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千里馬作文集錦5篇
在平平淡淡的日常中,大家或多或少都會接觸過作文吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么一般作文是怎么寫的呢?下面是小編收集整理的千里馬作文5篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
千里馬作文 篇1
《尋千里馬》這篇故事是《感動學(xué)生100個寓言故事》的其中一個。在這一百個故事中,這個故事令我印象最深。
《尋千里馬》主要講述了伯樂善于相馬,于是就寫了一篇《相馬經(jīng)》。他的兒子想學(xué)相馬本領(lǐng),認(rèn)為相馬很簡單,只要照著《相馬經(jīng)》上的描述去找就可以了。伯樂語重心長地就:“相馬可不是一件簡單的'事,不是說說就能領(lǐng)會的,你想去實踐一下也好,也許從中能得到啟示。”有一天,他兒子帶著《相馬經(jīng)》就出發(fā)了。走了一個多月,經(jīng)過了許多地方,終于在一個馬市找到了并買了一匹和《相馬經(jīng)》上相似的千里馬。他就高高興興地往家趕,可是沒走過百里,馬就倒地而死。這時他才明白出門前父親說過的話。
這個故事讓我想到了外婆種菜。在我家前院前有一塊地,外婆在這里種了許多菜。有一天,我又看見外婆在種菜,看著她種菜這么簡單,于是我也學(xué)著種起來,并告訴外婆這棵是我種的,不讓外婆動我的菜,我要自己通過勞動獲得結(jié)果。過了沒幾天,外婆種的菜郁郁蔥蔥,而我種的菜枯死了,于是我迷惑不解,就去問外婆。外婆對我說:“種菜并不是簡單的事,它的程序很復(fù)雜。首先要選好菜苗,菜苗的根不能斷,然后挖坑也十分重要,坑不深不淺才行;還要經(jīng)過澆水、施肥等環(huán)節(jié),這里面有很多的科學(xué)!
哦,原來種菜和相馬的道理是一樣。其實一些看似簡單的事情做起來卻很難。只有去實踐才能出真知!
千里馬作文 篇2
在工作中,有的人默默無聞,有的人一鳴驚人,有的人得到了更多的升職機會,而有的人,有工作能力但就是得不到賞識,只好眼睜睜的看著能力比自己弱的人得到了更好的崗位。
這里的“表現(xiàn)”,并不是支持和鼓勵人們?nèi)ネㄟ^“歪風(fēng)邪氣”,如:謅媚或其他不正當(dāng)?shù)氖侄稳カ@取。而是需要人們自己在工作中的良好表現(xiàn),以便讓你的同事和領(lǐng)導(dǎo)來認(rèn)識你在工作職能中獨占鰲頭的工作才能。
既然要表現(xiàn),就能有充分的準(zhǔn)備,通過良好的展示機會,如工作例會等就是最好展現(xiàn)自己才干和管理能力的最佳場所,與其在大會時三緘其口,默不作聲,不如把握好良機,將自己的`想法用恰當(dāng)?shù)恼Z言表現(xiàn)出來。但要且記,千萬不要滔滔不絕,離題千里。只要將事就事,找出事情的癥結(jié)所在,和良好的解決方法即可。
只有在工作中有所表現(xiàn),“千里馬”才有可能被“伯樂”發(fā)現(xiàn),并委以重任的。如果一個人一向就自認(rèn)為自己很有才干,但沒有機會及時將這種才干適時的表現(xiàn)出來,那伯樂怎么可能知道原來千金難買的千里馬就在這里呢?領(lǐng)導(dǎo)又怎么知道原來一直在苦苦尋求的人才原來就隱藏在自己身邊呢?
因此,要想得到“伯樂”的賞識,“千里馬”一定要有所表現(xiàn)才行。
千里馬作文 篇3
俗話說:“世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。不以千里稱也。這句話是說:世間有了伯樂,然后有了千里馬。千里馬常有,而知道和會相馬的伯樂不常有。因此,即使是名貴的馬,也只能在奴役的手下受到屈辱,和普通的馬一起死在槽櫪之中,不以千里馬而稱之。
在古代文學(xué)韓愈的《馬說》中:飼馬者不識千里馬,把千里馬和普通放在一起,以至于千里馬雖有千里之能,但食不飽,力不足,才美不外現(xiàn),又怎能要求它能行千里呢?那個飼馬者飼養(yǎng)馬,用鞭子鞭打馬,不按照驅(qū)使千里馬的方法去鞭打它,喂養(yǎng)它又不足以讓它發(fā)揮才能,馬兒鳴叫又不能通曉它的意思,飼馬者還手拿著鞭子站在千里馬前說到:“天下沒有千里馬。”天下真的沒有千里馬嗎?其實是他不知道什么是千里馬。
伯樂是指識才,能發(fā)現(xiàn)才的人。飼馬者是指不識才的人,而千里馬是指有才干而懷才不遇的人。
在當(dāng)今社會,國家需要“千里馬”而更需要“伯樂”。需要“千里馬”那樣的人才,需要“伯樂”那樣善于發(fā)現(xiàn)人才的人。
不過,我們每個人都有自己的才華與技能,都有自己的特長。不管在哪兒,在什么時候我們都應(yīng)積極的展現(xiàn)自己,抓住每一個機會去表現(xiàn)自己,勇敢的展示自己的`才華。在當(dāng)今社會中就是需要這種大膽,勇敢,有才華,有干勁的人。那只等待別人發(fā)現(xiàn)的”千里馬兒”,學(xué)會自己去爭取,去創(chuàng)造吧,去實現(xiàn)自己人生有意義的價值,發(fā)揮自己的才能為國家做貢獻,富強自己的國家吧。
如果你是一位領(lǐng)導(dǎo)者,那么你應(yīng)該去學(xué)做”伯樂”那樣的人。如果你是一位即將就業(yè)的有才干的青年,那么你就應(yīng)該學(xué)做一匹日行千里的”駿馬”。充分的展示自己,發(fā)揮自己的潛能。
國家需要人才,更需要人盡其才!
千里馬作文 篇4
世人皆知劉翔是“110米欄”項目的世界級明星,又有誰知曉他最開始是練跳高的呢?發(fā)現(xiàn)他這匹千里馬的正是他的教練。如果沒有教練的火眼金睛,一代名將是否就要隱于塵世?所以千里馬需伯樂,人才需要發(fā)現(xiàn)者。
每個人不是天生的成功者,他們是在實踐中成功,在摸索中前進。正因為這樣,才會有許多因為選錯了目標(biāo)而被埋沒的人才。所以我們這個社會不是缺少人才,而是需要發(fā)現(xiàn)人才的伯樂。韓愈說過:“世有伯樂,然后有千里馬!边@明確告誡我們,人才需要被發(fā)現(xiàn),善識別,深挖掘。比如劉翔,若沒有教練根據(jù)他的自身條件,對他進行全面評估,建議他改跳高為跨欄的話,又怎么會有今天110米跨欄的世界級明星呢?也就恐怕只會像千里馬一樣“駢死于槽櫪之間”吧!
同樣是在體育界成功的人士易建聯(lián),當(dāng)時在NBA名不見經(jīng)傳,與姚明相差甚遠(yuǎn)。然而他卻以新秀身份被NBA某俱樂部簽下;蛟S剛開始他的實力較弱,表現(xiàn)也不盡人意,幾年之后卻突然爆發(fā)出很強的實力,成為隊員中不可缺少的一員。為什么會出現(xiàn)這樣的情況,這與當(dāng)初發(fā)現(xiàn)他的教練分不開。教練稱,當(dāng)時發(fā)現(xiàn)他時,就認(rèn)為他可以成為姚明第二,果斷簽了他。實踐證明教練是正確的。正是由于教練發(fā)現(xiàn)了易建聯(lián)的'優(yōu)勢,慧眼識出他平凡中的不平凡,才塑造了今天的易建聯(lián)。劉翔與易建聯(lián)的成功,讓我們相信:千里馬終需伯樂,人才終需識才者。
有了識才者,再加上后天的努力,成功的機遇才會降臨。如果沒有后天的努力即使伯樂發(fā)現(xiàn)了人才,他們一樣會“泯然眾人”。國際著名青年鋼琴家郞朗,如果不是他父親的慧眼識才,不惜花巨資培養(yǎng)他,就不會有今天為國爭光的成就,后天的努力使得郞朗成為國際級大師。如果沒有勤學(xué)苦練,就算伯樂發(fā)現(xiàn)了他,他也終會碌碌無為。如果劉翔自喜于自己的身體優(yōu)勢而不勤奮,再好的千里馬也與眾馬無異。如果易建聯(lián)只停留在他昨天的成績上,那他也不會成為NBA里的明星隊員。
千里馬需伯樂,伯樂比千里馬更重要。因為伯樂能發(fā)現(xiàn)千里馬縱橫天地的愿望,能實現(xiàn)千里馬自由馳騁的夢想!
伯樂是人才成功的金鑰匙!社會需要眾多的伯樂。
千里馬作文 篇5
千里馬若被磨房的主人聘用,就是一頭推磨的驢,但他被伯樂相中,終一日千里,物盡其用。同樣的馬,不同的位置,自有不同的結(jié)局,人亦同理,找準(zhǔn)位置,才能大展雄才,有所作為。
秦末,楚漢相爭,漢王劉邦笑到最后,擁有江山;而霸王項羽別過虞姬,舍棄寶馬,自刎于烏江令人嘆息。然而這一切似乎又是必然。劉邦雖無雄韜武略,但他卻有識別千里馬的能力。“運籌策帷帳之中,決勝于千里之外”,他有軍師張良;“鎮(zhèn)國家、撫百姓、給饋餉,不絕糧道”,他有后盾蕭何;“連百萬之兵戰(zhàn)必勝、攻必取”,他有大將韓信。這三位人杰,在劉邦這里,各得其所,各盡其能,終助劉邦成就霸業(yè),而這一點恰是霸王所不能比的,可見,人才找對位置是何其重要。
蒼茫天地間,老子任思緒暢游宇宙,探究人生,一部《道德經(jīng)》傳誦千古;悠然南山下,陶翁把酒飲盞,種豆賞菊,“不為五斗米折腰”成田園詩派鼻祖;悠悠西湖邊,林逋梅妻鶴子,看“疏影橫斜”,品“暗香浮動”,不為名利所累,不為皇權(quán)所苦,怡然自得,傳為佳話;渺渺紅塵外,青蓮居士放浪形骸,天馬行空,寄情于山川事物,雖沒有實現(xiàn)心中的抱負(fù),但正確的位置終成就他“詩仙”的美譽。
他們都是偉大的先知,他們知道偌大的宇宙中哪里才是適合他們的歸宿,他們也那么做了,所以才能載入史冊,流傳至今,給予后人評說。
然而造化卻常常愛捉弄人,使人才偏離了正常的位置,成為“美麗的錯誤”。 唐后主李煜,才情洋溢,文筆不凡,但是作為皇帝的他空有人文情懷,“恰似一江春水向東流”的無限愁情卻阻擋不住宋進攻的步伐。宋徽宗趙佶,畫工卓越,但是身為一國之君,他手中的.畫筆卻無法改變朝代滅亡的悲劇。
不可否認(rèn)他們卓越的才華,也不能否認(rèn)他們顯赫的地位,然而那卻不是他們的位置,文人治理不好國家,畫筆更不能改變現(xiàn)實。他們該是優(yōu)秀的藝術(shù)家,而不是高高在上的萬民之主。
培養(yǎng)人才不易,尋找合適的位置亦難,莫放錯位置!
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