中華美德作文(匯編15篇)
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的中華美德作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中華美德作文1
中華民族歷史源遠(yuǎn)流長，傳統(tǒng)文化博大精深，使我們炎黃子孫受益不淺。中國文化就像是中華兒女賴以生存的精神家園，才使得中華民族生生不息，受到了豐厚的滋養(yǎng)。
一束陽光灑落在安靜的小院里，蘋果葉的影子落在我的臉上。我坐在樹下搭建好的秋千上，膝上攤開一本厚厚的《孟子》，感覺書中的每個字都說得很對，很有哲理。我不停地讀著、背著，那感覺真好呀!讀著讀著，一個下午的時間靜悄悄的過去了，可能就是因為很快樂，所以才覺得時間過得很快吧!
就在這時，一股清新的風(fēng)吹來，好舒服呀!身旁，一只又一只小鳥兒飛來飛去，美麗的歌聲時而婉轉(zhuǎn)動人、時而清脆動聽。
所謂的中國文化，就像是風(fēng)雨中堅韌不拔的大樹，無論多大的風(fēng)雨雷電都無法將它打倒;就好似風(fēng)雨來臨時，人們同舟共濟(jì)的努力，用愛溫暖每一個人;就像風(fēng)雨后七色的彩虹，只有在與困難搏擊之后才會顯現(xiàn)。
我國是擁有幾千年文明歷史的古國，勤勞刻苦一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來，有多少名人是天資聰穎，卻不勤奮的呢?就算有的人大腦不夠靈活，但是卻勤奮好學(xué)，任勞任怨，久而久之，自然也就取長補(bǔ)短了。當(dāng)然，還是有很多很多勤勞向上的名人，都成為了世人學(xué)習(xí)的楷模和榜樣。
《曾子殺豬》中的曾子堅持說到做到;商鞅的立木為信等故事我們都耳濡目染。這些都是古老的故事了，歷史和時間或許把它們打磨得有些褪色了，但無論光陰的輪回，世事的變遷，都決不會被一個有道德、有品德的中國人會遺忘、丟棄。
我們學(xué)習(xí)中華的文化，不是為了自己的前途還有利益，而是為了中華文化能感化每一個人，讓每一個人都來學(xué)習(xí)中國文化，讓他們每一個人都能感受到中華文化的寶貴和精彩。
中華美德作文2
中華傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過五千年的文明發(fā)展，歷代流傳下來的、寶貴的道德文化遺產(chǎn)，它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面。
“有一種美，叫做母愛，她有著的是‘臨行密密縫，意恐遲遲歸’的溫暖；有一種美，叫做父愛，他有著的是太陽的熱烈與高山的深沉；有一種美，叫做友愛，他有著的是冰一樣的純凈與雪一樣的潔白；還有一種美，叫做關(guān)愛，她有著的是紅燭一樣的平凡與春雨一樣的無比滋潤；還有一種美就是人的素質(zhì)……”
不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖的殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟60萬塊口香糖殘渣，有的不到一平方米的地面上，竟然有9塊口香糖污跡，這讓我感到很是震驚，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
我聽到這樣一個事情：一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去�！闭f著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。
從這件事當(dāng)中，我明白了：要講文明，懂禮貌，見到客人要問好。同時也知道了：文明就在我們身邊，要從我做起，從小事做起！
所以我們要熱愛祖國、勤奮節(jié)儉、尊師重教、團(tuán)結(jié)友愛、尊老愛幼、禮貌待人、誠實守信、見義勇為、嚴(yán)已寬人、先人后已、勤學(xué)不倦等優(yōu)良傳統(tǒng)美德！
中華美德作文3
忍，是一種執(zhí)著；忍，是一種修養(yǎng)；忍，是一種修行；忍，是一種智慧；忍，更是一種中華美德。常言道：“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空�！薄坝型瞬綍r須退步，得饒人處且饒人�！�
有一種忍耐叫臥薪嘗膽。勾踐被吳國打敗后忍辱去伺候吳王夫差，夫差對他慢慢消除戒心并把送回越國，回國后勾踐害怕自己會消磨報仇雪恥的意志，為自己安排艱苦的生活環(huán)境，他晚上睡覺只鋪些柴草，在屋里掛了一只苦膽，不時去嘗嘗苦膽的味道，為的就是不忘國恥。為鼓勵民眾，和王后與人民一起參與勞動，在越人同心協(xié)力之下把越國強(qiáng)大起來，最后找到時機(jī)，滅亡吳國。
有一種忍是忍辱負(fù)重。司馬遷，青年時期曾經(jīng)游歷全國各地，接觸社會、體驗民情、考察史跡。后來他繼承父職做了太史令，閱讀了許多古代文獻(xiàn)。他開始秉承父親的遺志撰寫《史記》。正當(dāng)司馬遷專心著書的時候，發(fā)生了李陵事件，司馬遷秉公直言，觸怒了漢武帝，被處以宮刑。司馬遷為了完成《史記》的創(chuàng)作，強(qiáng)忍屈辱，在痛苦中發(fā)憤著書，用畢生精力完成了我國第一部紀(jì)傳體通史《史記》。魯迅贊譽(yù)其為“史家之絕唱，無韻之離騷�！�
勾踐因忍而滅吳，司馬遷因忍而寫出了史上巨著《史記》。
有時忍耐并非認(rèn)輸，而是為了迎接更好的成功，例如臥薪嘗膽的勾踐，因忍一時之辱而成功亡吳復(fù)越。有時忍耐是屈辱的，但在歷史面前一切都是可以忍耐的，例如司馬遷受宮刑，他忍受了宮刑之辱，只為編寫了一本巨著《史記》。
在生活中我們更應(yīng)該將忍字學(xué)好；忍是中華美德，我們應(yīng)該在正確的時間做出正確的忍讓，弘揚中華美德。
中華美德作文4
弘揚中華美德，是一件簡單的事情，但做起來就不是那么容易的事，它就在我們生活的點點滴滴中，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)有人需要幫助時，你是否會及時伸出援助之手，還是在一旁無動于衷。
同學(xué)們，你們看過這樣一個公益廣告嗎?一位老奶奶在公交車上沒有座位，有一名男子和一名女子，都讓對方去讓座，自己坐在座位上，都不肯讓座，后來，有一名男子毫不猶豫的把座位讓給老奶奶，這令我感觸很深，難道讓座就那么難嗎?難道大家不知道尊老愛幼的中華美德嗎?
在生活中，有些人仍然自私自利，有些人卻無私地為大家做貢獻(xiàn)。如果現(xiàn)在我們每個人都獻(xiàn)出一點愛，一點關(guān)心，那整個世界就是充滿愛的海洋，中華美德的精神就會弘揚光大。
自古以來，尊老愛幼就是我們中華民族的美德，我們要弘揚這種美德，讓它聞名世界。
一次，在公交車上，我親眼看見這種美德。這天，公交車上擠滿了人，真可謂是座無隙地。不一會兒，從車外慢慢地走進(jìn)了一位老奶奶。這時，所有人都視而不見，老奶奶只好站著，當(dāng)公交車每次顛簸時，我的心里都不好受，但自己有沒有座位，盡管廣播里一直在播“給老人，小孩讓座”可人們就像被強(qiáng)力膠牢牢地粘在座位上一樣，仍然沒有給老奶奶讓座。過了一會兒，有一位二十歲左右的大姐姐站了起來，她穿著一件白色的T恤衫一條牛仔褲，一雙運動鞋。他主動扶老奶奶坐到位子上，自己拎著一個箱子站在走廊里，她走的時候，還不忘對老奶奶說：“奶奶，你坐穩(wěn)呀。”老奶奶說：“你為什么要把位子留給我坐呀?你不是還有一些行李嗎?還是你坐吧,。”那位大姐姐微笑著說：“不用，自古以來尊老愛幼就是我們中華民族的美德�！�
我們要向那位大姐姐學(xué)習(xí)，弘揚我們中華的美德，讓人民更幸福的成長。
中華美德作文5
當(dāng)今世界已進(jìn)入了信息化時代、知識經(jīng)濟(jì)時代，人們的生活水平大大提升。然而，眾多人們在很大程度上忽視了道德教育，特別是德行教育。
從家庭、學(xué)校到社會，只重視智育而忽視德育，因此出現(xiàn)了德行危機(jī)。人們大聲疾呼，要恢復(fù)中國人固有的傳統(tǒng)美德，諸如公正、誠實、良知等等。
社會上的許多現(xiàn)象讓人感到震驚，例如12歲的孩子販毒、14歲的女孩子生孩子、16歲的中學(xué)生殘忍的殺死母親，…;雖然他們和我們生活在同一片藍(lán)天下，共同感受陽光雨露，可是，他們純潔的心靈被污染了，從小就喪失了中華民族的傳統(tǒng)美德，就走上了邪路。
舉幾個身邊的例子：乘車時，學(xué)生在那里安然的坐著，卻不給身邊的老奶奶讓座，甚至有時在車內(nèi)能聽到人們大講臟話，互相彼此漫罵，隨地亂扔廢紙……這些都是不道德的行為，文明離他們越來越遠(yuǎn)，中華民族的傳統(tǒng)美德在他們身上也消失殆盡。
現(xiàn)在人們的物質(zhì)生活好了，可以買私人小汽車、洋房、名表…可是精神生活卻極其貧乏，有些人總愛占小便宜，公共汽車的投幣箱里被扔進(jìn)了多少假-錢和殘幣，又有一些人用五角錢來充當(dāng)一元錢，雖然僅僅是一個小小的硬幣，卻反映出人們的文明修養(yǎng)該是多么的匱乏。
現(xiàn)在外國人都能學(xué)習(xí)我們中華的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，那我們更應(yīng)該將它發(fā)揚光大，世世代代流傳下去，這樣我們的社會才會進(jìn)步。
隨著我們國家不斷的重視文明教育，我們的社會在不斷的進(jìn)步，傳統(tǒng)美德在不斷的弘揚。比如：希望工程越來越紅火，扶老攜幼、拾金不昧、孝敬父母…的文明現(xiàn)象層出不窮。
所以，作為祖國的新一代，我們做一個講道德的小公民，從一點一滴做起，從我做起，讓中華民族傳統(tǒng)美德在我們身上繼續(xù)發(fā)揚光大。
中華美德作文6
最近，我讀了《中華美德故事》一書，感受極深，收獲很大。
我被書里面很多動人的故事深深地感動了。給我印象最深刻的是勤奮好學(xué)的高士其。他從小聰明過人，尊敬長輩，酷愛學(xué)習(xí)，長大了成為一名出色的微生物專家。他的偉大創(chuàng)舉為我們少年兒童樹立了榜樣。 高士其在生物學(xué)方面取得了偉大的成就，這與他平時刻苦鉆研，發(fā)奮讀書是分不開的。這對我來說是一個極大的鼓舞，激勵我努力學(xué)好文化知識起著積極地作用。幾年來，我在老師的精心培養(yǎng)下，感到自己長大了許多，明確了學(xué)習(xí)目的，堅持天天到校，不早退，不遲到，自覺遵守《小學(xué)生守則》;積極參加校內(nèi)的各項活動，以日常行為規(guī)范的準(zhǔn)則嚴(yán)格要求自己，上課專心聽講，積極思考，不懂就問，老師布置的作業(yè)按時完成，當(dāng)天的事當(dāng)天做。同時，還要參加有益的文化體育活動，講究衛(wèi)生，尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，學(xué)會怎樣做人。在學(xué)習(xí)上遇到困難時，時刻牢記“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”的兩句名言�？朔䦟W(xué)習(xí)上的種種壓力。
我想：我能像高士其那樣，從小就抓緊時間，奮發(fā)向上，樹立雄心壯志，我們的家園在不遠(yuǎn)的將來一定能更加富強(qiáng)起來。因此，我們作為未來世紀(jì)的主人，應(yīng)該繼承和發(fā)揚中華美德的優(yōu)良傳統(tǒng)。從我做起，珍惜時間，好好學(xué)習(xí)，絕不虛度年華，努力學(xué)好科學(xué)文化知識，為建設(shè)我們的祖國學(xué)好真本領(lǐng)，使自己成為“四有“新人，擔(dān)負(fù)起歷史賦予我們的重任。 讀書活動是大開眼界，懂得了很多道理，增加了許多知識，也了解到了我們中華民族涌現(xiàn)了很多偉人。小朋友們!
讓我們攜起手來共同為中華之崛起而如饑似渴地勤奮學(xué)習(xí)吧!
中華美德作文7
尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，《三字經(jīng)》中說：“首孝悌，次見聞�！�
《弟子規(guī)》中說“長者先，幼者后”偉大的思想家孟子告訴我們“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這些古代先賢都在教導(dǎo)我們要懂得尊老愛幼!然而，我卻對我們身邊的一些現(xiàn)象感到痛心：每到上學(xué)、放學(xué)的時候，學(xué)校門口擠滿了來接送我們的家長，有白發(fā)蒼蒼的爺爺奶奶、有工作辛苦疲憊不堪的爸爸媽媽，他們擔(dān)心我們路途的安全，長期風(fēng)雨無阻的出現(xiàn)在擁擠的學(xué)校門口。
然而，我們很多同學(xué)不知體諒長輩們的關(guān)愛，經(jīng)常對著他們?nèi)涡匀鰦�、耍脾氣，甚至于張口亂罵，這些都是嚴(yán)重的不尊老的表現(xiàn)。不會尊老的同學(xué)當(dāng)然也不會愛幼，我們中的很多同學(xué)都是獨生子女，只知道理所當(dāng)然的接受別人的關(guān)愛，卻不懂得要把愛心傳遞下去，在學(xué)校里，原本高年紀(jì)的同學(xué)應(yīng)該主動愛護(hù)幫助低年級的同學(xué)，但是，我們看到的卻是高年級的同學(xué)憑借身體上的優(yōu)勢欺負(fù)低年級的同學(xué)，這些，都是我們身邊不懂得愛幼的現(xiàn)象。
同學(xué)們，我們現(xiàn)在一起來反省一下自己身上有沒有這些不良行為，如果有，從現(xiàn)在起，徹底改掉它，從身邊小事做起，成為一個尊老愛幼的好少年!大家可以跟我這樣做：不再讓爺爺奶奶替我背書包，不再在爸爸媽媽面前任性撒嬌!遇到長輩主動問好!坐公交車時見到老人主動讓座!遇到行動不便的老人主動攙扶!
回家為爺爺奶奶和爸爸媽媽洗一次腳、捶一次背!和弟弟妹妹玩耍時懂得謙讓!主動關(guān)心幫助低年級的同學(xué)，只要做到以上方面，我們就能成為一個尊老愛幼的好少年!
中華美德作文8
武夷山是朱子成才、成就、成名之地。上午9時，鼓聲響起，武夷山市政協(xié)主席楊永華主持儀式，武夷山市代市長林旭陽恭讀祭文，莘莘學(xué)子齊誦《朱子家訓(xùn)》。
來自福建省、南平市和武夷山市的代表，朱子后裔代表，朱子文化研究專家學(xué)者，韓國朱子文化交流代表團(tuán)，以及武夷山社會各界代表，肩披綬帶，手持金秋丹桂，分別向中華茶博園內(nèi)的朱子像敬獻(xiàn)花籃、桂枝，并致鞠躬禮。
“朱子理學(xué)是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，武夷山歷來高度重視朱子文化保護(hù)建設(shè)。”南平市副市長朱仁秀表示，此次開展朱子祭祀典禮，不僅是對先賢的景仰和紀(jì)念，更是對朱子理學(xué)思想的繼承與弘揚。
20xx年8月，朱子祭祀典禮被列為南平市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。20xx年6月，南平朱子故里被列為“海峽兩岸交流基地”。今年以來，來自韓國、日本以及“朱子之路”沿線城市的近千人來到武夷山開展游學(xué)活動，朱子文化成為中華傳統(tǒng)文化與世界文化交流的平臺。
臺灣海峽兩岸朱子文化交流促進(jìn)會代表黃柏翰對中新社記者表示，朱子文化對臺灣民間的影響很大，所以朱子文化已經(jīng)成為兩岸民間文化交流的紐帶;通過繼承弘揚朱子文化，可以更好地推動兩岸文化的交流。
目前，武夷山加快推進(jìn)五夫朱子文化生態(tài)園項目建設(shè)，五夫朱子文化生態(tài)園項目被列為福建省“十三五”旅游重點項目;同時，在全社會普及弘揚朱子理學(xué)文化的思想精華和道德精髓，并依托各類朱子文化活動強(qiáng)化與韓國、新加坡等東亞、東南亞國家的交流合作。
中華美德作文9
徐建明這是溫情而又唯美的文字，這是憂郁而又感人的故事，這是一對艱辛歲月里生死相依的少年人----孤女葵花和啞巴男孩青銅。他們閃爍著樸素、堅強(qiáng)與尊嚴(yán)的美好光芒的品性，深深地吸引了我使我陶醉在青銅葵花這一部優(yōu)美的小說中了。
葵花的純樸與善良、青銅的無私與堅強(qiáng)，這兩個孤單的少年，被彼此所吸引，攜手走過了一切困難。最令我感動的是，青銅的家人雖然貧窮，但是卻沒有放棄做人的最美好的品性，善良的他們?yōu)榛ńǔ闪艘粋�家。我知道，葵花的到來無凝是對這個貧窮家庭的雪上霜，但他們是真正希望葵花能夠健康、快樂和青銅一起生活、一起成長的。這份無私與善良令我感動，也令我對自已有了更高的要求。而青銅對葵花的無私幫助，更可謂是在無聲中默默形成的一種責(zé)任；為了葵花，不惜放棄自已上學(xué)的夢想；為了葵花，他可以在寒冬買掉自已腳上的蘆草鞋；為了葵花，他可以勇敢地替妹妹受過-------困難不可怕，正是困難見證了他與葵花的風(fēng)雨同舟、攜手并進(jìn)他那份默默的責(zé)任感與使命感，讓我不禁在心中暗暗地為他叫好。
曹文軒先生的.這部作品寫了美、寫了愛、同時也寫了愛，同時也寫了讓人避之不及的苦難中心的兩位少年，非但沒有白甘墜落，反而以他們純真的心感染了我們。書中所描繪的困難的苦難的深刻、友情的純潔、親情的偉大，無不讓我感動，讓我充滿對清銅葵花不辛遭遇。
中華美德作文10
成由節(jié)儉，敗由奢。
從奢入儉難，從儉入奢易，勤儉建國家，永久是真--------題記
身為開國元勛、十大元帥的朱總司令生活的極為簡樸，在抗日戰(zhàn)爭時期，朱德同志擔(dān)任第18集團(tuán)軍的總司令，有一次要去西安，八路軍辦事處的同志準(zhǔn)備了車輛，準(zhǔn)備隆重歡迎，當(dāng)朱總司令到達(dá)時，只見他的警衛(wèi)員手里拿著一床軍毯，肩上掛著一個包袱，就在也沒有別的東西了。
身為開國元勛、十大元帥的朱總司令生活的極為簡樸，在抗日戰(zhàn)爭時期，朱德同志擔(dān)任第18集團(tuán)軍的總司令，有一次要去西安，八路軍辦事處的同志準(zhǔn)備了車輛，準(zhǔn)備隆重歡迎，當(dāng)朱總司令到達(dá)時，只見他的警衛(wèi)員手里拿著一床軍毯，肩上掛著一個包袱，就在也沒有別的東西了。
到了建國以后，本以為朱總司令可以過上好日子，可是他還是那么艱苦樸素。
總之朱德同志的一生可以用四個字來概括：艱苦樸素。我們一定要學(xué)習(xí)他的艱苦樸素。因為簡樸的生活不但使精神愉快，而且可以培養(yǎng)革命的品質(zhì)。這是徐特立先生說過的一句話。
戰(zhàn)國時期的大秦帝國曾經(jīng)是那么的繁榮，百姓們豐衣足食，那是因為秦始皇的父親知道百姓疾苦和和平都來之不易，所以力求簡樸治國家。而秦始皇上臺后，他不但殘暴，而且還揮霍無度的修建了聲勢浩大的咸陽宮、萬里長城，他這樣的揮霍無度。不知勤儉，才最終使這個大秦帝國走向滅亡。
反之，大漢王朝的漢文帝卻很簡樸，他穿的是粗布衣服；蚊帳也不繡花；生前修建的陵墓也不許用金銀銅錫來裝飾；臨終前還不準(zhǔn)用珍寶來陪葬，他這樣以德教化百姓，終于形成了海內(nèi)殷富、民講禮儀，幾乎無獄訟案的盛世。
“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢�！蔽覀円獙W(xué)習(xí)這些人的艱苦樸素，為我們以后的生活打下基礎(chǔ)。
中華美德作文11
康熙曾給武夷精舍賜一塊匾額，上書“學(xué)達(dá)性天”。從事朱子文化研究已有26載的朱杰人認(rèn)為，這四個字把朱子一生最重要的貢獻(xiàn)寫出來了，意思是朱子的學(xué)問達(dá)到了人性和宇宙的本源，為一度被邊緣化的儒學(xué)補(bǔ)上了宇宙論和心性論的缺口。
陳來指出，朱熹論道德的思想有許多在今天仍有借鑒意義。如朱熹關(guān)于理性與欲望、道理原則與個人私欲關(guān)系的看法。朱熹闡發(fā)了古代“道心唯做，人心唯危”的思想，認(rèn)為“人心”與生俱來。但如果“無所主宰，留而忘返”，社會就會“�！�。要使人心不致危害社會，就應(yīng)該用“道心”主宰“人心”。朱熹認(rèn)為道心的特點是公，即反映了社會公共的道德法則。
“朱熹在那個時代，還沒有從加強(qiáng)法制以約束人的行為來考慮，所以朱熹的方法是完全訴諸道德，這是理學(xué)的局限性，但突出道德意識的重要性還是難能可貴的�！标悂碚f。
朱熹和理學(xué)還提出“天理”和“人欲”的問題。朱熹認(rèn)為，欲望應(yīng)當(dāng)受道德原則的制約�！八^‘存天理、滅人欲’，就是堅持道德不能建立在欲望的基礎(chǔ)上，必須建立在理性主宰、責(zé)任意識、美德培養(yǎng)之上，主張用反映社會共同要求的道德原則來克服違背公共道德的私欲，把外在的道德規(guī)范化為人體的內(nèi)在自覺。”陳來指出，這在當(dāng)今社會仍有重要的意義。
“當(dāng)然，在理性和欲望的關(guān)系方面，朱熹對有些問題的處理并不完滿，他比較忽視欲望和生命力的滿足，未能重視理性和欲望也有統(tǒng)一的一面�！标悂碚f，整體而言，朱熹的思想對封建時代的精神文明和民族精神發(fā)展起了積極的作用。
中華美德作文12
不經(jīng)意的一瞥，才發(fā)現(xiàn)美德就在眼前。
在讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》后，感受到了書中不同的人物性格，他們有的機(jī)智、有的好學(xué)、有的勇敢、有的正直等等。讓我立刻掀開了記憶，心中暗嘆：美德根本不需要找，周圍其實有許多，只是我不曾仔細(xì)地去觀察。
那是一個艷陽高照的夏日，我正愜意地趴在電腦前樂滋滋地看著電影。忽地，樓上對面鐵門刺耳的聲音讓我心里一陣煩躁，關(guān)上店的玻璃門，順帶看了一眼上面，頓時整個人愣在那里，眼睛一直跟隨著一個身影。那是一個小女孩，看起來才七、八歲，長得倒是漂亮，皮膚卻很黑，也有點矮。她正搬著龐大的貨物，看她有些蒼白的臉蛋，加上不平穩(wěn)的步伐，想也知道那個東西有多重。可是她咬著唇，一步一步地挪向目的地，居然還笑著說：“爸爸，看我多厲害。”她身旁忙碌的爸爸，看了看女孩，又看了看那貨物，立馬上前焦急地道：“這么重的東西你不能搬，要是砸到腳可不好啊，聽到?jīng)]有�！毙∨⒉亮瞬令~頭上的汗珠，甜甜的一笑，說：“可是這樣，爸爸就要去搬，會很累的�！�
“臭丫頭，在看什么呢?”我回過神來，并未回答，問：“媽媽，樓上那小妹妹是誰啊?”“這不是老陳家的女兒嗎?看看人家，天天幫著爸爸媽媽干活，你就知道玩電腦，學(xué)學(xué)!”我拉過媽媽的手，鄭重地說著：“媽媽，我以后好好孝順您!”“那就好!”
那天的承諾，我沒有忘，可以說是讓我大變身了一場。聽著一聲聲贊美，感到很幸福。
我明白，其實只要努力，自己也可以是種美德。
中華美德作文13
這幾天，我在《新小讀者》上讀到一篇非常感人的文章。
文章大概的內(nèi)容是：一天下午，女童的奶奶去天臺晾曬衣服，女童午睡醒來，見家里無人，就爬上了臥室的窗臺，她當(dāng)然不知道這窗臺在10樓，離地面足有30米高，她只知道要從這里出去找奶奶。結(jié)果，驚險的一幕出現(xiàn)了：女童兩只小手扒在窗邊，整個身子高高懸在空中，隨時都會有墜落的危險。
這險情很快被人發(fā)現(xiàn)，地面上，有人朝女童大喊：“孩子，別動啊，別動…..”9樓的一個住戶見狀，搭了個梯子過去。就在梯子快伸到女童腳下時，最壞的情況出現(xiàn)了，女童像塊石頭一樣，直接向地面跌落下去，人們本能的“啊”了一聲后，都目瞪口呆。事后有人計算過，女童當(dāng)時墜落的速度為22.36米/秒，瞬間沖擊力約為335.4公斤，一旦著地，將粉身碎骨。
就在這個千鈞一發(fā)之際，地面上的吳菊萍緊跨幾步，張開雙臂，在女童快要落地的一剎那，左臂硬生生的接了女童一下。正是這關(guān)鍵的一接，起了緩沖作用，女童被彈落在樓下的草地上，吳菊萍也被巨大的沖擊力擊倒，昏倒在地……
這位母親的舉動，使我深受感動：一位母親竟不顧巨大的沖擊力和自己身體上會受到的傷害，毅然的接住了女童，這種美德不正是我們?nèi)巳硕甲龅玫降膯�？同學(xué)們“愛護(hù)幼小，尊敬老人”，讓我們一起行動起來吧！
中華美德作文14
人因為有了美德而受尊敬，國家因為有了美德而絢爛，社會因為有了美德而繽紛。
美德是孝敬師長，孝順父母，待人誠信。美德是連接古今社會的一條線段，美德更是一首歌，歌唱幸福祖國，歌唱美好明天。美德更是每一個人類應(yīng)該做到的。歷史的長河源遠(yuǎn)流長，美德事跡就如同這歷史長河中泛起的朵朵浪花。美德充滿每一個細(xì)微之處，只要細(xì)心觀察，就一定能發(fā)現(xiàn)。
古老的東方有一個中國，他們都是擁有美德的人。古時候，《孔融讓梨》、《黃香溫習(xí)》這些故事真正地講述了中華民族的美德。近代有雷鋒叔叔永遠(yuǎn)值得我們崇敬。在生活中，我看到我的外婆不怕臟不怕累，照顧老人，這不正是中華美德的傳承嗎?
可是今天，美德卻已被有些人忘卻，人們對它置之不理。在一個辦公室里，有一張紙不小心飄到了地上，這間辦公室人來人往，就是沒有一個人撿起這張紙。為什么這么多的人走過了這張紙，卻沒有一個人撿起來呢?這說明現(xiàn)代人有很少能注意細(xì)節(jié)了�？上驳氖且粋�星期以后，一個來應(yīng)聘的小伙子撿起了這張紙。他彎下腰的動作不正是演繹了中華民族5000年的美德嗎?美德，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會發(fā)現(xiàn)它無處不在。我們更應(yīng)該做到“弘揚中華美德，引領(lǐng)幸福成長”。
所有中華兒女們，讓我們把美德送往世界的每一個角落。
中華美德作文15
中華文化，博大精深；中華美德，永世傳承。自古以來，我中華民族的傳統(tǒng)美德代代相傳，至今，在我中華兒女身上還存在著各種令人敬佩的優(yōu)秀品質(zhì)。
在平凡崗位上的郭明義，十幾年來，愛崗敬業(yè)，樂于助人，做出了不平凡的業(yè)績；普通的教師張麗莉，在危難時刻，不顧自己的安危，奮力推開學(xué)生，倒在了車輪下，但她從未后悔；一位母親，在一個陌生孩子掉下來的一瞬間，伸出了自己的雙臂。
常言道，“百善孝為先”。孝心是我們每個人應(yīng)該擁有的珍貴美德。“身體發(fā)膚，受之父母”，從小到大，我們的每一步成長都浸透著父母的心血，每一次進(jìn)步都離不開父母的教誨，為了我們，他們的頭上有了白發(fā)，身體漸漸衰老。“誰言寸草心，報得三春暉。”動物還知道反哺，何況我們?nèi)四兀?/p>
孝心，其實很簡單。它或許是爸爸心煩時一句小小的笑話，也許是媽媽感冒時溫暖的囑咐，也許是……
作為新世紀(jì)的希望的我們，從小生活在嬌生慣養(yǎng)的環(huán)境中，對父母很少有孝心，的是頂撞，是責(zé)怪。孟佩杰，一個從小用稚嫩的肩膀撐起整個家的堅強(qiáng)女孩，面對高位截癱的養(yǎng)母，她選擇了用自己的孝心照顧母親。這份孝心不是我們每個青少年應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎？
從古至今，中華民族的感人孝心故事從未間斷，臥冰求鯉，黃香溫席，古人是我們的表率；田世國換腎救母，張尚昀背母上學(xué)，他們是我們的榜樣。
孝心從心靈做起，每天給父母一點安慰；孝心從小事做起，為父母承擔(dān)力所能及的家務(wù)；孝心從現(xiàn)在做起，孝敬自己的父母，用自己最真摯的孝心來回報父母，弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。
我國的歷史還在繼續(xù)，我國的美德還在發(fā)揚，作為祖國的希望，讓我們歌頌這中華美德，傳承這中華美德，讓這屹立在世界東方的巨人更加輝煌！
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