搞煩了，柳宗元、劉禹錫什么的都被貶了，就韓愈一個(gè)人好好的。在結(jié)合其他幾個(gè)例子，可以發(fā)現(xiàn)跟韓愈有來(lái)往的人，大都被貶了，唯獨(dú)韓愈沒(méi)有被貶。說(shuō)到底他不就是個(gè)“煞星”嘛。

　　玩笑歸玩笑，不要以為他們一幫子人每天都毫無(wú)顧忌、大大咧咧地提著奏折就上了朝。風(fēng)險(xiǎn)都很清楚，只是“大義戰(zhàn)勝了私心”，帝國(guó)的發(fā)展還是最重要的。韓愈只是因職務(wù)之特殊性（好比明代的言官）而沒(méi)有被貶。

　　他其實(shí)也被貶了。畢竟一個(gè)“直腸子”，說(shuō)話總歸有太過(guò)的時(shí)候。

　　韓愈諫迎佛骨，是一件極其著名的事情。當(dāng)時(shí)憲宗說(shuō)要迎佛骨（也不知真假），滿朝文武，沒(méi)一個(gè)敢上書反對(duì)這荒唐事。韓愈像以前一樣，即使沒(méi)了那些朋友，照樣洋洋灑灑寫了一篇長(zhǎng)文，做了一番艱難的思想斗爭(zhēng)后，就“大義戰(zhàn)勝了私心”，弓著背，雙手托著奏折與笏板，“一步一顫地走上大殿，又單人瘦馬，形影相吊地走向了海角天涯”。

　　韓愈到了潮州，他的事跡不用多說(shuō)，就說(shuō)他的文章。他在任上一共寫了十三篇文章，除了三篇短信，兩篇上表之文，其余都是些為民祈福、祭天或者搞基建之類的作品。由這點(diǎn)可以看出韓愈是干了不少事情的。他帶領(lǐng)民眾驅(qū)趕鱷魚、興修水利，教民眾精耕細(xì)作，又釋放奴婢、禁止蓄奴，還辦學(xué)堂、推廣教育，讓民眾都說(shuō)官話。他的這些舉動(dòng)都被他記錄進(jìn)了文章里。要我說(shuō)，很難想象，這是一個(gè)被貶（流放）后的官員在短短八個(gè)月內(nèi)所干的事情。韓愈被貶到潮州，然后他卻把這次貶官看作是一次調(diào)動(dòng)，就像新官上任一樣，覺(jué)得可以用自己的才學(xué)與能力為百姓做點(diǎn)事，改善一下潮州人民的生活。

　　這讓我想起了柳宗元、林則徐等人。同樣是下放的罪臣，同樣是衰老的書生之體魄，他們都像新官、欽差一樣，干了許多的“分外之事”，為帝國(guó)邊遠(yuǎn)地區(qū)的發(fā)展做出了極大的貢獻(xiàn)。

　　朝廷下放他們，而他們以同樣、乃至更甚的工作熱情投入到國(guó)家的建設(shè)中去。他們沒(méi)有自怨自艾、消極怠工，等待赦免詔到來(lái)，而是發(fā)揚(yáng)了敬業(yè)精神，就像一匹好馬，犯了錯(cuò)而被主人鞭笞，然而卻繼續(xù)賣力地為主人奔跑著。

　　韓愈就是一匹千里馬啊！他雖然是一匹名馬，賣力干活，報(bào)效主人，卻“祗辱于奴隸人之手”，遭到責(zé)罰，險(xiǎn)些“駢死于槽櫪之間，不以千里稱也”，然而他仍舊賣力干活，雖然皇帝不認(rèn)可他，但他的汗水潤(rùn)澤了潮州人民，讓潮州人民為他修祠，還讓潮州河山“異姓換名”，足以體現(xiàn)他的敬業(yè)和愛(ài)民。

　　韓愈，無(wú)論在朝中，還是在荒夷，都是一匹敬業(yè)的、愛(ài)國(guó)的千里馬！

　　千里馬精神永存！

千里馬作文 篇2

　　千里馬是什么？不就是一匹一天能跑一千里的馬，但千里馬要想得到大家的賞識(shí)還需要伯樂(lè)。

　　剛進(jìn)小學(xué)時(shí)，我在班里還是默默無(wú)聞的，學(xué)習(xí)成績(jī)也是中下甚至倒數(shù)幾名，特別是那數(shù)學(xué)，簡(jiǎn)直……老師們都對(duì)我沒(méi)了希望。有一次數(shù)學(xué)老師把我叫到辦公室給我講解題目，講著講著他不經(jīng)意間說(shuō)：“你怎么就這么笨呢�！甭犃四蔷湓捨覍�(duì)自己也沒(méi)了信心，在學(xué)習(xí)上不花什么功夫。直到那位數(shù)學(xué)老師被調(diào)走之后，我們班上轉(zhuǎn)來(lái)了一名年輕的數(shù)學(xué)老師，她很有耐心。于是爸爸媽媽就把我交給了那個(gè)老師，我天天放學(xué)就在那老師家做作業(yè)，剛開始，我照樣應(yīng)付著學(xué)習(xí)，但那位老師對(duì)我就像對(duì)她的女兒一樣。后來(lái)，我下定決心，為了老師我也要學(xué)好數(shù)學(xué)。于是我便天天在老師叫做數(shù)學(xué)題，剛開始進(jìn)度很慢，但一天天地，我的數(shù)學(xué)大有進(jìn)步，學(xué)習(xí)成績(jī)也越來(lái)越好，數(shù)奧也常常獲獎(jiǎng)。一天我見(jiàn)到了以前的數(shù)學(xué)老師，他回來(lái)看我們。當(dāng)他問(wèn)起班上那幾個(gè)人的數(shù)學(xué)成績(jī)最好時(shí)，班主任報(bào)出了我還有其他同學(xué)的名字，這讓他吃驚不已�，F(xiàn)在的數(shù)學(xué)老師摸著我的頭說(shuō)：“其實(shí)，她是一匹千里馬呢！”

　　對(duì)，我是一匹千里馬，以前的我因?yàn)闆](méi)有伯樂(lè)而默默無(wú)聞，如果千里馬用來(lái)拉車會(huì)比平常的馬還不行，所以要成為千里馬還是需要伯樂(lè)，沒(méi)有一匹千里馬生下來(lái)就是千里馬，所以要成為人才要通過(guò)鍛煉，每一個(gè)人都有自己的特長(zhǎng)，并不是人人都要會(huì)什么事，我是一匹千里馬，只是沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)我。

　　在這發(fā)展迅速的現(xiàn)代化社會(huì)里，有些企業(yè)的高管嘆惜道：“當(dāng)今社會(huì)難道就沒(méi)有可用之才了嗎？”其實(shí)，并非沒(méi)有人才，是他們并沒(méi)有發(fā)掘到人才。孫中山說(shuō)過(guò)：“人能盡其才則百事興�！蹦切┯掴g的“統(tǒng)治者”沒(méi)有一雙識(shí)才的慧眼，沒(méi)有惜才之心。最終致使人才流失，企業(yè)倒閉，國(guó)家滅亡。

　　但要想真正發(fā)揮你的才能，一定要毛遂自薦，因?yàn)槭郎系牟畼?lè)不多。

千里馬作文 篇3

　　黃庭堅(jiān)：“世上豈無(wú)千里馬，人中難得九方歅�！蹦�子說(shuō)：“歸國(guó)寶，不若獻(xiàn)賢而進(jìn)士關(guān)于千里馬的優(yōu)秀作文關(guān)于千里馬的優(yōu)秀作文�！表n嬰道：“良馬有策，遠(yuǎn)道可致;賢士有合，大道可明�！币痪渚浔惆岩黄テヱR中騏驥不同的命運(yùn)描繪出。

　　千里馬成為馬中騏驥，原因是可想而知的。它們就是憑借自己的真才實(shí)學(xué)——日行千里才打倒其他馬種，使命運(yùn)鋪出一條“黃金道”�？v觀歷史，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的晏子雖長(zhǎng)不及六尺，但他憑著自己的才智，妙語(yǔ)連珠，針鋒相對(duì)，使楚王對(duì)自己大加贊賞，維護(hù)住自己的人格，捍衛(wèi)住國(guó)家的尊嚴(yán)。他不正是憑借著自己的真才實(shí)學(xué)，向世人顯示自己的不朽價(jià)值嗎?一粒珍珠，即使是裝在簡(jiǎn)陋的木盒里，也掩飾不住它璀璨的光芒。而一塊頑石，無(wú)論它擁有怎樣的華麗包裝，終不會(huì)得到人們的青睞。伯樂(lè)不就是這樣發(fā)現(xiàn)千里馬嗎?

　　可是，“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有�！比糁灰揽坎畼�(lè)拿著放大鏡，按百駒圖去尋找馬中騏驥，豈不會(huì)讓千里馬萬(wàn)良馬被駢死于槽櫪之間?趙國(guó)的毛遂主動(dòng)自我推薦，愿意隨平原君出使楚國(guó)求救，平原君應(yīng)允。毛遂后來(lái)憑借智勇和口才說(shuō)服楚國(guó)。當(dāng)千里馬有表現(xiàn)的動(dòng)力，不就可以更好地受到伯樂(lè)的青睞嗎?但其間卻又覆滿荊柯，雖伯樂(lè)經(jīng)驗(yàn)豐富，真心為國(guó)選良駒，但伯樂(lè)畢竟為人，有自己的好惡，稱其心意者自然受他青睞，而使之反感者也難免被拒之門外。這豈不會(huì)給那些阿諛?lè)畛姓吆鸵詸?quán)謀利者打開了方便之門，讓千里馬的命運(yùn)顛簸不平嗎?但千里馬的命運(yùn)亦不會(huì)因?yàn)楸幌嘀卸鴱拇艘环�風(fēng)順。如果知而不用，用而不任，亦不能讓千里馬發(fā)揮其能呀!隋煬帝只因司隸大人薛道衡、著作郎王胄才華比自己高便將此等人才殺害，正是由于隋煬帝的不容賢能才加速隋朝的滅亡。而唐太宗李世民重用逆臣魏征，平民馬周，善用人才，才使社會(huì)安定，出現(xiàn)“貞觀之治”。

　　自古以來(lái)，就有求賢如渴之人，讓賢自退之人，惟賢是舉之人，薦賢不避之人——這是值得肯定的;而埋沒(méi)人才，禁錮人才是一種罪過(guò)，用非所學(xué)，大材小用是一種浪費(fèi)，疑神疑鬼，求全責(zé)備是一種失誤。

　　漫長(zhǎng)歷史間，“得賢則昌，失賢則亡�！痹谖覈�(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)中也需要“千里馬”，我們需要呼喚真正的“千里馬”，呼喚正宗的伯樂(lè)，呼喚“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，呼喚人人去改變千里馬的命運(yùn)!

千里馬作文 篇4

　　師承一處的午里馬相約來(lái)到“馬才市場(chǎng)”，他們希望在這里實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，找到自己千里騏驥的尊嚴(yán)。他們都很自信，因?yàn)樗麄兌加兄�超凡脫俗的能力，有著志在午里的雄心。上天給了他們“出馬頭地”的命運(yùn)，所以他們需要做的只是靜靜的等待。

　　他們驕傲的站在眾馬之間，甩動(dòng)自己柔順的鬃毛，展示自己驕健的身軀，猶如傲立雞群的仙鶴。自然而然的，他們卓而不群的樣子，被慧眼識(shí)英才的伯樂(lè)相中。伯樂(lè)殷勤的邀請(qǐng)這兩匹神駒跟隨他到北方的皇宮，并告訴他們，只有在那里他們才會(huì)接觸真的上流社會(huì)，成為顯赫的騏驥，才會(huì)擺脫駢死于槽櫪的命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值，找到真正的尊嚴(yán)。

　　伯樂(lè)無(wú)比誘惑的言語(yǔ)打動(dòng)了一匹千里馬。他發(fā)誓要好好表現(xiàn)自己，展示自己的才能，要成為眾馬中的豪杰以“登泰山而小天下�！敝挥谐蔀槟巧狭魃鐣�(huì)的佼佼者，自己就一定會(huì)找到千里騏驥的尊嚴(yán)。而另一匹千里馬卻產(chǎn)生了相反的想法;自己是堂堂的千里馬，是天地間的驕子，又怎堪忍受他人胯下之辱!自己應(yīng)當(dāng)像鵬鯤一樣的自由遨翔，而不應(yīng)成為在韁繩驅(qū)使下的小丑。所以這匹千里馬拒絕了伯樂(lè)的邀請(qǐng)。兩匹神駒在這里分手，他們相約20年后，再在這里相見(jiàn)。兩匹千里馬一個(gè)向北，一個(gè)向南，絕不回頭。

　　時(shí)光如白駒過(guò)隙，很快就過(guò)去了20年，兩匹千里馬的境遇也發(fā)生了翻天覆地的變化。北方的千里馬，在伯樂(lè)引存薦下，很快成了將軍的坐騎，馳騁沙場(chǎng)，獲得無(wú)數(shù)的榮耀。高貴的將軍將他的愛(ài)駒的塑像刻在高聳的城北門，以彰顯他的榮耀。南南方的千里馬在20年間，游遍了祖國(guó)大好河山，成了名聞天下的隱土與詩(shī)馬，他的詩(shī)篇也在祖國(guó)大地廣為流傳。人們?yōu)榱吮磉_(dá)對(duì)他的敬佩，同樣將他的塑像刻在城的南門上。

　　然后，就在一個(gè)晨曦露秀的早晨，他們踏著各自的榮耀，在城堡中相見(jiàn)。一樣的山，不一樣的經(jīng)歷使他們唏噓不已。他們都笑著稱贊對(duì)方的功績(jī)與成就，卻又懷著同樣的疑問(wèn)：一個(gè)想，只靠拼湊字詞的千里馬也能受到人們的尊重?另一個(gè)想，在別人胯下忍辱偷生的千里馬也能受到人們的尊重?他們都搞不明白，卻只能微笑著說(shuō)：“你真棒”。

千里馬作文 篇5

　　假如我是一匹千里馬，我不會(huì)等待伯樂(lè)來(lái)賞識(shí)我；假如我是一匹千里馬，我會(huì)積極入世，縱橫馳騁，努力開創(chuàng)屬于自己的天地；假如我是一匹千里馬，我一定相信是金子就會(huì)發(fā)光，畢竟成功要靠自己。

　　假如我是一匹千里馬，我定不會(huì)像岳飛一般消極等待“伯樂(lè)”。岳飛是宋朝大將，多次帶“岳家軍”抗金，大獲全勝，在最后一際，朝廷卻下了十二道令牌讓他撤兵�；爻�后，秦檜卻以“莫須有”的罪名把岳飛關(guān)進(jìn)監(jiān)獄寫下“天日昭昭，天日昭昭”八個(gè)大字，最后被含冤處死。即使岳飛擁有驚人的軍事能力，但還不是“只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間�！笨沼幸簧肀绢I(lǐng)，卻毫無(wú)用武之地。

　　假如我是一匹千里馬，我一定會(huì)有毛遂自薦的'勇氣，敢于表達(dá)自己的想法，不用伯樂(lè)的刻意發(fā)現(xiàn)，相信自己有能力創(chuàng)造一片天地。“世有伯樂(lè)，然后有千里馬�！奔词箾](méi)有伯樂(lè)，我相信我這匹千里馬也能馳騁世間。難道沒(méi)有了伯樂(lè)，我們就應(yīng)該發(fā)揚(yáng)自身優(yōu)勢(shì)，讓‘食馬者’看到自己的長(zhǎng)處嗎？

　　千里馬之所以稱之為千里馬，不是因?yàn)樗�不同于常馬，如果我們不盡力展現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，那么便會(huì)“才美不外現(xiàn)”，“食馬者”的“喂養(yǎng)”也尤其重要，否則便會(huì)“食不飽，力不足’’

　　如果我是一匹千里馬，我不會(huì)如諸葛亮、姜太公一般等候伯樂(lè)，你可曾設(shè)想過(guò)，如果劉備沒(méi)有三顧茅廬，姜太公沒(méi)到釣到周文王，那不會(huì)意味著諸葛亮和姜太公失去展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。

　　作為新世紀(jì)的我們每個(gè)人都是匹日行千里的駿馬，只有我們表現(xiàn)自我就一定會(huì)有機(jī)會(huì)，讓你馳騁世間。

千里馬作文 篇6

　　在燦爛的陽(yáng)光下，馳騁于高山峻嶺之中，過(guò)往的景色如浮云，無(wú)所畏懼，仰天長(zhǎng)鳴，震天撼地，令同類欽佩，令世人贊嘆，這便是千里馬。

　　現(xiàn)在，我們就站在起跑線上，進(jìn)行著賽跑，人生的賽跑，唯一的賽跑。當(dāng)我們跨過(guò)一道道艱難險(xiǎn)阻后，回過(guò)頭，看到過(guò)去，便會(huì)欣慰至極。每一道障礙必然會(huì)阻擋住無(wú)數(shù)的對(duì)手，堅(jiān)持到底的，是謂千里馬。

　　我就要做那在終點(diǎn)大笑的千里馬，追尋著自己生命中的伯樂(lè)，累點(diǎn)苦點(diǎn)算什么，汗水流下來(lái)，我有雨露的滋養(yǎng)，氣喘吁吁時(shí)，我有陽(yáng)光的哺育。我有大自然天生的饋贈(zèng)，不堅(jiān)持下去，對(duì)得起誰(shuí)？

　　拋開世俗之丑陋，追求心靈之美，心靈之勢(shì)，蕩漾在心中�，F(xiàn)在的努力就是為了將來(lái)能活得更有尊嚴(yán)，一只爭(zhēng)強(qiáng)好勝的千里馬，它絕不容忍別人超過(guò)它，在戰(zhàn)場(chǎng)上亦是如此，它會(huì)沖向最前方，它絕不會(huì)看到別人坐在樹下乘涼就停止了自己前進(jìn)的步伐，他的步子鏗鏘有力，眼神卻更加堅(jiān)定，似能把一切堅(jiān)硬的東西穿透。不到終點(diǎn)，決不放棄，直到精疲力竭的那一刻，不努力，你怎么知道自己做不到？

　　當(dāng)滿天繁星點(diǎn)綴在天空上發(fā)出璀璨的光時(shí)，當(dāng)潔白的雪松松垮垮的鋪在地面上時(shí)，你無(wú)休止的奔跑，夜晚算什么？有星星給我照明，雨雪又算什么？風(fēng)雨無(wú)阻者方成大器。

　　千里馬，一日行千里也。我就是一匹踏實(shí)堅(jiān)強(qiáng)勇敢的千里馬，一匹永遠(yuǎn)奔跑在前進(jìn)道路上的千里馬。

千里馬作文 篇7

　　《尋千里馬》這篇故事是《感動(dòng)學(xué)生100個(gè)寓言故事》的其中一個(gè)。在這一百個(gè)故事中，這個(gè)故事令我印象最深。

　　《尋千里馬》主要講述了伯樂(lè)善于相馬，于是就寫了一篇《相馬經(jīng)》。他的兒子想學(xué)相馬本領(lǐng)，認(rèn)為相馬很簡(jiǎn)單，只要照著《相馬經(jīng)》上的描述去找就可以了。伯樂(lè)語(yǔ)重心長(zhǎng)地就：“相馬可不是一件簡(jiǎn)單的事，不是說(shuō)說(shuō)就能領(lǐng)會(huì)的，你想去實(shí)踐一下也好，也許從中能得到啟示�！庇幸惶欤�他兒子帶著《相馬經(jīng)》就出發(fā)了。走了一個(gè)多月，經(jīng)過(guò)了許多地方，終于在一個(gè)馬市找到了并買了一匹和《相馬經(jīng)》上相似的千里馬。他就高高興興地往家趕，可是沒(méi)走過(guò)百里，馬就倒地而死。這時(shí)他才明白出門前父親說(shuō)過(guò)的話。

　　這個(gè)故事讓我想到了外婆種菜。在我家前院前有一塊地，外婆在這里種了許多菜。有一天，我又看見(jiàn)外婆在種菜，看著她種菜這么簡(jiǎn)單，于是我也學(xué)著種起來(lái)，并告訴外婆這棵是我種的，不讓外婆動(dòng)我的菜，我要自己通過(guò)勞動(dòng)獲得結(jié)果。過(guò)了沒(méi)幾天，外婆種的菜郁郁蔥蔥，而我種的菜枯死了，于是我迷惑不解，就去問(wèn)外婆。外婆對(duì)我說(shuō)：“種菜并不是簡(jiǎn)單的事，它的程序很復(fù)雜。首先要選好菜苗，菜苗的根不能斷，然后挖坑也十分重要，坑不深不淺才行；還要經(jīng)過(guò)澆水、施肥等環(huán)節(jié)，這里面有很多的科學(xué)。”

　　哦，原來(lái)種菜和相馬的道理是一樣。其實(shí)一些看似簡(jiǎn)單的事情做起來(lái)卻很難。只有去實(shí)踐才能出真知！

千里馬作文 篇8

　　假如我是千里馬—— 那我要做一匹野馬

　　說(shuō)真的，我并不是那種習(xí)慣被人類慣養(yǎng)在馬就里的普通馬——我是一匹千里馬！

　　我愛(ài)大自然，我向往自由，渴望著能夠在一望無(wú)邊的綠色海洋里自由自在的奔跑。

　　自然畢竟是我的故鄉(xiāng)，所以我潛心準(zhǔn)備著有一天可以逃離這個(gè)不屬于我的世界，回歸到我的故鄉(xiāng)大自然的懷抱中。當(dāng)然，其他的馬駒們也和我一樣，渴望著與自然擁抱，親吻大自然。在一次夜深人靜的寂靜夜晚，我們沖開了那不堪一擊的束縛，向我們的母親奔去。

　　經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)途的跋涉，來(lái)到一個(gè)美麗的深山老林，并打算長(zhǎng)期住下去。

　　這里真的是一個(gè)很好的地方，山青，一眼望上去就是無(wú)邊的綠，第一眼，我們就被這無(wú)邊無(wú)際的海洋所徹底征服了，以至于每一匹馬兒都贊不絕口。山間的一些地方還有清可見(jiàn)底的小溪，輕輕緩緩的伴隨著嘩嘩的柔順流水聲從我們的身邊一點(diǎn)點(diǎn)的流逝。

　　現(xiàn)在的生活真的可以說(shuō)是賽過(guò)活神仙了，每天在這片海洋中，盡情被暖暖的陽(yáng)關(guān)所沐浴，身心盡怡的享受著沒(méi)有凡塵的空氣。

　　每天都是在這山間的寂靜通道上奔跑，讓自己以前的遺憾全部彌補(bǔ)回來(lái)，或許這樣也才能夠完全的讓自己的力道淋漓盡致的揮灑出來(lái)。我的生命就是在于奔跑，雖然可能漫無(wú)目的，但就是這種奔跑，可以讓我徹頭徹尾的遠(yuǎn)離這世間的庸俗，將我的心靈完全凈化。跑到山頂，蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。真的是會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。仰天長(zhǎng)嘯，唯自由永不老。

　　當(dāng)餓了的時(shí)候，很自然的低下頭，悠哉悠哉的吃著這遍地的純天然無(wú)公害的草。有時(shí)這草上還掛著些不忍落到土壤里的露珠，草在這露珠的滋養(yǎng)下，翠色欲滴，嚼在嘴里不亦樂(lè)乎！

　　晚上更是個(gè)童話般的王國(guó)，夏天聽著蟬鳴聲，風(fēng)還在為他們這些歌唱家伴奏，就是一首娓娓動(dòng)聽的音樂(lè)篇章。歡快的音符，點(diǎn)點(diǎn)閃爍的星辰，暖暖輕柔的晚風(fēng)，一切都是那么的和諧，地球仿佛都在一片寧?kù)o的歡快中，悄然無(wú)聲的轉(zhuǎn)動(dòng)著。我總是喜歡仰望星空，那無(wú)邊無(wú)際的黑，或許也是一種純潔，當(dāng)然也會(huì)有繁星無(wú)意間華麗的點(diǎn)綴，讓自己的思緒在這片海洋中自由的徜徉，像茶葉一樣任憑在水中泡開，盡情的發(fā)散著自己的這份道不出的愉快。

　　我愿意就這樣一直平凡的快樂(lè)的活下去，和那些其他的千里馬們不同，我愿意平凡，就此一生安詳度過(guò)。不愿沾惹那世間凡塵，任那些馬兒們?nèi)〉秘S功偉績(jī)的頭銜和榮耀，畢竟我就只是我，一個(gè)平平常常的我，沒(méi)有修飾，沒(méi)有改變的我。

　　就這樣活吧，我愿意用我的一生與平凡相伴，愿意永遠(yuǎn)和自然相依相偎永相隨。

千里馬作文 篇9

　　如果我是一匹千里馬，我就要做一匹既有伯樂(lè)，又擁有自由的千里馬；如果我是一匹千里馬，我就要做善良、聰明的千里馬，我要過(guò)一回瀟灑、幸福的“馬生”。

　　也許在幾千年之前，我就是一匹千里馬。那時(shí)的我沒(méi)有伯樂(lè)相識(shí)，更沒(méi)有被冠以“千里馬”之名。就這樣，“老死在槽櫪之間”可如今時(shí)代不同了，如果我再一次地成了千里馬，我一定要當(dāng)一匹不平凡的千里馬，過(guò)一回瀟灑的“馬生”。

　　假如我是千里馬，如果沒(méi)有伯樂(lè)，我不會(huì)憑空等待，我要借我所長(zhǎng)去展示自己；如果有了伯樂(lè)，那更好，我會(huì)極力發(fā)揮千里馬的優(yōu)勢(shì)，讓伯樂(lè)相識(shí)，成為一匹貨真價(jià)實(shí)的千里馬。

　　假如我是千里馬，如果等不來(lái)伯樂(lè)，我不會(huì)在槽櫪間待一輩子。我會(huì)憑借千里之姿，和其他的馬兒一起奔騰在廣袤的草原。

千里馬作文 篇10

　　唐代大詩(shī)人韓愈曾在《馬說(shuō)》中寫道：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬�！边@也引發(fā)了后世對(duì)“世先有伯樂(lè)還是先有千里馬”的話題之爭(zhēng)。

　　假若“伯樂(lè)”代表著機(jī)遇，“千里馬”代表著能力，那么兩者是相輔相成，缺一不可的。我個(gè)人認(rèn)為能力比機(jī)遇更重要。

　　大千世界里，機(jī)遇無(wú)處不在。仲永五歲就能寫詩(shī)，被鄉(xiāng)鄰稱贊并以錢幣乞之；唐伯虎自幼顯示了繪畫的天賦，拜大畫家沈周為師。最終，仲永成為一個(gè)普通人，而唐伯虎成為著名畫家，這些歷史典故都告訴我們——我們身邊并不缺乏“伯樂(lè)”，成為“千里馬”則是通往成功的必由之路。

　　具備能力的人，可以自己去創(chuàng)造機(jī)遇。花木蘭女扮男裝“代父從軍”，巾幗不讓須眉；貝多芬在莫扎特家中即興發(fā)揮音樂(lè)天賦，受到了青睞；卓別林勇敢上臺(tái)替母親表演，成為喜劇名家……這些中外傳奇人物，不是在每天的哀嘆中消極地等待著“伯樂(lè)”，而是自己在主動(dòng)創(chuàng)造機(jī)遇，讓自己的才華在世人面前綻放。

　　我們不但要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)遇，還要學(xué)會(huì)抓住機(jī)遇。項(xiàng)羽設(shè)下鴻門宴，卻沒(méi)有把握好自己創(chuàng)造的機(jī)遇，放了劉邦一馬，結(jié)果他失敗后“烏江自刎”。項(xiàng)羽并非無(wú)能，而是他沒(méi)有學(xué)會(huì)果斷地抓住機(jī)會(huì)。

　　作為中學(xué)生，我們?cè)撊绾纬蔀樾聲r(shí)代的“千里馬”呢？國(guó)家的富強(qiáng)需要千千萬(wàn)萬(wàn)的建設(shè)者，義務(wù)制教育對(duì)我們青少年而言其實(shí)就是一種機(jī)遇。我們學(xué)生就應(yīng)該努力汲取知識(shí)，充實(shí)學(xué)問(wèn)，打好自身基礎(chǔ)，努力讓自己成為一匹千里馬！

　　我想對(duì)大家說(shuō)：機(jī)遇只會(huì)垂青那些有能力，有準(zhǔn)備的人。我們只有先成為“千里馬”，才能夠找到賞識(shí)自己的“伯樂(lè)”！

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