中華美德的作文九篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的中華美德的作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中華美德的作文 篇1
中國(guó)，素有禮儀之邦的稱號(hào)，是歷代的文明古國(guó)。中華的傳統(tǒng)美德，歷代相傳，直至流傳到今天。
一個(gè)中國(guó)人是必須擁有中華傳統(tǒng)美德的，可以說(shuō)是一個(gè)人的必修課。每天，學(xué)校里總會(huì)傳出朗誦弟子規(guī)的聲音――這是每一個(gè)一個(gè)小學(xué)生的必修課。大街上，到處有垃圾箱，提醒人們不要亂仍垃圾――這是每一個(gè)公民的必修課。中華的傳統(tǒng)美德，無(wú)時(shí)無(wú)刻都提醒著我們：要做一個(gè)講文明、守規(guī)矩、尊老愛(ài)幼，能修身、齊家、治國(guó)的人。
孟子曾說(shuō):“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”這與孔子對(duì)大同之世的理解：“故，人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終、壯有所用、幼有所長(zhǎng)、矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)�！钡乃枷胧且幻}相連的。這無(wú)疑是我中華民族長(zhǎng)期一貫的傳統(tǒng)博愛(ài)思想。
可我又我常常想：我們中華民族的傳統(tǒng)美德到底是什么?難到就是公交車上推來(lái)推去誰(shuí)都不肯給老人讓座?難道就是馬路上不遵守交通規(guī)則而造成堵車?難道就是大街上隨地亂仍垃圾?難道就是電視、報(bào)紙上經(jīng)常說(shuō)的“啃老族”?我聽(tīng)見(jiàn)有人在抗議了：“不是的!”的卻，我也不認(rèn)為，可有時(shí)這些不良的行為就發(fā)生在我們身邊，我們要改變這些不良習(xí)慣，讓我們中華民族的美德流傳永遠(yuǎn)!
中華的傳統(tǒng)美德就是中國(guó)璀璨的星光，讓中國(guó)閃閃發(fā)亮!
中華美德的作文 篇2
一場(chǎng)特殊的表演，震撼著每一個(gè)人；一群特殊的人群，感動(dòng)了每一個(gè)人，這就是《心靈之聲》殘疾人藝術(shù)團(tuán)的每一位演員。
11月16號(hào)下午，我校迎來(lái)了一批特殊的客人，同時(shí)也上演了一場(chǎng)特殊的節(jié)目，這是一場(chǎng)殘疾人為我們這些健全的人而表演的節(jié)目。當(dāng)我知道學(xué)校要舉辦這一場(chǎng)活動(dòng)的時(shí)候，我不由得興奮起來(lái)，因?yàn)槲覐男〉酱蟪嗽陔娨暺聊簧峡催^(guò)這些殘疾人表演之外，還沒(méi)有親眼目睹過(guò)殘疾人的真正英姿，從來(lái)也沒(méi)有親身體味過(guò)那種現(xiàn)場(chǎng)觀看的滋味。
在這個(gè)屬于殘疾人的舞臺(tái)上，我看見(jiàn)了一位又一位殘疾的哥哥姐姐們，當(dāng)小雨叔叔訴數(shù)說(shuō)他們的身世和經(jīng)歷的時(shí)候，我心里不由得對(duì)他們產(chǎn)生了一種敬佩之情。因?yàn)橐话闳艘餐瑯佑兄麄円粯咏?jīng)歷的時(shí)候，如果沒(méi)有像他們一樣有著堅(jiān)韌的毅力，是無(wú)法從噩夢(mèng)中走出來(lái)的，在漫長(zhǎng)人生的歲月里，他們堅(jiān)強(qiáng)地度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)的春夏秋冬。
無(wú)翅亦能高飛。雖然，他們是不幸的，因?yàn)樯咸旖o了他們一個(gè)殘缺的肢體，但是，他們是幸運(yùn)的，因?yàn)樯咸焱瑫r(shí)也給予了他們藝術(shù)的天賦和一顆永不言棄的心。因?yàn)樵谶@個(gè)不會(huì)平的人生中，他們用汗水展現(xiàn)了自己的才能。在這一場(chǎng)不公平的競(jìng)賽中，他們用毅力展現(xiàn)了自己的實(shí)力，與此同時(shí)，請(qǐng)大家永遠(yuǎn)地記住那句話：“將相本無(wú)種，人生當(dāng)自強(qiáng)�！�
她有著甜美的聲音，一首輕柔的歌曲唱出了她的心聲。她叫張凝，一個(gè)患有先天性視力殘疾的女孩。雖然，她有著先天的不足，但是她知道只要通過(guò)后天的努力，也一定能夠獲得成功。愛(ài)唱歌的她，從來(lái)也沒(méi)有放棄過(guò)這一夢(mèng)想，在舞臺(tái)上她所演唱的那一首《隱形的翅膀》不僅是為我們唱的，也是為她自己而唱的，她唱出了自己的渴望，她渴望擁有一雙翅膀，把她帶到光明和希望的彼岸，就好像歌曲里的那一句：“我終于看到一雙隱形的翅膀，帶我飛向夢(mèng)的地方�！�
在這個(gè)讓人激動(dòng)、震撼的舞臺(tái)上，我想我們每一位在場(chǎng)的同學(xué)都會(huì)有很大的感觸，因?yàn)槲覀冎�，他們所表演的�?jié)目都是經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)很長(zhǎng)的時(shí)間去訓(xùn)練的，所以獲得今天如此完美的效果，俗話說(shuō)：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，“一分耕耘，一分收獲�！比绻�(dāng)初他們沒(méi)有付出辛勤的汗水甚至血淚，就不會(huì)有今天這樣的成功。
同學(xué)們，讓我們高揚(yáng)五彩的旗幟，團(tuán)結(jié)一心，務(wù)實(shí)肯干，奮起直追，自強(qiáng)不息，為中華民族的傳統(tǒng)美德而吶喊，去吧！去擁抱新的世紀(jì)，去擁抱那些在命運(yùn)面前永不低頭的人，去擁抱輝煌燦爛的明天！
中華美德的作文 篇3
中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明歷史的古國(guó)，五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化，造就了一代代知書達(dá)理、英勇愛(ài)國(guó)、孝敬長(zhǎng)輩的炎黃子孫。中華美德猶如繁星，在空中密密麻麻地閃爍著，雖然每顆星只發(fā)出微弱的光芒，但是這束光，就足以讓我們的心溫暖起來(lái)。
“仁、義、禮、智、信、孝、悌、忠、廉、恥、勤、勇、敬、恕、謹(jǐn)、儉、忍、友、慈、和”，這二十個(gè)字就簡(jiǎn)明地代表了中華美德。并且傳統(tǒng)美德的內(nèi)容可謂博大精深，涉及到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。歸納起來(lái)，可以分為“修身”、“齊家”、“治國(guó)”三個(gè)方面。要細(xì)致地講，可能幾天幾夜都不夠，可見(jiàn)前人是為我們留下了多大的一筆精神財(cái)富啊！但你了解它們嗎？
“百善孝為先”，這句話是不錯(cuò)的。出生到現(xiàn)在，親人總是與我們接觸得最多的，尤其是父母，他們?nèi)缬半S形地陪伴我們度過(guò)幾十個(gè)春夏。到現(xiàn)在我們已幾乎獨(dú)立，他們都不能放下心來(lái)，任我們自己去闖蕩，總會(huì)為我們不時(shí)著下急，發(fā)會(huì)兒愁。在憂慮中，父親的青絲，母親的紅顏，都漸漸變成了白發(fā)。但我們常可以看見(jiàn)，父母在得知我們一切都安好，舒心的笑。
父母為我們付出的，能和他們從我們身上收獲的成正比嗎？到這兒，就不得不提黃香的故事了。
過(guò)去漢朝的時(shí)候，有一個(gè)叫黃香的人。黃香九歲就知道孝順長(zhǎng)輩的道理。每次當(dāng)炎炎夏日到來(lái)的時(shí)候，小黃香就給父母搭蚊帳，扇扇子，讓枕頭和席子清涼爽快，把吸人血的小蟲扇開(kāi)，讓父母好好睡；至于到了寒冷的冬天，就親自用自己的身體使父母的被子變得溫暖，讓父母睡得溫暖。
那么小的孩子就懂得孝敬父母，這該多叫人感動(dòng)啊。這還只是發(fā)生在孩童身上的事，但已經(jīng)足以讓我們感動(dòng)，更不用提岳飛的精忠報(bào)國(guó)，孔融的孔融讓梨，唐太宗的愛(ài)民如子了。美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。
作為這么多美德的后人，我們也應(yīng)該更加努力，更加刻苦才是。但我時(shí)常聽(tīng)到現(xiàn)在的學(xué)生，動(dòng)不動(dòng)就口出“狂言”——臟話。每每聽(tīng)到，都不得已地嘆口氣：“不要變成語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子�。 蔽覀儠�(huì)努力，也該努力！我們要讓美德傳承下去！
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒(méi)有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過(guò)最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行！
中華美德的作文 篇4
我愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀的中華美德。
中華美德無(wú)處不在，我們的一個(gè)個(gè)小小的舉動(dòng)都是美德的表現(xiàn)。
堅(jiān)持是美德，知錯(cuò)就改是美德，誠(chéng)實(shí)守信也是美德，還有許許多多在我們身邊但我們卻看不到也摸不著，它們也都是美德。
對(duì)待傳統(tǒng)文化我們要取其精華，去其糟粕，面對(duì)中華美德我們也要積極地去弘揚(yáng)它。有這樣一個(gè)感人的小故事：“有一個(gè)叫黑子的警犬在抓捕小偷的時(shí)候，第一次，它很堅(jiān)定地咬住那個(gè)小偷，帶到警官面前，警官卻說(shuō)那個(gè)人不是小偷，就叫黑子去重新抓捕，黑子很疑惑，它相信自己的辨別能力，第二次，黑子還是咬住了那個(gè)小偷，可警官仍說(shuō)不是，到最后黑子的自信心被攻破了，它最后咬住的那個(gè)人單然并不是小偷�！边@就告訴我們凡是都要堅(jiān)持到底，生活中這類事也經(jīng)常發(fā)生，上課老師問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，第一次答是正確的，但老師問(wèn)第二遍時(shí)，你的信心會(huì)動(dòng)搖，第三遍時(shí)你會(huì)選擇錯(cuò)誤的答案。這些事，或許都是一些平常事，以習(xí)以為常的事，但里面卻深深藏著稀世珍寶
—美德，它只有堅(jiān)持自己的信念永不放棄，持之以恒的人才能得到。我們要去弘揚(yáng)中華美德。
隨著我的一天天長(zhǎng)大，那個(gè)百寶箱也越來(lái)越鼓，除了有堅(jiān)持之外，還有誠(chéng)實(shí)，無(wú)私……
時(shí)代進(jìn)步，生活水平提高，但人們所具備的“防護(hù)衣”卻是越來(lái)越薄，已經(jīng)能夠看到原本掩飾著的本心。那些不好的美德蛀蟲正一點(diǎn)一點(diǎn)地侵蝕著。
小朋友總在唱“我在馬路上撿到一份錢，把它交給警察叔叔……”但事實(shí)表明現(xiàn)在的人都是自私的，他們看到的就是自己的，為了一點(diǎn)私利就說(shuō)慌，那不是我們所應(yīng)該做的事啊，對(duì)于這些不好的傳統(tǒng)美德我們要去其糟粕，保留那些好的傳統(tǒng)美德。
作為祖國(guó)炎黃子孫中的一員，我們要愛(ài)祖國(guó)，積極地去弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華美德，讓我們及我們的下一代更好地生活下去。
中華美德的作文 篇5
當(dāng)我問(wèn)你：“節(jié)儉是什么意思？”時(shí)，你當(dāng)然會(huì)不假思索地回答我的提問(wèn)：“那還不簡(jiǎn)單，節(jié)儉不就是勤儉節(jié)約的意思嗎？我記得我們一年級(jí)的時(shí)候就學(xué)過(guò)了！”是的，節(jié)儉的意思我們一年級(jí)時(shí)就學(xué)過(guò)了。那時(shí)，老師對(duì)我們說(shuō)：“小朋友們，我們要節(jié)約飯菜，節(jié)儉一些，節(jié)儉就是勤儉節(jié)約，大家得節(jié)約水電！”老師的教誨我們都牢牢記在心中，但是我們又做到了哪些呢？
一天的課間休息時(shí)，我去洗手間，出來(lái)之后，我習(xí)慣性地洗手。這時(shí)，一名同學(xué)大開(kāi)了水龍頭，把頭鉆進(jìn)水中，然后又把頭拿出來(lái)，水龍頭沒(méi)關(guān)，那名同學(xué)的頭猶如狗尾巴似的甩來(lái)甩去！我看見(jiàn)墻壁上貼著“節(jié)約水資源，緊關(guān)水龍頭”十個(gè)顯眼的大字，再看看那名同學(xué)的舉動(dòng)，我嘆了一口氣！然后伸手把水籠頭關(guān)緊了。
節(jié)儉是中華民族傳統(tǒng)美德之一，它包含著我們中國(guó)人的形象，風(fēng)貌。還表現(xiàn)了中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦！當(dāng)你沒(méi)有關(guān)緊水龍頭時(shí)，你是否想到了那些缺水地區(qū)的情景；當(dāng)你開(kāi)著計(jì)算機(jī)、空調(diào)、電扇、電視時(shí)，你是否看到了停電時(shí)恐懼的畫面；當(dāng)你看見(jiàn)一套十分漂亮的衣服，父母舍不得買，而你又嚷著要買的時(shí)候，你是否又想到了父母掙錢的辛苦！少買一個(gè)玩具，少吃一次零食，甚至少用一根筆芯，你都能節(jié)省下一點(diǎn)兒，當(dāng)這些不起眼的一丁兒、一點(diǎn)兒、半分、半毛積累起來(lái)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你擁有了一大筆財(cái)富！
中華民族傳統(tǒng)美德之一——節(jié)儉！讓我們一起手牽手，肩并肩，把節(jié)儉的美德一代又一代地傳下去！
中華美德的作文 篇6
我們是新世紀(jì)的主人，因此，我們要掌握最基本的中華美德，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)是十分重要的。
什么是美德?簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，美德就是美好的品德，像“上課認(rèn)真聽(tīng)講” “按時(shí)完成作業(yè)”等都是隱藏在我們身邊的一些微不足道的美德，而就是這些美德能告知我們的一生。好的品德有好的人生，相反，壞的品德能影響人的一生。
現(xiàn)在，我們會(huì)看到越來(lái)越多的“肯德基” “麥當(dāng)勞”等快餐店，這也就意味著我們中國(guó)文化正在被西方文化逐步侵蝕，很快我們的中華美德也會(huì)隨之而消失得無(wú)影無(wú)蹤。所以，保護(hù)中華美德是我們應(yīng)盡的責(zé)任。
隨著社會(huì)的發(fā)展，我們會(huì)聽(tīng)到越來(lái)越多罵人的臟話，這是因?yàn)榍嗌倌甑拇竽X中根本就沒(méi)有“美德”二字，他們已經(jīng)邁向了黑暗的那一步.所以，這種沒(méi)有“美德”二字的人在我們眼中就是禍害。 更不只這些，以前，天是那么的藍(lán)，小鳥自由自在地飛翔著，晚上的星星更是數(shù)不勝數(shù)。可是，現(xiàn)在我們看到的天已經(jīng)失去了它本有的蔚藍(lán)，小鳥也很少在空中飛翔了，晚上的星星屈指可數(shù)，造成這一后果的罪魁禍?zhǔn)拙褪俏覀內(nèi)祟�，現(xiàn)在，在我們的城市里，隨處可見(jiàn)一堆臭哄哄的垃圾，而且這堆垃圾已經(jīng)勝過(guò)了垃圾箱里的垃圾，更令人可氣的是我們建造的工廠，每天都不斷地往河里傳送污水，是整條河都被污染了，以前在水里游玩的小魚，如今已是無(wú)家可歸，甚至有些魚連性命都丟了，所以，保護(hù)環(huán)境是我們必須做到的。
也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你走在馬路上時(shí)，就會(huì)聞見(jiàn)一股難聞的味道，這就是汽車排出來(lái)的尾氣，現(xiàn)在時(shí)代越來(lái)越進(jìn)步了，不久的將來(lái)會(huì)有越來(lái)越多的汽車在馬路上奔馳，噴出的尾氣那是可想而知。也許，我們都會(huì)因?yàn)槲胩嗟奈矚舛�。所以，�?jié)能減“排”對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是最好的救助配方了。
弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn)，我們要從小做起，從身邊的小事做起，想成為社會(huì)的骨干，就必須有健康的價(jià)值觀念。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!
中華美德的作文 篇7
詩(shī)曰:張閏無(wú)私，八世同居，共織互乳，縉②紳不如。
元朝張閏，她家里有八代不分炊，共同生活在一起。最難能可貴的是一家上下有一百多口人，都非常和睦，從沒(méi)有是非，沒(méi)有閑話。每天張閏都領(lǐng)著家里這一大班的婦女們，會(huì)聚在一個(gè)房間里，一同做著裁縫或織布之類的活計(jì)。工作完畢后，所有織好的布，和做好的衣服，統(tǒng)統(tǒng)收歸于倉(cāng)庫(kù)之中，沒(méi)有一個(gè)人會(huì)占為己有。每逢小孩啼哭的時(shí)候，那些婦女們無(wú)論哪一個(gè)看見(jiàn)了，就抱起來(lái)給他吃奶，不管是不是自己親生的，都作為自己的孩子一樣對(duì)待和愛(ài)護(hù)。而這些孩子也一樣不分是不是自己的母親，凡是有人喂他，他就能停止啼哭了�？梢�(jiàn)，她們一家是多么和睦和相融。
當(dāng)時(shí)一些當(dāng)官或大戶人家都自慚不如，所以到順帝至元年間，朝廷里就派了欽差，在她家門前旌表起來(lái)，把她們作為大家的學(xué)習(xí)榜樣。
中華美德的作文 篇8
在中華民族的文化傳統(tǒng)中，經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽(yù)為中華美德。它對(duì)于增強(qiáng)民族內(nèi)聚力、振奮民族精神、整合群體價(jià)值、協(xié)調(diào)社會(huì)秩序有著極其重要的作用。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內(nèi)容。它包含著：個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系，例如：“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”等；個(gè)人與他人的關(guān)系，例如：“與人為善”，“誠(chéng)信待人”，“己所不欲，勿施于人”等；個(gè)人自身修養(yǎng)的問(wèn)題，例如：“志存高遠(yuǎn)”，“自強(qiáng)不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等；而且把個(gè)人、集體、國(guó)家聯(lián)成一體，例如：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。這樣一種倫理價(jià)值體系，在別的國(guó)家是很少見(jiàn)的。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神。
今天，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。這是因?yàn)椋?第一，社會(huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德，關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。作為意識(shí)形態(tài)的價(jià)值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價(jià)值思想體系的建立。但是，新的價(jià)值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對(duì)舊的價(jià)值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來(lái)的。今天我們提倡弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，就是要把中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化的新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。鄧小平理論提出要建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，特色在哪里？我的理解，一是社會(huì)主義的，二是有中國(guó)文化底蘊(yùn)的。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德才能把我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)得有特色。 第二，在頻繁的國(guó)際交往中帶來(lái)了許多外來(lái)的，特別是西方的價(jià)值觀念�！胞湲�(dāng)勞文化”正在浸蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化，包括它的價(jià)值觀念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進(jìn)的優(yōu)秀的精華，例如他們的科學(xué)精神、民主精神、開(kāi)放意識(shí)、進(jìn)取精神等。同時(shí)要摒棄一切腐朽落后的，或者適合于西方而與我國(guó)國(guó)情不符的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價(jià)值觀念的.浸蝕，樹立健康的社會(huì)主義新美德。
第三，當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對(duì)最初步的道德要求卻不清楚，不實(shí)行；不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的；今天我們要建設(shè)祖國(guó)，復(fù)興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德。今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)，明天為全面建設(shè)小康社會(huì)做出貢獻(xiàn)。黨的十六大提出要用20年的時(shí)間全面建設(shè)小康社會(huì)。在這20年中，我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國(guó)建設(shè)的骨干，他們的成長(zhǎng)將關(guān)系到中國(guó)傳統(tǒng)美德能否傳承下去，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的成敗問(wèn)題。
中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行，形成習(xí)慣。我國(guó)古代的思想家、教育家就懂得這個(gè)道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則，編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等，一方面讓兒童識(shí)字學(xué)知識(shí)，另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，身體力行，銘記在心，從而形成習(xí)慣。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了，里面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去。因此，我們應(yīng)該有新的讀本，選擇代表先進(jìn)文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊(cè)，讓青少年廣為傳誦，并指導(dǎo)他們努力實(shí)踐，從而推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)。因此，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書》，很有意義。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時(shí)代生命力的內(nèi)容，讓青少年閱讀背誦。有些內(nèi)容可能青少年一時(shí)還不能理解，但隨著年齡學(xué)識(shí)的增長(zhǎng)，他就會(huì)懂得其中深?yuàn)W的道理。我小時(shí)候也讀過(guò)一點(diǎn)四書五經(jīng)，如小時(shí)候背《大學(xué)》，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，當(dāng)時(shí)并不明白，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理�！凹核挥�，勿施于人”也是小時(shí)候讀《論語(yǔ)》時(shí)背誦的，現(xiàn)在成為我的座右銘�？梢�(jiàn)，小時(shí)候趁記性好的時(shí)候讀點(diǎn)、背點(diǎn)古籍是很有好處的。當(dāng)然，我不提倡如過(guò)去意義上的讀經(jīng)。中國(guó)的四書五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚(yáng)封建道德，與今天倡導(dǎo)的民主和科學(xué)精神是格格不入的。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理，即前面說(shuō)到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚(yáng)的。
古人如是，今天亦如斯。因?yàn)槊赖麓鄠�，因�(yàn)槊赖略谖覀冃闹�，因�(yàn)槲覀兪侵腥A兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚(yáng)我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開(kāi)遍世界的每個(gè)角落。
中華美德的作文 篇9
在古時(shí)候，古人就將這些美德弘揚(yáng)出去，之后，我們這些后人，也不知為什么這么做，也就將古人留下的文化與習(xí)俗做做。
古人留下的美德，不僅是讓我們這些后人去學(xué)習(xí)，更重要的是將這些美德發(fā)揚(yáng)光大，讓全世界的人都知道我們中華美德的魅力。
小時(shí)候每逢過(guò)些節(jié)慶節(jié)日的時(shí)候，我就問(wèn)媽媽，為什么中秋要吃月餅，過(guò)年要吃年糕，端午要吃粽子等等這一系列的話，媽媽每次回答我只是說(shuō)，不知道，這只是祖先留下的規(guī)矩，而且這些事，都是作為中國(guó)人都應(yīng)該去做的事，沒(méi)有什么為什么，目的就是求祖先保佑我們?nèi)姨狡桨病?/p>
有一次過(guò)年，我無(wú)意間說(shuō)出了幾句不吉利的話，就被媽媽痛罵了一頓，說(shuō)是祖先聽(tīng)見(jiàn)會(huì)不高興的。此時(shí)我知道了，這就是規(guī)矩，我曾經(jīng)找過(guò)有關(guān)節(jié)慶與美德的書籍與資料，也是找不出因果關(guān)系，在老師上班會(huì)課的時(shí)候才知道弘揚(yáng)中華美德的含義。中華美德不僅是古人的財(cái)富，也是我們身上的有點(diǎn)與好的習(xí)慣。就像雷鋒一樣，從小的時(shí)候，就學(xué)會(huì)了幫助別人不求回報(bào)；像龍榮四歲就學(xué)會(huì)了謙讓等等之類的人物。其實(shí)在當(dāng)今社會(huì)上也有像雷鋒之類的人物，只是沒(méi)有被人發(fā)現(xiàn)而已。一名普通的送奶工，每天不僅僅天不亮就起來(lái)挨家挨戶的送奶，而且只要一瓶牛奶打破，他從來(lái)不抱怨，而是用自己的工資來(lái)代替牛奶，送完奶后，再打電話給這個(gè)訂奶戶，向他道歉，在他父親去世的時(shí)候，他也時(shí)時(shí)不忘這些訂奶戶，而且叫兒子將她親手寫的信交給每一個(gè)個(gè)訂奶戶，這些信感動(dòng)了每一位訂奶戶，她的這個(gè)事跡也被電視臺(tái)的人發(fā)現(xiàn)，把她評(píng)為中國(guó)十大好人之一。
我看見(jiàn)這個(gè)事跡后，我就知道弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的重要性，，現(xiàn)在講誠(chéng)信的人已經(jīng)不多了，如果每個(gè)人都去弘揚(yáng)了中華美德，那么這個(gè)世界就沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的煙火，國(guó)家才會(huì)富強(qiáng)。
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