傳統(tǒng)美德作文(15篇)
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編整理的傳統(tǒng)美德作文，希望能夠幫助到大家。
傳統(tǒng)美德作文1
在我小的時(shí)候，媽媽經(jīng)常給我講關(guān)于修身、禮儀的故事：《曾子殺豬》告訴我誠(chéng)信如金，《孔融讓梨》讓我明白謙讓，《臥冰求鯉》讓我懂得孝心。隨著我的年齡逐漸長(zhǎng)大，媽媽就陪我讀《聲律啟蒙》、《論語(yǔ)》、《格言聯(lián)璧》中的節(jié)選，因?yàn)閶寢尭嬖V我這里面蘊(yùn)含著中國(guó)的傳統(tǒng)美德，讀懂了，去做了，可以提升我的修養(yǎng)。
我喜歡讀《論語(yǔ)》，特別這句話子曰：君子喻于義，小人喻于利。讓我感受很深，這句話的意思是說(shuō)：孔子認(rèn)為，君子懂得的是義，小人懂得的是利。說(shuō)到這個(gè)理，讓我想起一個(gè)小典故：王安石與司馬光在為官時(shí)，王安石是激進(jìn)派，支持改革；司馬光是保守派，不支持改革。雖然有時(shí)在政治上意見(jiàn)不同，但在重要的時(shí)刻都能正確評(píng)價(jià)對(duì)方，他們是真正的君子。
我也喜歡讀《聲律啟蒙》，其中有一句話：設(shè)橋偏送筍，開(kāi)道竟還瓜。它的意思是：遇到事情不要一味懲罰，而要用高尚的道德與寬廣的胸懷去感化他們；我還喜歡讀《格言聯(lián)璧》，其中不自反者，看不出一身病痛。讓我知道了：不能自我反省的人，看不見(jiàn)自己身上的缺點(diǎn)。愛(ài)因斯坦的父親曾對(duì)他說(shuō)過(guò)：別人不能做你的鏡子，只有你自己才能做自己的鏡子，不然一個(gè)白癡或許能把自己看成天才呢。說(shuō)的就是這個(gè)理。
讀著，讀著，我漸漸感覺(jué)到，每一個(gè)故事就是一顆明星，爍爍地放著金光，也讓我的思想和行為發(fā)生著改變。
記得有一次，我因?yàn)樽祓�，受不了誘惑，吃下了早就答應(yīng)好送給朋友的口紅糖。我知道這樣不合適，但又禁不起饞。吃的時(shí)候，我張皇失措，囫圇吞棗似的一把吃掉了，絲毫沒(méi)有品嘗出糖的甜味。媽媽知道后，嚴(yán)厲地批評(píng)我，然后語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：你還記得《曾子殺豬》的故事嗎？我羞紅了臉，低下了頭，腦子里滿是自我責(zé)備的聲音我怎么能做一個(gè)言而無(wú)信的人呢？讀了那么多，知了那么多理，都忘記了嗎？從那以后，這件事深深地刻在我的心中，它時(shí)時(shí)告誡著我，令我再也沒(méi)有犯過(guò)類似的過(guò)錯(cuò)了。
在這之后的一次美術(shù)課，我的好朋友看上我最珍貴的玫瑰貼紙，要我送給她。當(dāng)時(shí)我正在忙，聽(tīng)得朦朦朧朧的，就隨口答應(yīng)了。話剛出口，我就想反悔了，因?yàn)槟敲利惖馁N紙是我跑了好幾個(gè)文具店才像淘金一樣淘到的，每一個(gè)貼紙都是那么晶瑩，都是那么美，那么絢麗，我是多么舍不得��！并且在我買這版貼紙時(shí)，老板娘說(shuō)這是最后一版了，我就把它視為掌上明珠了。但，之前那件事的經(jīng)歷讓我再一次告誡自己誠(chéng)信的重要。于是我咬咬牙，忍痛割愛(ài)了。
她驚訝得張大了嘴巴，過(guò)了好久才擠出這幾個(gè)字：我本來(lái)是不抱什么希望的，沒(méi)想到你卻真的送給我了，謝謝你！那一刻，我的心里頓時(shí)暖暖的，原來(lái)做到了一諾千金竟是如此快樂(lè)。
我們中國(guó)是禮儀之邦，傳承了幾千年的美德文化不能因?yàn)榭萍嫉陌l(fā)達(dá)而被我們忽視。我愿意從自己做起，做小事做起，努力成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。
傳統(tǒng)美德作文2
中國(guó)乃世界四大文明古國(guó)之一，唐詩(shī)宋詞元曲，是中華文明寶庫(kù)中的一支奇葩;四大發(fā)明，更是讓中國(guó)惠澤世界，讓世界走近中國(guó)。而華夏子孫一脈相傳的，也是中華文明最精髓之處，是中華民族的傳統(tǒng)美德。而那些傳統(tǒng)美德，卻一點(diǎn)一點(diǎn)被人丟卻。
一次，我坐公交車回家，車上擠滿了形形色色的人，有二十出頭大學(xué)生模樣打扮時(shí)髦的年輕人，有身強(qiáng)體壯的中年漢子，也有濃妝艷抹的婦女。突然，我掃見(jiàn)了一位老者，七十上下的年紀(jì)，背微駝，頭發(fā)花白，他額頭的皺紋上刻滿了被歲月碾過(guò)的痕跡，皮膚像被水泡過(guò)了的樹(shù)皮一樣松弛。老人扶不穩(wěn)扶手，身子隨著公交車的一開(kāi)一停猛烈地晃動(dòng)著。但是，坐著的人，有的在與同伴談笑風(fēng)生;有的在低頭看著手機(jī);有的干脆成了“暫時(shí)性失明”和“暫時(shí)性耳聾”，任憑廣播里一邊又一遍的播放著“請(qǐng)給老人、孕婦以及抱小孩的乘客讓座”的話，依然無(wú)動(dòng)于衷。老人站了一路，我想，即使是在七月盛夏，老人的心里也會(huì)有幾分寒意吧。
回來(lái)的路上，我深深的感到一種悲哀，中華傳承了幾千年的尊老愛(ài)幼的美德，難道就在我們這一代人中消失殆盡了嗎?
魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò);“人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步;能說(shuō)話了，自然又是一大進(jìn)步;能寫(xiě)字作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開(kāi)始了說(shuō)空話”。有的人平時(shí)大張旗鼓的喊著尊老愛(ài)幼的口號(hào)，而在真正需要履行實(shí)際行動(dòng)時(shí)而視而不見(jiàn)。這不僅是個(gè)人的悲哀，而是整個(gè)中華民族的悲哀!
不僅僅是這些，當(dāng)我們?cè)陲堊郎希欠褡裱碎L(zhǎng)者先，幼者后的禮儀?當(dāng)我們出門和回家時(shí)，是否做到了出必告，反必面呢?當(dāng)我們與大人交談時(shí)，有沒(méi)有做到長(zhǎng)著立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐呢?如今，年青一代習(xí)慣了隨性，在他們的眼里這些不過(guò)是一些煩人的枷鎖，趁早丟掉，孰不知，他們丟掉的正是老祖宗流傳、沉淀下來(lái)的寶貴的精神文明啊。
教育，是為了讓我們更好的積累人文素養(yǎng)，而我們卻把最基本的東西扔掉，受過(guò)再多的教育又有何用?那不過(guò)是一個(gè)應(yīng)對(duì)考試的機(jī)器罷了。一個(gè)朋友去日本旅游，回來(lái)后為之汗顏，說(shuō)日本人的禮儀修養(yǎng)讓身為炎黃子孫的國(guó)際上我們都自愧不如。日本，一個(gè)不足中國(guó)十分之一的島國(guó)，但在的地位僅次于美國(guó)，這難道不說(shuō)明一個(gè)越發(fā)達(dá)的國(guó)家就應(yīng)該越謙虛，越有修養(yǎng)嗎?做人也不應(yīng)如此嗎?
醒醒吧，不屑的中國(guó)國(guó)民，不要讓我們寶貴的中華傳統(tǒng)在消逝了，不要讓我們?cè)僦氐笟v史的覆轍，不要等到我們已經(jīng)丟失時(shí)才懂得珍惜!
傳統(tǒng)美德作文3
中國(guó)是一個(gè)文明的國(guó)家，是一個(gè)有著千年歷史、熱情好客的國(guó)家。
這個(gè)人是樂(lè)于助人的。處處可見(jiàn)雷鋒的精神，幫助那些需要幫助的人，我們要讓社會(huì)變得更加和諧美。讓我們生活的更快樂(lè)、讓我們對(duì)生活充滿希望。
廣告上曾經(jīng)放映了一個(gè)老婆婆過(guò)馬路的廣告，馬路上有著很多的車子來(lái)來(lái)往往的行走，很危險(xiǎn)，這時(shí)一個(gè)邊走邊聽(tīng)音樂(lè)的青年人從老婆婆身邊擦肩而過(guò)�？吹竭@里，你應(yīng)該會(huì)覺(jué)得這個(gè)青年人沒(méi)有尊老愛(ài)幼之心。我也是這樣覺(jué)得，可是那個(gè)青年人又回過(guò)頭來(lái)，扶著那個(gè)老婆婆慢慢地過(guò)馬路，這時(shí)老婆婆開(kāi)心的笑了。這就是尊老愛(ài)幼的快樂(lè)，你幫助的人快樂(lè)了，你自然也會(huì)快樂(lè)。
我們應(yīng)當(dāng)有尊老愛(ài)幼之心，無(wú)論在車上、在馬路上，只要你的眼睛看見(jiàn)了，你就應(yīng)該心動(dòng)不如行動(dòng)，立即上前讓座或扶著過(guò)馬路。我們要成為社會(huì)上一個(gè)個(gè)小雷鋒，雖然幫助人沒(méi)有錢也沒(méi)有利，可只要你幫助的人多了，人人看見(jiàn)你都會(huì)覺(jué)得你是一個(gè)好孩子。
你們應(yīng)該聽(tīng)過(guò)“孔融讓梨”的故事吧！孔融才那么小他都知道應(yīng)該把大的梨子給哥哥們，小的自己吃，雖然吃大吃小無(wú)所謂，可這是一個(gè)行為問(wèn)題。有的小孩子吃東西都會(huì)挑最大的，他們沒(méi)有孔融那樣懂事，可這也不能怪他們，誰(shuí)讓現(xiàn)在的大人那么寵小孩子，讓一個(gè)個(gè)孩子?jì)缮鷳T養(yǎng)，身上有著很多不好的習(xí)慣。過(guò)去的小孩子都知道尊老愛(ài)幼，為什么現(xiàn)在的大人卻不知，這不是很慚愧嗎？
如果你不想成為一個(gè)連小孩子都不如的大人，那么就用你的行動(dòng)證明你是懂得尊老愛(ài)幼的，你不是一個(gè)沒(méi)有良心的人，你要繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，讓這個(gè)社會(huì)充滿愛(ài)。為下一代的孩子做好榜樣，讓中華民族的傳統(tǒng)美德一直流傳下去，讓這個(gè)世界充滿和平。
當(dāng)我們的家人請(qǐng)別人吃飯時(shí)，家人一般都會(huì)準(zhǔn)備一大桌菜，在客人沒(méi)有來(lái)的時(shí)候，你不應(yīng)該偷吃，你應(yīng)該等客人來(lái)齊了，一起吃，如果人比較多的時(shí)候，你也不應(yīng)該就這樣坐在桌子上，你應(yīng)該讓客人先吃，等客人吃完了再去吃。不然你會(huì)顯得沒(méi)有禮貌，你應(yīng)該學(xué)會(huì)謙讓，謙讓客人。我們要成為一個(gè)有禮貌的孩子，深受大人的喜愛(ài)。
傳統(tǒng)美德作文4
“寬以待人”，是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。寬容具有強(qiáng)大的感化力。
我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，藺相如出色地完成了“完璧歸趙，和“澠池會(huì)”的外交重任，維護(hù)了趙國(guó)的利益和尊嚴(yán)，于是被“拜為上卿”，“位在廉頗之右”。這一下觸怒了居功自傲的大將軍廉頗，他揚(yáng)言說(shuō)“吾見(jiàn)相如，必辱之”。而相如以大局為重，對(duì)廉頗的倨傲無(wú)禮采取了退讓寬容的態(tài)度。每見(jiàn)廉頗，“引車避匿”，終于感化了廉頗，維護(hù)了趙國(guó)安定團(tuán)結(jié)的政治局面，也給后人留下了一段廣為流傳的佳話。
試想，如果藺相如不是“引車避匿”，而是來(lái)個(gè)“兩虎共斗”，在那種形勢(shì)下，勢(shì)必給國(guó)家招來(lái)滅頂之災(zāi)，后人對(duì)他的贊佩，也正是由于他有這種包容萬(wàn)物的氣量和美德。
清康熙年間，禮部尚書(shū)張英的家人修建府第時(shí)，因地界不清，與鄰居發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。雙方都仗著自己家人在朝為官，互不相讓。當(dāng)?shù)毓賳T也懼怕各家勢(shì)力，無(wú)法公斷。張英家人給他修書(shū)一封，。讓他出面干預(yù)。張英接信后，當(dāng)即賦詩(shī)一首答復(fù)家人：“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”家人閱信悟出其中道理，當(dāng)即讓地三尺，以示不爭(zhēng)。對(duì)方了解此事后，也覺(jué)慚愧，也讓地三尺，這便是“六尺巷”的由來(lái)。
張英的做法不僅教育了家人，也感化了對(duì)方，退讓三尺，海闊天空。他的做法對(duì)我們不也同樣有很大的啟發(fā)嗎!
《北京日?qǐng)?bào)》曾刊登過(guò)這樣一件事：一位小伙子在公共汽車上吐了一口痰，女售票員讓他擦掉。小伙子感到很難堪，不去擦。女售票員給了他個(gè)臺(tái)階下，自己用紙把痰擦掉了。事后小伙子很后悔，他給報(bào)社寫(xiě)了一封信，表示向這位售票員道歉。你看姑娘做得多好啊!如果她不這么做，而是硬逼小伙子去擦掉，結(jié)果不難想象。得理也讓人，大度而包容，它的感化作用有多大啊!
然而，現(xiàn)實(shí)生活中，有人卻缺乏這種胸懷和氣度，遇事斤斤計(jì)較，寸步不讓。譬如在大街上騎車，一不小心撞了別人;乘公共汽車，人多擁擠，不注意踩了別人的腳。這時(shí)不是你說(shuō)對(duì)不起、他說(shuō)沒(méi)關(guān)系，而是互逞一時(shí)之憤，用不能形諸筆墨的語(yǔ)言，惡語(yǔ)相侵，進(jìn)而大打出手，終至兩敗俱傷。朋友，好好想一想，何必呢?為什么遇事不退一步呢?為什么對(duì)別人不寬容一下呢?
當(dāng)然了，我們所說(shuō)的寬容是有原則、有限度的。在大是大非面前，當(dāng)有入侵犯黨和人民的利益之時(shí)，應(yīng)挺身而出，絕不姑息養(yǎng)奸，茍且偷安。這是不在話下的。不在話下的。俗語(yǔ)說(shuō)：“宰相肚里能撐船”就是對(duì)寬容氣量的贊美。人與人能寬容相處，我們的生活將更加美好。
傳統(tǒng)美德作文5
當(dāng)行為秩序與傳統(tǒng)美德發(fā)生碰撞，我究竟該站在哪一邊？
上星期，我經(jīng)歷了一件事，它引起了我的深思。
周日，傍晚的落日懶洋洋地斜靠在西山上，發(fā)出最后的光輝，晚風(fēng)習(xí)習(xí)，吹走了一天來(lái)人身上積攢的熱量。我騎著小電驢，在人來(lái)人往的大街上高速移動(dòng)，展現(xiàn)出我精湛的車技，平時(shí)我媽耗費(fèi)五六分鐘的路程，我兩分鐘就到了。本來(lái)我在家中是閑人一個(gè)，但皇上下旨，命我上超市買菜，一向怕麻煩的我，表達(dá)了強(qiáng)烈的不滿和萬(wàn)般拒絕，但都被駁回，為了盡快完成任務(wù)，于是就出現(xiàn)了上述情節(jié)。
我?guī)е鴿M臉的不情愿走入了超市，東瞅瞅，西看看，逛了沒(méi)多大功夫，便把要買的東西集齊了，真不知道每次老媽逛超市為何要花費(fèi)那么長(zhǎng)時(shí)間。我推著購(gòu)物車來(lái)到結(jié)賬的地方。各個(gè)收銀臺(tái)前都排起了一條條長(zhǎng)龍，就拿我這排來(lái)說(shuō)，前面至少有八個(gè)人，身后又站過(guò)來(lái)倆人，人真多��！隨著時(shí)間流逝，我慢慢地向收銀臺(tái)靠攏，前面就剩兩個(gè)人了。
待我正要再向前挪動(dòng)一步時(shí)，一個(gè)身影從我旁邊掠過(guò)，站到了我的前面，我愣了一下，連忙道：“你這人怎么亂超隊(duì)�。俊蹦侨嘶仡^，是個(gè)約莫五六十歲的老太太，她說(shuō)道：“我就買一包鹽，馬上就好了�！弊焐险f(shuō)著抱歉的話，可是語(yǔ)氣中卻無(wú)絲毫歉意。我也趕時(shí)間，便急聲道：“那你也不能插隊(duì)啊，超市有超市的秩序�！彼溃骸拔揖褪琴I一包鹽而已，再說(shuō)，你一個(gè)小孩就不能稍等一會(huì)么�！焙竺娴娜嗽趪^，也都議論紛紛，“現(xiàn)在的小孩怎么都這么不經(jīng)等啊”“對(duì)啊，怎么說(shuō)人家也是老人�。 蹦莻�(gè)老人有了群眾的支持，更加理直氣壯，“現(xiàn)在的年輕人都怎么教育的，就不懂尊老么，中華傳統(tǒng)美德都學(xué)到哪了？”此話一出口，好像插隊(duì)的人是我，而不是她。她最終站在了道德的至高點(diǎn)，如愿以償?shù)卣驹谖仪懊妫�，不僅被冠上為老不尊的頭銜，還被迫被別人插隊(duì)，我又做錯(cuò)了什么呢？
回到家中，我躺在床上沉思，在現(xiàn)代社會(huì)里，道德綁架并不少見(jiàn)，很多人都在以道德的名義，為自己贏得利益。
我不知道，是我錯(cuò)了么？是我不懂得尊老，還是社會(huì)變了。原本的美德，已經(jīng)有些變了味，成為擾亂秩序的一個(gè)因素。
傳統(tǒng)美德作文6
中國(guó)有句古語(yǔ)：“百善孝為先”。意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)和人民。
古人說(shuō)：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛(ài)護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任。
子路，春秋末魯國(guó)人。在孔子的弟-子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時(shí)候家里很窮，長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有，怎么辦?子路想到要是翻過(guò)幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎?
于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。
中華傳統(tǒng)美德故事 陸隴其 孝行感少年
陸隴其，原名龍其，字稼書(shū)，清浙江平湖人;曾擔(dān)任過(guò)嘉定、靈壽的知縣。
陸隴其素以孝聞名。據(jù)說(shuō)，他父親去世的時(shí)候，他正在京城考試，一聽(tīng)說(shuō)父親去世了，立刻赤足步行往家趕。到了家里，日夜哭泣，每天也不入內(nèi)室，只是席地而臥。
他在靈壽當(dāng)知縣的時(shí)候，為政清簡(jiǎn)，深得人民愛(ài)戴。有一天，一位老婦人來(lái)告她的兒子不孝，那是一個(gè)20歲左右的青年。陸隴其對(duì)老婦人說(shuō)：“我還沒(méi)有小仆人，你的兒子可以暫時(shí)來(lái)幫忙，如果我找到合適人選了，我就給他施用杖刑然后遣送回家�！睆拇艘院�，這位青年每天侍奉在陸隴其左右。每天早晨，陸隴其都恭候在自己老母的門外，等母親起來(lái)了，就照應(yīng)著母親洗漱、吃早飯。午飯的時(shí)候，他在旁邊服侍著，時(shí)常逗母親開(kāi)心;母親吃完了，他才吃剩下的東西。晚飯也是這樣。如果有點(diǎn)空余時(shí)間，就陪母親說(shuō)笑，講些故事讓母親高興。母親稍有不適之感，立刻找醫(yī)生，買藥煎藥，幾夜不睡也不知道累。這樣過(guò)了幾個(gè)月，這個(gè)青年跪在陸隴其面前，請(qǐng)求回家看望母親，陸隴其問(wèn)：“你不是和母親不和，為什么還要看她呢?”這位年輕人哭著說(shuō)：“過(guò)去我不懂事，對(duì)母親不好，現(xiàn)在好后悔啊!”于是陸隴其讓他們母-子相見(jiàn)，兩人抱頭痛哭。青年和母親回家后，與以前判若兩人，后來(lái)因?yàn)樾㈨樤卩l(xiāng)里聞名。
傳統(tǒng)美德作文7
自古以來(lái)，“尊老愛(ài)幼”是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們?yōu)橛羞@樣的傳統(tǒng)美德而感到驕傲與自豪。一直以來(lái)，有許許多多尊老愛(ài)幼的事例，如春風(fēng)一般感染著我們，打動(dòng)著我們純潔幼小的心靈。然而,有那么一類人，他們卻不能享受天倫之樂(lè)，甚至……。
記得，一天清早，我背著書(shū)包去上學(xué)時(shí)看到一個(gè)老婆婆彎著腰吃力的在垃圾堆里認(rèn)真的翻著什么，只見(jiàn)她滿頭銀發(fā)胡亂的盤在頭上，黑黃的臉上，布滿了皺紋，穿著一件破爛的灰圍裙，飄落下來(lái)的幾絲銀發(fā)隨著北風(fēng)晃動(dòng)，腳上穿著破舊的拖鞋，在寒風(fēng)中仿佛述說(shuō)著她的辛酸。我好奇的走了過(guò)去，問(wèn)老奶奶您這么大年紀(jì)，怎么還干這種活呢？老奶奶撥了一下銀發(fā)嘆了口氣說(shuō)：“唉，為了生活呀！”“那您有兒女嗎？”“當(dāng)然有，三個(gè)兒子！現(xiàn)在都成家了！”“那您怎么不在家享福呢？”老奶奶搖搖頭說(shuō)：“享福？他們都大了，誰(shuí)都不愿養(yǎng)我這個(gè)老骨頭，就只好來(lái)干這行了！”我氣憤極了，大聲說(shuō)：“那可是犯法的！您可以去告他們呀！”“唉！都是自己的肉呀！……”聽(tīng)了老人的話，我不禁打了個(gè)寒顫，老人好可憐呀。于是，每天我都會(huì)幫老奶奶一起撿破爛，有時(shí)還會(huì)給她講學(xué)校里快樂(lè)的事，經(jīng)常逗老奶奶笑，看著老奶奶臉上的笑容，我覺(jué)得自己真的長(zhǎng)大了。
現(xiàn)在，只要看到有困難的老人，我都會(huì)上前幫忙。一天，我坐在公共汽車上，上車的人越來(lái)越多，這時(shí)，擠上來(lái)一位滿頭銀發(fā)的老奶奶，我見(jiàn)了，急忙起身準(zhǔn)備讓座，沒(méi)想到，在一旁等候多時(shí)的一個(gè)小學(xué)生一屁股坐在位子上不動(dòng)了，我拉了拉他的袖子，輕輕地對(duì)他說(shuō)：“小同學(xué)，你能讓座給那位老奶奶嗎？”說(shuō)著指了指不遠(yuǎn)的老奶奶，小學(xué)生翻了翻白眼說(shuō)：“干嘛要讓給她呢？”哼！還挺倔的。我只能搬出了大道理：“小同學(xué)，你想想，老奶奶老了，腳站不穩(wěn)，萬(wàn)一摔倒了怎么辦？你身體壯，應(yīng)該讓給那位老奶奶，再說(shuō)，現(xiàn)在提倡尊敬老人，愛(ài)護(hù)老人，你說(shuō)呢？”小學(xué)生聽(tīng)了，臉?biāo)⒌匾幌录t了，趕忙起身與我異口同聲地說(shuō)：“老奶奶請(qǐng)坐！”老奶奶慢慢地走過(guò)來(lái)，撫摸著我倆的頭，說(shuō)：“真是個(gè)好孩子！”小學(xué)生瞥了我一眼，臉更紅了……
還有一次，一位盲人爺爺過(guò)馬路，我趕緊跑上前去，攙著爺爺過(guò)馬路，而且還把這位盲人爺爺送回家，爺爺高興地摸著我的頭說(shuō)“真是個(gè)好孩子，叫什么名字？”“爺爺，我是少先隊(duì)員，這是我應(yīng)該做的”。說(shuō)完，轉(zhuǎn)身就走了。
同學(xué)們,讓我們攜起手來(lái)，從每一天的小事做起,從現(xiàn)在做起，傳承傳統(tǒng)美德 ,爭(zhēng)做文明少年,為和諧社會(huì)貢獻(xiàn)出自己的力量.
傳統(tǒng)美德作文8
誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是民族精神的精華之一。一個(gè)民族，如果沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，永遠(yuǎn)都不可能立于世界民族之林。
誠(chéng)信以人為本，不虛美，不隱惡，有一是一，有二是二。如果一個(gè)人連最起碼的誠(chéng)信都沒(méi)有的話，肯定會(huì)一事無(wú)成。失足，你可能馬上站立；失信，你也許永難挽回。
但許多人為了眼前一時(shí)的利益，不惜采用欺騙的手段贏得上級(jí)、同事、朋友、客戶的信賴。許多聲譽(yù)好的商店，也往往要掩飾自己商品的`缺點(diǎn)，登載各種欺騙人的廣告。他們可能永遠(yuǎn)都不會(huì)明白“誠(chéng)實(shí)永遠(yuǎn)都不會(huì)吃虧”這句話的意義。在他們多得一分錢的同時(shí)卻損失了誠(chéng)信的品格。天下沒(méi)有一種廣告能比誠(chéng)信的美譽(yù)更能得到他人的青睞。欺詐者是墮落的人，因?yàn)檫@樣的人不誠(chéng)實(shí)，不能夠與人相處長(zhǎng)久，更不能達(dá)成自己的幸福和成功的愿望。要知道，生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。
一個(gè)農(nóng)夫把斧頭不小心掉進(jìn)河里，他坐在河邊傷心地哭起來(lái)。財(cái)神便跳進(jìn)水中幫他打撈，很快拿出了一把金斧頭。農(nóng)夫說(shuō)：“這不是我的。”財(cái)神又拿出一把銀斧頭來(lái)，農(nóng)夫還是搖頭。最后，財(cái)神拿出一把鐵斧頭，農(nóng)夫說(shuō)：“這才是我失去的斧頭�！必�(cái)神就把金斧頭和銀斧頭一起送給了農(nóng)夫。一個(gè)貪心的人知道了，他故意把斧頭扔進(jìn)河里。很快，財(cái)神拿出一把金斧頭來(lái)，沒(méi)等財(cái)神向他詢問(wèn)，他馬上說(shuō)：“這就是我失去的那把斧頭”。財(cái)神厭惡他的不誠(chéng)實(shí)，就和金斧頭一起消失了。最后，這個(gè)人連自己的斧頭也找不到了。
誠(chéng)信是一種美德，雖然誠(chéng)實(shí)的人有時(shí)會(huì)被人嘲笑，但最后會(huì)像斧頭掉進(jìn)河里的農(nóng)夫那樣得到獎(jiǎng)賞。有時(shí)有的實(shí)話可能會(huì)引起對(duì)方的不快與誤會(huì)，但終究會(huì)被人理解，博得對(duì)方的信任。
誠(chéng)信不止是要誠(chéng)實(shí)，還要講究信用。如果你向他人輕易地許下一個(gè)諾言，而沒(méi)有去做，那你將是一個(gè)不守信的人。要信守和尊重一個(gè)諾言，或許要比登一座山還難。
在一座城市的冬夜，一位正要趕末班車回軍營(yíng)的軍官被一位婦女?dāng)r住，軍官有些生氣，婦女趕忙解釋：她在行人漸漸稀少的街頭看到一個(gè)孩子，他是黃昏玩打仗游戲時(shí)被派到街角站崗的，他的“指揮官”說(shuō)過(guò)，沒(méi)有命令，不得撤退。婦女明白，這個(gè)時(shí)候，已忘記這件事的其他孩子可能已熟睡在被窩里了，就勸他趕快回家，但執(zhí)拗的孩子堅(jiān)持接到命令才離開(kāi)。無(wú)奈中她想到請(qǐng)一位軍人幫忙。軍官?zèng)]說(shuō)什么，臉上充滿柔和、肅穆的神情。他邁著軍人的步子走到孩子面前，敬了一個(gè)軍禮，報(bào)上軍銜道：“你已經(jīng)出色完成任務(wù)，我命令你立刻撤崗回家�！焙⒆有欧乜戳丝窜姽�，回了一個(gè)軍禮歡跳著離去。
誠(chéng)信是人世間最珍貴的寶物，是每個(gè)人都應(yīng)該信守的偉大情操。即使是向人誠(chéng)實(shí)承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤，而受到嚴(yán)厲的懲罰，你也應(yīng)該這樣做，因?yàn)樽鋈死響?yīng)如此。
誠(chéng)信是待人處事的絕妙法寶。雖然對(duì)人誠(chéng)實(shí)，你可能要付出一定的代價(jià)，但日后你得到的，將遠(yuǎn)比付出的多得多。
傳統(tǒng)美德作文9
某公司到省人才中心招聘銷售部工存人員，傳統(tǒng)美德的作文。應(yīng)聘者很多，但招聘單位卻只留給一個(gè)職位。在應(yīng)聘者搶占座位作準(zhǔn)備時(shí)，一個(gè)叫張媛媛的女大學(xué)生卻幾次主動(dòng)讓座，讓別人先面試。到她面試時(shí)，公司負(fù)責(zé)人對(duì)她的條件雖較為滿意，但認(rèn)為她過(guò)于謙讓，不適合到銷售部工作。該負(fù)責(zé)人認(rèn)為，謙讓的確是一種美德，但面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。公司更需要“銳意進(jìn)取”的員工。而張媛媛則認(rèn)為不具備良好道德修養(yǎng)的人，是干不好工作的。此事在省城引起強(qiáng)烈反響。人們議論紛紛，有人說(shuō)公司的要求符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)則，有人則認(rèn)為張媛媛的做法是正確的，應(yīng)繼續(xù)保持這種美德。
你如何看待此事呢?請(qǐng)以“傳統(tǒng)美德與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
張媛媛第二次應(yīng)聘
廣東省清新縣一中高三（8）班 羅金勝
“東邊不亮西邊亮，沒(méi)有星星有月亮�！睆堟骆孪耄抑t讓的性格已在我的心中扎根，何況也不是什么壞事，起碼也是一種傳統(tǒng)美德吧，不信就沒(méi)有地方要我。于是，她決定再去應(yīng)聘。
第二天，她再次來(lái)到人才交流中心，一眼就看見(jiàn)一家公司開(kāi)的條件很適合自己，于是就一個(gè)勁的往里面擠。由于動(dòng)作太快，一擠就把一個(gè)大漢手上的東西給撞丟了，昨天剛吃了虧的她怕耽誤了時(shí)間，競(jìng)爭(zhēng)失敗，所以，也顧不上瞟那大漢一眼就匆匆地走開(kāi)了。
這回，張媛媛再也沒(méi)有讓位給人家，就爭(zhēng)了個(gè)第三位，心中自然歡喜。輪到她面試時(shí)，對(duì)方見(jiàn)她的條件很優(yōu)越，也就相當(dāng)滿意。她歡喜不已，心想，這次該成功了。
于是，張媛媛按照對(duì)方要求坐在外面的大廳里等候消息。此時(shí)，她的心情不能自己，在大廳里四處走走，簡(jiǎn)直像春天的小鳥(niǎo)一樣，要自由地飛向天空。
當(dāng)她看到別的應(yīng)聘者帶著一種失落的神情走出來(lái)時(shí)，她更是躊躇滿志，認(rèn)為這個(gè)職位非她莫屬了。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的討論、比較之后，公司負(fù)責(zé)人終于走了出來(lái)，第一個(gè)叫的就是她張媛媛。張媛媛受寵若驚般地蹦了過(guò)去，就等著負(fù)責(zé)人對(duì)她說(shuō)一聲“張媛媛，你已經(jīng)成功了”。張媛媛剛走進(jìn)辦公室坐下，一個(gè)大漢進(jìn)了來(lái)。大漢對(duì)她說(shuō)了幾句后，張媛媛就走了出來(lái)，她的神情十分難看，剛才那興奮的勁頭消失得一干二凈。
原來(lái)，她又吃了“競(jìng)爭(zhēng)”的虧。這家公司找的是服務(wù)部的工作人員，恰恰不需要那種競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)太強(qiáng)的人，而是需要她原來(lái)那種謙讓、熱情的傳統(tǒng)美德。
別的應(yīng)聘者正想過(guò)去問(wèn)問(wèn)張媛媛到底是怎么回事時(shí)，辦公室那個(gè)大漢走了出來(lái)，他自我介紹說(shuō)，他就是這家公司的經(jīng)理。“�。俊睆堟骆虑椴蛔越睾傲顺鰜�(lái)。
這位大漢就是被張媛媛撞掉手中東西的那位。張媛媛全都明白了，她這次竟然是吃了沒(méi)有謙讓的虧。
張媛媛無(wú)奈地走了。離開(kāi)這里后，她直奔書(shū)店，她要去買一本《傳統(tǒng)美德與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)》的書(shū)，因?yàn)�，她覺(jué)得她缺的就是這兩樣?xùn)|西。
傳統(tǒng)美德作文10
社會(huì)在發(fā)展，人類在進(jìn)步，時(shí)代在變遷。百十年間，中國(guó)的面貌煥然一新。
回首過(guò)去，我們有著屈辱的歷史。一步又一步，我們的家淪為半殖民地半封建社會(huì)；一年又一年，我們的政府簽訂著一個(gè)個(gè)不平等條約；一次又一次，我們的白銀和土地成為別國(guó)的囊中之物，但是現(xiàn)在，我們終于站起來(lái)了!神舟上天，我們有了輝煌的航天事業(yè)，克隆綿羊，我們有了顯若的科學(xué)成就，經(jīng)濟(jì)騰飛，我們有了強(qiáng)大的綜合國(guó)力。“東亞病夫”的綽號(hào)早已走人歷史，一去不返了，我們自豪，我們驕傲，我們陶醉于國(guó)家的振興，隨著時(shí)代的年輪滾人21世紀(jì)，驀然回首，我們卻發(fā)現(xiàn)，我們把一件珍貴的東西慢慢地淡忘了，那就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
尊老愛(ài)幼就是一種傳統(tǒng)美德，可是現(xiàn)在有幾個(gè)人真正做到了呢?我曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一件事:有一天，一所大學(xué)的校長(zhǎng)給每位同學(xué)布里了一個(gè)任務(wù)。讓他們回家給自己的父母洗腳。結(jié)果，有的同學(xué)卻出于自己的面子而對(duì)這項(xiàng)任務(wù)視而不見(jiàn)，難道從小到大，他們的父母從來(lái)沒(méi)有給他們洗過(guò)腳嗎?我們很難想象他們當(dāng)時(shí)臉上會(huì)是怎樣的表情、心中會(huì)是怎樣的感慨。相反的有這樣一位好人，她家中五口人:上有八十的老母，下有不到十歲的孩子，身邊還有一個(gè)殘疾的丈夫。她整天忙著在地里干活，又得回家照顧老老小小。但是，她卻從不退縮，將生活的重任全部扛在她一人的肩上。她的行為最終得到了新聞媒體的表?yè)P(yáng)，這才是真正的有情人。面對(duì)這樣的人，找們?cè)趺茨懿幻C然起敬呢?
互帶互助也是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是面對(duì)同樣一種情況，不同的人會(huì)有不同的方法去解決，《都市快報(bào)》曾經(jīng)報(bào)導(dǎo)過(guò)這樣一件真實(shí)的事例:一個(gè)出租車司機(jī)在車上發(fā)現(xiàn)了十三萬(wàn)元的人民幣，但是他卻沒(méi)有占為己有。在得知這是要給農(nóng)民工發(fā)的辛苦錢時(shí)，他毫不猶豫地把錢還給了那個(gè)工頭。對(duì)待一個(gè)萍水相逢的人，他會(huì)有“落地為兄弟，何必骨肉親”的俠肝義膽，是因?yàn)樗軌虬褎e人的痛苦當(dāng)作自己的痛苦。相反，在我們的生活中，也有人會(huì)因?yàn)閾尩绞X而欣喜若狂。他們是不會(huì)想到丟錢的人心里是多么難受的。雖然跟十三萬(wàn)比起來(lái)，十元錢是一筆小數(shù)目，但是他們的行為卻表現(xiàn)出他們思想的貧乏可悲。
帕斯卡爾曾說(shuō)過(guò)：“認(rèn)識(shí)自己可悲的人是可惡的，然而認(rèn)識(shí)自己之所以可慈的人側(cè)是偉大的。”傳統(tǒng)美德是一個(gè)民族歷經(jīng)千百年的文明積淀，永遠(yuǎn)不應(yīng)該被人們淡忘。它是人們行動(dòng)的向?qū)В`魂的翅膀，人性的見(jiàn)證，文明的象征。朋友們，讓我們重新?lián)炱鹉沁z失已久的美德法規(guī)吧!它會(huì)帶著我們朝正確的方向邁進(jìn)，帶我們揚(yáng)起生命的風(fēng)帆，在人生的海面上乘風(fēng)破浪。它會(huì)使我們這個(gè)“大家庭，處處充滿愛(ài)，美滿和幸福永存。
傳統(tǒng)美德作文11
樂(lè)于助于是中華民族的傳統(tǒng)美德。自新中國(guó)成立以來(lái)，不管是在街道上還是商店里，人們互相幫助的情景隨處可見(jiàn)，整個(gè)社會(huì)一番欣欣向榮的景象。在如今繁華多彩的社會(huì)中，我們的生活水平越來(lái)越高，生活過(guò)的越來(lái)越舒服，可人們身上樂(lè)于助于的精神卻慢慢消失了，呈現(xiàn)出的只是自私自利的狹窄心胸。
可好人也是無(wú)處不在的，他們身上還保留著那份美好的精神。今天中午，奶奶忽然說(shuō);她的高血壓藥用完了，叫我去樓下藥店買一盒。
我有點(diǎn)不情愿從電視邊溜到房間拿醫(yī)療卡，就以最快的速度沖到藥店，拿到藥后，就準(zhǔn)備到柜臺(tái)付錢。就在這時(shí)，我旁邊站了一位老奶奶，總覺(jué)得很眼熟，可就是想不起這位老奶奶是誰(shuí)，只聽(tīng)到收銀員說(shuō)，老奶奶你的錢不夠買這瓶藥，還差2毛錢。老奶奶急忙說(shuō),你了可以先把要給我嗎，我把錢給我，我家就在藥店旁邊的小區(qū)，我回到家后在把2毛錢給你送來(lái)，行嗎?只聽(tīng)收銀員說(shuō)，這樣我很難做，不如這樣吧，你先回家把 2毛錢拿過(guò)來(lái)，先把藥放在這里，等拿來(lái)錢，我在把藥賣給你。我聽(tīng)到后想，收銀員少收2毛錢要能怎樣，或者先把藥賣給老奶奶，老奶奶再把2毛錢給你送來(lái)也可以啊，怎么這么小心眼?不如我?guī)屠夏棠贪彦X墊上吧?2毛錢也不是很多。此時(shí)走來(lái)了一位阿姨，她聽(tīng)到老奶奶和收銀員的談話。毫不猶豫的說(shuō)，老奶奶的2毛錢我來(lái)給，老奶奶聽(tīng)到后高興的說(shuō)，謝謝你了，真是個(gè)好人啊。阿姨只是說(shuō)了一聲，不用謝，應(yīng)該的。我聽(tīng)到后，被阿姨身上樂(lè)于助于的精神感動(dòng)了，心想，這位阿姨一定會(huì)好人有好報(bào)，好人一身平安。走出藥店后，我看到了老奶奶一直在跟那位阿姨道謝，之后老奶奶就走向我家那幢樓的樓梯口，才想起，老奶奶是二樓的婆婆。頓時(shí)覺(jué)得自己滿、蠻失敗的，每天都能見(jiàn)到的面龐，一旦近，卻認(rèn)不出了...
也許是社會(huì)過(guò)度的發(fā)展，導(dǎo)致人們思想的亂，使他們身上的那份美好向手中緊握的沙子，慢慢的一點(diǎn)一點(diǎn)的往下流，慢慢消失。但還是有部分人，有方法的握緊了手中的沙子，沙子并沒(méi)有流失，而他們的努力讓他們保留了身上稀少的美好精神。中國(guó)是一個(gè)大家庭，所有的中國(guó)人都是一家人，我們都是人，我們都是緊緊相連的，希望我們共同把身上已消失的傳統(tǒng)美德重新找回來(lái)。
傳統(tǒng)美德作文12
中國(guó)已有悠久的傳統(tǒng)美德，生活中處處都有美德，它體現(xiàn)了一個(gè)人的品質(zhì)和行為。美德的定義是：凡是可以給一個(gè)人的自我增添力量的東西包括攻擊，力量，勇氣，自信，團(tuán)隊(duì)合作精神等。所以，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻都體現(xiàn)美德。
讓美德漂白世界，地球變成生命的圣潔花園，是人人向往的天堂。心中有正義善良的規(guī)則，猶如靈魂有了信仰，人們的生活才享受更多的明媚陽(yáng)光。
雷鋒說(shuō)過(guò)：“一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干枯，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。”
所以，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中要時(shí)時(shí)刻刻體現(xiàn)美德，一群大雁結(jié)伴飛行，它們?yōu)槭裁纯梢燥w得更遠(yuǎn)呢？我們有了團(tuán)隊(duì)，在團(tuán)隊(duì)的努力下，我們?yōu)槭裁淳湍軐?shí)現(xiàn)更高的目標(biāo)呢？這些只能說(shuō)明集體是個(gè)人戰(zhàn)勝困難，獲得勝利的力量源泉，是獲得友誼的橋梁和紐帶，是我們施展聰明才智的廣闊舞臺(tái)。
荀子說(shuō)過(guò)：“人無(wú)禮則補(bǔ)生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧”。千百年來(lái)，禮儀之風(fēng)傳承至今，我國(guó)素以“文明古國(guó)”，“禮儀之邦”著稱于世。美德是禮儀中必不可少的禮儀，所以，文明禮儀要注重平時(shí)，從小培養(yǎng)，形成良好的習(xí)慣。
寒假的一天，天氣非常寒冷，鵝毛大雪從天上灑落下來(lái)。幾分鐘后，胡同里、屋頂上、電線桿上——都積了一層厚厚的雪。幾天下來(lái)，雪越下越大，積雪也越來(lái)越厚，最深的地方大約有5多厘米呢！路面上堆積的雪已經(jīng)成了冰，給行路帶來(lái)了很大的不便，一不小心就會(huì)摔跤。
正在這時(shí)，有幾位居民穿著雨衣，戴著手套，拿著鐵鏟到胡同里鏟雪。他們把鏟子扎進(jìn)厚厚的雪里，再往上一提，把雪扔到馬路邊。不一會(huì)兒，馬路被鏟出了一條通道，使行人更方便了。大家都紛紛感謝他們，可他們卻說(shuō)：“沒(méi)什么，這是應(yīng)該的�！�
許多人看到這樣的情景，也紛紛加入到他們中去，在馬路邊的小孩們都在為大家加油，好像那激動(dòng)人心的勞動(dòng)號(hào)子�！叭诵凝R，泰山移。大家努力干哪！”大人們個(gè)個(gè)滿頭大汗，但卻越干越有勁，沒(méi)多久就把雪鏟除了。馬路又恢復(fù)了正常通行。
可是，由于雪沒(méi)有停止，不一會(huì)兒，馬路又凍上了。大家不顧一切，只要雪凍上路，就把雪鏟除。小孩們也伸出了手，把路上的雪做成雪球，和小伙伴們玩打雪仗，堆雪人。這樣不但給鏟雪工作出了一份力，使鏟雪工作能更快完成，而且自己也玩得很開(kāi)心。這幾天里，大家都輪流出工鏟雪，道路總是非常通暢。沒(méi)過(guò)幾天，雪停了。在明媚的陽(yáng)光的照射下，雪慢慢融化了。
美德由如香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，一些事情最能顯露惡德，但一些事情最能顯露美德。生活中的一切的一切，都在永恒的愛(ài)心之下，只要你懂得珍惜，懂得真理，相信美德永遠(yuǎn)佇立在心中。
美德本身就是一種報(bào)酬。私德如同根本，公德如同枝葉，公德是由私德而生。若無(wú)公德也不配講私德。獨(dú)善其身，就是講美德的第一步，在路面結(jié)冰的時(shí)候，我們?nèi)绻喔冻鲎约旱囊环菝赖�，迎接的將是一片片和煦與明媚。 在燃燒，美德在傳送，讓我們協(xié)起手來(lái)，讓美德流傳，流傳給所有人。
傳統(tǒng)美德作文13
書(shū)，是一壇陳年老酒，甜美而韻香;
書(shū)，是一幅傳世名畫(huà)，精美而雋永;
書(shū)，是一首經(jīng)典老歌，輕柔而溫婉;
書(shū)，是一方名貴絲綢，細(xì)膩而光滑。
讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。書(shū)使我們使我們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí),不出門,便可知天下事.書(shū)可以提高我的閱讀能力和寫(xiě)作水平.書(shū)使我們變得有修養(yǎng).書(shū)使我們.......總之，書(shū)的作用數(shù)不勝數(shù)，樣樣都使我們使我們受益匪淺。
中華文化傳承千年，是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，是世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠，是人類最寶貴的精神財(cái)富，是我們屹立于世界的魂與根。這幾天，我觀看了節(jié)目——《國(guó)學(xué)小名士》，原本我以為只是單純的比賽，但令我吃驚的是這單純的背后竟蘊(yùn)藏著國(guó)學(xué)經(jīng)典的結(jié)晶碎片和那種美德的傳承，并以一句句深刻的名言警句和國(guó)學(xué)名句激勵(lì)著我們前進(jìn)還讓我們學(xué)以致用。
比賽的第一個(gè)環(huán)節(jié)在五秒內(nèi)答不上來(lái)就會(huì)淘汰并以名次來(lái)加分。第一輪環(huán)節(jié)中的關(guān)鍵詞是花，并用古代詩(shī)詞說(shuō)出來(lái)，他們對(duì)古代國(guó)學(xué)詩(shī)詞說(shuō)的是頭頭是道，還能通過(guò)的這件事物繪聲繪色的說(shuō)出內(nèi)心的感受和感觸，并且他們仿佛心中就藏著一本厚厚的書(shū)一種默默幫助他們的神靈，真是“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”呀！第一個(gè)關(guān)節(jié)結(jié)束了，第一名竟然是那個(gè)讓人覺(jué)得不可能的人，就像同學(xué)口中所說(shuō)的：機(jī)會(huì)不辜負(fù)有準(zhǔn)備的人。
第二輪比賽又開(kāi)始了，這是一場(chǎng)知識(shí)與智慧之間的較量，李白，李清照和白居易都來(lái)到了現(xiàn)場(chǎng)，并且根據(jù)10分，20分，30分來(lái)辨別難度，答對(duì)了便得分，而打錯(cuò)了則扣掉相應(yīng)的分?jǐn)?shù)，第一位選擇了最高分30分，他目前是最低分25分，如果答錯(cuò)，結(jié)果不堪設(shè)想，成敗在此一舉。是他的勇氣和信念支持著他，接著一位位選手開(kāi)始依次答題，但是只有一個(gè)人答對(duì)了，成了最高分——60分……
經(jīng)過(guò)幾次較量，讓我們看到好像能得冠軍的人可能到關(guān)鍵時(shí)刻就會(huì)掉鏈子，我們看似不能得冠軍的人卻一直奮勇向前，雖然本次失敗了，但是通過(guò)他們的精神和決心，那種執(zhí)著追求的精神會(huì)讓他們成為明天的——冠軍！
古人的詩(shī)句也使我深受啟發(fā)，像“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”“千里之行，始于足下”“青，取之于藍(lán)，而勝于藍(lán)”像這樣的的句子還有很多很多，如從“忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病”中我學(xué)會(huì)聽(tīng)取別人的意見(jiàn);“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”中我懂得了友情的分量;“少壯不努力，老大徒傷悲”我明白了趁我還年少的時(shí)候要多努力學(xué)習(xí)，將來(lái)，當(dāng)我們回首往事之時(shí)，就不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞愧……
書(shū)是火花，能點(diǎn)燃心中之火；
書(shū)是雨滴，能滋潤(rùn)荒涼之漠；
書(shū)是信仰，能領(lǐng)導(dǎo)教徒之心；
書(shū)是陽(yáng)光，能照亮人生之路！
書(shū)是知識(shí)的海洋，是力量的源泉；
書(shū)是智慧的翅膀，是打開(kāi)智慧的鑰匙；
書(shū)是生活的方向盤，是我們永遠(yuǎn)的導(dǎo)師��！
誦讀經(jīng)典，傳承美德。讓我們與經(jīng)典同行，與圣賢為友吧��！
傳統(tǒng)美德作文14
相傳春秋時(shí)期，有一個(gè)叫穎考叔的小官去見(jiàn)鄭莊公。鄭莊公賞賜他飯食，他把肉片放在一邊不舍得吃。莊公很奇怪，穎考叔說(shuō)：“我的老母親從來(lái)沒(méi)吃過(guò)這么美味的肉食，請(qǐng)?jiān)试S我拿回來(lái)孝敬我的母親。”莊公聽(tīng)后十分感動(dòng)。
其實(shí)，諸如此類的傳統(tǒng)還有很多，《詩(shī)經(jīng)》里面就有“哀哀父母，生我劬勞”。還有婦孺皆知的“孔融讓梨”等。由此可見(jiàn)，我們很久很久以前就有了“孝”的傳統(tǒng)，而我們要繼承和弘揚(yáng)中華民族孝敬長(zhǎng)輩的傳統(tǒng)。俗話說(shuō)：“百善孝為先”，一個(gè)人如果都不孝順?biāo)约旱母改�，我們還能指望他干什么？我想問(wèn)問(wèn)你們，你們有在父母回家的時(shí)候?yàn)楦改高f上一杯解渴的茶水嗎？你們有對(duì)他們說(shuō)一句：“我愛(ài)您！您辛苦了！”答案不言而喻。
為什么會(huì)是這樣，原因我也思索過(guò)。大概是因?yàn)楝F(xiàn)在生活條件變好了，父母都把子女視為掌上明珠，舍不得讓孩子受一點(diǎn)苦。久而久之，孩子就認(rèn)為這樣是理所應(yīng)當(dāng)，不值一提�；蛘哂械募彝ィ改笇�(duì)自己的長(zhǎng)輩也不孝順，孩子在這種家庭的氛圍下耳濡目染，也就不知道“孝”怎么寫(xiě)了。所以父母也同樣也應(yīng)該成為孩子的榜樣，督促他們體會(huì)“孝”的內(nèi)涵。我們也要了解美好生活來(lái)之不易，父母對(duì)我的付出。時(shí)刻記住“鴉有反哺之義，羊有跪乳之思�！�
那么，孝順的人有么？還是一定的，記得一次我就看到這樣的一則新聞寫(xiě)道，有幾位學(xué)生因?yàn)榧揖池毢�，父母有生病，他們就一邊照顧父母，一邊上學(xué)。這種精神就值得我們學(xué)習(xí)的。有小見(jiàn)大，孝順父母的人也一定是一個(gè)品德高尚的人。而不孝順的人，只會(huì)被人們譴責(zé)。
美好的品德還有一層底線——“已所不欲，勿施于人”。也就將心比心。你可以不同情別人。在這些基礎(chǔ)上，人們擁有一些更上一層樓的美德。小則“贈(zèng)人玫瑰”。如：為貧困的學(xué)子捐款，給遭受災(zāi)難困難的同胞送去慰問(wèn)，拾到物品還給失主，為受傷的小動(dòng)物包扎傷口，大則“精忠報(bào)國(guó)”，從古到今，有諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”；鄭成功收復(fù)失地;岳飛“還我河山”還有林則徐的虎門銷煙；一個(gè)小女孩“請(qǐng)升上中國(guó)國(guó)旗”。
對(duì)這種擁有美好品德的人，我認(rèn)為有一個(gè)最優(yōu)秀的代表——雷鋒。他善良、好學(xué)、勇敢、有毅力、勤勞??最后悲壯的在22歲的花樣年華為了救兩個(gè)溺水的小女孩而被河水沖走?? 總而言之，擁有五千多年悠久歷史的中華民族有許多數(shù)之不盡的美德，但同時(shí)也存在許多不良現(xiàn)象。我希望人們可以改掉那些陋習(xí)，弘揚(yáng)中華民族的美德。美德是一副五彩的圖畫(huà)，它的顏色是光芒耀眼的，美德是一首歌，流淌在我們的心里，它能激勵(lì)中華兒女努力拼搏。
傳統(tǒng)美德作文15
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷經(jīng)幾千年依舊長(zhǎng)盛不衰。文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復(fù)興，才有完整意義上的民族偉大復(fù)興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價(jià)值觀，更是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)社會(huì)的美德教育往往最初從親緣關(guān)系開(kāi)始，靠的是世世代代傳承下來(lái)。
中華美德這一方面我們都可以做到。首先最重要的是講禮貌。禮貌彰顯著我們的魅力。人與人之間需要尊重，禮貌就是尊重與文明的具體表現(xiàn)，是人際交往的最起碼的要求。禮貌，是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們?cè)谌粘＝煌袘?yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。禮貌反映了我們自身的素質(zhì)，展示了我們的風(fēng)采。《晏子春秋》中就有這樣一句話：“凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也�！蔽覀冎v文明、有禮貌，包含著對(duì)他人的尊重、寬容、謙讓、與人為善等良好的品質(zhì)。這些優(yōu)良品質(zhì)是友好交往的道德基礎(chǔ)。如果對(duì)人不禮貌，就會(huì)對(duì)人造成傷害，妨礙我們與人交往。在待人處事過(guò)程中，每個(gè)人都有以禮相待的需要，禮貌在滿足這種需要的同時(shí)，更滿足了人的自尊。
同樣我們還要注意禮儀。禮儀是一門學(xué)問(wèn)，有特定的要求�？鬃泳驮f(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！痹诩彝ァW(xué)校和各類公共場(chǎng)所，禮儀無(wú)處不在。就個(gè)人禮儀來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)在舉止文明、動(dòng)作優(yōu)雅、姿勢(shì)瀟灑手勢(shì)得當(dāng)、表情自然、行為檢點(diǎn)、儀表端莊、著裝得體、講究衛(wèi)生等許多方面。在家庭日常生活中、學(xué)校集體活動(dòng)中、社會(huì)交往活動(dòng)中，都有相應(yīng)的禮儀要求。如果我們不講禮儀，就可能傷害別人，使自己難堪，甚至無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)。自覺(jué)做到講禮儀，不僅關(guān)系我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國(guó)家的形象。
我們中華民族是禮儀之邦，自古以來(lái)就一直強(qiáng)調(diào)“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀”。西方同樣也有著“禮節(jié)是通行四方的推薦書(shū)”類似的諺語(yǔ)。禮貌與禮儀，是個(gè)人素養(yǎng)最直接的外觀形式，也是交往的最前沿。做到言談舉止彬彬有有禮，是我們贏得別人尊重的前提，也是成功交往的條件之一。
弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn)，我們要從小做起，成為社會(huì)建設(shè)的骨干，因此我們必須有健康的價(jià)值觀念，樹(shù)立健康的社會(huì)美德。讓我們一起爭(zhēng)做最美時(shí)代少年吧！
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