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【必備】描寫馬的作文四篇
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家都寫過作文吧,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你寫作文時(shí)總是無從下筆?以下是小編幫大家整理的描寫馬的作文4篇,歡迎閱讀與收藏。
描寫馬的作文 篇1
小斑馬和他的媽媽一起住在森林里,小斑馬很喜歡自己身上的衣服,黑白相間,像斑馬線一樣,很酷。小斑馬還喜歡吃紅蘿卜,經(jīng)常讓媽媽給他買紅蘿卜吃,每次一吃就要吃一小藍(lán)子,媽媽笑說他是個(gè)小饞貓。
這天,小斑馬獨(dú)自去外面玩,玩著玩著來到了一片菜地,這里種了好多好多的`蔬菜,還有小斑馬最喜歡的紅蘿卜。小斑馬看到紅蘿卜,口水都流出來了,他好想吃啊。四下望望,一個(gè)人也沒有,心想:反正也沒人,我吃幾個(gè)應(yīng)該不會(huì)被發(fā)現(xiàn)吧?于是,小斑馬拔了好多蘿卜,津津有味的吃起來,肚子吃得圓滾滾的。小兔挎著籃子從遠(yuǎn)處走來,準(zhǔn)備去蘿卜地拔蘿卜呢。小斑馬看到了,拔腿就跑,可還是被小兔看到了。小兔來到菜地一看,什么都明白了。
小斑馬回到家,越想越覺得自己不應(yīng)該,心里難受極了。于是他向媽媽說出了這件事情,媽媽雖然嚴(yán)肅批評(píng)了小斑馬,也夸他知錯(cuò)能改,還是個(gè)好孩子。小斑馬走出了家門,向小兔家走去,準(zhǔn)備去向小兔道歉。
描寫馬的作文 篇2
據(jù)說,歷史上有個(gè)叫伯樂的家伙,善相馬,經(jīng)他相中的馬都成了千里良駒。先不去探討這個(gè)伯樂是個(gè)什么身份,但思來想去,世界,其實(shí)就是馬場(chǎng)。
我們都是哭著來到這個(gè)世界,大概從開始,我們就知道這個(gè)世界是不好混的。從開始,我們就認(rèn)定自己是天才,可人山人海中,最終被認(rèn)為是天才的往往是鳳毛鱗角,貴乎稀有。但為什么呢?只因?yàn)檎嬲奶熨x一直隱藏著,很深。而世界終究是沒送給我們一個(gè)伯樂。韓愈先生幾百年前就說過:世有伯樂,然后有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有。
可是,韓先生的話真的對(duì)嗎?非也。起碼,是先有千里馬,然后有伯樂。他們的邏輯關(guān)系是:伯樂發(fā)現(xiàn)千里馬,而非千里馬發(fā)現(xiàn)伯樂。所以,就如同法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)卻不能說先有法拉第然后有電磁感應(yīng),而是先有電磁感應(yīng)然后有法拉第一樣,必須是先有千里馬。
伯樂小子其實(shí)未畢真的會(huì)相馬,而可能是寄于他不知叢從前交的哪門子好運(yùn)產(chǎn)生的威望。于是,主人聽他說“此馬乃千里之良駒也”后,便也日食之哦盡黍一石。我們相信,任何一匹馬在這樣的待遇下,都是可以日騁千里的。前提是,它是一匹馬。
當(dāng)今社會(huì)正是缺少了伯樂這樣說“專業(yè)”話有些威望的人。畢竟,拌演“主人”一類的執(zhí)行者還是富富有余的。
于是,馬場(chǎng)里便出現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象:很多馬都被命運(yùn)捂著眼睛拉磨子,或是被迫去報(bào)曉,甚至栓著學(xué)犬吠。而真正剩下的馬就很少了。沒有上帝告訴我們一聲:喂,本神造你們不是讓你們干這的。
自然,沒有得到告誡,沒有得到賞識(shí),我們無知地干著本來不屬于我們的'行當(dāng),夜以繼日地學(xué)習(xí)諸如拉磨,報(bào)曉批,犬吠般脫離了跑道很遠(yuǎn)的東西?僧(dāng)我們都學(xué)得很累時(shí),也仍舊不知道,其實(shí)自己原本只是一匹馬。
我們都應(yīng)是千里馬,可沒誰把我們放到草原上,然后說:跑吧,你的天堂在這里。所以,我們就跟著其它物種瞎忙哄。最終迷失了自我,迷失了一切。
世上其實(shí)本沒有垃圾的,賞識(shí)的人少了,也便有了垃圾。
等到人們終于將大部分資源都揮霍殆盡時(shí),不知是哪個(gè)道上的伯樂突然大呼:垃圾,是放錯(cuò)了地方的資源。于是便有很多人跟著喊:對(duì),沒有垃圾。
今天,垃圾終于搖身一變成為理所當(dāng)然的資源,應(yīng)為已有很多業(yè)內(nèi)的伯樂開始行動(dòng)?墒,朋友,我們是馬,千萬被忘記。那么,我們的伯樂在哪呢?
這個(gè)不太公正的世界決定了:在馬的伯樂降生前,馬一律不是馬。
描寫馬的作文 篇3
在漢字王國(guó)中,竹—挺拔有力,荷—出淤泥而不染,虎—百獸之王,貓—聰明機(jī)智。而讓我最記憶猶新的是馬,無私奉獻(xiàn)。
在李唐王朝時(shí)期,唐王李世民將騎馬狩獵視為大丈夫三大樂事之一,可見他對(duì)馬的喜愛和重視。在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),六匹駿馬為了保護(hù)李世民,全都戰(zhàn)死沙場(chǎng),表達(dá)了馬兒無私奉獻(xiàn)的`精神風(fēng)貌,在李世民奄奄一息時(shí),他讓閻立本畫出六駿樣圖,命工匠刻成石質(zhì)浮雕,永遠(yuǎn)陪伴其左右。這就是著名文物“昭陵六駿”的故事。
后有唐代大詩(shī)人李白吟誦出:“五花馬,千金裘,呼爾將出換美酒,與爾同消萬古愁”之佳句。說的是唐玄宗李隆基在自己的生日千秋節(jié)上應(yīng)節(jié)踢踏,翩翩起舞的舞馬。唐人還做出了唐三彩馬這種藝術(shù)品,可以透露出唐人對(duì)馬的喜愛。
我在一次騎馬時(shí),坐上馬背,只聽:“咯咯”幾聲,馬背猛然一沉,險(xiǎn)些兒從馬背上摔下來。后來,我打聽到,這是一匹老馬,那“咯咯”聲便是它的骨響。但它跑得還是那么自然,那么歡快,或許它把奉獻(xiàn)當(dāng)成一種樂事了吧。我心里酸酸的,顧名思義。我被這只活力四射,無私奉獻(xiàn)的老馬深深地感動(dòng)了。
是啊,馬就是一個(gè)無私奉獻(xiàn),不屈不撓的象征,我們也要像馬一樣,努力的學(xué)習(xí),長(zhǎng)大以后為祖國(guó)付出,做一匹“良駒”!
描寫馬的作文 篇4
從遠(yuǎn)古時(shí)期人類就把馬兒當(dāng)做馱運(yùn)貨物的工具,也成為人類忠實(shí)的朋友。它的功勞可以與狗相比。
隨著時(shí)代巨大的變化,人類用馬兒的次數(shù)越來越少,取而代之的則是毫不通人性的發(fā)達(dá)交通工具。最多也只是在比賽時(shí)才用到。難道馬兒以后就會(huì)被人類所淘汰嗎?
更令人發(fā)指的是那些忘恩負(fù)義的人,他們肆意宰殺馬兒群,為的是一飽口福或財(cái)源滾滾。還有一些人,他們?cè)陲曫B(yǎng)馬兒的同時(shí),也把馬兒當(dāng)成了奴役,凡是它們能干的都讓它們今生享受到。從不知心痛,把馬兒力下的功勞拋之腦后。以至于馬兒的嘴巴被銜鐵勒變了形,蹄子也被鐵釘洞穿了,腹部被馬兒刺劃出一道道深凹的傷痕。最終以束縛告終,結(jié)束了它輝煌而又可悲的'一生。而殘酷的人類全然不顧,他們只知道賺錢,賺錢,再賺錢?墒强蓱z的馬兒,你為什么不與人類抗衡,奪回本該屬于你的幸福呢?是長(zhǎng)期的壓抑使本該屬于你的野性蕩然無存,還是因?yàn)槟愕闹覍?shí)而不想冒犯沒有人性的主人?
可憐的馬兒呀,你如果再不向與那沒有人性的人類奪回本是你的幸福和自由,就恐怕你們家族在不久后的一天被人類滅絕。難道你能忍受這種恥辱和痛苦嗎?
馬兒,我為你在古戰(zhàn)場(chǎng)的颯爽英姿而感到驕傲,為你現(xiàn)在所受的恥辱而哭泣。