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節(jié)儉是美德作文【實(shí)用】
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家對作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的節(jié)儉是美德作文，希望對大家有所幫助。
節(jié)儉是美德作文1
節(jié)儉，是中華民族的傳統(tǒng)美德。李商隱的“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”更是道出了節(jié)儉的歷史與民族意義。節(jié)儉，是一種坦然的生活方式。當(dāng)我們不再單純追求奢侈豪華的光鮮外表，而被迫于空虛與冷漠的寂寥內(nèi)心，節(jié)儉便成為睿智生活中的一種美德。
翻開史冊，徜徉在悠悠的歷史長河與人物故事之中，我們不難發(fā)現(xiàn)智者總在時(shí)刻向我們提醒，而那些成功者更是用無數(shù)事實(shí)來證明，節(jié)儉的無價(jià)。從墨子的“節(jié)儉則昌，淫佚則亡”到荀子的'“強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧”，從《朱子家訓(xùn)》到曾國藩家書，都義正嚴(yán)詞地告誡后人，切不可丟棄節(jié)儉的美德。從硝煙戰(zhàn)火中一路走來的中國人，更是深深體會(huì)到了其中的哲理。節(jié)儉，乃是一個(gè)民族一個(gè)國家強(qiáng)盛的根本，是屬于民族性情的美德。
如今，我們在改革開放近三十年的不斷磨礪與發(fā)展之中，在無數(shù)機(jī)遇與巨大成功背后，也不能喪失了這種美德。一次次目睹極度奢華的宴會(huì)與高檔飯店后的殘?jiān)锼忠淮未斡H歷誘人心醉的國際前線品牌活動(dòng)與地鐵里衣不蔽體的顫顫身影，“節(jié)儉”卻開始被令人暈眩的欲望所擊破，直至蒼白無力地消隱褪去。我們也如鼠輩般，只見得眼前榮光，來換取一刻的自得與別人殷獻(xiàn)的眼神�？上В@一刻卻讓人生失去了本應(yīng)執(zhí)著的光彩美德。
有人在這個(gè)過程中富裕了，甚至在經(jīng)濟(jì)、地位上取得了不可抹殺的榮耀，于是，他們逐漸在金錢與利益面前淡忘了還有“節(jié)儉”的美德。他們可能會(huì)得意而自信地辯駁，我憑自己的努力得到了金錢的滿足，我有能力來一擲千金、別墅香車美人，你憑什么來限制我對金錢的支配?我們確實(shí)無權(quán)干涉，但我依然要振臂高呼。即使有錢有地位，我們還可以堅(jiān)持這樣的生活方式，一如既往的節(jié)儉。我更期待著屬回歸心靈寧靜與安逸中的美德。
那在燭火中期待讀書的眼神依然令人心顫，那在洪水中倒塌的民居依然要重建家園，那在大學(xué)校園門口捏著紅彤彤的入取通知書徘徊的青年或許也需要陌生人的一臂之力。節(jié)儉，不是不對生活要求，而是將生活的快樂與美好傳播給更多的人，生活簡約而精神美好的人生態(tài)度，才是時(shí)下更為流行的生活時(shí)尚。節(jié)儉，應(yīng)成為如今時(shí)尚旋律的美德。
節(jié)儉，是一種美德，是我們享受美麗人生的瑰麗珠寶。將它緊握手中，就是春天成就了整個(gè)秋天而碩果累累。
節(jié)儉是美德作文2
從古至今，勤儉節(jié)約一直為世人所稱頌，因?yàn)榍趦�節(jié)約是一種美德。人們都不愿意被別人說自己缺德。
但是，確“德”的人卻常常有。三國時(shí)期魏帝曹睿大興土木，為自己建華麗的宮殿，勞民傷財(cái)。少傅楊阜曾上書曰：“臣聞堯尚茅茨，而萬國安居；禹卑宮室，而天下樂業(yè)；及至殷、周，或堂崇三尺，度以筵耳。古之圣帝明王，未有極宮室之美麗，以調(diào)敝百姓之財(cái)力者也。桀作璇室、象廊，紂為傾宮、鹿臺(tái)，以喪其社稷；楚靈以筑章華而身受其禍；秦始皇作阿房而殃及其子，天下叛之，二世而滅。夫不度萬民之力，以從耳目之欲，未有不亡者也……”可曹睿非但沒聽從，還滅其家族，最終是魏氏滅亡，致是自己含恨而終。
一項(xiàng)調(diào)查顯示：大學(xué)食堂一周被倒掉的飯相當(dāng)于一畝地的產(chǎn)量！學(xué)校一年浪費(fèi)的電量足夠一個(gè)普通家庭用58年！面對這些觸目驚心的數(shù)字，每個(gè)人都需要捫心自問：“我們憑什么浪費(fèi)？”我們有什么資格浪費(fèi)？因?yàn)轱埐瞬缓峡谖毒蛯⑵涞惯M(jìn)垃圾桶，這又是什么心理？大家的資源被個(gè)人故意地糟蹋就是對別人勞動(dòng)的不尊重，對社會(huì)的不負(fù)責(zé)任。有些人的.揮霍只是為了顯示自己的地位。
然而，一個(gè)人只有不缺“德”，自己的價(jià)值才能更容易地顯現(xiàn)。據(jù)資料顯示：福建連江金源集團(tuán)董事長黃如論，兩度成為大陸“首慈”，由“地產(chǎn)大王”一躍成為“慈善王”，XX年捐款2。1億元人民幣，XX年捐款2。86億元，今年頭4個(gè)月已有近億元捐助。如此富有的人物，個(gè)人生活中卻跟奢侈無緣。世界首富比爾·蓋茨被稱為“世界最樂于慈善事業(yè)的人”，這兩年捐助慈善機(jī)構(gòu)的總額已達(dá)256億美元，可他生活上卻相當(dāng)節(jié)儉，穿普通的t恤衫，吃平常的漢堡包，沒有隨從。最近，他向外界公布遺囑，宣布把不到財(cái)產(chǎn)的2%留給自己的3個(gè)子女，而把財(cái)產(chǎn)的98%留給自己創(chuàng)辦的基金會(huì)，把這筆錢用于研究防治艾滋病和瘧疾的疫苗，并為貧窮國家抵御這兩種疾病提供援助。節(jié)約的背后是樂善好施的美德。
節(jié)約是一種健康向上的生活態(tài)度，是一種品質(zhì)素養(yǎng)和美德。在很多時(shí)候、很多地方，節(jié)約不是“可為不可為”，而是“為與不為”，愿為則百事可成。把節(jié)約看作創(chuàng)造價(jià)值、塑造自我的機(jī)會(huì)，就會(huì)千方百計(jì)地厲行節(jié)約，體味“集腋成裘、聚沙成塔”的成就感。如果視節(jié)約為麻煩，把節(jié)約當(dāng)負(fù)擔(dān)，就難免被動(dòng)應(yīng)付，對浪費(fèi)現(xiàn)象熟視無睹。
勤儉節(jié)約如同數(shù)學(xué)中的繁式化簡，不僅能真正顯示出自己的價(jià)值，更能看出一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)。是要“天天過‘節(jié)’”，還是要“天天過節(jié)”，自己去選吧。
節(jié)儉是美德作文3
古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也”�！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。勤儉節(jié)約節(jié)能是中國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事舉不勝數(shù)，毛澤東要求別人的，自己首先會(huì)做到，他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣穿了20年，補(bǔ)了73次。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自己主動(dòng)減薪，降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃水果、魚、肉。上世紀(jì)60年代，他召開會(huì)議到中午還沒結(jié)束，他留大家吃中飯，桌上一大盆肉丸熬白菜，幾小碟咸菜、主食吃燒飯，偉人在勤儉節(jié)約節(jié)能方面為人們作出了表率。那么，我們是不是也應(yīng)該向毛澤東一樣勤儉節(jié)約節(jié)能呢！
節(jié)約要從身邊做起，從自己做起。日常生活中時(shí)刻謹(jǐn)記勤儉、節(jié)約、節(jié)能。如節(jié)約用水，節(jié)能用電，節(jié)約糧食，要將衣、食、住、行等方面制為節(jié)用方法。不奢侈，奢侈就是浪費(fèi)。
諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。多年來，在中國社會(huì)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，艱苦樸素、勤儉節(jié)約節(jié)能作為一種被社會(huì)普遍認(rèn)同的.傳統(tǒng)美德，提到保持和發(fā)揚(yáng)。這也是我國由小到大，由弱到強(qiáng)的重要因素。
是��！艱苦樸素的生活雖然離我們已經(jīng)越來越遠(yuǎn)了，但我們?nèi)匀焕斡洠浩饺绽锕?jié)衣縮食，困難時(shí)才容易渡過難關(guān)，所以說勤儉節(jié)約節(jié)能這一美德在任何時(shí)候都不會(huì)沒用。
節(jié)儉是美德作文4
勤儉歷來是中國人的傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，從古代開始就提倡勤儉節(jié)約，唐代李商隱在《詠史》中有這樣的句子：“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。短短十四個(gè)字將勤勞節(jié)儉的重大作用一語道盡，大到整個(gè)國家，小到每一個(gè)家庭的興旺衰敗都與勤儉節(jié)約密切相關(guān)。
勤”“儉”兩字相輔相成，缺一不可。“只勤不儉，好比端個(gè)沒底的碗，總也盛不滿”，“只儉不勤，坐吃山空，一定要受窮挨餓”。天道酬勤，勤奮是國與家的財(cái)富之源，只有勤奮不懈的努力才能不斷的為國與家創(chuàng)造出殷實(shí)和富裕。在創(chuàng)造財(cái)富的過程中進(jìn)行有效的規(guī)劃和管理，才能把創(chuàng)造出來的財(cái)富積累下來。節(jié)儉會(huì)增強(qiáng)勤奮的動(dòng)力，善于節(jié)儉的國與家就是一個(gè)有光明前途的國家。
然而當(dāng)代社會(huì)隨著物質(zhì)生活質(zhì)量越來越高，花樣越來越多，勤儉節(jié)約的美德似乎被習(xí)慣了大手大腳消費(fèi)的人們所遺忘。舌尖上的浪費(fèi)、資源上的浪費(fèi)等等在我們生活中隨處可見，這樣的浪費(fèi)帶來的.結(jié)果是可怕的，不可再生資源越來越稀缺、人們的需求越來越急迫，幾十上百年后因?yàn)榻裉斓睦速M(fèi)給子孫后代帶來的后果，帶來的損失是不可估量的，這損失的不僅僅是物質(zhì)成果，更嚴(yán)重的是損毀了積極向上的民族精神和人的道德情操。
為了讓子孫不品嘗因?yàn)槲覀兊纳莩蘩速M(fèi)帶來的苦果，為了讓后代能夠繼承并發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約這個(gè)傳家寶，勤儉從今天做起，從小事做起，從你和我做起，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，取其精華，去其糟粕，才能讓傳統(tǒng)美德永垂不朽。
節(jié)儉是美德作文5
節(jié)儉，這么簡短的兩個(gè)字體，要我說，我會(huì)說，要我想，我會(huì)想，要我寫，我會(huì)寫，但實(shí)際做起來是非常的困難。
早上，總會(huì)有一些浪費(fèi)的人。吃飯的時(shí)候，經(jīng)常邊吃飯邊說話邊玩，同學(xué)們，你們認(rèn)為這對嗎？當(dāng)然不對，因?yàn)榇嬖谝粋�(gè)因素，那就是：大家邊吃邊玩邊說話，容易將大部分的`空氣吞入肚內(nèi)，容易打嗝。另外，還容易嗆著等各種危險(xiǎn)。除了這兩個(gè)，我們還想到哪些呢？我們邊吃飯邊說話邊玩，這很浪費(fèi)時(shí)間，有時(shí)，我們還沒吃完就快遲到了，這時(shí)，大家就會(huì)想到一個(gè)念頭：既然沒吃完，那就倒掉唄！同學(xué)們，你們在倒的時(shí)候有沒有想到《憫農(nóng)》這首詩呢？
放學(xué)了，大家肯定會(huì)先想到玩吧！玩好了，就去做作業(yè)，有的同學(xué)因?yàn)檫@個(gè)原因做到很晚，有的同學(xué)也是因?yàn)檫@個(gè)眼睛疲勞所出現(xiàn)的近視，甚至有的家長不停地糾纏老師，要求老師把作業(yè)減一點(diǎn)……同學(xué)們，這對嗎？你們玩的時(shí)候開心嗎？有沒有想到未完成的作業(yè)呢？有沒有想到“光陰似箭，日月如梭”這句話呢？
有的人天天挑食，挑衣……這對嗎？同學(xué)們啊，這個(gè)地球是個(gè)家呀！如果大家不保護(hù)，不愛惜，不節(jié)儉，那這個(gè)家不就缺一少二，永遠(yuǎn)補(bǔ)不足家里的縫隙，大家不要推卸責(zé)任。
現(xiàn)在，從我做起，從小事做起，從點(diǎn)滴做起，好好的愛護(hù)它。
節(jié)儉是美德作文6
“儉”字，在字典中的解釋為“儉省”之意，千百年來一直被視為中華民族的傳統(tǒng)美德。但隨著社會(huì)發(fā)展和人民生活水平的提高，揮霍浪費(fèi)現(xiàn)象有所滋長，奢侈享樂之風(fēng)有所抬頭。特別是逢年過節(jié)，無節(jié)制地消費(fèi)更是造成無端的浪費(fèi)。
誠然，適逢節(jié)日，親朋好友聚會(huì)，其意也融，其情也切，推杯換盞，“奢侈”一把，本也無可厚非。不過，凡事要有節(jié)有度，千萬不可放縱。其它不說，光是一個(gè)春節(jié)，各大酒店竟相推出“年夜飯”，有人便借機(jī)大擺“黃金宴”。如果是真的吃到肚里也大可不說，問題是一桌上千元、上萬元的飯菜，有時(shí)沒吃多少就撤席而去，隨后即被棄入泔水桶成了垃圾，的確可惜。不能珍惜資源，鋪張浪費(fèi)，原因不外乎有如下三種：一是“死要面子活受罪型”，這類人或許沒有這么大的經(jīng)濟(jì)承受能力，但因?yàn)橛星笥谌�，或是禮尚往來，作為東道主，就不能不注意面子了，即使吃不了也不能安排不好，否則就會(huì)被人視為小氣，只好忍痛割愛，寧舍票子也不丟面子；二是“顯擺斗富型”，這類人熱衷講排場比闊氣，喜歡擺譜顯身份，他們甚至認(rèn)為，崇尚節(jié)儉的傳統(tǒng)美德已成為不合時(shí)宜的“老土”的象征，因而相互攀比，花錢如紙；三是“滿在不乎型”，這些人大都有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，認(rèn)為小打小鬧的浪費(fèi)無所謂�！俺圆煌昃偷沟簦瑒e勉強(qiáng)自己”已成為許多年輕父母對孩子常說的一句話，成為一種潛在的誤導(dǎo)。
唐太宗《百字箴》中云：“耕夫役役多無隔夜之糧，織女波波少有御寒之衣，日食三餐當(dāng)思農(nóng)夫之苦，身穿一縷每念織女之勞”。不過，一些人大手大腳的日子過慣了，誰也不認(rèn)為浪費(fèi)是對勞動(dòng)成果的踐踏，更沒有考慮到那些依然在土里“刨”食的人們的艱辛，白銀如土金如鐵，該出手時(shí)就出手，全無節(jié)約意識(shí)。相比之下，很多國家的消費(fèi)方式卻值得我們深思。法國大餐聞名世界，但法國人就餐時(shí)，每次點(diǎn)菜幾乎都是剛剛合適，不會(huì)剩多少的。在新加坡，餐后打包并不“丟份兒”，“吃不了兜著走”是有素質(zhì)、有教養(yǎng)的表現(xiàn)。日本人從不剩飯的.習(xí)慣是從小養(yǎng)成的，每當(dāng)孩子們吃不完自己盤子里的飯菜時(shí)，會(huì)受到父母的呵斥。
儉，德之共也；侈，惡之大也。事實(shí)上，節(jié)儉作為一種生活方式，體現(xiàn)了一個(gè)人的理想信念、價(jià)值觀念和生活態(tài)度，也是建設(shè)節(jié)約型社會(huì)、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然要求。三十年的改革開放使我們過上了富足的生活，但回首過去，我們不能忘本。因此，無論是平時(shí)還是過節(jié)，都要以儉行事，尤其在全面建設(shè)小康社會(huì)的今天，更需要全民的節(jié)儉，該花的錢省著花，可花可不花的錢就不要花，自覺把節(jié)儉落實(shí)到方方面面。要知道，資源是不可再生的，一滴水，一粒米，一度電，一張紙……這些看似微不足道，但集腋成裘，聚沙成塔，再小的數(shù)用１３億相乘，就大得驚人。
節(jié)儉是一種美德-閱讀
節(jié)儉是一種美德。當(dāng)然，一時(shí)節(jié)約易，天天節(jié)約則難；一事節(jié)約易，處處節(jié)約則難。要把這種美德發(fā)揚(yáng)下去，需要一定的堅(jiān)韌和自覺，需要道德約束，只有人人都以勤儉節(jié)約為榮，理性消費(fèi)，才能形成節(jié)儉持家的良好社會(huì)風(fēng)尚。
節(jié)儉是美德作文7
總有人說，猶太人十分吝嗇，但是，在我看來，與其說他們吝嗇，倒不如說他們節(jié)儉。那天早上，媽媽,我和另外幾個(gè)朋友一起在酒店里吃早飯，由于菜不太好吃，可又已經(jīng)拿到自己盤子里了，所以，我選擇不吃了，放在那里。結(jié)果媽媽告訴我：“猶太人最討厭別人浪費(fèi)，所以，人家要是看見你剩了這么多飯，會(huì)不高興的！而正因?yàn)檫@一點(diǎn)，猶太人才被大家說成小氣鬼！”真是的，這點(diǎn)東西都計(jì)較！我不高興的想道。不過我轉(zhuǎn)念一想，如果每個(gè)人都浪費(fèi)一點(diǎn)點(diǎn)，那么，每一頓飯，將會(huì)浪費(fèi)多少食物��！于是，我和媽媽一起把東西吃完了。有一位猶太人說過：“我們猶太人崇尚的.是吝嗇主義，所以我們認(rèn)為吝嗇是美德。而如果我們奢侈，浪費(fèi)，炫富，就會(huì)很丟人，會(huì)被別人看不起�！边@句話，令我這個(gè)沒有來過以色列這個(gè)國家前的我一直在想，猶太人會(huì)吝嗇到什么程度呢？
到了以色列之后，我明白了，猶太人“吝嗇”到走在以色列首都特拉維夫的街道上，沒有幾輛奔馳，沒有任何跑車；他們“吝嗇”到走在街道上，根本看不到什么名牌包包……不過在我看來，這不是吝嗇，而是一種節(jié)儉。有人說，節(jié)儉是什么？不就是少買東西嗎？可是，我認(rèn)為，節(jié)儉不是少買東西，而是買自己需要的東西，并且不浪費(fèi)。但是，在我們的生活中，有那么多人，念著“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句，卻大把的浪費(fèi)著許許多多的食物；有多少人，嘴里說著“從今天起，我要由奢入儉，再也不浪費(fèi)了”的話語，卻還在各種商店里買著一件又一件的名牌衣物……這樣的事情，其實(shí)還有很多很多。節(jié)儉，其實(shí)不僅是猶太人的美德，更應(yīng)該是我們大家的美德，我們每一個(gè)人都應(yīng)該把這一點(diǎn)牢記在心！
節(jié)儉是美德作文8
堅(jiān)持把學(xué)生的剩菜剩飯留給自己吃，不是因?yàn)椤叭卞X”或“貪小便宜”！胡師傅和他六位同事，此舉因不過是為了“深深蘊(yùn)藏在中華傳統(tǒng)美德中的節(jié)儉”二字。因此，我們不得不為胡師傅的做法點(diǎn)贊。更為這種節(jié)儉，簡樸的精神點(diǎn)贊。
也許有人會(huì)大唱反調(diào)，以為這種節(jié)儉的品德是老一輩的東西，已經(jīng)不符合當(dāng)今時(shí)代潮流了，是的，我們必須承認(rèn)，當(dāng)今時(shí)代以快、多、廣而著稱，但是，我們難道能因?yàn)榭焖俚那斑M(jìn)而拋下我們的優(yōu)良傳統(tǒng)嗎？我們難道能因?yàn)槎喽速M(fèi)，不顧節(jié)儉的中華美德嗎？我們難道能因?yàn)樗^的目光長遠(yuǎn)而對眼前的浪費(fèi)視而不見嗎？傳統(tǒng)不應(yīng)該是時(shí)代的對立面，傳統(tǒng)美德之一節(jié)儉也不應(yīng)該被我們所遺棄！即使在這個(gè)追求快和多的時(shí)代，我們也應(yīng)該如同那位吳師傅那般恪守著節(jié)儉的美德，讓節(jié)儉的美德在時(shí)代的星河中依舊熠熠生輝。
諸葛亮在《誡子書》中諄諄教誨：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德�！倍献拥�"圣人為腹不為目”也仍猶響耳畔，節(jié)儉的美德，自古以來便根植于中華大地茁壯成長，成為華夏兒女血脈中，不可割舍的一部分，而我們又如何能對這份，珍貴的傳統(tǒng)美德割舍呢！我為我?guī)煾档淖龇c(diǎn)贊，不僅僅是因?yàn)樗麑⒐?jié)儉的美德，身體力行。更重要的是他的做法，已經(jīng)這種節(jié)約儉樸的精神感染了每一位同學(xué)，學(xué)生也漸漸的養(yǎng)成了節(jié)約的好習(xí)慣，自發(fā)的對“舌尖上的浪費(fèi)”說“不”，言傳身教，大抵如此。多一份對糧食的珍惜，多一份對農(nóng)民的尊重，少一份鋪張奢侈的排場，少一份“舌尖上的浪費(fèi)”。讓節(jié)約儉樸的美德發(fā)揚(yáng)光大，所以我必須對胡師傅的做法點(diǎn)贊，各位節(jié)儉的品德點(diǎn)贊。
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的辛勤，“足蒸暑土氣，背灼炎天光”的勞作才有我們飯桌上的.美味佳肴！如果毫不在意的浪費(fèi)糧食，這不僅使農(nóng)民心寒，更是對節(jié)儉美德的唾棄，而自幼便對“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”耳熟能詳?shù)奈覀�，又如何能對“舌尖上的浪費(fèi)”視而不見呢？胡世偉的做法給了我們當(dāng)頭一棒，使我們面紅耳赤的同時(shí)我在反思自己，重拾節(jié)儉美德，節(jié)約糧食不能是胡師傅一個(gè)人的事，本該根植于我們內(nèi)心的修養(yǎng)與責(zé)任，不能由單個(gè)人去承擔(dān)，更應(yīng)是全民行動(dòng)，為胡師傅點(diǎn)贊，為重拾節(jié)儉美德的人們點(diǎn)贊，各位節(jié)檢精神點(diǎn)贊。
古有墨子“節(jié)用”之訓(xùn)，今有“光盤行動(dòng)”，無不體現(xiàn)節(jié)儉的美德，胡師傅更是著傳統(tǒng)美德煥發(fā)光彩，因此，我為胡師傅點(diǎn)贊，為傳統(tǒng)節(jié)儉美德點(diǎn)贊。
節(jié)儉是美德作文9
【篇一：節(jié)儉與美德作文】
小時(shí)候常聽媽媽唱這樣一首歌：“勤儉是咱們的傳家寶，社會(huì)主義建設(shè)離不了……”歌詞其實(shí)是贊美珍惜一寸布、一張紙、一枚螺絲釘?shù)墓?jié)儉精神。今天看到一則材料：一個(gè)從山村里走出來的打工仔竟然成為一家公司的部門經(jīng)理。仔細(xì)分析其成功的原因，“勤奮”、“節(jié)儉”乃是他獲勝的法寶，于是我對“勤”“儉”有了新的領(lǐng)悟。
成功的人往往是儉樸的，因?yàn)樗麄兌脛?chuàng)業(yè)的艱辛。約翰尼？魯卡斯是一位凈資產(chǎn)數(shù)百萬美元的富翁，一次電視主持人問他：“您購買一套衣服最多花過多少錢？”誰都沒有猜出——399美元，包括給自己、妻子和三個(gè)兒子。這還是為了他結(jié)婚25年婚宴才這樣“奢侈”的。比薩餅大王托馬斯發(fā)財(cái)后，不租用豪華辦公室，一直在他那廚房后面的小屋里辦公，理由是“沒必要”。怪不得那個(gè)青年憑著飯桌上的儉樸，憑著“飯后帶走吃剩下的`兩個(gè)包子”就能與外商簽下幾百萬的合同。那富有的外商正是被中國青年的節(jié)儉美德所吸引�。�
儉樸重要，勤奮與之相比，可能更重要。如果說成功的人往往是儉樸的，那么我更肯定地說：“成功的人一定是勤奮的�！�
俗話說：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才�！闭缣焐喜粫�(huì)掉餡餅一樣，才能和成功也不會(huì)從天而降。“不下十年死功夫，焉能辦成一事情？”譚嗣同的這句話已被古今中外許多成功人士所驗(yàn)證。無論是鐳的發(fā)現(xiàn)者居里夫人，發(fā)明炸藥的諾貝爾，還是提出相對論的愛因斯坦，哪一個(gè)不是刻苦勤奮之人？所以我們的信條是：偉大的成績與不懈的努力成正比，一分耕耘，一分收獲。就像陶行知先生所說的：“本來失敗是成功之母，單有母不能生子。成功之父為誰？勤奮是成功之父。”愿我們一同牢記！
大家一定聽過這樣一個(gè)古老的故事：
一個(gè)父親臨終前將一幅寫有“勤儉”二字的匾交給兩個(gè)兒子，告誡他們按這兩個(gè)字去做。哪知兄弟倆鬧分家，竟將匾一鋸兩半，各分一字。一個(gè)“只勤不儉，好比端個(gè)沒底碗”，一個(gè)“只儉不勤，坐吃山空餓死人”。古老的故事告訴我們一個(gè)樸素的道理：要想在學(xué)習(xí)、工作、事業(yè)上取得成功，勤奮和節(jié)儉，一個(gè)都不能少。讓我們以那句已經(jīng)成為箴言的老話來共勉：“勤”“儉”是咱們的傳家寶。
節(jié)儉是美德作文10
節(jié)儉是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是綿延五千年禮儀之邦的優(yōu)良品質(zhì)，是我們修身、齊家、治國、平天下的有效法門。崇尚節(jié)儉，歷來都是各行人士的行事準(zhǔn)則。從明君賢臣到詩禮之家再到平民百姓，都把尚儉節(jié)約、惜物惜時(shí)作為一種美德來提倡和施行。自古至今，在儉與德、奢與惡的問題上，很多有志之士都有相似警語。墨子云：“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”。諸葛亮曾言：“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。唐代詩人李商隱亦有“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”之論。在鄉(xiāng)人俗語中，類似言語更是不計(jì)其數(shù)。餐廳食堂中常有節(jié)約糧食的標(biāo)語“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱�！比缃窀羞@些通俗之語：“省下煙酒錢，急難免求人”、“興家猶如針挑土，敗家好似浪淘沙”。
我們是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的`接班人，更要注意勤儉節(jié)約。可是，我們大多注意到了明顯的浪費(fèi)現(xiàn)象，卻往往忽視了存在于日常生活的細(xì)微之處。我們手頭的飲料瓶，往往直接扔進(jìn)垃圾桶，可曾想過收集起來賣掉充班費(fèi)？筆芯用完了，連同筆殼一起扔掉，可曾想過筆殼再利用……資源是有限的，需物盡其用才好。我們每—個(gè)人都要經(jīng)常檢點(diǎn)自己的行為，即便將來口袋鼓了，生活好了，也不能隨意浪費(fèi)。再富有，也不能把什么都消耗殆盡，總應(yīng)該為子孫后代留下點(diǎn)什么。
現(xiàn)今的節(jié)儉，其意義已經(jīng)不只是物質(zhì)上的節(jié)儉，而更多體現(xiàn)為—種高尚品格，—種可貴精神。體現(xiàn)為奮發(fā)進(jìn)取，積極向上的精神狀態(tài)。節(jié)儉，有助于—個(gè)人修身養(yǎng)性、陶冶情操，也是—個(gè)人事業(yè)有成的重要因素。節(jié)儉，是—種意識(shí)，—種社會(huì)風(fēng)尚，也是—種自我約束。我們應(yīng)在思想上樹立節(jié)儉觀念，將節(jié)儉的美德融入我們的靈魂，視為治國之道、興業(yè)之本、持家之源。在行動(dòng)上從細(xì)節(jié)入手、從小事做起，自覺養(yǎng)成自然、樸素的生活習(xí)慣。
讓我們從小事做起，從點(diǎn)滴做起，讓節(jié)儉成為一種品質(zhì)。
節(jié)儉是美德作文11
生活中處處都存在著浪費(fèi)，我們在無意識(shí)下浪費(fèi)著地球上寶貴的資源。物資是有限的，但循環(huán)是無限的，我們?nèi)裟馨焉磉吀鞣N各樣的物資循環(huán)利用，這就保護(hù)了資源，這就是節(jié)儉的一種方式。
浪費(fèi)是一種可恥的行為，而節(jié)儉是一種道德之美。有的人把使用過一次的塑料袋扔進(jìn)垃圾桶；有的人把干凈的水撒在地上玩；有的人滿滿餐桌菜卻只吃了一點(diǎn)點(diǎn)浪費(fèi)和破壞的現(xiàn)象實(shí)在太多太多，數(shù)不勝數(shù)。
小部分人的浪費(fèi)都發(fā)生在無意之間，而大多數(shù)人的浪費(fèi)都是一種習(xí)慣。世界上大約有69。09億人口，全世界每年浪費(fèi)的糧食總計(jì)高達(dá)13億噸，多么可怕的數(shù)據(jù)��！倘若能保留這些糧食的四分之一，就足以養(yǎng)活全世界目前約9億的饑餓人口。
那為什么會(huì)浪費(fèi)13億噸呢？假設(shè)每人每頓飯倒掉0。5千克，那么全世界的一頓糧食就浪費(fèi)了大約34。545億噸，一天三頓就是103。635億噸，一年也就是37826。775億噸，但數(shù)據(jù)不可能是均衡的，因?yàn)榇嬖谥蠖鄶?shù)人享受著良好的資源，卻浪費(fèi)著最多的資源。世界上至少百分之十的人每天為了讓自己吃飽絞盡腦汁，有百分之二的人吃不上飯，好在現(xiàn)在大力宣傳提倡光盤行動(dòng)，若沒有這一提倡，沒有更多人的醒悟，單單在糧食方面一年就能浪費(fèi)至少37826。775億噸。而這只是冰山一角，如果加上其他各種各樣的浪費(fèi)，可想而知這是一個(gè)龐大又可怕的數(shù)據(jù)。所以，節(jié)儉對世界沒有害處，對人類更沒有害處。
假若我們?nèi)祟惗寄茏龅缴磉叺墓?jié)儉，那么世界將會(huì)變成什么樣子呢？
我家有一個(gè)很好的習(xí)慣：不管是在外面吃飯，還是在家做飯，寧愿吃少一點(diǎn)，也不愿浪費(fèi)，就算有吃不完的'，也會(huì)打包留著當(dāng)天解決完，也不會(huì)隨意倒掉避免浪費(fèi)。每當(dāng)我看見學(xué)校食堂那滿滿的兩大桶剩飯剩菜，我就感到可惜，如果他們能少倒點(diǎn)該多好。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦，如果大家都能做到光盤行動(dòng)，農(nóng)民伯伯就不用這么辛苦，糧食就不用這么被浪費(fèi)，也許還能拯救更多的生命。
有時(shí)候看到街上漫天飛舞的各種塑料袋，我就在想，人們?yōu)槭裁淳筒荒茈S手把這些塑料垃圾裝好呢？還讓環(huán)衛(wèi)工人這么辛苦到處去撿。我們都知道，塑料袋的降解能力非常弱，我們可以重復(fù)利用，盡量減少新塑料袋的使用，或許就不會(huì)生產(chǎn)出更多的塑料袋，降低惡性循環(huán)；我們可以把塑料袋扔到指定垃圾桶，進(jìn)行垃圾分類，或許海洋生物就不會(huì)被我們迫害去吞食這些塑料垃圾，還能凈化環(huán)境保護(hù)自然。這樣也許人類也能在地球上多存活一段時(shí)間。
從古至今，多數(shù)名人都在提倡節(jié)儉�？鬃釉f：儉以養(yǎng)德，節(jié)儉不光能保護(hù)我們賴以生存的家園，還能培養(yǎng)自己的品德。節(jié)儉不是某些人的責(zé)任，它更是每個(gè)人甚至
全世界的責(zé)任。地球母親向我們無私的奉獻(xiàn)了它的資源，我們應(yīng)該從身邊的小事做起，去珍惜它，回報(bào)它，愛護(hù)它！
節(jié)儉是美德作文12
節(jié)儉是我們傳統(tǒng)的美德，俗話說節(jié)儉撲素，人之美德，奢侈華麗，人之大惡。節(jié)儉這一字眼老師向我們提起過千萬遍，不過誰真的能做到每天都節(jié)約呢？
我們一定都認(rèn)為世界上的水是取之不盡，用之不竭的。但是它再多也是有限的，它不會(huì)像樹木一樣生長，也不會(huì)再生，雖然我們看到水蒸氣到天上會(huì)聚成雨，雨落在地下還可以變成水，但是人類所利用和浪費(fèi)的水要比這雨水多的多啊！雖然我們是小學(xué)生，但是我們也應(yīng)該從小養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣。我們每天用水瓶帶水，裝著滿滿的水去學(xué)校，但每天都空空的回家，是他喝了嗎？不。沒有喝光，而是在放學(xué)回家的路上一撒而空了。還有一些大人在洗菜的時(shí)候一直開著水龍頭，這樣水資源就白白浪費(fèi)了。所以人類應(yīng)該節(jié)約用水，保護(hù)有限的'水資源。一滴水可以反射出太陽的光芒，節(jié)約是美德，也要從我們身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。
身為一名小學(xué)生，鉛筆和紙都是必要的學(xué)習(xí)工具，有的同學(xué)使用鉛和紙非常浪費(fèi)，使了一半扔一半，那樣多可惜啊，如果大家都在浪費(fèi)紙和筆那就好比是在大量的砍伐樹木，如果沒有大量的樹木為人門抵擋風(fēng)沙，那地球?qū)⒊蔀橐黄衬�，我們將失去綠色的家園。
古人說：“家有金山銀山也經(jīng)不住浪費(fèi)，”何況我們的自然資源也是有限的，也沒有金山銀山可以享受。
我們是中國人，人多力量大如果每人節(jié)約一滴水，就能聚成一條河，節(jié)約一度電，就能辦一個(gè)工廠，節(jié)約一只筆和紙就能造出一片森林。
從我們身邊做起，將中華民族的傳統(tǒng)美德繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大吧！
節(jié)儉是美德作文13
記得上一二年級(jí)時(shí)，媽媽常給我一些零花錢，可我花錢太大手大腳了。幾乎當(dāng)天給我的錢當(dāng)天就花完，我這些錢都花在了買零食，買小汽車等小玩具，我那時(shí)一直以為錢非常容易掙到，根本不想父母的勞累。
到了二年級(jí)下學(xué)期，媽媽忽然不再給我零花錢了。我看著小賣部柜臺(tái)的小汽車，它飛快地跑著，可我卻玩不到它了�？粗衽_(tái)中的小零食，可惜我再?zèng)]有機(jī)會(huì)大飽口福了。我對媽媽非常不理解。我問媽媽：“為什么不給我零花錢了呢？”媽媽說：“我給你的錢，你都買那些沒用的東西，你怎么不想想媽媽掙錢容易嗎？”聽到這句話，我淚光閃閃。
記得那次去超市，媽媽只是簡單地買了一些日常用品，對那些在我眼中看似寶貝的東西一眼不看。走出超市大門，媽媽教育我不能把錢花在沒用的東西上。漸漸地，不給我零花錢的事情我也習(xí)慣了，除了交托管費(fèi)，打乒乓球費(fèi)，學(xué)英語費(fèi)和買文具費(fèi)還有學(xué)校的雜費(fèi)外，其它地方根本不會(huì)給我錢。我發(fā)現(xiàn)，媽媽還喜愛施舍那些要錢的乞丐。我問媽媽：“媽媽，為什么這些時(shí)候您都出這么多錢，而平時(shí)都不給我一分零花錢呢？”“這些錢都花在有用的地方上，錢不能亂花，但在有用地方時(shí)可以花錢”。媽媽語重心長地說。
日子一天天過去了，我已是一名五年級(jí)的`小學(xué)生了。我不是當(dāng)年天真亂花錢，不體諒父母掙錢艱辛的那個(gè)小男孩了。在汶川大地震中，我們捐出了很多錢。我終于意味深刻地明白了母親曾說的那句話。如今的我，非常節(jié)省錢，壓歲錢我會(huì)合理地用到該用的地方，剩下的讓媽媽給我存起來為以后的上大學(xué)用�！肮�(jié)儉是美德”這句話已是我的座右銘�；ㄥX時(shí)，我會(huì)想到這句話，有了這種美德，我不會(huì)在人生的道路中被引入歧途。
節(jié)儉是美德作文14
不知何年何月何日起，有那么一些人，因?yàn)橛绣X，而開始浪費(fèi)了。
起初可能只是一時(shí)的糊涂，但是，若干年后，就完全變成主動(dòng)浪費(fèi)了。早在晉朝，晉武帝的舅舅王剴與荊州刺吏石崇就大量購買奇花異樹、奇珍異寶，不務(wù)正業(yè)，競相比富。經(jīng)過幾次較量，王剴自嘆不如，只好認(rèn)輸。身為皇親國戚，王剴竟然比不過刺吏，可見石崇的揮霍程度是多么大了。但為什么同樣是掌握權(quán)勢的人，諸葛亮卻沒有浪費(fèi)呢？他死后，遺產(chǎn)只有800棵桑樹，田地15頃。
這種不好的風(fēng)氣并沒有及時(shí)被制止。到了現(xiàn)代，愈演愈劣了。如今，越來越多的年青人雖然高薪，卻經(jīng)常伸手跟父母要錢，掙的不如花的多！有錢時(shí)，儼然就是大款，什么都敢玩，什么都想買，想游遍天下美景，吃遍天下美食，而不僅僅是肯德基和麥當(dāng)牢！漸漸地，這股風(fēng)開始刮進(jìn)了校園，刮進(jìn)了學(xué)生的心中。在我們身邊，這樣的事情隨處可見：某某同學(xué)正在寫字，一同學(xué)走過來：“你的`鉛筆這么短了還在用？扔了扔了！我的鉛筆還要長了，早就被我扔了！”
早上吃早餐，買了很多，吃不了多少。剩下的怎么辦？垃圾筒里一扔！讓人痛心！老師經(jīng)常教育我們要愛惜糧食、珍惜糧食，以節(jié)儉為美德，真正聽的進(jìn)去的人、真正能夠做到的人又有幾個(gè)呢？我希望人人都能夠從小事做起，節(jié)約，不再浪費(fèi)！
節(jié)儉是美德作文15
“你看你，喝粥總是在碗里留那么多米粒，太浪費(fèi)了……孩子，你不知道浪費(fèi)可恥嗎？勤儉節(jié)約可是我們的傳統(tǒng)美德……”媽媽又開始苦口婆心地嘮叨，我翻了個(gè)白眼，自覺地捂住耳朵。
這樣的畫面在我家經(jīng)常上演，起因就是我的浪費(fèi)。但哪怕媽媽這樣說，我仍然沒有把它當(dāng)回事：不就是浪費(fèi)了點(diǎn)嗎？況且中國13億人，又不是只有我一個(gè)人在浪費(fèi)，真正能做到勤儉節(jié)約的有又幾人？抱著這樣的心理，我一次次地將未喝完的純凈水丟棄，在碗里總能找到我喝剩下的好多米粒，空白干凈的紙張被我扔得滿天飛……
然而這一切卻在一個(gè)下午轉(zhuǎn)變了——“乖女兒，過來一下好嗎？”媽媽溫柔的話語，讓我禁不住打了個(gè)哆嗦：這真的是我媽媽？我猶豫片刻，走到了媽媽的房間。只見從沒有碰過電腦的.媽媽居然打開了電腦，我感到詫異極了。
“女兒，媽媽問你，你覺得浪費(fèi)可恥嗎？”
我搖了搖頭，愣了一會(huì)兒，隨后又快速點(diǎn)了點(diǎn)頭。
媽媽輕笑幾聲，搖了搖頭，用鼠標(biāo)點(diǎn)擊播放，對我說：“你先看看這段視頻吧，看完你就能明白了�！蔽矣X得有些不可思議，媽媽了解我，我的脾氣倔強(qiáng)，一旦認(rèn)準(zhǔn)的事情不太可能改變，甚至有的時(shí)候九頭牛也拉不回來，怎么會(huì)被一段小小的視頻折服呢？
廣告過后，視頻開始播放了。映入我眼簾的是大片荒蕪的土地，干枯瘦如柴的面頰，因?yàn)轲囸I而臥床不起甚至早已長眠地下的人們……這一切的一切，無一不在刺痛著我的心，讓我知道，我是多么的可恥！我平日里不注意的浪費(fèi)的東西，在他們眼中又該是多么寶貴！我突然覺得自己好可惡，默默低下了頭。
“什么感受？”
“我……”
“我明白，你已經(jīng)知道自己的錯(cuò)誤啦，那就好好反省一下吧�！�
這個(gè)下午，我終于明白：有一種美德，叫節(jié)儉。
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