【實用】美德作文（精選6篇）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的美德作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
美德作文 篇1
我們中華民族有許許多多的美德，但做到這些美德的人卻很少簡直就是百里挑一啊。我認(rèn)識一個這樣的少年——他叫劉洪帆他是1997年4月出生的他從小，心底就埋下了一顆幼小的種子，在他一天一天的茁壯成長下心底種子也在漸漸扎根，他從小學(xué)到初中都是班長在家長眼中他是個孝敬父母的孩子，在老師眼里他是個品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，在伙伴面前他是個可靠的班長，在街坊鄰居眼里他是個樂于助人的孩子。
一次，爸爸出差，劉洪帆放學(xué)回家發(fā)現(xiàn)媽媽生病了，躺在床上臥病不起，劉洪帆就上醫(yī)院去買藥，回來在家做飯給媽媽吃，晚上他一直在媽媽身邊陪伴媽媽，這就是弟，子，規(guī)里的入則孝“親有疾藥先嘗晝夜侍不離床”做到這一點足以證明他是有孝心的孩子。
劉洪帆放學(xué)的時候發(fā)現(xiàn)同學(xué)在毆打，其他的同學(xué)還在圍觀，他立刻沖上前不管三七二十一上去阻止，結(jié)果自己還被毆打了了，不過總算解決了問題。同學(xué)有什么不懂的地方問他，他也顯的十分耐心一篇又一篇的解釋，直到同學(xué)了解。在馬路上扶老奶奶過馬路，幫助認(rèn)路的人......
他就是那么的樂于助人，在他幫助人的時候他心底的種子早已長成大樹還結(jié)出碩果累累的果實，他就是美德少年！
美德作文 篇2
《中華傳統(tǒng)美德故事》是一個反映我國歷史上不同時代一些著名人物高尚道德情操小故事的系列動畫片。每集講述一個人物，故事中人物有的機智、有的好學(xué)、有的勇敢、有的正直、有的為人類科學(xué)做出了很大貢獻，讓觀眾在觀看過程中；感受到人生中應(yīng)具有的真善美品質(zhì)，激勵完善自己的人格。
這一系列中的各個故事，因為都來源于歷史上真實人物的故事傳說，所以少了一些戲說成份，也就不是很具有幽默特點。故而人物造型及背景基本都采用寫實風(fēng)格，增加一些真實感和可信度。又因歷史時代不同，人物身份性格不同，故事情節(jié)、環(huán)境不同，所以在系列片整體風(fēng)格統(tǒng)一的大前題下，每一分集的造型和場景又具有各自的特點。
破釜沉舟
秦末時，秦軍進攻重新建立起來的趙國，趙國向楚國求救。楚將項羽率兵渡江攻打秦軍。過江之后，項羽下令士兵把戰(zhàn)船全部沉掉，把灶鍋統(tǒng)統(tǒng)砸爛。楚軍沒有了退路，人人奮勇，終于戰(zhàn)勝了秦軍。
孔融分梨
在孔融小的時候，叔叔曾經(jīng)給他出了一個難題，讓他把六個梨分給六個弟弟妹妹，但是必須還有一個梨在盤子里。聰明的孔融想出了一個辦法，圓滿的把梨分了。
樊噲闖宮
漢大將樊噲有緊急公務(wù)趕到京城，卻得知漢武帝劉邦連日睡大覺不理朝政。樊噲便一路沖開御林軍的攔阻，闖進皇宮內(nèi)院，那么后在樊噲的直言相勸下，劉邦幡然悔悟。立刻整衣上朝。
諸葛恪得驢
三國時，吳王孫權(quán)在宴會上用一頭驢來取笑諸葛謹(jǐn)。在場的諸葛謹(jǐn)幼子諸葛恪機智聰明，不但解除了父親的尷尬，還受到吳王的賞識。吳王把這頭驢賜給了諸葛恪。
荊軻刺秦王
戰(zhàn)國末期，秦國大軍在攻下了趙國后直逼燕國。壯士荊柯自愿出使秦國，在向秦始皇獻上樊於期的人頭和趙國地圖時，荊柯從地圖中取出匕首，刺向秦始皇。但最終未能成功，荊柯英勇犧牲。
解鈴還須系鈴人
小和尚泰欽聰明過人，一次卻因喝酒違犯了寺規(guī)面臨被逐出寺的后果，法眼禪師當(dāng)眾出了道題，眾和尚回答不出。泰欽在明白了師父其中的含意后，說出了正確答案。
少年柳公權(quán)
唐代書法家柳公權(quán)少年時就寫得一筆好字，但一位老者告訴他，有人用腳也能比他寫得更好，柳公權(quán)心里不服。經(jīng)過親眼所見后，他終于能夠虛心向人求教，明白了不能驕傲自滿的道理。
硬漢子董宣
洛陽縣令董宣剛直不阿，秉公執(zhí)法，連皇帝姐姐的家奴犯了法也不放過，當(dāng)眾處決�；式阋粴庵�，告到皇帝面前。在皇宮中，董宣拒理力爭，皇帝也氣得直瞪眼。事后，皇帝卻對董宣進行了獎勵。
特殊遺囑
孫叔敖是楚國很有貢獻的老臣，他臨去世前留下遺囑。公子孫安聽從父親的意思，不接受高官和豐厚的賞賜，只接受了楚王賞賜的一塊荒蕪之地--寢丘，過著自食其力的生活。 玄奘取經(jīng)
唐代高僧玄奘去西天取經(jīng)路過高昌國，高昌國國王為了提倡佛教，極力挽留玄奘留在該國。但玄奘去西天的決心毫不動搖，在高昌國傳播了佛教之后，他又踏上遙遙西天路。
緹縈救父
淳于意為人治病，不想得罪了官府，被判"肉刑"押住長安。他的女兒緹縈年紀(jì)雖小，卻堅強的陪父親一同前往。緹縈為父親的冤屈到處奔走，把信遞送到了漢文帝手中，終于使父親得到了自由，漢文帝也下令廢除了"肉刑"。
顏真卿
書法家顏真卿為人正直，得罪了朝中奸相盧杞。時值李希烈擁兵造反，皇帝聽從盧杞的主意，派顏真卿前往勸降。顏真卿來到李希烈軍中，義正詞嚴(yán)駁斥李希烈。顏真卿在燃燒的火堆旁奮然提筆寫下了"立德踐行，千古留名"。李希烈惱羞成怒，加害了顏真卿。 季扎還愿
王子季扎在父王去世后主動把王位讓給了大哥，并出使各國。在徐國與國王徐公結(jié)下友誼，季扎見徐公深愛自己的寶劍，心中默許出使回國時將劍贈與徐公。但季扎回來時，徐公竟已經(jīng)去世了。季扎來到徐公安葬處，將寶劍擺放在墓前。
管鮑之交
管仲和鮑書牙友誼深厚，但在王子們爭奪王位時卻各為其主，管仲還射中了公子小白一箭。公子小白即位后，鮑書牙為了國家的利益推薦管仲出來治理國家，自己卻隱退歸家了。 暖不忘寒
晉公子重耳率隨從狐偃等人在外流亡十九年后，秦王派兵擁他回國為王。臨行前，壺叔收拾舊衣物，重耳不以為然，狐偃以舊衣物來比喻他們這些相隨多年的老臣。重耳恍然大悟，困難中相處的人是不能忘記的。
明山賓賣牛
明山賓是個出了名的老實人，因為家貧，不得不便宜賣掉家中的老牛，回家的路上，他又急急忙忙趕回追上買主，講明牛曾得過"漏蹄病"，已經(jīng)治好了。圍觀的群眾稱贊明山賓。 狀元還鄉(xiāng)
新科狀元王沂公回家省親，他謝絕了地方官贈送的銀兩和宴請。王沂公不愿擺排場，知府組織樂隊熱熱鬧鬧的迎候，他卻換上平時穿的衣服，在熱鬧的人群面前走過，使人們沒有發(fā)覺。
鄭和滅海賊
明朝航海家鄭和率大明船隊來到古里國，同古里國國王互相交換了禮物。夜里，海賊陳祖義前來劫寶。早已得到情報的鄭和派士兵設(shè)下埋伏，一舉活捉了海賊。
金孝拾銀
賣油郎金孝拾到一包銀子，在母親的教導(dǎo)下他返回原處找到失主。不料失主卻賴他偷拿了部分銀子。相持不下時，縣官來到。最終銀子被判歸金孝母子。
伯樂舉賢
秦穆公欲尋好馬，相馬師伯樂自感年事已高，于是向秦穆公推薦了年輕的九方堙。經(jīng)過多方努力尋找，九方堙發(fā)現(xiàn)了真正的千里馬。
寇準(zhǔn)罷宴
寇準(zhǔn)要過生日，官員們都來祝賀送禮。奶奶卻向寇準(zhǔn)憶起了原來的艱苦日子，提醒他不要過于鋪張�？軠�(zhǔn)醒悟之下，取消了這個壽宴。
三遇恩師
劉勰自幼喜愛讀書，但家里很窮。他聽從老婆婆的話，到寺廟里學(xué)習(xí)讀書，并在老方丈的指引下寫出讀書心得。后又根據(jù)老方丈的建議，前去拜見司徒沈約。在不斷的努力中，劉勰寫出了著名的《文心雕龍》。
別出心裁的賽馬
蒙古老王爺在慶功會上提議舉行一場比誰的馬跑的慢的賽馬，結(jié)果使得比賽遲遲無法完成。大公子成吉思汗在不改變比賽規(guī)則的前提下，想出了一個辦法，很快結(jié)束了這場別出心裁的比賽。
鐘隱拜師
鐘隱是一位很有名的年輕畫家，但他對自己的花鳥畫仍不滿意。為了進一步全面提高畫藝，他不惜投身名畫家郭乾暉家做仆人，終于感動了郭乾暉，破格收他為徒。
毛遂自薦
戰(zhàn)國末期，趙國的平原君要去爭取楚國共同抗秦，在他正從眾多的門客中挑選出二十名文武全才的隨行人員時，一個年輕人站了出來，主動請求前往。他的名字叫毛遂。 地行仙人
一個名叫徐霞客的老人，向我們介紹了他從年輕時就開始游歷四方的豐富經(jīng)歷。他也給我們留下了記載著他遍游九州五岳、尋訪名山大川的<徐霞客游記>.
讀了中華傳統(tǒng)美德的小故事后，我感觸很深。
比如讀到《孔融讓梨》。孔融把大的梨分給弟弟，把小的梨留給自己，這故事給我們講述了中華傳統(tǒng)美德之一：為別人想得多，為自己想的少。
又比如讀到《臥冰求鯉》。王祥的繼母病了，想吃魚，于是王祥就躺在冰山用己的溫度融化冰，用手到冰冷的水里抓魚……這樣，這個故事又給我們講了美德：孝。王祥盡了孝道，但他卻付出了很多……雖然時代在飛速前進，可是令我欣慰的是，這些美德還流傳了下來。比如在公共交通上，總看見一些可愛的上海人讓座，每有乞丐經(jīng)過，一些愛心人士總會投一些零錢�？墒恰靶倫偂笔录屛覀兺葱�，讓我們反思：這世界是不是真的開始冷漠了呢？在古代的時候，我相信這種慘劇從來不會發(fā)生。那冷漠的18個人，難得沒有反思嗎？
讀了中華傳統(tǒng)美德小故事，我深有感觸。特別是曾子殺豬這篇故事。 這個故事講了：曾子的夫人去集市上去趕集，他的兒子哭著也要跟著去。他的母親對他說讓他在家呆著，回來后殺豬給他吃。曾子的夫人到集市上回來，就看見曾子要捉小豬去殺。她就勸止說只是跟孩子開個玩笑罷了。曾子說小孩子沒有思考和判斷能力，要向父母親學(xué)習(xí)，聽從父母親給予的正確的教導(dǎo)�，F(xiàn)在她欺騙他，這就是教孩子騙人。母親欺騙兒子，兒子就不再相信自己的母親了，這不是正確教育孩子的方法。于是把豬殺了，煮后吃了。 這個故事啟示我們，不能言而無信，要遵守諾言，更不能以一個長輩的身份，去欺騙小輩，以免造成不好的影響。在現(xiàn)實生活中，也曾發(fā)生言而無信的事情，家長曾欺騙孩子，但要分清是是非，他們是為你好還是對你不好。在大多數(shù)情況下，父母不曾有意欺騙孩子。而本文，母親只是不要讓孩子惹麻煩欺騙孩子，是有意的。
中華傳統(tǒng)美德故事中有許多深刻的道理。狀元還鄉(xiāng)也是其中之一。
新狀元王沂公回鄉(xiāng)探親，他謝絕了官府縣衙贈送的宴請和銀兩，換上了自己平時穿的衣服，在迎候他的人群沒有發(fā)現(xiàn)他時走進了城。由此可見，王沂公式一個十分低調(diào)的人，在歡迎他的人群前若無其事地走過時，在他換上平時穿的衣服時，在他謝絕了贈送的銀兩和宴請是都可以看出。這是一個十分可貴的美德，做人行事低調(diào)說明了他并不喜歡擺排場和官架子，并不是一個以大欺小的人。王沂公當(dāng)了狀元，他的才華不會少，但我相信他會當(dāng)官也當(dāng)一個清明廉潔的好官。做事低調(diào)，也是一個十分好的習(xí)慣。在現(xiàn)代有許多官員做不到，因為他們想要成為一個令人羨慕的人，每當(dāng)自己開車上街是人們都會注意他，他們應(yīng)該認(rèn)為自己十分風(fēng)光吧！但是我認(rèn)為這并不好，你能成為官員說明你有能力為老百姓服務(wù)這時你的職責(zé)，不是你該炫耀的東西。
美德，是至善至純至高人性的結(jié)晶。它源自生活又融入生活，不僅僅是你有美德之稱就行了，在這個現(xiàn)實生活中有許多事是不公平的，有美德的人總是被遺忘，而沒有美德的人卻被加上美德的美稱。{中華傳統(tǒng)美德身邊發(fā)生的真實事件}.
記得那是五年級發(fā)生的一件事，因為我的榮辱之心，因為我的愛面子，使我造就了一個錯誤，一個無法彌補的錯誤。那件事我至今記憶猶新，想起來還歷歷在目。
那是一個暑假，我回鄭州看望爺爺。爺爺?shù)募易≡谝粋�繁華的地帶，每天車水馬龍，絡(luò)繹不絕。那天，我出門去買油條吃，在路上忽然轟隆隆的`響起雷來，眼看豆大的雨點落了下來，大家紛紛躲進一個涼亭躲雨，熱鬧的叫賣聲頓時變成了抱怨聲，只有一個人還在街上，不知所措的站著，為什么呢？
看，他一個50多歲的老爺爺，在風(fēng)雨中艱難的站著，頭發(fā)被雨點打濕了，順著歷經(jīng)滄桑的臉頰向下流淌，一身黑色的衣服，看上去有點孤僻，褲腿被雨點打濕了，咦他怎麼金雞獨立呢啊原來他是個殘疾人��！
就在我仔細(xì)打量不屑一顧的時候，一生清脆的聲音打亂了我的思緒，老爺爺，我來幫你，一個小女孩說著跑了出來，人群中傳來一陣陣嘲笑聲，只見他們互相攙扶著走了進來，在雨中雨水順著他們的臉頰向下流淌，衣服全濕了，簡直就成了兩個落湯雞，在看那個小女孩，只見她漂亮的臉蛋和衣服，唯一不足的是一只袖子也是空的。
他們回到亭子里，全身已經(jīng)濕透了，兩個殘疾人林成這樣，我們這些正常人卻無動于衷，非但不幫他們，反而像躲瘟疫似的躲開，虧他們之中還有幾個是模范學(xué)生，難道他們不覺得羞恥嗎，眼看兩個殘疾人被雨淋著，卻無動于衷。我的心里好后悔，后悔自己沒有幫他們，后悔自己的虛榮心。
這件事在我有效的心靈化了一刀，讓我知道了教訓(xùn)，從那件事，我就開始懷疑并堅信，殘疾人殘的是他們的身體，但他們的心理正常，而我們有的正常人正常的是我們的身體，殘缺的是心理，一顆善良純潔的心靈啊。
美德作文 篇3
節(jié)儉是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是綿延五千年禮儀之邦的優(yōu)良品質(zhì)，是我們修身、齊家、治國、平天下的有效法門。崇尚節(jié)儉，歷來都是各行人士的行事準(zhǔn)則。從明君賢臣到詩禮之家再到平民百姓，都把尚儉節(jié)約、惜物惜時作為一種美德來提倡和施行。自古至今，在儉與德、奢與惡的問題上，很多有志之士都有相似警語。墨子云：“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”。諸葛亮曾言：“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。唐代詩人李商隱亦有“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”之論。在鄉(xiāng)人俗語中，類似言語更是不計其數(shù)。餐廳食堂中常有節(jié)約糧食的標(biāo)語“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱�！比缃窀羞@些通俗之語：“省下煙酒錢，急難免求人”、“興家猶如針挑土，敗家好似浪淘沙”。
我們是社會主義事業(yè)建設(shè)的接班人，更要注意勤儉節(jié)約�？墒�，我們大多注意到了明顯的浪費現(xiàn)象，卻往往忽視了存在于日常生活的細(xì)微之處。我們手頭的飲料瓶，往往直接扔進垃圾桶，可曾想過收集起來賣掉充班費？筆芯用完了，連同筆殼一起扔掉，可曾想過筆殼再利用……資源是有限的，需物盡其用才好。我們每—個人都要經(jīng)常檢點自己的行為，即便將來口袋鼓了，生活好了，也不能隨意浪費。再富有，也不能把什么都消耗殆盡，總應(yīng)該為子孫后代留下點什么。
現(xiàn)今的節(jié)儉，其意義已經(jīng)不只是物質(zhì)上的節(jié)儉，而更多體現(xiàn)為—種高尚品格，—種可貴精神。體現(xiàn)為奮發(fā)進取，積極向上的精神狀態(tài)。節(jié)儉，有助于—個人修身養(yǎng)性、陶冶情操，也是—個人事業(yè)有成的重要因素。節(jié)儉，是—種意識，—種社會風(fēng)尚，也是—種自我約束。我們應(yīng)在思想上樹立節(jié)儉觀念，將節(jié)儉的美德融入我們的靈魂，視為治國之道、興業(yè)之本、持家之源。在行動上從細(xì)節(jié)入手、從小事做起，自覺養(yǎng)成自然、樸素的生活習(xí)慣。
讓我們從小事做起，從點滴做起，讓節(jié)儉成為一種品質(zhì)。
美德作文 篇4
國有國法，校有校規(guī)，我時時刻刻在記著媽媽告訴我，我家的家風(fēng)：誠實、孝忠。這些簡單又質(zhì)樸的家風(fēng)，影響著我生活中的每一天，讓我受益匪淺。
誠則誠信是家里最重要的一條。我每天堅持寫作業(yè)，可是有幾天，我因為寫得不耐煩了，就少寫了一遍作業(yè)，媽媽回來了，說要檢查我的作業(yè)，我的心怦怦直跳，忐忑不安，拿作業(yè)本慢慢地向媽媽走去。媽媽翻開我的作業(yè)看著怎么也不對勁，于是拿來了我的書發(fā)現(xiàn)我少寫一遍，媽媽便說我批評你不是因為你沒作業(yè)是因為你不誠實你沒有寫可以給我誠實在給我說。記住，做人要誠實則信。
在媽媽的諄諄教誨之下，我時刻記住誠信比任何品質(zhì)都珍貴，努力讓自己成為一個講誠信的人，孝就是孝順。俗話說：“百順孝為先”，我家也不例外。
誠、孝、儉、勤這個字雖然簡單，做起來并不容易。我家的家風(fēng)是一種無聲的教誨，使我銘記在民；像是無字的典籍，讓我明白世間的理像是一種無痕的傳承，使良好的家風(fēng)一代一代傳下去。我在這種家風(fēng)的熏陶下，有了良好的品德習(xí)慣。
美德作文 篇5
在古代，天涯是一種怎樣的概念？其實大體上就相當(dāng)于今天的海南。在那個時候，高高的崖壁，一眼看不盡的天空，遍地荒涼，就是天涯，而且還足夠遠(yuǎn)�？删褪沁@樣，也有人堅持了下來，看到如今的海南島，是不是值得感慨一番呢？
在那座島上，有著成片的稻田，綠油油的，海風(fēng)即使人得到清涼，也掀起波瀾的綠浪，這是袁隆平爺爺?shù)牡咀訉嶒炋铩?/p>
袁隆平爺爺是學(xué)農(nóng)業(yè)的，但他一畢業(yè)就由于其他原因去了一個小山村教小學(xué)。小學(xué)的生活并不好，但卻讓他親近了自然，親近了農(nóng)業(yè)。在當(dāng)時由于人口激增，土地出產(chǎn)的糧食不夠，經(jīng)常餓肚子。學(xué)農(nóng)的他決定去發(fā)明一種稻子，能生產(chǎn)出更多的糧食，滿足需求。
基于長期的觀察，他決定通過人工生產(chǎn)出一種穩(wěn)定稻子，用于研究。在稻田里苦苦尋找，最終找到幾株符合要求的，在通過人工改良，出現(xiàn)了一種比現(xiàn)有稻增產(chǎn)的稻子。由此，他走上了這么一條道路。起先在長江一帶，后來為了育種，去了海南。海南的高溫多雨，適合稻子的生長。幾年的堅持下來，他的雜交稻已經(jīng)全國聞名，走向世界，中國人因此不用再餓肚子。
一個人不堅持是沒用的，即使無法取得成功。做人需要堅持這品德。
美德作文 篇6
顧名思義，美德，就是美好高尚的品德。它包括愛國、責(zé)任、誠信、感恩、奉獻等優(yōu)良品質(zhì)。眾多社會成員的道德品質(zhì)綜合起來，就成了社會道德。
綜上可知，社會成員的道德品質(zhì)決定著社會道德的優(yōu)良，社會成員的行為則是社會公德的表現(xiàn)形式。一個國家的容貌，取決于社會成員的公共行為。
舉個簡單的例子。前段時間“韓寒找人代筆”這一事件鬧得很兇，一句質(zhì)疑的話，讓韓寒惱羞成怒，出兩千萬找他找人代筆的證據(jù)。后來那位質(zhì)疑的人公開道歉，韓寒接受時“調(diào)戲”了方舟子，結(jié)果又形成一場鬧劇，還上了法院。這些小事鬧得那么大，是因為參與者的斤斤計較，更離不開媒體的炒作，當(dāng)然，最主要的原因就是我國公民在網(wǎng)絡(luò)上的大聲爭論。接著吵到了全國，并且鬧得很兇。
同樣的事情，在國外機會沒有，而在中國頻頻發(fā)生，為什么呢?
其實，早在幾十年，甚至幾百年前嗎，那些發(fā)達國家也曾像中國一樣，因為名人之間的小事而進行全國范圍的爭吵。這是民族文化與社會道德發(fā)展的必經(jīng)之路。一個人擁有美德是簡單的，但是讓美德徹底滲透到民族文化中，深入社會成員的心靈中，則需要一段悠久的歲月。
當(dāng)然，我們身邊能發(fā)揚社會公德的行為數(shù)不勝數(shù)，但是，與那些不好的行為相比，就顯得相形見絀了。
總之，我國的社會公德雖然近年有很大的進步，但與發(fā)達國家相比，還是有很大的一段差距。
“少年強則國強”，我們這一代學(xué)生，對于提高我國人民素質(zhì)，優(yōu)化社會公德有著重要的意義，身負(fù)重任的我們，應(yīng)爭做美德少年。
現(xiàn)在我們還是學(xué)生，沒有能力為社會做出巨大的貢獻。所以，我們只需要從自己做起，培養(yǎng)自我，使自己擁有更多的美德，并且能將別人身上的優(yōu)良品質(zhì)轉(zhuǎn)化為自身的內(nèi)在品質(zhì)，從而提高自身的綜合素質(zhì)。
大家一起努力吧!我們要爭做美德少年，為未來中國社會道德的發(fā)展作貢獻。
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