【精品】馬的作文匯編六篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都寫過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家收集的馬的作文6篇，歡迎閱讀與收藏。
馬的作文 篇1
我有一個(gè)好朋友，他是誰呢？就是馬嘯。
馬嘯有一張方方的臉蛋，一雙圓溜溜的眼睛，小小的鼻子，愛喝牛奶的嘴巴。他矮矮的個(gè)子，雖然不高，但是馬嘯的學(xué)習(xí)都比我們好，每次考試分?jǐn)?shù)都比我們高。馬嘯喜歡穿橘黃色的襯衫、黑色的褲子和一雙破舊的球鞋。
馬嘯很愛看書，有時(shí)候高年級同學(xué)或大人看的書，馬嘯也看，假如心情好，馬嘯能看十幾頁
書，而且全部都可以記的。有一次，我看見馬嘯在看《三國演義》，我很奇怪，馬嘯怎么會看歷史書呢？竟然還會背，比如《官渡之戰(zhàn)》、《漢水大戰(zhàn)》……他都樣樣精通。他還告訴我，他還看過《史記》、《楊家將傳》等等。
這就是我的好朋友馬嘯，一個(gè)愛看書的人。
馬的作文 篇2
這個(gè)暑假我學(xué)騎馬。
那天媽媽找出一只馬。對我說“自己學(xué)著騎吧。”我握著龍頭，腳向前輕輕一蹬馬像一顆子彈似的沖向前方。因?yàn)槭窍缕侣�，前方有一棵小樹，但是此刻看來它是多么的高大，多么粗壯！快要要撞上去了“媽呀”正�?dāng)我絕望時(shí)，我看到是前面銀色的東西。讓我感到還有一絲期望，我用自己最大的力氣按下去。閉上雙眼。我感到馬停了。我驚訝的叫起來。這是媽媽飛奔過來：“你是怎樣騎馬的，嚇?biāo)牢伊��！?/p>
我驚魂未定指著按著的地方對媽媽說。
媽媽點(diǎn)點(diǎn)頭說：“你去后面院子里練習(xí)吧。”“好�！蔽覒�(yīng)聲扦馬。
走進(jìn)院子坐上去，這是有一只狗正朝我追過來，我手慢腳亂和剛才方法一樣，但是這次是用兩只腳一齊用自己最大的力氣往前蹬，“咚”然后我的下巴撞到一個(gè)大石頭上，下巴給撞開了，這是我看到那只狗飛奔而來，我顧不得疼痛，立刻站起來坐上馬用力蹬，發(fā)現(xiàn)前面是向右轉(zhuǎn)的路我的腳不停地蹬，把龍頭留意地向右轉(zhuǎn)，那狗也真是笨剛向我撲來我轉(zhuǎn)了一個(gè)彎，它一下子撞到了墻上我在一邊哈哈大笑，這是這只狗像一頭發(fā)怒的豹子，我看情景不對趕快騎自行車沖回家，關(guān)上門那叫一個(gè)字“快�！�
我就是這樣騎會馬的。雖然學(xué)習(xí)方法不同，但我還是學(xué)會了。
馬的作文 篇3
這個(gè)暑假，我和家人來到“希拉穆仁”大草原，導(dǎo)游說如果不騎馬，草原上五個(gè)景點(diǎn)就看不到，因?yàn)樗械木包c(diǎn)都離宿營地很遠(yuǎn)，騎馬看一個(gè)來回要3個(gè)多小時(shí)。不管馬大馬小，都是300元騎一個(gè)來回。我特別喜歡騎馬，而且聽說內(nèi)蒙古的馬是放養(yǎng)的野性馬，長得又高又壯的，我很想試試。
第一次在高低不平的草原上騎馬，心里充滿了激動和好奇，在顛簸中剛走出不到200米，就聽見奶奶大叫：“馬倌，要是堅(jiān)持不了怎么辦?”馬倌說“好辦，你再花300元改乘草原越野車�！蹦棠涕_始發(fā)牢騷了“騎馬前你為什么不說有車，等我騎上了馬，這會你又說有車了，沒你們這般賺黑錢的……”
這時(shí)馬隊(duì)來到一個(gè)下坡處，馬倌趕緊沖到隊(duì)伍前面告訴大家，拉緊韁繩，身體向后，蹬緊腳蹬。我趕緊認(rèn)真做好動作，我畢竟是第一次騎這種馬，馬倌說的話都是經(jīng)驗(yàn)之談，我不敢怠慢。一陣下坡上坡，充滿刺激但也讓我驚心動魄，我很順利通過了這一關(guān)!
第二個(gè)景點(diǎn)快到了，馬倌為了趕時(shí)間，一陣呼哨，馬隊(duì)開始了飛奔。這下把我可嚇壞了，我還沒有騎過快速飛奔的馬，再加上因?yàn)槲覜]有做好準(zhǔn)備，所以身子一歪，嚇得我高聲呼叫“不要啊!不要!我要摔下來的!”
為了阻止我那奔跑的灰馬，我也顧不了許多，學(xué)著電影上騎馬人的樣子，猛地拉緊韁繩，灰馬長嘶了一聲，總算停了下來，真是有驚無險(xiǎn)啊!
“戰(zhàn)斗”剛剛結(jié)束，后面的幾個(gè)叔叔特喜歡馬奔跑時(shí)的刺激，不停地打著呼哨，馬群又開始騷動起來。幾匹高大的紅馬又開始奔跑起來，灰馬一見有馬奔跑毫不示弱，立刻仰蹄飛奔，而且速度越來越快，而且灰馬只要一跑就要跑第一，我大聲叫道：“Ohmygod!我的馬一跑起來就一定要爭第一的，快停下來啊!”危機(jī)時(shí)刻，馬倌大吼了一聲，馬隊(duì)才停了下來。
返回的路上，因?yàn)槲覀兊鸟R隊(duì)里有三個(gè)小孩，大家都放慢了馬步，3個(gè)多小時(shí)的馬背生活，讓我感受到駿馬奔馳時(shí)的一種征服者得自豪!
馬的作文 篇4
這是一種孤獨(dú)的抵達(dá)。意味著“塵埃落定，而我也將永遠(yuǎn)孤獨(dú)�！薄澳鞘俏业募摇Ｎ疑衩髻n予的草場。此刻落雪無聲�！薄跋虮憋w翔，飛遍我那四時(shí)更替的草場。我深知那寶貴的牧場和純凈的水澤已不知掩埋在哪片黃沙下，就象記憶的碎片早已不知在何處飄散，而那只美麗的陽光的精魂般的大鳥，根本就象跑進(jìn)了一個(gè)金光迷離的夢，從此再也沒有出現(xiàn)。”
我記得念北一直跟我說起牧包、草原。那是越來越小的草原，可能已經(jīng)消失，但在他的內(nèi)心永遠(yuǎn)存在。草原消失的原因，是“黃沙趕人走”。他說。
浮現(xiàn)在念北腦海中的是草原，是在他體內(nèi)奔跑的草原，是那日漸萎縮的草原，其上牛羊成群，牧人溫暖，牛羊忍受著一個(gè)又一個(gè)黃昏和變遷�？赡埽谒闹幸恢庇幸环N對草原親切的眷戀，我想在秦念北這個(gè)筆名可能就是在這種因素下才誕生的。
時(shí)間在草原之外，深深地流失了他的懷念、掛牽。這是他內(nèi)心的一塊凈土，一個(gè)可以回達(dá)的家園，也是盛放靈魂最終的歸屬。念北一直認(rèn)為文學(xué)作品必須凸現(xiàn)思想的光芒，一定要體現(xiàn)一種真誠、一種關(guān)懷、一種人文的關(guān)懷。
一首詩歌，或者一篇文學(xué)作品，不是一種簡單的構(gòu)建。而是交織著多個(gè)層面的情感以及關(guān)系的一個(gè)極其復(fù)雜的組合，是有一定的意義的和價(jià)值的結(jié)構(gòu)。深化人們對事物的認(rèn)識，攜同人們對生存進(jìn)行必要的思考。隨著工業(yè)文明的發(fā)展，社會現(xiàn)代化的步伐不斷加快，對城市生活的厭倦，構(gòu)成了一種想回歸的愿望。從情感主義的懷抱艱難的退化，導(dǎo)致內(nèi)心越來越失去那種“陶醉”的場景�！俺鞘泄陋�(dú)感”一直充滿了很多人的心房，因?yàn)檫@是做為一個(gè)生命個(gè)體和城市物欲橫流的環(huán)境，有著一種不能融入和一種在強(qiáng)烈反差下的“自我懺悔”、“自我挽留”、“自我解剖”，以及一種“自我拯救”，借此得到一種純凈的安慰。在這種背景下，展開一種輪廓、詩形，其價(jià)值取向、感情方式，以及內(nèi)心都是把握某些節(jié)奏和情感明顯地表達(dá)一種渴望，一種回歸的渴望。
在經(jīng)濟(jì)大潮中，渴望可以回到某種更為單純的生活狀態(tài)，不是在一種無力或不能融入的狀態(tài)下表述這個(gè)“暗暗”的愿望，而是用一種親切的感覺表述極其個(gè)人化的情感。透明的心靈，在城市中有一種無可是處的感覺：感覺不到真實(shí)，甚至感覺不到自己的存在。把這些背負(fù)，那種復(fù)雜的沉重的情緒，總給人一種變異的感覺。城市的發(fā)展，意味著人們獲得了新的生存空間和生存方式，這是中國在開放過程中追求現(xiàn)代性的必然結(jié)果。但如果犧牲了內(nèi)心、生態(tài)等等，是不是值得呢?
草場，這是一種根植于念北內(nèi)心的記憶，他將一生攜帶著、背負(fù)著、生活著�？赡苁巧�，養(yǎng)育他的地方。是這片已經(jīng)永遠(yuǎn)消失的草場給了他最原始的知覺和一種短暫存在的狀態(tài)。故鄉(xiāng)，是人們內(nèi)心以及靈魂的棲息地。當(dāng)然，有故鄉(xiāng)必然有不能歸家的游子漸漸濃結(jié)的鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)愁，是人類共同的情感主題，有廣闊性和世界性，也是人類情感的母土，這是一種歸依，一種承載。想念家鄉(xiāng)，這是一個(gè)“生命人”的一種無法割舍的情結(jié)，深植在骨子里。“生命人”和故鄉(xiāng)，永遠(yuǎn)有一種聯(lián)系，一種和土地的聯(lián)系，一種血肉的聯(lián)系。這是一種在骨子里與生俱來的無法說清的糾纏的聯(lián)結(jié)的情感。骨子里有一種渴望回歸和抵達(dá)的強(qiáng)烈愿望，也許這種回歸和抵達(dá)太過完美，需要耗盡一生的時(shí)間，去回憶，去懷念，去紀(jì)念，去思考，去敘述，去抒情�？梢杂梦业脑娭械囊痪湓拋碚f：唯有過去美好。這是一種對過去的記憶，是對那些逝去的事物加以祭奠，對一種歷史上的存在加以銘記。那些生動的陽光，陽光下嫩綠的草原，他的額吉，以及草原上的一切，清晰而真切，真切的讓人心生疼痛，讓人想念。這是一種對歷史的感情。他的述說，是讓消失的草原再度“復(fù)活”，是對內(nèi)心的'審視，是一種對生命起源的追尋，這種回憶賦予的文字，漸漸被文字賦予靈活的情感。草原，是他情感的一個(gè)符號，可能是念北的一種象征化的記憶。在這里，記憶為了他找到一種存在的意義。
我一直認(rèn)為，詩歌或者文學(xué)作品需要回歸�；貧w到內(nèi)心最為原始的情感。述說，就是一種回歸或者抵達(dá)，精神的返回和靈魂的回歸。其實(shí)，回歸是人類精神歷程的永遠(yuǎn)去向，是種支撐人類記憶的頑強(qiáng)意象。是對母性鄉(xiāng)土的依戀。那么這種回歸，無疑成為人類最純潔、本真、純樸而原始的需求：一種撫慰，一種靠近，一種零距離的靠近。踏上一條不歸的時(shí)間之路，物質(zhì)上的事物并不能保證讓詩人或者作家在內(nèi)心，靈魂和意識上投入、參于、接受和駐留。雖然時(shí)光一去不返，但多年的鄉(xiāng)土文化在念北內(nèi)心的沉淀和積累，自然地流露于他的筆尖，讓人身陷于其中，久久回味。我本人覺得和繁華的刺激的匆忙的以及病態(tài)的城市體驗(yàn)，與其的斗爭和沖突將持續(xù)一生的時(shí)間，那么這些文字無疑成為一種見證�？释貧w，本身卻并不能回歸，這就是一種強(qiáng)烈卻隱藏的無法看見的矛盾。我們只能用心懷念故土的模樣，一次又一次勾畫家鄉(xiāng)的輪廓，進(jìn)行靈魂的精神的回歸。去構(gòu)建自己內(nèi)心的鄉(xiāng)土。這種鄉(xiāng)土的訴說，常常不能言盡其情，情卻多有淤結(jié)。這種藕斷絲連的情感，是一種自己無法把握的心理置換和情感移情。我們熱愛的一切，其實(shí)都在不同程度的損壞、破碎和失去。唯有記憶在歲月中央獨(dú)自亮著。這是一種暗隱的傷悲，高貴的傷悲。這需要人生的經(jīng)歷，心態(tài)的復(fù)雜、淡定、安靜、思考，決定了文學(xué)作品的價(jià)值取向，因?yàn)椴煌谋磉_(dá)就意味著有不同的藝術(shù)效果。
閉上眼睛，你會覺得他就是一匹無比俊美的馬匹，在微風(fēng)中歡快地奔跑在草原之上，目視著成群的牛羊，衰老的額吉，死去的韓叔，以及日漸退萎的草場，內(nèi)心流下晶瑩的淚水(可能他認(rèn)為淚水只會流在心里)，這是一粒粒的文字，流動著，訴說著。
馬啊，你為誰堅(jiān)守最初亦或最后的守望和眷戀?馬啊，請帶著你自己的草原，向遠(yuǎn)方奔去。也許幸福很遠(yuǎn)，但有奔跑就已足夠了。我為之用心祝福!
馬的作文 篇5
(1)
懶老婆每日里是披頭散發(fā),手不洗,臉不洗,頭也不刮.整天坐在門前曬暖,好象她一輩子是在冰窯里長大起來的.
年紀(jì)還不到四十,好吃懶做,老頭子也不敢管她.
有一會丈夫罵她一句;"你這個(gè)老王八,只會曬暖.
夜里,她就拿者腰帶,毛線系列到門口去上吊了.
(2)
一天,婦救會分配給她一雙鞋做,她就大張旗鼓地東街走到西街,逢人便說;"都說我懶,你看我不是做抗日鞋了嗎?
看看她的針線籮筐吧;
三條爛麻線,一個(gè)沒頭的錐子,一塊她的破褲里,她用鍋底煙子染了黑,來做鞋表字的,還有一堆草紙.
(3)
懶老婆做這雙鞋,什么也不干,做了十天,后來同著全區(qū)的五百雙鞋一塊送到軍隊(duì)上,四百九十九雙都有同志們心愛地拿走了,就剩下了懶老婆這雙.放在管理科沒人去看它,鞋底向上,歪歪咧咧寫著懶老婆的名字----馬蘭.
放了半年,還是有一只母耗子要下小老鼠了,才把這雙鞋拉進(jìn)洞里去了.
我看她的名字可以換一下,叫----懶馬.倒不錯哩.
馬的作文 篇6
馬，驕傲而剽悍，有著征戰(zhàn)的辛勞和戰(zhàn)爭的光榮，驍勇威風(fēng)，馳騁天地。
然而，就是這么一種勇猛的動物被制服了，人們以制服這驕傲而剽悍的動物為人類最珍貴的征服。
古今中外的文人墨客創(chuàng)作的關(guān)于“馬”的詩、文、畫……多如“馬毛”，卻很少有人像布封一樣關(guān)注“馬”的命運(yùn)。
看著馬兒，它們閃閃發(fā)光，光燦奪目，然而這看似威猛高大的動物卻高度訓(xùn)從，懂得壓抑自己的烈性，絕不恣意妄為。然而，這本應(yīng)自由馳騁于天地之間，藍(lán)天白云之下，無邊綠園之上的剛烈的馬兒，如今使它們?yōu)橹魅说囊庠甘菑模@對它們來說，是多么困難的一件事。身上與身俱來的剛烈，本應(yīng)迸發(fā)與草原之上，卻又要在人們面前壓抑，真不知道，它們心頭究竟充斥著什么，又是什么讓它們懼怕人類。這個(gè)創(chuàng)造物舍己忘我，僅僅為人的意志生存，，甚至懂得逢迎這種意志，用迅速而準(zhǔn)確的動作反應(yīng)而且執(zhí)行這種意志。它們的生命中沒有自己，只有人類，它們變得沒有思想，沒有意志，取而代之的卻是人類的意志。它們忠心耿耿，所以從不抗拒任何使命，而是竭誠竭力的服務(wù)，甚至不惜獻(xiàn)出自己的生命。
為什么？為什么？為什么馬兒要為剝奪了它們自由的人類鞠躬盡瘁，死而后已！
這不公平！
可事實(shí)上“人”對“馬”的“訓(xùn)練”與“教育”，以它喪失自由開始，而以接受束縛完成，初中二年級作文《馬的命運(yùn)作文》。性格得到發(fā)展，天然稟賦得到改良的馬，從幼年便接受照料。
可悲的馬兒啊，也許當(dāng)這匹馬兒剛剛睜開眼看了一眼這個(gè)世界時(shí)，它的一生就注定是悲劇，它還在搖籃中，人們就扼殺了它的思想，它的自由，它的意志，它的性格。
如今我們已極少見到天然狀態(tài)下的馬兒了。也許很久之前，馬兒們悠閑的生活于草原之上，或奔騰飛馳，或昂首嘶鳴，餓了，低下頭便啃食青草；渴了，便去小溪飲些清水。但是，這活潑、可愛的馬兒也許只有在徐悲鴻先生的《駿馬圖》中欣賞了。
如今，即使是來到馬兒生長的地方——大草原，也難覓這天然英姿的駿馬的。
馬兒們身上套著馬具，即使休憩時(shí)主人也從不解除這羈絆，就算有時(shí)讓它們自由地躑躅，它們身上也帶著抹不去的奴役的印跡及勞動和痛苦所留下的殘酷痕跡：嘴因銜鐵勒成的皺褶而變形，兩肋傷痕累累或布滿馬刺留下的創(chuàng)傷，蹄子被釘子穿透，身體仿佛因?yàn)槿匀怀惺軕T常的桎梏而顯得拘束。
人們以為解除它們身上的羈絆就是還給了它們自由。嗬！這真是可笑的！
你可知馬兒要的不是這稍縱即逝的“自由”，自從套上馬具的那一刻，就意味著馬這一生都得不到自己渴望的自由，它們的身上會帶著永遠(yuǎn)磨滅不了的奴役的印跡的。馬兒要的是打出生起便無拘無束的生活，那才是真正的自由！
馬兒的命運(yùn)是可悲的！在人類的掌控下，馬兒只有兩種身份。一是干活的工具，每天馬不停蹄地干著又苦又累的活，還會受到鞭打。二是人們顯擺富有的飾品，人們養(yǎng)它只是為了自己的面子。
馬兒啊，從你身上，我看到了殘忍的“人類”對“動物”的“奴役”！
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